Жақсы Лент сіздің өміріңізді өзгерте алады
Лент: қызықты сөз бар. Бұл ескі ағылшын сөзі «көктем немесе көктем» дегенді білдіретін lencten сөзінен шыққан сияқты. Батыс германдық лангитиназмен немесе «күннің ұзартылуымен» байланысты.
Әрбір католик өзінің өмірін өзгертуге мұқият қарайтын болса, Лент маңызды рөл атқаратынын біледі. Бұл біздің католиктік қанымызда бар. Күндер ұзарып, көктем мезгілі басталады, сіз менің қарлы Колорадода тұратын жерімді таба аласыз. Мүмкін бұл Чаузер жазғандай құстардың ән салатын тәсілі:
Кішкентай сорғыштар әуен шығарады,
Сол түні ол сенімен ашық ұйықтады
(осылайша табиғат батылдықта орбитада болады),
Танна қажылыққа бару үшін адамдарды алдайды
Сіз бірдеңе жасағыңыз келеді: қажылық, саяхат, сіз тұрған жерден басқа ештеңе жоқ; қалудан алыс.
Каминодан Сантьяго-де-Компостелаға немесе Шарреске қажылыққа баруға бәрінің бірдей мүмкіндігі бола бермейді. Бірақ кез-келген адам үйіне және өз шіркеуіне бара алады - баратын жері Пасха.
Бұл сапарға кедергі келтіретін ең үлкен нәрсе - біздің басты кінәміз. Региналд Гарригу-Лагранж ОП бұл кемшілікті «біздің ішкі жауымыз ... біздің ішкі жауымыз» деп сипаттайды, кейде ол қабырғадағы жарыққа ұқсайды, ол қатты болып көрінеді, бірақ ол ондай емес: жарық сияқты, кейде сезілмейтін, бірақ терең, ғимараттың әдемі қасбеті, ол іргетастарда қатты сілкінуі мүмкін. «
Бұл кінәнің не екенін білу саяхатта үлкен артықшылық болады, өйткені бұл оның қарсы жақтарын көрсетеді. Сондықтан егер сіздің негізгі кінәсіңіз ашуланшақтық болса, онда сіз мейірімділікке немесе ептілікке ұмтылуға тура келеді. Тіпті тәттінің кішкентай өсуі барлық басқа қасиеттердің өсуіне көмектеседі, ал басқа жаман қылықтар азаяды. Жалғыз Лент жеткілікті екендігіне сенбеңіз; бірнеше қажет болуы мүмкін. Бірақ жақсы Лент басым кінәні жеңудің күшті құралы бола алады, әсіресе қуанышты Пасха.
Біздің басты кінәмізді қайдан білеміз? Мұның бір жолы - күйеуіңізден немесе әйеліңізден бар болса, оны сұрау; ол сіз білмейтін болсаңыз, ол не екенін білетін шығар, мүмкін олар сізді үлкен ынта-жігермен білуге деген ықыласыңызбен бірлесе жұмыс істейді.
Бірақ оны анықтау қиын болса, таң қалмаңыз. Бұл қыша тұқымы туралы астарлы әңгімеде бар. Енді бұл астарлы әңгімені қараудың жағымды тәсілі бар, ол жерде кішкентай әрекет ерекше нәрсе бола алады. Әйгілі француз атеисті Андре Фроссард Асперги кезінде шіркеуді кездестірді, ал қасиетті су оны өртеп, түрлендірді және өте жақсы жұмысын жалғастырды.
Бірақ астарлы әңгімені қарастырудың тағы бір тәсілі бар, және бұл жағымды емес. Себебі қыша ағашы өсіп келе жатқанда, соншалықты үлкен болғандықтан, аспан құстары келіп, оның бұтақтарында өмір сүреді. Біз бұл құстарды бұрын көрдік. Олар диқан туралы астарлы әңгімеде айтылған. Олар келіп, жақсы топыраққа түспеген тұқымды жейді. Біздің Раббымыз олардың жын-перілер екенін, жамандықтар екенін түсіндіреді.
Бірнеше бұтақтары бар кішкентай ағашта құстың ұясын көруге болатындығын ескеріңіз. Ұяны көру оңай емес, оны жас ағаштан алып тастау да оңай. Үлкен не одан үлкен ағашта олай емес. Бұталары мен жапырақтары соншалықты көп, сондықтан оны көру қиын. Ұяны көргеннен кейін де, оны алып тастау қиынға соғады, өйткені ол шыңында болуы мүмкін. Діндегі ересектер сияқты: иманды неғұрлым көп білсе, ағаш соғұрлым көп және жамандықты өзімізде көру қиын, оларды жою қиынға соғады.
Біз кінәлі болуға үйренеміз; бізде әлемді қарап, оны жасыру, ізгіліктің көрінісін қабылдау әдеті бар. Осылайша, әлсіздік өзін кішіпейілділіктің шаңырағында жасырады, ал мақтаныш сезімімен мақтанады, ал бақылаусыз ашуланшақтық тек ашуланшақтық ретінде жүруге тырысады.
Егер жақын жерде көмектесетін қасиетті адамдар болмаса, біз бұл кемшілікті қалай таба аламыз?
Сан-Бернардо ди Чиаравалле айтқандай, біз өзін-өзі тану жертөлесіне баруымыз керек. Көптеген адамдар бұл жерде көргендерін ұнатпайтындықтан, көбіне ұнамайды. Бірақ бұл қажет, егер сіз өзіңіздің Күзетші Періштеңізден батылдықпен көмектесуді сұрасаңыз, ол болады.
Шіркеудің барлық іс-әрекетінің қайнар көзі және саммиті - бұқаралық құрбандық, сондықтан жертөлеге баруға көмектесу үшін үйден үйге не істеу керек? Мен шам жағуды ұсынамын.
Қасиетті массаны тойлау үшін жарық қатаң түрде белгіленген. Электр жарығы туралы заң жоқ (приход қанша қажет болса, сонша қолдана алады), бірақ құрбандық үстеліндегі шамдар туралы көп нәрсе бар. Құрбандық үстеліндегі шам Мәсіхтің бейнесін білдіреді. Оның үстіндегі жалын оның құдайлығын білдіреді; шамның өзі, оның адамгершілігі; және білек, оның жаны.
Шамдарды қолданудың негізгі себебін шіркеу Құдайдан жалбарынатын шам күніне арналған дұғаларда (римдік дәстүр бойынша) білуге болады ...
... көзге көрінетін от жағылған шамдар түнгі қараңғылықты таратып жатқан кезде, көзге көрінбейтін отпен, яғни Киелі Рухтың жарқыраған жарығымен жарықтандырылған жүректерімізді күнәнің кез-келген соқырлығынан және күнәдан арылуға болатындығын қамтамасыз ету. тазартылған рухтың көздері оған ұнайтын нәрсені көруге және біздің құтқарылуға мүмкіндік береді, осылайша жердегі өмірдің қараңғы және қауіпті төбелесінен кейін біз өлмейтін жарыққа қол жеткізе аламыз.
Шамның жалыны жұмбақ (мұны Пасха Вигилінде терең сезінуге болады, литургияның бірінші бөлігінде тек шам шамы қолданылғанда), таза, әдемі, жарқын және жарық пен жылылыққа толы.
Сонымен, егер сіз алаңдаушылыққа бейім болсаңыз немесе өзін-өзі тану подвалына кіруде қиындықтар туындаса, онда дұға ету үшін шам жағыңыз. Бұл айтарлықтай айырмашылықты тудырады.