ខ្សែស្រឡាយពណ៌ក្រហមនៃសាសនាយូដា

ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ទៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែលឬប្រទះឃើញគូស្នេហ៍ល្បីល្បាញរបស់ Kabbalah នោះអ្នកនឹងបានឃើញខ្សែភ្លើងពណ៌ក្រហមឬខ្សែដៃក្រម៉ាដ៏ពេញនិយម។ លោតពីរទេះរុញឬចងជុំវិញកដៃដែលតុបតែងដោយប៉ោលឬសាមញ្ញខ្សែក្រហមមានចំណុចជាច្រើននៃប្រភពដើមនិងអត្ថន័យអាថ៌កំបាំង។

ពណ៌
អត្ថន័យនៃពណ៌ក្រហម (អាដូម) គឺទាក់ទងនឹងជីវិតនិងភាពរឹងមាំព្រោះថាទាំងនេះជាពណ៌ឈាម។ ពាក្យភាសាហេព្រើរសម្រាប់ឈាមគឺជាទំនប់ដែលកើតចេញពីឫសគល់ដូចគ្នានឹងពាក្យសម្រាប់មនុស្សអាដាមនិងផែនដីដែលជាអាដាម៉ា។ ដូច្នេះឈាមនិងជីវិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

មានភាពខុសគ្នារវាងពណ៌ក្រហមពណ៌ (អាដាម) និងម្លប់ពណ៌ដែលគេហៅថាសាន់នី។ ថ្នាំជ្រលក់ពណ៌ដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលថូរ៉ាត្រូវបានផលិតដោយដង្កូវភ្នំដែលចូលទៅវាយដើមឈើនៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសមេឌីទែរ៉ាណេដូចជាអ៊ីស្រាអែល (Tosefta Menachot 9:16) ។ នៅតូរ៉ាសត្វល្អិតនេះត្រូវបានគេហៅថាថូឡាសាន់នីឬ "ដង្កូវក្រហម" ។

រ៉ាស៊ីបានភ្ជាប់ "ដង្កូវក្រហម" ទៅនឹងការប្រែចិត្តរាប់មិនអស់និងពណ៌ក្រហមនៅតូរ៉ាដែលបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃអ្វីមួយដែលលូនវារនៅលើផែនដីទៅនឹងយន្ដហោះខ្ពស់ជាងមុនតាមរយៈការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃការប្រែចិត្ត។

ថូរ៉ា
មានកត្តាប្លែកៗជាច្រើននៅតូរ៉ាក្នុងចំណោមម្លប់ពណ៌ក្រហមដែលគេហៅថាសាន់នី។

ឧទាហរណ៍ខ្លះនៃការប្រើប្រាស់ពណ៌ជាទូទៅ៖

សម្បថរបស់អេសាវពេលគាត់កើត (លោកុប្បត្ដិ ២៥:២៥)
បបរសណ្តែករបស់លោកយ៉ាកុប (លោកុប្បត្ដិ ២៥ ៈ ៣០)
ភ្នែករបស់យូហ៊ូដា (លោកុប្បត្ដិ ៤៩:១២)
គោក្រហម / គោញី (ជនគណនា ១៩: ២)
ភ្នែករបស់មនុស្សប្រមឹក (សុភាសិត ២៣:២៩)
ស្រា (សុភាសិត ២៣:៣១)
ឈាម (ពង្សាវតារក្សត្រទី ២ ៣:២២)
សេះមួយ (សាការី ១: ៨)
ការបង្ហូរឈាម (សាការី ៦: ២)

ឧទាហរណ៍ខ្លះៗនៃការប្រើប្រាស់សាន់នីពណ៌ដោយយោងទៅលើខ្សែស្រឡាយឬខ្សែស្រឡាយពណ៌៖

ខ្សែស្រឡាយភ្ជាប់នឹងកដៃរបស់សេរ៉ាសតាំងពីកំណើតធានាដល់សិទ្ធិកំណើតរបស់គាត់ (លោកុប្បត្ដិ ៣៨: ២៨-៣០)
ទងផ្ចិតខកចិត្តនឹងបង្អួចរបស់រ៉ាហាបដែលការពារនាងនិងក្រុមគ្រួសាររបស់នាងពីការស្លាប់របស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលដណ្តើមយកបាន (យ៉ូស្វេ ២:១៨, ៦:២៥)
សម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ដោយអ្នកមាននិងឯកសិទ្ធិ (សាំយូអែលទី ២ ១:២៤ និងសុភាសិត ៣១:២១) និងដោយសម្ដេចសង្ឃនៃព្រះវិហារ (របាក្សត្រទី ២ ២: ៧, ១៤ និង ៣:១៤)
ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងជាលិការរបស់មីសខានហើយជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងព្រះវិហារយេរូសាឡិម (និក្ខមនំ ២៥: ៤, ២៦: ១, ៣១, ៣៦ និង ២៨: ៥, ៦, ៨, ១៥)
ត្រូវបានប្រើក្នុងការសម្អាតពិធីសាសនា (លេវីវិន័យ ១៤: ៤, ៦, ៥១ និងជនគណនា ១៩: ៦)
The Talmud
យោងទៅតាមតាម៉ុលខ្សែពណ៌ក្រហមត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពិធីសាសនារបស់លោកយ៉ុមគីបពួរនៅវាលខ្សាច់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះលោកបូជាចារ្យបានដាក់ដៃលើអ្នកឆបោកហើយបានសារភាពពីអំពើបាបរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលហើយបានសុំការអត់ទោស។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងចងខ្សែពណ៌ក្រហមរវាងស្នែងរបស់អ្នកឆបោកនិងបំណែកមួយទៀតនៅជុំវិញកញ្ចឹងកពពែទីពីរដើម្បីចង្អុលកន្លែងដែលត្រូវសម្លាប់។

