ការអធិស្ឋានពរជ័យដើម្បីទទួលបានគ្រប់ទម្រង់នៃព្រះគុណ
"... សូមប្រទានពរចាប់តាំងពីអ្នកត្រូវបានគេហៅឱ្យទទួលមរតក ... " (ពេត្រុសទី 1 3,9)
ការអធិស្ឋានមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍នៃការសរសើរដែលបង្កប់នូវសមត្ថភាពភ្ញាក់ផ្អើល។
ពរជ័យ (= បេ 'ហិក) កាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
វាគឺដូចជា“ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃជីវិតដោយជេហាវ” ។
ដំណើររឿងទាំងមូលនៃការបង្កើតត្រូវបានបកស្រាយដោយព្រះពររបស់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើត។
ការបង្កើតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "ការងារនៃជីវិត" ដ៏អស្ចារ្យ: ជាអ្វីដែលល្អនិងស្រស់ស្អាតក្នុងពេលតែមួយ។
ការប្រសិទ្ធពរមិនមែនជាទង្វើដែលរអាក់រអួលនោះទេប៉ុន្តែជាសកម្មភាពឥតឈប់ឈររបស់ព្រះ។
ដូច្នេះដើម្បីនិយាយសញ្ញានៃការពេញចិត្តរបស់ព្រះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើសត្វ។
បន្ថែមលើសកម្មភាពដែលហូរឥតឈប់ឈរពរជ័យមានប្រសិទ្ធភាព។
វាមិនតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នាមិនច្បាស់លាស់ទេប៉ុន្តែផលិតអ្វីដែលវាបង្ហាញ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលពរជ័យ (ផ្ទុយពីបណ្តាសា) តែងតែត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន: វាមិនអាចដកថយឬលុបចោលបានទេ។
វាអាចសំរេចគោលដៅបាន។
ពរជ័យភាគច្រើនគឺ "ចុះ" ។ មានតែព្រះទេដែលមានអំណាចដើម្បីប្រទានពរព្រោះទ្រង់ជាប្រភពនៃជីវិត។
នៅពេលមនុស្សប្រទានពរគាត់ធ្វើដូច្នេះក្នុងនាមព្រះក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងរបស់គាត់។
ជាធម្មតានៅក្នុងរឿងនេះពរដ៏អស្ចារ្យដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅលេខ (៦.២២-២៧)៖
“ …សូមជូនពរដល់ព្រះអម្ចាស់ហើយការពារអ្នក។ សូមអោយព្រះអម្ចាស់បញ្ចាំងព្រះភ័ក្ត្រមកលើអ្នកហើយព្រះអង្គនឹងប្រណីអ្នក។ សូមអោយព្រះអម្ចាស់បង្វែរព្រះភ័ក្ត្ររបស់អ្នកមកលើអ្នកហើយប្រទានឱ្យអ្នកនូវសន្តិភាព ... "
ប៉ុន្តែក៏មានពរជ័យ“ ឡើង” ដែរ។
ដូច្នេះមនុស្សអាចប្រទានពរដល់ព្រះតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ ហើយនោះជាទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត។
បើនិយាយអោយចំគឺពរមានន័យថានេះអ្វីៗទាំងអស់មកពីព្រះជាម្ចាស់ហើយអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវតែវិលត្រឡប់ទៅរកគាត់វិញដោយអរព្រះគុណនិងការសរសើរ។ ប៉ុន្ដែសំខាន់បំផុតអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវតែប្រើស្របតាមផែនការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាផែនការនៃការសង្គ្រោះ។
ចូរយើងដោះស្រាយអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវគ្គនៃការគុណនំប៉័ង: "... គាត់បានយកនំប៉័ងហើយបន្ទាប់ពីអរគុណហើយគាត់បានចែកឱ្យពួកគេ ... " (Jn 6,11: XNUMX)
ការថ្លែងអំណរគុណមានន័យថាការទទួលស្គាល់ថាអ្វីដែលអ្នកមានគឺជាអំណោយមួយហើយត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាជារបស់បែបនេះ។
យ៉ាងណាមិញពរដែលជាទង្វើនៃការថ្លែងអំណរគុណគឺទាក់ទងនឹងការសងជាពីរ៖ ជូនព្រះ (ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកបរិច្ចាគ) និងបងប្អូន (ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកទទួលសូមចែកអំណោយដល់យើង) ។
ជាមួយនឹងការប្រសិទ្ធពរបុរសថ្មីបានកើតមក។
គាត់គឺជាបុរសនៃពរដែលមានភាពសុខដុមជាមួយការបង្កើតទាំងអស់។
ដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ទេវកថា" ពោលគឺសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាមទារអ្វីទាំងអស់។
ដូច្នេះពរជ័យតំណាងឱ្យខ្សែបន្ទាត់ព្រំដែនដែលបែងចែកបុរសសេដ្ឋកិច្ចពីបុរសដែលមានជម្លោះ: អ្នកទីមួយរក្សាខ្លួនគាត់ម្នាក់ទៀតផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង។
