Рим Папасы Францисктің сөзімен 2 қараша 2020 ж

КҮНДІ ОҚУ
Бірінші оқу

Әйүп кітабынан
Жұмыс 19,1.23-27a

Жауап ретінде Әйүп былай деп бастады: «О, егер менің сөздерім жазылса, егер олар кітапқа жазылса, темір қалам мен қорғасынмен таң қалдырса, олар жартаста мәңгі ойып жазылған болар еді! Менің құтқарушымның тірі екенін және сайып келгенде, ол шаң үстінде тұратынын білемін! Менің осы терім жұлынғаннан кейін, менің етім болмаса, мен Құдайды көремін, мен оны өзім көремін, менің көзім оны ойлайды », - деді.

Екінші оқу

Елші Пауылдың Римдіктерге жазған хатынан
Рим 5,5: 11-XNUMX

Бауырластар, үміт көңіліңді қалдырмайды, өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі бізге берілген Киелі Рух арқылы жүрегімізге құйылды. Біз әлі әлсіз болған кезде, белгіленген уақытта Мәсіх зұлымдар үшін өлді. Енді ешкім әділ адам үшін өлуге дайын емес; мүмкін біреу жақсы адам үшін өлуге батылы барады. Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін көрсетеді, өйткені біз күнәкар кезімізде Мәсіх біз үшін өлді. Енді оның қанында ақталған фортиори, біз ол арқылы ашудан құтыламыз. Егер біз жау болған кезімізде, оның Ұлының өлімі арқылы Құдаймен татуласқан болсақ, енді татуласқаннан кейін, біз оның өмірімен құтқарыламыз.
Бұл ғана емес, сонымен қатар біз Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен мақтанамыз, соның арқасында біз қазір татуластыққа қол жеткіздік.
КҮННІҢ ІЗГІЛІГІ
Джонның Інжілінен
Jn 6,37-40

Сол кезде Иса халыққа былай деді: «Әкем маған бергеннің бәрі маған келеді, кім маған келсе, мен оны қуып тастамаймын, өйткені мен көктен өз еркімді емес, еркімді орындау үшін келдім. Мені жіберген. Мені жібергеннің еркі: оның маған бергендерінен ештеңе жоғалтпай, оны соңғы күні көтеруім керек. Бұл шын мәнінде Менің Әкемнің еркі: Ұлды көріп, оған сенетін адам мәңгілік өмірге ие болады; мен оны соңғы күні көтеремін ».

ҚАСИЕТТІ ӘКЕНІҢ СӨЗДЕРІ
Кейде біреу қасиетті массаға қатысты қарсылықты естиді: «Бірақ бұқара не үшін қажет? Мен өзіме ұнаған кезде шіркеуге барамын, дәлірек айтсам, жалғыздықта дұға етемін ». Евхарист бұл жеке дұға немесе әдемі рухани тәжірибе емес, бұл Исаның соңғы кешкі ас кезінде жасағанын еске алу емес. Евхаристтің «естелік» екенін жақсы түсіну үшін, бұл Исаның өлімі мен қайта тірілу уақытын жүзеге асыратын және қазіргі кездегі іс-әрекетті білдіреді деп айтамыз: нан бізге оның денесі, ал шарап шынымен де оның біз үшін төгілген қаны. (Рим Папасы Франциск, Анжелус 16 ж.)