របៀបប្រើបទបញ្ញត្តិដើម្បីបង្កើតផលសម្រាប់ព្រះ

សំណួរដែលសួរចម្លើយបន្ទាប់ពីរ៉ូម ៧ គឺជារបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគួរប្រើច្បាប់របស់ព្រះដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសញ្ញាចាស់។ មូលហេតុដែលសំណួរនេះសួរចម្លើយគឺថាប៉ុលបាននិយាយអ្វីដែលទាក់ទងនឹងច្បាប់ដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនិងភាពគ្មានអំណាចរបស់គាត់ក្នុងការរាប់ជាសុចរិតនិងបរិសុទ្ធ។ រ៉ូម ៨: ៣“ អ្វីដែលច្បាប់មិនអាចធ្វើបានគឺខ្សោយដូចជាតាមរយៈសាច់ឈាម ... ​​” ។

ការគោរពច្បាប់មិនអាចជួយអ្នកបានទេ

ខ្ញុំបានអះអាងថាការប្រតិបត្តិនៃច្បាប់មិនអាចបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដល់យើងនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការរបស់ព្រះទេ៖ ប្រសិនបើសាលក្រមរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរពីកំហុសទៅមិនមានទោសវាគឺដោយសារតែយើងជឿជាក់លើសេចក្តីសុចរិតនិងការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនតាមច្បាប់របស់យើងទេ។ ហើយប្រសិនបើដួងចិត្តរបស់យើងផ្លាស់ប្តូរពីការបះបោរទៅជាការចុះចូលវាមិនមែនដោយសារតែច្បាប់ទេប៉ុន្តែទៅនឹងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងធ្វើការនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង។ ខ្ញុំតែងតែបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅរ៉ូម ៧: ៤“ ដូច្នេះបងប្អូនអើយអ្នករាល់គ្នាបានត្រូវស្លាប់ដោយសារក្រឹត្យវិន័យតាមរយៈរូបកាយរបស់ព្រះគ្រិស្ដដើម្បី ឲ្យ បងប្អូនអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបានជាមួយព្រះមួយដែលបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតប្រសិនបើយើងចង់បង្កើតផលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងហើយយើងនឹងទទួលបានផ្លែនេះបើយើងជាកូនរបស់ព្រះ - បន្ទាប់មកយើងត្រូវតែដេញតាមរបៀបមួយដែលមិនគោរពច្បាប់។ មធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរដំបូងឬធំឬសម្រេចចិត្តរបស់យើង។

តើយើងត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះជាមួយក្រឹត្យវិន័យ?

ប៉ុន្តែការនិយាយយោងនៃសេចក្តីស្លាប់ឥតឈប់ឈរចំពោះច្បាប់នេះបានធ្វើឱ្យមានសំណួរជាច្រើនសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នា៖ តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយនឹងច្បាប់នេះ? តើយើងគួរអានសៀវភៅរបស់ម៉ូសេឬទេ? តើយើងគួរអានក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការនិងច្បាប់សញ្ញាចាស់ផ្សេងទៀតដែរឬទេ? តើយើងគួរធ្វើអ្វីជាមួយពួកបរិសុទ្ធនៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលបាននិយាយពាក្យដូចជា "ប៉ុន្តែសេចក្តីអំណររបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងច្បាប់របស់ព្រះអម្ចាស់ហើយនៅក្នុងច្បាប់របស់គាត់គាត់ធ្វើសមាធិទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ" (ទំនុកតម្កើង 1: 2) ។ «ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺល្អឥតខ្ចោះវាជួយដល់ព្រលឹង។ ទីបន្ទាល់របស់ព្រះអម្ចាស់ច្បាស់ណាស់វាធ្វើឱ្យមានប្រាជ្ញាសាមញ្ញ ... ពួកគេគួរឱ្យចង់បានជាងមាសមែនមាសល្អណាស់។ សូម្បីតែផ្អែមជាងទឹកឃ្មុំនិងរសាត់នៃការសិតទៀតផង» (ទំនុកតម្កើង ១៩: ៧, ១០) ។ ឱ! ខ្ញុំស្រឡាញ់ក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអង្គណាស់! នេះជាការរំពឹងគិតរបស់ខ្ញុំរាល់ថ្ងៃ” (ទំនុកតម្កើង ១១៩: ៩៧) ។