បុរសសេដ្ឋកិច្ចមានទ្រព្យសម្បត្ដិបុរសបុរសម្នាក់ដែលមានចរិតលួងលោមគឺបុរសដែលពូកែខាងមេត្រី។
នៅពេលបុរសម្នាក់ជូនពរគាត់មិនដែលនៅម្នាក់ឯងទេ: សកលលោកទាំងមូលចូលរួមជាមួយពាក្យពេចន៍ដ៏តូចរបស់គាត់ (ខនថេនដានីយ៉ែល ៣.៥១ - ទំនុកតម្កើង ១៤៨) ។
ពរជ័យសន្យាយើងឱ្យប្រើភាសាតាមរបៀបមួយ។
សាវកយ៉ាកុបដែលមានប្រយោគក្តៅថ្កោលទោសការរំលោភបំពានជាអកុសលជាអកុសល៖ « ... យើងនឹងអោយពរដល់ព្រះវរបិតានិងអណ្តាតហើយយើងក៏ដាក់បណ្តាសាដល់មនុស្សដែលធ្វើដូចជាព្រះដែរគឺមកពីមាត់តែមួយដែលពរនិងបណ្តាសាចេញមក។ បងប្អូនប្រុសខ្ញុំមិនចាំបាច់ធ្វើដូច្នោះទេ។ ប្រហែលជានិទាឃរដូវអាចធ្វើឱ្យទឹកស្រស់និងជូរចត់ហូរចេញពីយន្តហោះតែមួយតើបងប្អូនរបស់ខ្ញុំអាចបង្កើតដើមល្វាបង្កើតអូលីវឬវល្លិបង្កើតផ្លែល្វាបានទេ? សូម្បីតែនិទាឃរដូវប្រៃក៏មិនអាចបង្កើតទឹកសាបបានដែរ ... » (យ៉ា។ ៣.៩-១២)
ដូច្នេះភាសាត្រូវបាន "ឧទ្ទិស" តាមរយៈពរជ័យ។ ហើយជាអកុសលយើងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើង "បង្អាប់" វាដោយការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចការនិយាយកុហកការត្អូញត្អែរ។
យើងប្រើមាត់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការពីរនៃសញ្ញាផ្ទុយហើយយើងគិតថាអ្វីៗទាំងអស់គឺទៀងទាត់។
យើងមិនដឹងថាអ្នកទាំងពីរជាមនុស្សផ្តាច់មុខទេ។ ក្នុងពេលតែមួយមនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយល្អអំពីព្រះនិង«និយាយអាក្រក់»អំពីអ្នកជិតខាង។
ភាសាមិនអាចបង្ហាញពីពរជ័យដែលជាជីវិតហើយក្នុងពេលតែមួយបោះថ្នាំពុលដែលគំរាមកំហែងនិងថែមទាំងបិទជីវិតទៀតផង។
ព្រះដែលខ្ញុំជួបនៅពេលខ្ញុំ "ឡើងទៅរកគាត់" នៅក្នុងការអធិស្ឋានគឺជាព្រះដែលមានកាតព្វកិច្ចឱ្យខ្ញុំ "ទៅចុះ" រកមើលអ្នកដទៃបញ្ជូនសារនៃពរជ័យគឺជាជីវិត។
ឧទាហរណ៍របស់ម៉ារីយ៉ា
វាជាភ័ស្តុតាងដែលការអធិស្ឋានរបស់ Lady របស់យើងនៅតែមាន: Magnificat ។
ដូច្នេះមាតារបស់ព្រះអម្ចាស់ដើរតួជាគ្រូរបស់យើងក្នុងការអធិស្ឋានសរសើរនិងអរព្រះគុណ។
វាល្អដែលមានម៉ារីជាអ្នកនាំផ្លូវព្រោះវាជានាងដែលបានបង្រៀនព្រះយេស៊ូវឱ្យអធិស្ឋាន។ វាគឺជានាងដែលបានបង្រៀនគាត់នូវពាក្យដំបូងដែលជាការបួងសួងអរព្រះគុណដល់សាសន៍យូដា។
វាគឺជានាងដែលបានធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវសម្គាល់នូវរូបមន្តដំបូងនៃការប្រសិទ្ធពរដូចម្តាយនិងឪពុកគ្រប់រូបនៅអ៊ីស្រាអែលដែរ។
មិនយូរប៉ុន្មានណាសារ៉ែតបានក្លាយទៅជាសាលាអរគុណដំបូង។ ដូចនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វទាំងអស់ដែរគាត់បានអរគុណខ្លួនគាត់ពី "ថ្ងៃរះរហូតដល់ថ្ងៃលិចរបស់គាត់" ។
ការអធិស្ឋាននៃការថ្លែងអំណរគុណគឺជាសាលាជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតព្រោះវាព្យាបាលយើងពីភាពទំនើបរបស់យើងធ្វើឱ្យយើងកាន់តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះការដឹងគុណនិងសេចក្តីស្រឡាញ់អប់រំយើងយ៉ាងជ្រៅក្នុងជំនឿ។
ចម្រៀងរបស់សូរិយា
“ អាចបំពេញទឹកដីមឺរីស!
បំពេញនូវរាល់ចំនុចទាំងអស់នៃថ្ងៃនេះទាំងអស់
អវត្តមាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ភាពរំជើបរំជួលនៃការស្វាគមន៍។
ធ្វើជាដៃនៃការរស់ឡើងវិញ។
មានសេចក្តីអំណរនៃរីសគ្រីស
និងមានវត្តមានក្នុងចំណោមពួកយើង
សេចក្តីអំណរនៃការអធិស្ឋានដែលស្បថលើអ្វីដែលមិនអាចទៅរួច។
សេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីជំនឿនៃគ្រាប់ស្រូវសាលី
សាបព្រោះប្រហែលជាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ
ក្នុងទីងងឹតនៃផែនដីដែលហែកហួរដោយសេចក្ដីស្លាប់
ពីការបៀតបៀន, ពីការឈឺចាប់,
ហើយដែលក្លាយជា, ឥឡូវនេះ,
ត្រចៀកនៃនំបុ័ងនិទាឃរដូវ "។
(បងស្រីម៉ារីយ៉ារ៉ូសាហ្សាហ្សារ៉ារ៉ាដែលជាកូនស្រីបង្កើតរបស់មេត្រីនិងឈើឆ្កាង)