ពពែទីពីរត្រូវបានសម្លាប់ជាតង្វាយលោះបាបហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅវាលរហោស្ថាន។ នៅពេលទៅដល់ទីនោះអ្នកទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកឆបោកបានចងខ្សែថ្មទៅនឹងខ្សែពណ៌ក្រហមនៅលើរូបចម្លាក់ហើយរុញសត្វចេញពីច្រាំងថ្មមួយ (យ៉ាម៉ា ៤: ២, ៦: ៨) ។

យោងទៅតាមពិធីសាសនាប្រសិនបើអំពើបាបរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានលើកលែងទោសខ្សែស្រឡាយនឹងប្រែជាពណ៌សនៅពេលដែលអ្នកឆបោកបានទៅដល់ទីរហោស្ថាន។ ពិធីនេះបានបន្តនៅពេលព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានរោមចៀមពណ៌ក្រហមចងជាប់នឹងទ្វារនៃទីសក្ការៈដែលនឹងប្រែទៅជាពណ៌សប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ព្រមទទួលការទទួលទណ្ឌកម្មរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលសំរាប់អំពើបាប។

តើធ្វើដូចម្តេចនិងហេតុអ្វី
មានហេតុផលផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនសម្រាប់ការពាក់ខ្សែក្រហមហើយដើមកំណើតនៃទំនោរទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងករណីផ្សេងៗគ្នានៃការការពារនិងការប្រែចិត្តដែលមាននៅក្នុងការកើតឡើងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅតូរ៉ា។

ហេតុដូច្នេះមូលហេតុនៅក្នុងពិភពជ្វីហ្វនិងមិនមែនជ្វីហ្វ (សូមមើលវប្បធម៌ផ្សេងៗខាងក្រោម) មានទំនោរវិលវល់ជុំវិញការការពារមិនថាវាជាការការពារមនុស្សសត្វឬទ្រព្យសម្បត្តិប្រឆាំងនឹងជំងឺភ្នែកអាក្រក់ (អាគីនហារ៉ា) ឬអ្នកដទៃ ថាមពលអវិជ្ជមានឬការកើតឡើង។

នេះគឺជាបុរាណ "របៀប" និង "ហេតុអ្វី" សម្រាប់មនុស្សដែលពាក់ខ្សែស្រឡាយក្រហម៖

ចងខ្សែខ្សែក្រហមនៅកដៃឆ្វេងជៀសវាងសំណាងអាក្រក់ (ayin hara ឬភ្នែកអាក្រក់) ។
ដាក់ខ្សែពណ៌ក្រហមរហូតដល់វាស្លៀកហើយធ្លាក់តាមធម្មជាតិហើយក្រោយមកអ្នកនឹងជួបមនុស្សដែលអ្នកគួររៀបការ។
ប្រសិនបើអ្នកមានផ្ទៃពោះឬចង់មានផ្ទៃពោះសូមពាក់ខ្សែពណ៌ក្រហមព័ទ្ធជុំវិញកដៃឬចង្កេះដើម្បីបិទភ្នែកអាក្រក់។
ប្រសិនបើអ្នកទៅលេងអ៊ីស្រាអែលឬជាពិសេសនោះផ្នូររបស់រ៉ាជែលនៅភូមិបេថ្លេហិមមនុស្សជាច្រើនដែលលក់ខ្សែរក្រហមអះអាងថាបានរុំខ្សែស្រឡាយជុំវិញផ្នូររបស់រ៉ាជែលប្រាំពីរដង។ គោលបំណងនៃទង្វើដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នេះគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកពាក់នូវលក្ខណៈពិសេសរបស់រ៉ាជែលរួមទាំងការអាណិតអាសូរនិងសប្បុរស។

