អត្ថិភាពនៃពួកទេវតាជាសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿ

អត្ថិភាពនៃមនុស្សគ្មានវិញ្ញាណនិងមិនចេះរីងស្ងួតដែលបទគម្ពីរពិសិដ្ឋហៅពួកទេវតាគឺជាសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿ។ ទីបន្ទាល់នៃបទគម្ពីរគឺច្បាស់ដូចគ្នានឹងឯកភាពនៃប្រពៃណី។ (ន។ ៣២៨)

ខ្ញំ​ជា​អ្នកណា?

ផ្លូវអូស្ទីននិយាយអំពីពួកគេថា angel ពាក្យទេវតាបង្កើតការិយាល័យមិនមែនជាធម្មជាតិទេ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្នើសុំឈ្មោះធម្មជាតិនេះអ្នកណាម្នាក់ឆ្លើយថាវាជាវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សុំការិយាល័យអ្នកនឹងឆ្លើយតបថាគាត់ជាទេវតា។ គាត់ជាវិញ្ញាណសម្រាប់អ្វីដែលគាត់ជាហើយអ្វីដែលគាត់ធ្វើគឺទេវតា។ នៅក្នុងទេវតាទាំងអស់របស់ពួកគេគឺជាអ្នកបំរើនិងជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះពីព្រោះពួកគេ«ឃើញព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះវរបិតា ... ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌» (ម។ ១៨:១០) ពួកគេជាអ្នកប្រតិបត្តិដ៏មានឥទ្ធិពលនៃបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្តាប់តាមសំលេងរបស់ទ្រង់ ពាក្យ” (ទំនុកតម្កើង ១០៣,២០) ។ (ន។ ៣២៩) ក្នុងនាមជាសត្វខាងវិញ្ញាណសុទ្ធសាធពួកគេមានបញ្ញានិងឆន្ទៈ៖ ពួកគេជាសត្វផ្ទាល់ខ្លួននិងអមតៈ។ ពួកគេពូកែជាងសត្វដែលមើលឃើញទាំងអស់។ ភាពរុងរឿងនៃភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ (ន។ ៣៣០)

គ្រីស្ទសាសនា "ជាមួយទេវតាទាំងអស់"

ព្រះគ្រីស្ទគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពទេវតា។ ពួកគេគឺជាពួកទេវតារបស់គាត់ ":" នៅពេលកូនមនុស្សយាងមកប្រកបដោយសិរីរុងរឿងជាមួយទេវតាទាំងអស់របស់គាត់ ... "(Mt 25,31: 1,16) ។ ពួកគេគឺជារបស់គាត់ដោយសារតែត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈគាត់និងតាមទស្សនៈរបស់គាត់: "ដោយសារតែតាមរយៈអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងអ្នកនៅលើមេឃនិងនៅលើផែនដីអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ: បល្ល័ង្កការកាន់កាប់អំណាចនិងអំណាច" ។ (កូល៉ុស ១:១៦) ។ ពួកគេគឺជារបស់គាត់កាន់តែច្រើនដោយសារតែគាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកនាំសារនៃផែនការនៃការសង្គ្រោះរបស់គាត់: "តើពួកគេមិនមែនជាវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការបញ្ជូនទៅបម្រើអ្នកដែលត្រូវតែទទួលការសង្គ្រោះទេ?" (ហេព្រើរ ១:១៤) ។ (ន។ ៣៣១) ពួកគេរាប់ចាប់តាំងពីការបង្កើតនិងពីប្រវត្តិនៃសេចក្តីសង្គ្រោះប្រកាសសេចក្តីសង្គ្រោះនេះពីចំងាយឬជិតហើយបំរើការសំរេចនៃផែនការសង្គ្រោះរបស់ព្រះ៖ ពួកគេបានបិទឋានសួគ៌នៅលើផែនដីការពារឡុតសង្គ្រោះហាហ្គានិងកូនរបស់គាត់ ពួកគេកាន់ដៃអាប្រាហាំ។ ច្បាប់ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ“ ដោយដៃរបស់ពួកទេវតា” (កិច្ចការ ៧.៥៣) ពួកគេណែនាំប្រជាជនរបស់ព្រះប្រកាសពីកំណើតនិងវិជ្ជាជីវៈជួយពួកហោរាដើម្បីដាក់ឈ្មោះឧទាហរណ៍មួយចំនួន។ ទីបំផុតវាគឺជាមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលដែលប្រកាសពីកំណើតរបស់បុព្វបុរសនិងព្រះយេស៊ូផ្ទាល់ (អិន ៣៣២) ពីការចាប់កំណើតរហូតដល់ការឡើងជីវិតជីវិតនៃពាក្យ incarnate ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយការគោរពនិងការបម្រើរបស់ទេវតា។ នៅពេលព្រះ«ណែនាំបុត្រច្បង ឲ្យ មកក្នុងលោកនេះលោកមានប្រសាសន៍ថា៖ ទេវតាទាំងអស់របស់ព្រះគោរពបូជាលោក» (ហេ។ ១: ៦) ។ បទចំរៀងនៃការសរសើររបស់ពួកគេនៅពេលប្រសូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនបានឈប់ទេនៅក្នុងការសរសើររបស់សាសនាចក្រ: "សូមថ្វាយសិរីរុងរឿងដល់ព្រះជាម្ចាស់ ... " (Lk Z1) ។ ពួកគេការពារកុមារភាពរបស់ព្រះយេស៊ូបម្រើព្រះយេស៊ូវនៅវាលខ្សាច់លួងលោមគាត់ក្នុងពេលមានទុក្ខព្រួយនៅពេលដែលគាត់អាចត្រូវបានសង្គ្រោះដោយពួកគេពីកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្មាំងសត្រូវដូចពេលអ៊ីស្រាអែល។ វានៅតែជាពួកទេវតាដែល "ផ្សាយដំណឹងល្អ" (ឡកហ្សីអូ) ប្រកាសដំណឹងល្អអំពីការកើតឡើងនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលពួកគេបានប្រកាសពួកគេនឹងនៅទីនោះនៅឯការបម្រើការជំនុំជំរះរបស់គាត់។ (ន។ ៣៣៣)

