Біздің назарымызды қайғылы оқиғадан үмітке ауыстырыңыз

Құдай халқы үшін трагедия жаңалық емес: көптеген библиялық оқиғалар осы дүниенің қараңғылығын да, Құдайдың ізгілігін де көрсетеді, өйткені бұл қайғылы жағдайларда үміт пен сауығуды тудырады.

Нехемияның қиындықтарға берген жауабы әрі құмар әрі әсерлі болды. Оның ұлттық қайғы-қасірет пен жеке бастың ауыртпалықтарын қалай шешкенін қарастырған кезде, біз қиын кезеңдерге жауап ретінде үйреніп, өсе аламыз.

Осы айда Америка Құрама Штаттары 11 жылғы 2001 қыркүйектегі оқиғаларды есіне алады. Біз сақтықтан аулақ болдық және біз соғысуға бел буған жоқпыз деп ойлап, алыс жаудың шабуылынан бір күнде мыңдаған бейбіт тұрғындардың өмірін жоғалттық. Бұл күн қазір біздің жаңа тарихымызды анықтайды және 11 қыркүйек мектептерде «Терроризмге қарсы соғыс» кезеңінде бұрылыс ретінде оқытылады, дәл 7 жылдың 1941 желтоқсанында (Перл-Харборға жасалған шабуылдар) «соғыс кезінде» терроризм туралы «. Екінші дүниежүзілік соғыс.

Көптеген американдықтар 11 қыркүйек туралы ойлаған кезде қайғыдан ақылды болса да (біз қай жерде болғанымызды және не істегенімізді және есімізге алғаш келген ойларды есімізге түсіре аламыз), бүкіл әлемде басқалары өздерінің ұлттық трагедияларына тап болды. Бір күнде мыңдаған адамның өмірін қиған табиғи апаттар, мешіттер мен шіркеулерге жасалған шабуылдар, оларды қабылдайтын елі жоқ мыңдаған босқындар, тіпті үкімет бұйырған геноцид.

Кейде бізге ең көп әсер ететін қайғылы оқиғалар бүкіл әлемде жаңалық тудырмайды. Бұл жергілікті суицид, күтпеген ауру немесе фабриканың жабылуы, көптеген адамдардың жұмыссыз қалуы сияқты баяу шығындар болуы мүмкін.

Біздің әлемді қараңғылық басып, біз жарық пен үміт әкелу үшін не істеуге болатынын білеміз.

Нехемияның қайғылы жағдайға деген жауабы
Бір күні Парсы империясында сарай қызметшісі туған елінің астанасынан жаңалық күтеді. Інісі жағдайдың қалай болып жатқанын және жаңалықтардың жақсы еместігін көру үшін оған қонаққа барған. «Айдаудан аман қалған провинцияның қалдығы үлкен қиындықтарға тап болды және ұялды. Иерусалимнің қабырғасы қирап, қақпалары отпен қирады »(Нехемия 1: 3).

Нехемия мұны қатты қабылдады. Ол жылап, жылап, күндер бойы ораза ұстады (1: 4). Иерусалимнің қиыншылыққа және масқараға ұшырауының, бөгде адамдардың мазақ етуіне және шабуылына ұшырауының маңызы оны қабылдауға тым көп болды.

Бір жағынан, бұл шамадан тыс реакция болып көрінуі мүмкін. Істің жағдайы жаңа болған жоқ: 130 жыл бұрын Иерусалим қиратылып, өртеніп, тұрғындары бөтен елге жер аударылды. Осы оқиғалардан шамамен 50 жыл өткен соң, ғибадатханадан бастап қаланы қалпына келтіру жұмыстары басталды. Нехемия Иерусалимнің қабырғалары әлі де қирағанын анықтаған кезде тағы 90 жыл өтті.

Екінші жағынан, Нехемияның жауабы адамзат тәжірибесіне сай келеді. Этникалық топқа деструктивті және травматикалық тәсілмен қараған кезде, бұл оқиғалардың естеліктері мен ауыруы ұлттық эмоционалды ДНҚ-ға айналады. Олар кетпейді және оңай емделмейді. «Уақыт барлық жараларды емдейді» деген сөз бар, бірақ уақыт ең жақсы емші емес. Көктегі Құдай - бұл емші, кейде ол физикалық қабырғаға ғана емес, ұлттық ерекшелікке де қалпына келтіру үшін қатты және күшті жұмыс істейді.