ហើយសូម្បីតែនៅរ៉ូមនេះយើងមានស្មារតីដូចគ្នា។ នៅក្នុងរ៉ូម ៧:២២ ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំរីករាយនឹងច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស»។ ហើយនៅក្នុងរ៉ូម ៧:២៥ វាចែងថា“ ខ្ញុំធ្វើតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយគំនិតរបស់ខ្ញុំតែតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់បាបខ្ញុំធ្វើតាមក្រឹត្យវិន័យនៃអំពើបាប” ។ ការត្រេកអរចំពោះច្បាប់នេះនិង“ ការបម្រើក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ” មិនមានលក្ខណៈដាច់ខាតដូចជា“ ការស្លាប់ចំពោះក្រិត្យវិន័យ” ។

មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេសូមមើលជាមួយខ្ញុំរ៉ូម ៣: ២០-២២ ។ ដំបូងប៉ូលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ (ខ .២០) ថា«ដោយការប្រព្រឹត្ដតាមក្រិត្យវិន័យគ្មានមនុស្សណាម្នាក់អាចរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះទ្រង់ ព្រោះក្រឹត្យវិន័យដឹងថាមកពីអំពើបាប»។ ម៉្យាងទៀត“ ការអនុវត្តន៍តាមច្បាប់” នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរសាលក្រមរបស់យើងពីពិរុទ្ធជនទៅជាមិនមានទោសហើយនឹងមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការទទួលយករបស់យើងនៅក្នុងសាលក្រមចុងក្រោយឡើយ។ ការអង្វររបស់ខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះការទទួលយកពីព្រះគឺខ្ញុំមិនបានជឿទុកចិត្តលើការគោរពតាមក្រិត្យវិន័យឬការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំដោយព្រះវិញ្ញាណដែលបានទិញដោយឈាមទេតែដោយឈាមនិងសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាការអធិស្ឋានដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្ញុំនៅសាលនៃស្ថានសួគ៌ឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូត។ “ តាមរយៈការប្រព្រឹត្ដតាមក្រិត្យវិន័យនោះគ្មានសាច់ណាមួយត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតឡើយ” ។

នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានរបស់ប៉ូលរហូតមកដល់ពេលនេះ: គ្មានសិទ្ធិទេគ្មាននរណាម្នាក់ទេ។ ប៉ុន្តែឥឡូវអ្វីជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង? តើវាមកពីណា? គាត់និយាយនៅក្នុងខ ២១ ថា៖ «តែឥឡូវនេះក្រៅពីក្រឹត្យវិន័យភាពសុចរិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានលេចចេញមកហើយដោយបានធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងក្រិត្យវិន័យនិងពួកហោរា (២២) ព្រមទាំងសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះតាមរយៈជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទចំពោះអស់អ្នកណាដែលជឿ "។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សទុច្ចរិតដូចយើងនិងមិត្តភក្តិនិងសត្រូវទាំងអស់របស់យើងគឺថាព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើការដោយសុចរិតដែលយើងអាចមានដែលមិនមែនផ្អែកលើការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យនោះទេតែពឹងផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គាត់ហៅវាថា“ សេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះតាមរយៈជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ។ យើងអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សសុចរិតដោយសារតែជីវិតនិងការស្លាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទប្រសិនបើយើងទុកចិត្តគាត់ជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងជាព្រះអម្ចាស់និងជារតនសម្បត្តិ។

ទីបន្ទាល់នៃច្បាប់

ប៉ុន្តែសូមកត់សម្គាល់ឃ្លាដ៏សំខាន់មួយនៅចុងបញ្ចប់នៃខ ២១៖“ ដើម្បីធ្វើជាបន្ទាល់ដោយក្រិត្យវិន័យនិងពួកហោរា” ។ យុត្តិធម៍នេះដែលមិនមែនជាការងាររបស់ច្បាប់ត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្មដោយច្បាប់។ ច្បាប់ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីរឿងនេះ។ នេះគឺជាហេតុផលច្បាស់ដែលហេតុអ្វីបានជាប៉ូលអាចនិយាយកុហកនៅក្នុងច្បាប់ហើយហេតុអ្វីយើងមិនចង់បោះចោលច្បាប់នេះ។ ច្បាប់ខ្លួនវាបានប្រាប់យើងថាការប្រតិបត្តិនៃច្បាប់មិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនិងចង្អុលបង្ហាញ“ យុត្តិធម៌” មួយផ្សេងទៀតដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃណាមួយ។

