Рим Папасы Францисктің сөзімен 10 қараша 2020 ж
КҮНДІ ОҚУ
Әулие Павелдің Титке жазған хатынан
Тт 2,1: 8.11-14-XNUMX
Қымбаттым, дұрыс доктринаға не сәйкес келетінін үйрет.
Егде жастағы адамдар ересек, құрметті, ақылды, сенімді, қайырымдылық пен шыдамдылыққа берік. Егде жастағы әйелдер де қасиетті мінез-құлыққа ие: олар жала жабушы немесе шараптың құлы емес; керісінше, олар жақсылықты үйретуді, күйеулер мен балаларды сүюге жас әйелдерді қалыптастыруды, парасатты, пәктікке, отбасына берілген, жақсылыққа, күйеулеріне бағынуға болатындығын білулері керек, сондықтан Құдай сөзі беделін түсірмейді.
Өзіңізді жақсы істердің үлгісі ретінде ұсына отырып, ең кішкентайларды да ақылды болуға шақырыңыз: доктринадағы адалдық, қадір-қасиет, мықты және мінсіз тіл, сондықтан біздің қарсыласымыз бізге жаман сөз айта алмай ұятқа қалады.
Шынында да, барлық адамдарға құтқару әкелетін және бізді тақуалық пен дүниелік құмарлықтарды жоққа шығаруға және бұл әлемде байсалдылықпен, әділеттілікпен және тақуалықпен өмір сүруді, баталы үміт пен көріністі күтуді үйрететін Құдайдың рақымы пайда болды. біздің ұлы Құдайымыздың және құтқарушы Иса Мәсіхтің даңқы. Ол бізді барлық заңсыздықтардан құтқару үшін және өзіне ізгі істерге деген құлшынысқа толы таза халқын қалыптастыру үшін өзін берді.
КҮННІҢ ІЗГІЛІГІ
Лұқа бойынша Інжілден
Lk 17,7-10
Сол кезде Иса:
«Егер сізде отарды жыртуға немесе жайлауға қызмет етуші болса, қайсысы өрістен оралғанда оған:« Дереу келіп, дастарқанға жайғас », - дейді? Одан гөрі оған: «Тамақ дайында, киіміңді қатайтып, маған қызмет ет, мен жеп-ішкенше, содан кейін сен ішіп-жейсің» деп айтпай ма? Ол алған тапсырыстарын орындағаны үшін сол қызметшіге ризашылық білдіре ме?
Сонымен, сіз де сізге бұйырылғанның бәрін орындағаннан кейін: «Біз пайдасыз қызметшіміз. Біз не істеуіміз керек еді »».
ҚАСИЕТТІ ӘКЕНІҢ СӨЗДЕРІ
Егер бізде шынымен сенім болса, яғни біздің сеніміміз кішкентай болса да шынайы, таза, түзу болса, оны қалай түсінуге болады? Иса мұны сенімнің өлшемі - қызмет көрсету арқылы түсіндіреді. Мұны астарлы әңгіме арқылы жасайды, бұл бір қарағанда сәл мазасыздық тудырады, өйткені ол шамадан тыс және немқұрайлы шебердің бейнесін ұсынады. Қожайынның дәл осы іс-әрекеті нақылдың шынайы орталығы неде екенін, яғни қызметшінің қол жетімділігін анықтайды. Иса иман келтірген адам Құдайға осылай деп айтқысы келеді: ол есеп-қисапсыз және талапсыз өзін толығымен өзінің еркіне бағынады. (Рим Папасы Франциск, Анжелус, 6 қазан 2019 ж.)