Шіркеудің қарапайым діни қызметкері: Папа уағызшысы кардинал болып тағайындалуға дайындалуда

60 жылдан астам уақыттан бері Фр. Раниеро Канталамесса Құдай Сөзін діни қызметкер ретінде уағыздады - және ол келесі аптада кардиналдың қызыл шляпасын алуға дайындалып жатса да, мұны жалғастыруды жоспарлап отыр.

«Менің шіркеудегі жалғыз қызметім - Құдай Сөзін жариялау болды, сондықтан менің кардинал болып тағайындалуым - менің жеке басымды танудан гөрі, Сөздің өмірлік маңыздылығын мойындау деп білемін», Капучин дінбасысы ол 19 қарашада CNA-ға айтты.

86 жастағы Капучин дінбасысы Рим Папасы Франциск 13 қарашада консорциумда жасаған 28 жаңа кардиналдың бірі болады. Қызыл шляпаны алғанға дейін діни қызметкерге епископ тағайындау әдетке айналғанымен, Канталамесса Рим Папасы Францискеден «жай діни қызметкер» болып қалуға рұқсат сұрады.

80-нен асқандықтан, 2005 және 2013 жылдардағы жиналыстарға дейін Кардиналдар колледжіне кеңес берген Канталамесса болашақ конклавта дауыс бермейді.

Колледжге қабылдану оның папалық үйдің уағызшысы ретіндегі 41 жылдағы адал қызметі үшін мәртебе және құрмет деп саналады.

Үш рим папасына, Елизавета II патшаға, көптеген епископтар мен кардиналдарға және көптеген қарапайым адамдар мен діндарларға медитация мен шаңырақты жеткізгеннен кейін, Канталамесса, ол Иеміздің рұқсаты болғанша жалғастыра беремін деді.

Христиан дінін жариялау әрқашан бір нәрсені талап етеді: Киелі Рух, ол Римде болмаған кезде немесе сөйлеген сөздерінде немесе уағыздарында Италияда, Киттадукаладағы Қайырымды Сүйіспеншілік Эрмитажынан CNA-ға берген сұхбатында.

«Сондықтан әр хабаршыға Рухқа деген үлкен ашықтықты дамыту қажет», - деп түсіндірді дінбасшы. «Біз осылайша ғана әрдайым жеке немесе ұжымдық мақсаттар үшін Құдай Сөзін пайдалануды көздейтін адамзат логикасынан құтыла аламыз».

Жақсы уағыздау жөніндегі оның кеңесі: «тізе бүгіп, Құдайдан оның өз халқы үшін қандай сөз естірткісі келетінін сұра».

Сіз CNA сұхбатын толығымен оқи аласыз. Raniero Cantalamessa, OFM. Қақпақ, төменде:

Сіз келесі топтамада кардинал болып тағайындалмас бұрын епископқа тағайындалмауды өтінгеніңіз рас па? Неліктен қасиетті Әкеден осы дәуірді сұрадыңыз? Прецедент бар ма?

Ия, мен Қасиетті Әкеден кардинал болып сайланатындарға арналған канондық заңмен қарастырылған эпископтық тағайындаудан диспансия сұрадым. Оның себебі екі жақты. Эпископат, аты айтып тұрғандай, Мәсіхтің отарының бір бөлігін қадағалауға және тамақтандыруға жауапты адамның қызметін белгілейді. Енді, менің жағдайда, пасторлық жауапкершілік жоқ, сондықтан епископ атағы тиісті қызмет болмаса, атақ болар еді. Екіншіден, мен әдеттегідей және басқаларда Капучин дінін ұстанушы болып қала бергім келеді, және эпископальды тағайындау мені заңды түрде тәртіптен шығарған болар еді.

Ия, менің шешімімнің прецеденті болды. 80 жастан асқан бірнеше діндарлар, мен сияқты құрметті атаққа ие кардиналдарды құрды, эпископальды тағайындаудан диспансия сұрады және алды, мен өзімнің себептерім бойынша сенемін. (Анри Де Любак, Паоло Дезца, Роберто Туччи, Томаш Шпидлик, Альберт Ванхоуэ, Урбано Наваррете Кортес, Карл Йозеф Беккер.)

Сіздің ойыңызша, сіздің өміріңіз түбегейлі өзгеріске ұшырай ма? Осы құрметті лауазымға ие болғаннан кейін сіз қалай өмір сүргіңіз келеді?

Менің ойымша, бұл қасиетті Әкенің тілегі - мен сияқты - францисканың дінін ұстанушы әрі уағызшы ретінде өмір салтымды жалғастыру. Менің шіркеудегі жалғыз қызметім - Құдай Сөзін жариялау болды, сондықтан менің кардинал болып тағайындалуым - менің жеке басымды мойындаудан гөрі, Сөздің өмірлік маңыздылығын мойындау деп білемін. Мырза маған мүмкіндік бергенше, мен папа үйінің уағызшысы болып қала беремін, өйткені бұл мен үшін кардинал ретінде талап етілетін жалғыз нәрсе.

Папалық уағызшы болған көптеген жылдарда сіз көзқарасыңызды немесе уағыздау мәнеріңізді өзгерттіңіз бе?

