Құдайдың мейірімділігі туралы Киелі кітаптағы үш оқиға

Мейірімділік дегеніміз - біреуге жанашырлық, жанашырлық немесе мейірімділік көрсету. Киелі кітапта Құдайдың мейірімді әрекеттері басқаша жазаға лайық адамдарға арналған. Бұл мақалада Құдайдың мейірімділігімен сот төрелігін жеңіп шығуға болатын еркінің ерекше үш мысалы қарастырылады (Жақып 2:13).

Ниневи
Ниневия, б.з.д. VIII ғасырдың басында Ассирия империясында әлі де кеңейіп келе жатқан үлкен мегаполис болды. Библиядан алынған түрлі пікірлер Жүніс кезінде қала халқы 120.000 600.000-нан XNUMX XNUMX-ға дейін немесе одан да көп жерде болғанын айтады.

Ежелгі популяцияларға жүргізілген зерттеулер пұтқа табынушылықтың б.з.д. 612 жылы жойылуынан елу алты жыл бұрын әлемдегі ең көп қоныстанған қала болғанын көрсетеді (4000 жылдық қала өсуі: тарихи санақ).

 

Қаланың зұлым әрекеті Құдайдың назарын өзіне аударып, оның үкімін қабылдады (Жүніс 1: 1 - 2). Алайда Иеміз қалаға мейірімділік танытуды шешеді. Кішкентай Жүніс пайғамбарды Ниневиге өзінің күнәкар жолдары мен жақында жойылатыны туралы ескерту үшін жібер (3: 4).

Жүніс, Құдай оны өз міндетін орындауға сендіруі керек болса да, ақырында Ниневиге оның үкімі тез жақындап келе жатқанын ескертеді (Жүніс 4: 4). Қаланың жедел әрекеті бәрін, соның ішінде жануарларды ораза ұстауға мәжбүр етті. Ниневия патшасы, ол да ораза ұстады, тіпті адамдарға мейірімділікке жету үшін өзінің жаман жолдарынан өкінуді бұйырды (3: 5 - 9).

Ниневидің Исаның ерекше айтқан жауабы (Матай 12:41), Құдайдың құлауына жол бермей, Құдайға мейірімділікті арттырды!

Белгілі бір өлімнен құтылды
Дәуіт патша кем дегенде 38 Забур жырларын жазған және Құдайдың мейірімділігіне жиі ие болған. Бір жырда, 136 санында, оның жиырма алты өлеңінің әрқайсысында Иеміздің қайырымды істерін мадақтаңыз!

Дэвид Батшеба есімді әйелді аңсап, онымен азғындық жасап қана қоймай, күйеуі Урияның өлімін ұйымдастырып, күнәсін жасыруға тырысты (2Самуел 11, 12). Құдай заңы осындай әрекеттерді жасаған адамдарға өлім жазасы кесілуін талап етті (Мысырдан шығу 21:12 - 14, Леуіліктер 20:10 және т. Б.).

Натан пайғамбар патшаға үлкен күнәлары үшін жіберілді. Жасаған ісіне өкінген соң, Құдай Дәуітке рақымын кешірді, ол Натаннан: «Иеміз күнәларыңды алып тастады; сен өлмейсің ”(2 Патшалықтар 12:13). Дәуіт белгілі бір өлімнен құтқарылды, өйткені ол тез арада өзінің күнәсін мойындады және Иеміздің мейірімділігі оның жүрегіне өкінгенін ескерді (Забур 51 қара).

Иерусалим күйрегеннен аман қалды
Давид израильдік жауынгерлерді цензураға ұшыратқаннан кейін тағы бір үлкен рақым сұрады. Патша өз күнәсіне мойынсұнғаннан кейін жаза ретінде үш күндік індетті таңдайды.

Құдай, өлім періштесі 70.000 2 исраилді өлтіргеннен кейін, Иерусалимге кірмес бұрын қырғынды тоқтатады (24 Патшалық 25). Дәуіт періштені көріп, көп адамның өмірін жоғалтпау үшін Құдайдан мейірімділік сұрайды. Патша құрбандық үстелін тұрғызып, оған құрбандық шалғаннан кейін оба тоқтатылды (XNUMX-тармақ).