Сондықтан біз Нехемияны төмен қарап, өз құдайын осы қолайсыз жағдайды өзгертуге шақырып, бақылаусыз жылап отырмыз. Нехемияның алғашқы жазылған дұғасында ол Құдайды мадақтады, келісімін еске түсірді, өзінің және халқының күнәсін мойындап, басшылардың ықыласы үшін дұға етті (бұл ұзақ дұға). Мұнда не жоқ екеніне назар аударыңыз: Иерусалимді қиратқандарға қарсы қоршау, қаланы қалпына келтіруге доп тастағандарға шағымдану немесе біреудің әрекетін ақтау. Оның Құдайға жалбарынуы кішіпейіл және адал болды.

Ол Иерусалим жаққа да қарамады, басын шайқап, өмірін жалғастырды. Көптеген адамдар қаланың жағдайын білгенімен, бұл қайғылы мемлекет Нехемияға ерекше әсер етті. Егер осы бос емес, жоғары деңгейдегі қызметші: «Құдайдың қаласына ешкімнің қарамайтыны қандай өкінішті, біздің халқымыздың мұндай зорлық-зомбылық пен мазаққа төзуі әділетсіз. Егер мен осы шет елде осындай маңызды жағдайда болмасам, мен бұл туралы бірдеңе жасар едім »?

Нехемия сау жоқтау көрсетті
ХХІ ғасырда Америкада бізде қатты қайғыру үшін контекст жоқ. Жерлеу рәсімі бір түстен кейін өтеді, жақсы компания үш күндік қайтыс болуына байланысты демалыс бере алады, және біз күш пен жетілу мүмкіндігінше тезірек алға жылжитын сияқтымыз.

Нехемияның ашығу, жоқтау және жылау сезімдері басталғанымен, оларды тәртіп пен таңдау қолдады деп ойлау орынды. Ол азапты ашумен жаппады. Ол ойын-сауыққа алаңдамады. Ол тіпті өзін тамақпен жұбатпады. Трагедияның азабы Құдайдың ақиқаты мен мейірімі аясында сезілді.

Кейде біз ауырсыну бізді жойып жібереді деп қорқамыз. Бірақ ауырсыну өзгеріс енгізуге арналған. Дене ауруы бізді денемізді күтуге итермелейді. Эмоционалды ауырсыну біздің қарым-қатынасымызға немесе ішкі қажеттіліктерімізге қамқорлық жасауға көмектеседі. Ұлттық азап бізге бірлік пен жалынды күшпен қалпына келтіруге көмектеседі. Мүмкін, Нехемия көптеген кедергілерге қарамастан “бірдеңе істеуге” дайын болуы аза тұту уақытында туындаған шығар.

Емдік іс-қимыл жоспары
Аза тұту күндері өткеннен кейін, ол жұмысқа оралса да, ораза ұстап, намаз оқуды жалғастырды. Оның ауруы Құдайдың алдында сіңгендіктен, оның бойында бір жоспар пайда болды. Оның жоспары болғандықтан, патша одан не үшін қатты қайғырғанын сұрағанда, ол не айтарын нақты білді. Мүмкін, бұл бізде белгілі бір әңгімелерді болғанға дейін қайта-қайта қайталайтындар сияқты болды!

Құдайдың Нехемияға деген ықыласы патша тағында оның аузын ашқан сәттен-ақ байқалды. Ол бірінші деңгейлі материалдар мен қорғауды алды және жұмыстан айтарлықтай уақыт алды. Оны жылатқан азап оны да қимылдауға мәжбүр етті.

Нехемия оларды ренжіткендерді емес, көмектескендерін атап өтті

Нехемия адамдардың жұмысын еске алып, қабырғаны қайтадан қалпына келтіруге не істегенін тізімдеді (3-тарау). Қайта құру бойынша адамдардың жасап жатқан игі істерін атап өтіп, біздің назарымыз қайғылы оқиғадан үмітке ауысады.