ដូច្នេះនៅពេលដែលប៉ូលចុះទៅរ៉ូម ៣:២៨ គាត់និយាយថា“ យើងគិតថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿដោយមិនគិតពីការប្រព្រឹត្ដនៃក្រិត្យវិន័យ” ដូចខ ២០។ បន្ទាប់មកម្តងទៀតនៅក្នុងខ ៣១ គាត់បានសួរថា“ យើងមិនធ្វើតាមច្បាប់ទេ ដោយសារជំនឿ? "ហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា:" វាមិនអាចទេ! ផ្ទុយទៅវិញយើងបង្កើតច្បាប់” ។ ដូច្នេះច្បាប់ផ្ទាល់បានចង្អុលបង្ហាញគោលដៅមួយដែលថាវាមិនអាចសម្រេចបានសម្រាប់យើងឬនៅក្នុងខ្លួនយើងទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងបានសំរេចគោលដៅនោះ (នៃការរាប់ជាសុចរិតនិងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ!) តាមរយៈជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទក្រិត្យវិន័យខ្លួនឯងនឹងត្រូវបានបំពេញនិងបង្កើតឡើង។ "គោលដៅនៃច្បាប់គឺព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់សេចក្ដីសុចរិតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលជឿ" (រ៉ូម ១០: ៤ ការបកប្រែត្រឹមត្រូវ) ។

ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាយើងមិនស្លាប់តាមច្បាប់តាមរបៀបដែលអាចទុកចិត្តបានទេ។ យើងអរសប្បាយនឹងច្បាប់តាមរបៀបខ្លះ (រ៉ូម ៧:២២) ហើយតាមច្បាប់យើងឃើញទីបន្ទាល់អំពី«សេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយសារជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ» (រ៉ូម ៣:២១) ហើយយើងបង្កើតច្បាប់ដោយជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ (រ៉ូម ៣៖ ៣១); គោលបំណងនៃច្បាប់គឺព្រះគ្រីស្ទ។

ដូច្នេះដើម្បីបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលយើងគួរប្រើច្បាប់ដោយស្របច្បាប់សូមទៅវគ្គមួយទៀតនៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់ប៉ូលដែលគាត់ឆ្លើយសំណួរនេះដោយផ្ទាល់ធីម៉ូថេទី ១ ១: ៥-១១ ។

ធីម៉ូថេទី ១ ១: ៥-១១ ៈការប្រើប្រាស់ច្បាប់និងខុសច្បាប់

ដំបូងកត់សម្គាល់ឃ្លាសំខាន់នៅក្នុងខ ៨៖ "ប៉ុន្តែយើងដឹងថាច្បាប់ល្អប្រសិនបើវាត្រូវបានប្រើដោយស្របច្បាប់" ។ ដូច្នេះនៅទីនេះប៉ូលព្រមានយើងថាអ្នកអាចប្រើច្បាប់ដោយស្របច្បាប់ឬខុសច្បាប់។ ការស្មានរបស់ខ្ញុំគឺការខកខានមិនបានអនុវត្តតាមច្បាប់នឹងបណ្តាលឱ្យការប្រើប្រាស់ច្បាប់ខុសច្បាប់។ ប៉ុន្តែសូមមើលអ្វីដែលបរិបទនិយាយនៅទីនេះ។

នៅក្នុងខ ៥-៧ ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថាអ្វីដែលគោលដៅរបស់គាត់គឺនៅក្នុងការផ្សព្វផ្សាយនិងការផ្សព្វផ្សាយទាំងអស់របស់គាត់ហើយហេតុអ្វីមនុស្សមួយចំនួនមិនបានសំរេចបានតាមវិធីដែលពួកគេប្រើច្បាប់។ វានិយាយថាចាប់ផ្តើមពីខទី ៥៖ "គោលដៅនៃការអប់រំរបស់យើងគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចេញពីចិត្តសុទ្ធសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿស្មោះត្រង់" ។ មានគោលដៅនិងវិធីដើម្បីទៅដល់ទីនោះ។ ចំណាំថាផ្លូវទៅកាន់ស្នេហាមិនមែនជាការងារច្បាប់ទេ។ និយាយម៉្យាងទៀតវិធីដើម្បីតាមរកស្នេហាគឺផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរបេះដូងនិងមនសិការហើយភ្ញាក់ដឹងខ្លួននិងពង្រឹងជំនឿ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនត្រូវបានដេញតាមមុនឬដាច់ខាតដោយផ្តោតលើបញ្ជីនៃបទបញ្ជាអាកប្បកិរិយានិងព្យាយាមធ្វើតាមពួកគេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវតែស្លាប់ដើម្បី។

