ជួយធ្វើអត្តឃាត៖ អ្វីដែលក្រុមជំនុំគិត
ថ្ងៃនេះយើងចង់និយាយអំពីប្រធានបទមួយដែលនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះមិនគួរមាន៖ ជួយធ្វើអត្តឃាត. ប្រធានបទនេះបញ្ឆេះព្រលឹងហើយសំណួរគឺតែងតែដូចគ្នា "តើវាត្រឹមត្រូវទេក្នុងការបញ្ចប់ជីវិត"? យើងអាចនិយាយអំពីវាជាច្រើនថ្ងៃ និងច្រើនសប្តាហ៍ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកយើងនឹងដឹងថាតើអ្វីដែលត្រូវធ្វើពិតប្រាកដ និងដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រអ្វីខ្លះដើម្បីវាយតម្លៃវា។
តាមទស្សនៈ វេជ្ជសាស្ត្រ និងផ្លូវច្បាប់វាមានប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលត្រូវគោរព ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់មនុស្ស វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការបន្តបង្កទុក្ខ និង បរិច្ចាគថ្ងៃផ្សេងទៀត។ ដល់អ្នកដែលមិនទាន់មានអារម្មណ៍ថាមានជីវិតទៀតទេ ច្រើនរហូតចង់បិទភ្នែករហូត?
ការធ្វើអត្តឃាតដោយជំនួយ គ្មានអ្វីក្រៅពីទង្វើដោយចេតនា ដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់បញ្ចប់ជីវិតរបស់ពួកគេ ជារឿយៗឆ្លងកាត់ ការគ្រប់គ្រងសារធាតុពុល. ខណៈពេលដែលការជួយធ្វើអត្តឃាតគឺស្របច្បាប់នៅក្នុងយុត្តាធិការមួយចំនួន នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនទៀតវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្ម។
នីតិវិធីនេះបែងចែកប្រជាជន។ តើនរណាជា ក អនុគ្រោះ លើកឡើងថា អ្នកដែលមានជំងឺចុងក្រោយ ឬឈឺគួរតែមាន សិទ្ធិក្នុងការសម្រេចចិត្ត ពេលណានិងរបៀបស្លាប់ដូច្នេះជៀសវាងការអូសបន្លាយនៃទុក្ខ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ស អ្នកនិយាយមិនពិត នៃការជួយធ្វើអត្តឃាត យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះ ហានិភ័យខាងសីលធម៌និងសីលធម៌។ កង្វល់គឺអំពីសក្តានុពល ការរំលោភលើប្រព័ន្ធលទ្ធភាពដែលមនុស្សអាចមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបង្ខំចិត្តជ្រើសរើសការធ្វើអត្តឃាតដោយជំនួយសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ និងផលប៉ះពាល់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងវេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជំងឺ ដែលតាមប្រពៃណីគឺផ្អែកលើការថែទាំ និងការរក្សាជីវិត។
ប៉ុន្តែ chiesa ។ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះវា? តាមធម្មជាតិ ការគិតរបស់ពួកជំនុំលើបញ្ហានេះ គឺស្របនឹងគាត់ គោលលទ្ធិសីលធម៌, ដែលគូសបញ្ជាក់ ការគោរពនិងភាពពិសិដ្ឋនៃជីវិតមនុស្ស. ព្រះវិហារកាតូលិកថ្កោលទោសការធ្វើអត្តឃាត និងជួយធ្វើអត្តឃាត ដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់ព្រះ។
សាសនាចក្របង្រៀននោះ។ vita គឺជា អំណោយទានរបស់ព្រះ ហើយថាបុគ្គលគ្រប់រូបមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សា និងគោរពវា។ ដូច្នេះ ការធ្វើអត្តឃាតដែលគេយល់ថាជាអំពើស្ម័គ្រចិត្តនៃការបញ្ចប់ជីវិតរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការធ្វើអត្តឃាត ខុសសីលធម៌ តាមទស្សនៈរបស់វិហារកាតូលិក។
គំនិតរបស់ Carlo Casalone លើការជួយធ្វើអត្តឃាត
លោក Carlo Casaloneអ្នកសហការនៅក្នុងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រនៃ Pontifical Academy for Life និងជាសាស្រ្តាចារ្យខាងទ្រឹស្ដីសីលធម៌នៅសាកលវិទ្យាល័យ Pontifical Gregorian បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយដែលគាត់បានពិនិត្យមើល សំណើច្បាប់ បានអនុម័តរួចហើយនៅក្នុងសភាកាលពីខែធ្នូឆ្នាំមុន និងកំពុងពិភាក្សានៅក្នុងព្រឹទ្ធសភាក្នុងខែកុម្ភៈ។
ក្នុងអត្ថបទនេះ លោកបានលើកឡើងខ្លះៗ ក្រុមអ្នករិះគន់ និងណែនាំការផ្លាស់ប្តូរ។ Casalone ចូលចិត្តវិធីសាស្រ្តនោះ។ កំណត់ការចូលប្រើការអនុវត្តន៍ដោយគូសបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពនៃការជៀសវាងស្ថានភាពអសុរកាយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។
ស្នើ ការដាក់កម្រិត កាន់តែតឹងរ៉ឹង ដូចជានិយមន័យច្បាស់លាស់នៃការព្យាបាលសំខាន់ និងការកែប្រែចំណងជើងនៃច្បាប់ ដើម្បីជៀសវាងការពង្រីកនាពេលអនាគត។ Casalone ក៏ទាមទារការផ្លាស់ប្តូរពី ការយល់ស្រប - ចំណេះដឹង al consensus-trustព្យាយាមធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងទស្សនវិស័យទំនាក់ទំនង។ ចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការព្រួយបារម្ភចំពោះ ការការពារជីវិត និងការកំណត់នៃការទទួលបានជំនួយការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។