ទេវតានៅក្នុងជីវិតនៃព្រះគ្រឹស្ត

តាមរបៀបដូចគ្នាជីវិតទាំងមូលនៃសាសនាចក្រទទួលបានពីជំនួយអាថ៌កំបាំងនិងមានឥទ្ធិពលរបស់ទេវតា។ (ន។ ៣៣៤) នៅក្នុងការបំភ្លឺព្រះវិហារបានរួបរួមជាមួយពួកទេវតាដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះបរិសុទ្ធបីដង។ សុំជំនួយរបស់ពួកគេដូច្នេះនៅក្នុង "យើងសូមអង្វរអ្នក ... " (ពីរ៉ូម៉ាំងរ៉ូម៉ាំងឬនៅក្នុង "សូមឱ្យពួកទេវតាអមដំណើរអ្នកទៅឋានសួគ៌") នៅក្នុងលីពីហ្គីនៃអ្នកស្លាប់ឬសូម្បីតែនៅក្នុងបទចំរៀងចេរូប៊ីននៃប៊ីហ្សីនឡីរីរី) និងអបអរការចងចាំ នៃទេវតាមួយចំនួនជាពិសេស (ផ្លូវ Michael, ផ្លូវ Gabriel, ផ្លូវ Raphael, ទេវតាអាណាព្យាបាល) ។ (ន។ ៣៣៥) តាំងពីកុមារភាពរហូតដល់ម៉ោងស្លាប់ជីវិតមនុស្សត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការការពារនិងការអង្វររបស់ពួកគេ។ "អ្នកជឿម្នាក់ៗមានទេវតានៅក្បែរគាត់ជាអ្នកការពារនិងជាអ្នកគង្វាលដើម្បីដឹកនាំគាត់ឱ្យមានជីវិត" ។ ពីទីនេះខាងក្រោមជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទចូលរួមដោយសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងសហគមន៍ដែលមានពរពីទេវតានិងបុរសដែលរួបរួមគ្នានៅក្នុងព្រះ (N 334)