Мысалы, 11 қыркүйекте өздерін қауіпке төндірген алғашқы респонденттер (көбісі өз өмірін жоғалту арқылы) біз ел ретінде құрметтегіміз келетін жанқиярлық пен батылдықты көрсетті. Осы ерлер мен әйелдердің өмірін тойлау сол күні ұшақ ұрлап алған ер адамдарға деген өшпенділікті қозғаудан гөрі әлдеқайда тиімді. Оқиға қирау мен ауыру туралы аз болады; оның орнына біз үнемдеуді, емдеуді және қалпына келтіруді көре аламыз, ол да кең таралған.

Өзімізді болашақ шабуылдардан қорғау үшін жасалатын жұмыс бар екені анық. Нехемия кейбір дұшпандар жұмысшылар назар аудармай тұрған кезде қаланы басып алмақ болғанын білді (4-тарау). Сондықтан олар өз жұмыстарын қысқа уақытқа үзіп тастады және қауіп төнгенше күзетте болды. Содан кейін олар қолдарына қару алып жұмысты қайта бастады. Мүмкін, бұл оларды баяулатады деп ойлауы мүмкін, бірақ жау шабуылының қаупі оларды қорғаныс қабырғасын аяқтауға итермелеген шығар.

Тағы да біз Нехемияның не істемейтінін байқаймыз. Оның жау қаупі туралы пікірлері осы адамдардың қорқақтығын сипаттағаны үшін айыпталмайды. Ол адамдарды ащы түрде сорып алмайды. Онда қарапайым және практикалық тұрғыда былай делінген: «Әр адам мен оның қызметшісі түнде бізді көріп, күндіз жұмыс істеуі үшін Иерусалимде түнесін» (4:22). Басқаша айтқанда, «біз бәріміз біраз уақытқа екі еселенген міндеттерді орындаймыз». Нехемия оны босатпады (4:23).

Біздің көшбасшыларымыздың риторикасы болсын немесе біз күнделікті кездесетін әңгімелер болсын, біз өзімізді ренжіткендерді ренжітуден аулақ болуымыз керек. Өшпенділік пен қорқынышты ынталандыру алға ұмтылу мен күш-жігерді сарқуға қызмет етеді. Керісінше, біз өзімізді қорғайтын шараларды қолданғанымызбен, әңгімеміз бен эмоциялық қуатымызды қайта құруға бағыттай аламыз.

Иерусалимді қалпына келтіру Исраилдің рухани болмысын қалпына келтірді
Нехемия барлық қарсыластықтарға және олардың шектеулі адамдар санына қарамастан, 52 күнде исраилдіктерді қабырғаны қалпына келтіруге басшылық ете алды. Бұл зат 140 жыл бойы жойылды. Уақыт бұл қаланы емдемейтіні анық. Исраилдіктер емделу үшін батыл әрекетке көшіп, қалаларын жақсартты және бірлікте жұмыс жасады.

Қабырға аяқталғаннан кейін, Нехемия діни жетекшілерді барлық жиналған адамдарға Заңды дауыстап оқуға шақырды. Олар Құдай алдындағы міндеттемелерін жаңарған кезде керемет мереке өткізді (8: 1-12). Олардың ұлттық ерекшелігі қайтадан қалыптаса бастады: олар Құдайды өз жолдарымен құрметтеуге және айналасындағы ұлттарға батасын беру үшін ерекше шақырылды.

Біз қайғылы және азапты жағдайға тап болған кезде, біз де осылай жауап бере аламыз. Нехемия сияқты барлық жаман оқиғаларға қатысты қатаң шаралар қолдана алмайтынымыз рас. Нехемия болу бәріне бірдей қажет емес. Кейбір адамдар тек балға мен тырнақ ұстаушылар болуы керек. Бірақ біз қайғылы жағдайға жауап бергенде емделу үшін Нехемиядан өзімізге ала алатын бірнеше қағидалар бар:

Терең жылау үшін өзіңізге уақыт пен кеңістік беріңіз
Құдайдан көмек және шипа сұрап дұға етіңіз
Құдайдан кейде іс-әрекеттің есігін ашады деп күтіңіз
Біздің дұшпандарымыздың зұлымдық әрекетінен гөрі жақсы адамдарды тойлауға назар аударыңыз
Құдаймен қарым-қатынасымыз сауығып кетуі үшін қайта құру туралы дұға етіңіз