គ្រូបង្រៀនច្បាប់ដែលមិនអនុវត្តច្បាប់ដោយស្របច្បាប់

បន្ទាប់មកប៉ូលណែនាំយើងដល់បុរសមួយចំនួនដែលកំពុងរញ៉េរញ៉ៃដោយច្បាប់ហើយពួកគេក៏មិនបានឈានដល់គោលដៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែរ! ខ ៦៖ «ចំពោះបុរសខ្លះដែលងាកចេញពីអ្វីៗទាំងនេះ [ដែលជា«ចិត្តដ៏បរិសុទ្ធសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿស្មោះត្រង់»] បានបែរទៅរកអំណះអំណាងដែលគ្មានផ្លែផ្កា (៧) ចង់ធ្វើជាគ្រូខាងក្រិត្យវិន័យទោះបីពួកគេមិនយល់ក៏ដោយ អ្វីដែលពួកគេនិយាយនិងប្រធានបទដែលពួកគេធ្វើឱ្យប្រាកដថារបាយការណ៍“ ។

“ គ្រូនៃក្រិត្យវិន័យ” ទាំងនេះមិនយល់ថាគោលបំណងនៃច្បាប់ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់មិនត្រូវបានអនុវត្តដោយ“ ការប្រព្រឹត្ដនៃច្បាប់” នោះទេប៉ុន្តែដោយការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណផ្នែកខាងក្នុងដែលច្បាប់ខ្លួនឯងមិនអាចនាំមក។ ពួកគេមិនយល់ពីវាទេ។ ប៉ូលនិយាយថាពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងនិយាយអំពីអ្វីទេ។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្រៀនច្បាប់ប៉ុន្តែពួកគេកំពុងងាកចេញពីបញ្ហាចិត្តមនសិការនិងជំនឿ។ នោះមានន័យថាពួកគេមិនប្រើច្បាប់ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនបានឈានដល់គោលដៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

អូ! តើយើងត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងណានៅទីនេះ! សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សរាប់រយនាក់ដែលស្នើសុំខ្លួនគេនៅអាមេរិចក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនច្បាប់៖ ច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់ស្តីពីការចិញ្ចឹមកូនច្បាប់ស្តីពីហិរញ្ញវត្ថុច្បាប់កំណើនព្រះវិហារច្បាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំច្បាប់ផ្សាយដំណឹងល្អច្បាប់បេសកកម្ម។ , ច្បាប់ស្តីពីយុត្តិធម៌ពូជសាសន៍។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាសំណួរសំខាន់: តើពួកគេយល់ពីភាពស្វាហាប់នៃដំណឹងល្អដើម្បីនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរដែលពួកគេស្វែងរកទេ? ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយការនេះដើម្បីព្រមានអ្នក។

តើវិទ្យុបានបង្ហាញថាអ្នកកំពុងរៀននិងអត្ថបទនិងសៀវភៅដែលអ្នកកំពុងអានត្រូវបានជ្រាបចូលដោយការប្រើប្រាស់ច្បាប់ត្រឹមត្រូវដែរឬទេ? តើវាគ្មិននិងអ្នកសរសេរយល់ពីភាពស្វាហាប់នៃការស្លាប់ចំពោះក្រិត្យវិន័យនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយជំនឿតែមួយដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការក្លាយជាមនុស្សដែលយើងគួរស្រឡាញ់? សព្វថ្ងៃនេះប៉ូលនឹងនិយាយពាក្យទាំងនេះជាមួយអ្នកណាថា៖ « [ពួកគេចង់] ធ្វើជាគ្រូខាងក្រិត្យវិន័យទោះបីពួកគេមិនយល់អ្វីដែលពួកគេកំពុងនិយាយនិងមុខវិជ្ជាដែលពួកគេនិយាយដោយមានសេចក្តីទុកចិត្តក៏ដោយ»? និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេគ្រាន់តែមិនទទួលបានវា។ ពួកគេមិនយល់ពីរបៀបផ្សាយដំណឹងល្អដែលមនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបដែលលើកតម្កើងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួននិងអាចវាយតម្លៃរឿងទាំងនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលប៉ូលសរសេរសំបុត្រនេះទៅធីម៉ូថេ។