ការធ្លាក់ចុះនៃពួកទេវតា

នៅពីក្រោយជម្រើសមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ជីដូនជីតារបស់យើងមានសំលេងបញ្ឆោតដែលប្រឆាំងនឹងព្រះដែលចេញពីការច្រណែនដែលធ្វើឱ្យពួកគេធ្លាក់ចូលក្នុងសេចក្តីស្លាប់។ បទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្របានឃើញក្នុងរឿងនេះថាជាទេវតាធ្លាក់ចុះដែលគេហៅថាសាតាំងឬអារក្ស។ សាសនាចក្របង្រៀនថាកាលពីដើមវាល្អបង្កើតឡើងដោយព្រះ“ អារក្សតាមពិតហើយអារក្សផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះល្អតាមធម្មជាតិប៉ុន្តែដោយខ្លួនគេពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់” ។ (ន។ ៣៩១) បទគម្ពីរនិយាយអំពីអំពើបាបរបស់ទេវតាទាំងនេះ។ “ ការដួលរលំ” នេះមាននៅក្នុងការបង្កើតវិញ្ញាណទាំងនេះដោយមានជំរើសដោយឥតគិតការបដិសេធព្រះនិងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ។ យើងរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបះបោរនេះនៅក្នុងពាក្យដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយមេល្បះដល់អ្នកបង្កើតរបស់យើង: "អ្នកនឹងប្រែជាដូចព្រះ" (Gn 391) ។ "អារក្សគឺជាមនុស្សមានបាបតាំងពីដើមមក" (១ យ៉េន ៣: ៨) father ឪពុកនៃសេចក្តីភូតកុហក› (ជន ៨,៤៤) (ន .៣៩២) ដើម្បីធានាថាបាបរបស់ទេវតាមិនអាចត្រូវបានអត់ទោសគឺជាចរិតមិនអាចប្រកែកបានរបស់ ជម្រើសរបស់ពួកគេហើយមិនមែនជាកំហុសនៃសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ "មិនមានលទ្ធភាពនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់ពួកគេបន្ទាប់ពីការដួលរលំដូចជាមិនមានលទ្ធភាពនៃការប្រែចិត្តចំពោះបុរសបន្ទាប់ពីការស្លាប់នោះទេ" ។ (ន។ ៣៩៣) បទគម្ពីរបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលដ៏អាក្រក់របស់អ្នកដែលលោកយេស៊ូហៅថា«ឃាតករតាំងពីដំបូង» (ជ។ ៨:៤៤) ហើយសូម្បីតែអ្នកដែលព្យាយាមបំបែរអារម្មណ៍លោកយេស៊ូពីបេសកកម្មដែលបាន ប្រគល់ឲ្យ លោកដោយបិតា។ “ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានលេចមកបំផ្លាញកិច្ចការរបស់អារក្ស” (១ Jn ៣: ៨) ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃទាំងនេះអ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅក្នុងផលវិបាករបស់វាគឺការនិយាយកុហកដែលនាំឱ្យមនុស្សមិនគោរពព្រះ។ (ន។ ៣៩៤) ទោះយ៉ាងណាអំណាចរបស់សាតាំងមិនមែនជានិរន្ដរ៍ទេ។ វាគ្រាន់តែជាសត្វមួយដែលមានអំណាចក្នុងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុន្ដែវានៅតែជាសត្វមួយវាមិនអាចរារាំងការកសាងនគររបស់ព្រះបានឡើយទោះបីជាសាតាំងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពលោកដោយស្អប់ព្រះនិងនគររបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ ហើយទោះបីជាសកម្មភាពរបស់វាបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណនិងដោយប្រយោលក៏ដោយក៏សម្រាប់រូបវន្តបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនិងសង្គមទាំងអស់សកម្មភាពនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតិដោយភស្តុតាងដ៏ទេវភាពដែលណែនាំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សនិងពិភពលោកដោយកម្លាំងនិងភាពផ្អែម ។ ការអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពល្អ ៗ គឺជាអាថកំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយប៉ុន្តែ“ យើងមានបទពិសោធន៍ដែលអ្វីៗទាំងអស់ជួយដល់សេចក្តីល្អរបស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ” (រ៉ូម ៨:២៨) ។ (ទេលេខ ៣៩៥)

ច្បាប់និងសេចក្តីវិនិច្ឆ័យសកល

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលម្តងហើយម្តងទៀតអំពី«ភ្លើងនរក»នៃ«ភ្លើងដែលមិនអាចឆេះបាន»ដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតបដិសេធមិនជឿនិងផ្លាស់ប្រែហើយកន្លែងណាទាំងព្រលឹងនិងរូបកាយអាចត្រូវវិនាស។ ព្រះយេស៊ូវប្រកាសដោយពាក្យធ្ងន់ ៗ ថា៖ «កូនមនុស្សនឹងចាត់ពួកទេវតារបស់លោកដែលនឹងប្រមូលពួកអ្នកដែលធ្វើអំពើទុច្ចរិតហើយបោះពួកគេទៅក្នុងគុកភ្លើងដែលឆេះសន្ធោសន្ធៅ» (ម។ ១៣: ៤១-៤២) ហើយលោកនឹងប្រកាសថា៖ ចូរឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្ញុំទៅក្នុងភ្លើងដែលឆេះអស់កល្បជានិច្ច! (ម។ ២៥.៤១) ។ (ន។ ១០៣៤) ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សទាំងអស់ដែលបានស្លាប់«របស់មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិត» (កិច្ចការ ២៤.១៥) នឹងឈានដល់ការជំនុំជម្រះចុងក្រោយ។ វានឹងជា“ ម៉ោងដែលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរនឹង voice សំឡេងរបស់គាត់ [ពីកូនមនុស្ស] ហើយនឹងចេញមក។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលបានធ្វើល្អសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃជីវិតនិងចំនួនប៉ុន្មានដែលបានធ្វើអាក្រក់សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃការថ្កោលទោស” (ជេន ៥.២៨-២៩) ។ បន្ទាប់មកព្រះគ្រីស្ទនឹង«យាងមកប្រកបដោយសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ហើយមានពួកទេវតារបស់ទ្រង់ទាំងអស់ [... ] ហើយគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខគាត់ហើយគាត់នឹងញែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាអ្នកគង្វាលនឹងញែកចៀមចេញពីពពែហើយនឹងដាក់ចៀមនៅលើគេ ខាងស្តាំនិងពពែនៅខាងឆ្វេង។ [... ] ហើយពួកគេនឹងទៅកន្លែងទាំងនេះទៅទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចហើយមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» (ម។ ២៥,៣១-៣៣.៤៦) (ន។ ១០៣៨)