បុព្វជិតនៅលើខ្សែក្រហម
ដេបៀរខូហ្សូនរ៉ាវឬប៊ឺរមូស ៨:៣៦ បានសរសេរពីកុមារភាពរបស់គាត់ដែលក្នុងនោះគាត់ចងចាំឃើញមនុស្សដែលគួរអោយគោរពពាក់ខ្សែរក្រហមទោះបីជាគាត់មិនអាចរកប្រភពសរសេរសម្រាប់ការអនុវត្តនេះក៏ដោយ។ នៅទីបំផុតវាបង្ហាញថាវាត្រូវបានគេទទួលយកការអនុវត្តដើម្បីបិទភ្នែកអាក្រក់ហើយ Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 8 យល់ព្រម។

នៅលើ Tosefta, Shabbat 7 មានការពិភាក្សាអំពីការអនុវត្តនៃការចងខ្សែពណ៌ក្រហមនៅលើអ្វីមួយឬចងខ្សែព័ទ្ធជុំវិញអ្វីមួយពណ៌ក្រហម។ ជំពូកជាក់លាក់នៃ Tosefta នេះពិតជាទាក់ទងនឹងការអនុវត្តដែលត្រូវបានហាមឃាត់ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Darchei Emori ឬការអនុវត្តន៍របស់ Emorites ។ ជាទូទៅជាងនេះទៀត Tosefta កំពុងពិភាក្សាអំពីការអនុវត្តន៍រូបព្រះ។

នៅចុងបញ្ចប់ Tosefta បានសន្និដ្ឋានថាការចងខ្សែក្រហមគឺជាការអនុវត្តរបស់អ្នកដែលមិនជឿលើព្រះហើយ Radak Yeshayahu 41 ធ្វើតាម។ រ៉ាប៊ីម៉ូសេបេនម៉ៃម៉ុនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថារ៉ាមမ်ឬមម៉ាម៉ុនដេតនិយាយថានៅឯម័រណុចជីម ៣:៣៧ វាបង្កសំណាងអាក្រក់ដល់អ្នកពាក់។

វប្បធម៌ផ្សេងទៀត
ការអនុវត្តចងខ្សែក្រហមដើម្បីរារាំងសំណាងអាក្រក់និងវិញ្ញាណអាក្រក់អាចរកឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌ពីប្រទេសចិននិងរ៉ូម៉ានីរហូតដល់ប្រទេសក្រិកនិងសាធារណរដ្ឋដូមីនីកាន។

គ្រាន់តែឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃតួនាទីរបស់ខ្សែក្រហមនៅក្នុងវប្បធម៌និងសាសនាដទៃទៀត៖

រឿងព្រេងចិននិយាយថានៅពេលកុមារកើតមកខ្សែស្រឡាយពណ៌ក្រហមដែលមើលមិនឃើញបានភ្ជាប់ព្រលឹងរបស់កុមារទៅនឹងបុគ្គលទាំងអស់ដែលគាត់នឹងជួបនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។
នៅក្នុងរឿងព្រេងអង់គ្លេសអង់គ្លេសអៀរឡង់និងវេលស៍ខ្សែស្រឡាយក្រហមមានប្រវត្តិតាំងពីឆ្នាំ ១០៤០ នៃគ។ សដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយដើម្បីព្យាបាលជម្ងឺផ្សេងៗ។ ចងខ្សែជុំវិញកញ្ចឹងកក្រហមនឹងព្យាបាលការក្អកនិងឆ្កួតនៅពេលព្រះចន្ទរលត់។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ គេបានរាយការណ៍ថាទងផ្ចិតក្រហមនៅជុំវិញកញ្ចឹងកនឹងព្យាបាលការឈឺចាប់របស់ទារកដែលឈឺ។
នៅកានសាសនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ និងនៅរដ្ឋអ៊ីលីណីយនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ មានខ្សែពណ៌ក្រហមព័ទ្ធជុំវិញកត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាអាចព្យាបាលជំងឺច្រមុះ។
នៅរ៉ូម៉ានីស៊ែបគិតថាស្ត្រីមានផ្ទៃពោះគួរតែពាក់ខ្សែពណ៌ក្រហមនៅជុំវិញម្រាមដៃកណ្តាលរបស់នាងហើយនៅប្រទេសក្រិកស្ត្រីមានផ្ទៃពោះម្នាក់នឹងពាក់ខ្សែពណ៌ក្រហមនៅជុំវិញដៃរបស់នាង។
នៅប្រទេសអ៊ីតាលីខ្សែបូពណ៌ក្រហមបានបង្ហាញខ្លួននៅមុនឆ្នាំ ១៩៨០ លើបំពង់ស្រោមកញ្ចក់កែវដៃកាហ្វេនិងសូម្បីតែដេរភ្ជាប់ទៅនឹងអាវកាក់ឬអាវ។