ការប្រើប្រាស់ច្បាប់តាមច្បាប់៖ ដឹងថាវាមិនមែនសម្រាប់មនុស្សសុចរិតទេ

អញ្ចឹងតើការប្រើច្បាប់ត្រឹមត្រូវក្នុងអត្ថបទនេះគឺជាអ្វី? ធ្វើតាមការគិតរបស់គាត់ពីខ ៨៖ "ប៉ុន្តែយើងដឹងថាច្បាប់ល្អប្រសិនបើវាត្រូវបានប្រើដោយស្របច្បាប់" ។ តើ​នោះ​ជា​អ្វី? ខ ៩ ពន្យល់។ ជាបឋមវាមានន័យថា“ ការដឹងថាច្បាប់មិនមានន័យសម្រាប់មនុស្សយុត្តិធម៌ទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលខុសច្បាប់និងបះបោរ…” ។ ល។ រាយឧទាហរណ៍ចំនួនដប់បួននៃការរំលោភលើច្បាប់ (អនុវត្តតាមគ្រោងការណ៍នៃបទបញ្ជាទាំងដប់គូបីដំបូងសង្ខេបតារាងទីមួយនៃលេខឌិកឌឺនិងនៅសល់សង្ខេបតារាងទី ២) ។

ប៉ូលនិយាយថាដូច្នេះច្បាប់មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សសុចរិតទេតែសម្រាប់មនុស្សខុសច្បាប់និងការបះបោរ។ នេះស្តាប់ទៅដូចជាកាឡាទី ៣:១៩ ។ ប៉ូលសួរថា៖ «ហេតុអ្វីក៏ក្រឹត្យវិន័យ? ហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានបន្ថែម ៤៣០ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីអ័ប្រាហាំត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ? គាត់ឆ្លើយថា៖ "វាត្រូវបានបន្ថែមដោយសារតែការរំលង" ។ វាមិនបាននិយាយថាវាត្រូវបានបន្ថែមដោយសារតែយុត្តិធម៌នោះទេ។ វាត្រូវបានបន្ថែមដោយសារតែរឿងប្រភេទនេះដែលយើងបានអាននៅក្នុងបញ្ជីនេះនៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ១: ៩-១០ ។ ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថាច្បាប់នេះមានតួនាទីពិសេសក្នុងការបង្កើតស្តង់ដារតឹងរឹងនិងលម្អិតនៃការប្រព្រឹត្តដែលបានធ្វើការដើម្បីរក្សាមនុស្ស ឲ្យ ជាប់ពន្ធនាគារ (កាឡាទី ៣:២២) ឬនៅក្រោមគ្រូឬអាណាព្យាបាល (កាឡាទី ៣:២៤) រហូតដល់ការមកដល់ អំពីព្រះគ្រីស្ទនិងការរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿអាចផ្តោតលើគាត់។ ច្បាប់បានបញ្ជានិងថ្កោលទោសហើយចង្អុលបង្ហាញអ្នកប្រោសលោះដែលត្រូវមក។ ដូច្នេះប៉ូលនិយាយនៅក្នុងកាឡាទី ៣:២៥ ថា "ប៉ុន្តែឥឡូវនេះជំនឿបានមកដល់ហើយយើងលែងស្ថិតនៅក្រោមគ្រូទៀតហើយ" ។

នេះហាក់ដូចជាខ្ញុំគឺជាអ្វីដែលប៉ូលនិយាយនៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ១: ៩“ ច្បាប់មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សសុចរិតទេតែសម្រាប់អ្នកដែលខុសច្បាប់” ។ និយាយម៉្យាងទៀតប្រសិនបើច្បាប់បានធ្វើការរបស់ខ្លួននៃការថ្កោលទោសនិងការថ្កោលទោសដើម្បីនាំអ្នកទៅរកព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការរាប់ជាសុចរិតនិងការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់មកវាលែងសម្រាប់អ្នកទៀតហើយ - ក្នុងន័យនេះ។ វាអាចមានការប្រើប្រាស់ផ្សេងទៀតដែលអ្នកអាចប្រើវាបានប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលអត្ថបទនេះនិយាយទេ។ ចំណុចសំខាន់នៅទីនេះគឺច្បាប់មានការថ្កោលទោសថ្កោលទោសនិងរារាំងការងារដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់មនុស្សអយុត្តិធម៌។

ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សសុចរិត - សម្រាប់មនុស្សដែលបានមករកព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការរាប់ជាសុចរិតហើយមករកព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់អំណាចខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងដើម្បីស្រឡាញ់តួនាទីនៃច្បាប់នេះបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ចាប់ពីពេលនេះកន្លែងដែលយើងស្វែងរកអំណាចដើម្បីស្រឡាញ់មិនមែនជាច្បាប់នៃបទបញ្ញត្តិទេប៉ុន្តែជាដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ខ្ញុំគិតថាយើងឃើញវាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ ១០ ខ -១១ ។ សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលប៉ុលសង្ខេបនូវអ្វីដែលច្បាប់ត្រូវតែប្រឆាំងនិងការគាបសង្កត់: "អ្វីដែលផ្ទុយនឹងការបង្រៀនត្រឹមត្រូវស្របតាមដំណឹងល្អដ៏រុងរឿងនៃព្រះដែលបានប្រទានពរ" ដូច្នេះតើអាកប្បកិរិយាមកពីណាដែលមិន«ផ្ទុយនឹងការបង្រៀនដ៏ត្រឹមត្រូវ»ហើយ«ស្របនឹងដំណឹងល្អនៃសិរីល្អនៃព្រះដ៏មានពរ»? ចម្លើយ៖ វាបានមកពីដំណឹងល្អនោះ។ វាចេញមកពីចិត្តបរិសុទ្ធសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿស្មោះត្រង់ដែលដំណឹងល្អនេះត្រូវបានគេហៅថា។ ច្បាប់មិនបង្កើតជីវិតស្នេហាដែលស្របតាមដំណឹងល្អទេ។ ដំណឹងល្អបង្កើតជីវិតនៃក្តីស្រឡាញ់ដែលត្រូវនឹងដំណឹងល្អ។

ការរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿតែម្នាក់គត់ក្រៅពីការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យនិងការរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសារជំនឿដោយឫទ្ធានុភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបង្កើតជីវិតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលស្របតាមដំណឹងល្អនៃសិរីល្អនៃព្រះដែលបានអរព្រះគុណ។ ហើយវេទនាដល់អ្នកដែលព្យាយាមជួសជុលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកឬអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកឬកូន ៗ របស់អ្នកឬហិរញ្ញវត្ថុឬអាជីពរបស់អ្នកឬព្រះវិហាររបស់អ្នកឬបេសកកម្មរបស់អ្នកឬការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អ្នកចំពោះយុត្តិធម៌តែមិនយល់ពីថាមពលនៃដំណឹងល្អនិង ពួកគេផ្លាស់ប្តូរក្រុមប្រឹក្សាឱ្យទៅជាច្បាប់ថ្មី។

តើអស់អ្នកដែលបានត្រូវរាប់ជាសុចរិតដោយសារក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេនឹងធ្វើដូចម្ដេច?

អានវាហើយពិចារណាវាដូចជាអ្នកដែលបានស្លាប់ចំពោះគាត់ដែលជាគ្រឹះនៃយុត្តិកម្មរបស់អ្នកនិងអំណាចនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ សូមអានហើយសញ្ជឹងគិតអំពីវាដូចជាអ្នកដែលព្រះគ្រីស្ទគឺជាសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នកហើយព្រះគ្រីស្ទគឺជាសេចក្តីបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ ដែលមានន័យថាការអាននិងការសម្រុះសម្រួលលើវាដើម្បីស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទកាន់តែច្បាស់និងឱ្យគាត់កាន់តែមានតម្លៃ។ ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ (យ៉ូហាន ១០:៣០; ១៤: ៩) ។ ដូច្នេះដើម្បីស្គាល់ព្រះនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺត្រូវស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ។ កាលណាអ្នកឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គកាន់តែច្រើននិងមានតម្លៃចំពោះតម្លៃរបស់អ្នកកាន់តែច្រើនអ្នកនឹងត្រូវបានប្រែជាដូចរូបគាត់ (កូរិនថូសទី ២ ៣: ១៧-១៨) ហើយអ្នកនឹងចូលចិត្តរបៀបដែលគាត់ស្រឡាញ់ដែលជាការបំពេញតាមច្បាប់ (រ៉ូម ១៣:១០) ។

ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត។ តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយច្បាប់អ្នកដែលត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានការប្រព្រឹត្ដតាមច្បាប់? សូមអានហើយពិចារណាវាឱ្យស្គាល់កាន់តែស៊ីជម្រៅជាងអ្វីដែលអ្នកធ្លាប់បានដឹងគឺសេចក្ដីសុចរិតនិងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទសេចក្ដីសុចរិតនិងជីវិតរបស់អ្នក។