Мені бұл кеңсеге 1980 жылы Джон Павел II тағайындады, және 25 жыл бойы мен оны әр жұма күні таңертең Адвент және Ораза кезінде [уағыздарымның] тыңдаушысы ретінде алу мәртебесіне ие болдым. Бенедикт XVI (ол тіпті кардинал ретінде әрдайым уағыздарда алдыңғы қатарда болатын) мені 2005 жылы рөлге бекітті, ал Рим Папасы Франциск 2013 жылы дәл осылай жасады. Менің ойымша, бұл жағдайда рөлдер өзгертілді: бұл папа Шынымды айтсам, ол маған және бүкіл шіркеуге өзінің шексіз міндеттемелеріне қарамастан уақыт тауып, шіркеудің қарапайым діни қызметкерін тыңдауға уағыздайды.

Мен басқарған қызмет маған шіркеу әкелері жиі атап көрсететін Құдай Сөзінің сипаттамасын тікелей түсінуге мәжбүр етті: оның сарқылмайтын (таусылмайтын, сарқылмайтын, олар қолданған сын есім болды), яғни әрдайым жаңа жауаптар беру қабілеті қойылатын сұрақтар, оқылған тарихи және әлеуметтік контекстте.

Мен 41 жыл бойы Қасиетті Петр Базиликасында Мәсіхтің Құмарлығы литургиясы кезінде Қасиетті Жұма уағызын айтуым керек болды. Інжілдегі оқулар әрдайым бірдей, бірақ мен олардан шіркеу мен әлем өтіп жатқан тарихи сәтке жауап беретін нақты хабарлама табу үшін ешқашан күрескен емеспін; биыл коронавирусқа арналған төтенше жағдай.

Сіз менің стилім мен Құдай Сөзіне деген көзқарасым осы жылдар ішінде өзгерді ме деп сұрайсыз. Әрине! Ұлы Григорий «Жазба оны оқығанмен бірге өседі» деген, яғни оқылған сайын өседі деген мағынада. Жылдар өткен сайын сіз Сөзді түсінуге де үлгересіз. Жалпы алғанда, тенденция үлкен мәндікке қарай өседі, яғни шын мәнінде маңызды және сіздің өміріңізді өзгертетін шындықтарға жақындау қажеттілігі.

Папа әулетінде уағыз айтудан басқа, осы жылдар ішінде мен көпшіліктің барлық түрлерімен сөйлесу мүмкіндігіне ие болдым: жексенбіден бастап мен тұратын гермиттегі жиырмаға жуық адамның көзінше үйге жеткізілді, ол 2015 жылы болған Вестминстер аббаттығына дейін. Мен Англикан шіркеуінің жалпы синодының алдында Елизавета патшайым мен примат Джастин Уэлбидің қатысуымен сөйледім. Бұл мені аудиторияның барлық түрлеріне бейімделуге үйретті.

Христиандық жариялаудың кез-келген түрінде, тіпті әлеуметтік байланыс құралдары арқылы жасалынған бір нәрсе бірдей және қажет болып қалады: Киелі Рух! Онсыз бәрі «сөздің даналығы» болып қалады (1 Қорынттықтарға 2: 1). Әрбір хабаршының Рухқа деген ашықтығын дамыту қажеттілігі осыдан туындайды. Құдай Сөзінен әрқашан жеке немесе ұжымдық мақсаттар үшін пайдалануды көздейтін адамзаттың ақыл-парасатынан тек осылай ғана құтыла аламыз. Бұл «суару» немесе басқа аудармаға сәйкес Құдай Сөзімен «алмасу» дегенді білдіреді (2 Қорынттықтарға 2:17).

Сіз діни қызметкерлерге, діни және басқа католик уағызшыларына қандай кеңес берер едіңіз? Жақсы уағызға қажетті негізгі құндылықтар, элементтер қандай?

Мен Құдай Сөзін жариялауға мәжбүр болатындарға жиі беретін кеңестерім бар, тіпті егер мен оны өзім қадағалай бермесем де. Мен үйді немесе кез-келген хабарландыруды дайындаудың екі әдісі бар деп айтамын. Сіз өз тәжірибеңіз бен біліміңізге сүйене отырып тақырыпты таңдай отырып, отыра аласыз; содан кейін, мәтін дайындалғаннан кейін, тізе бүгіп, Құдайдан оның рақымын сіздің сөздеріңізге енгізуін сұраңыз. Бұл жақсы нәрсе, бірақ бұл пайғамбарлық әдіс емес. Пайғамбар болу үшін керісінше әрекет ету керек: алдымен тізе бүгіп, Құдайдан оның өз халқы үшін қандай үн шығарғысы келетінін сұра. Шын мәнінде, Құдай әр жағдайда өз сөзін айтады және оны кішіпейілділікпен және табандылықпен сұрайтын қызметшісіне ашпай қоймайды.

Бастапқыда бұл жүректің кішігірім қозғалысы, ойда пайда болатын жарық, тірі жағдайға немесе қоғамда болып жатқан оқиғаға назар аударатын және жарық түсіретін Жазба сөзі болады. Бұл кішкене тұқымға ұқсайды, бірақ онда адамдар сол сәтте не сезінуі керек; кейде Ливанның балқарағайларын да шайқайтын найзағай бар. Сонда сіз үстелге отыра аласыз, кітаптарыңызды ашып, жазбаларыңызбен кеңесіп, ойларыңызды жинап, жүйелей аласыз, шіркеу әкелерімен, мұғалімдермен, кейде ақындармен кеңес аласыз; бірақ қазір сенің мәдениетіңе Құдай сөзі емес, сенің мәдениетің қызмет етеді, тек осылай ғана Сөз өзінің ішкі күшін көрсетіп, «қос сөзге» айналады. Жазбаларда жазылған қырлы қылыш (Еврейлерге 4:12).