ថាមពលដ៏អស្ចារ្យនិងគុណតម្លៃនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ

នៅក្នុងឡាតាំងម៉ាសអភិបូជាត្រូវបានគេហៅថា Sacrificium ។ ពាក្យនេះដំណាលគ្នាមានន័យថាការបំផ្លាញនិងតង្វាយ។ ការបូជាគឺជាសួយសារអាករដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់ព្រះតែម្នាក់ឯងដោយអ្នកបំរើដ៏ពិសេសម្នាក់របស់គាត់ដើម្បីទទួលស្គាល់និងបញ្ជាក់ពីអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិលើសត្វលោក។
ថាការលះបង់ដែលបានបកស្រាយតាមរបៀបនេះគឺមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់តែព្រះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះលោក Saint Augustine បញ្ជាក់វាជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់សកលនិងថេររបស់ប្រជាជនទាំងអស់។ លោកមានប្រសាសន៍ថា“ អ្នកណាធ្លាប់គិត - ថាការបូជាអាចត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់អ្នកដទៃជាជាងថ្វាយដល់ព្រះអង្គដែលយើងស្គាល់ថាជាព្រះឬនរណាដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបែបនេះ?” ។ ព្រះវរបិតាផ្ទាល់មានបន្ទូលនៅកន្លែងផ្សេងទៀតថា“ ប្រសិនបើអារក្សមិនដឹងថាការបូជាជារបស់ព្រះទេគាត់មិនត្រឹមតែសុំការលះបង់ពីអ្នកថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកឧកញ៉ាជាច្រើនបានសន្មតថាខ្លួនគេជាបុព្វសិទ្ធិនៃទេវៈមានតិចតួចណាស់បានបញ្ជាឱ្យគេថ្វាយយញ្ញបូជាហើយអ្នកដែលហ៊ានធ្វើដូច្នេះបានសិក្សាដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនគេជឿថាមានព្រះជាច្រើន។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃផ្លូវថូម៉ាសការបូជាដល់ព្រះគឺជាច្បាប់ធម្មជាតិដែលបុរសត្រូវបាននាំយកមកដោយឯកឯង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអេបិលណូអេអ័ប្រាហាំយ៉ាកុបនិងបុព្វបុរសផ្សេងទៀតមិនត្រូវការតាមដែលយើងដឹងទេការបញ្ជាទិញឬការបំផុសគំនិតពីស្ថានលើ។
ហើយពួកគេមិនត្រឹមតែបានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់អ្នកជឿពិតដល់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេដែលជាអ្នកមិនជឿក៏បានធ្វើដូចគ្នាដែរដើម្បីគោរពដល់រូបព្រះរបស់ពួកគេ។ ក្នុងក្រឹត្យវិន័យដែលលោកបានអោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជាអោយគេថ្វាយយញ្ញបូជានោះជារៀងរាល់ថ្ងៃតាមពិធីជប់លៀងដ៏ឧត្ដមបំផុត។
ពួកគេមិនចាំបាច់ស្កប់ចិត្តនឹងកូនចៀមចៀមកូនគោនិងគោដែលមិនចេះរីងស្ងួតនោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវផ្តល់ជូនពួកគេនូវពិធីពិសេសដែលធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យផងដែរ។ ក្នុងពេលច្រៀងទំនុកដំកើងនិង et សំឡេងត្រែបូជាចារ្យខ្លួនឯងបានសម្លាប់សត្វទាំងស្បែកទាំងឈាមប្រឡាក់ឈាមនិងដុតសាច់នៅលើអាសនៈ។ ទាំងនេះគឺជាយញ្ញបូជារបស់ជនជាតិយូដាដែលតាមរយៈនោះប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសបានផ្តល់កិត្តិយសខ្ពស់បំផុតដល់ពួកគេហើយបានសារភាពថាព្រះជាម្ចាស់ដ៏ពិតនៃសត្វទាំងអស់។
ប្រជាជនទាំងអស់បានលះបង់នូវចំនួននៃការអនុវត្តដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំព្រះដូច្នេះបង្ហាញពីរបៀបដែលវាមានភាពសុខដុមល្អឥតខ្ចោះជាមួយទំនោរនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះវាចាំបាច់ដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានរៀបចំការបូជាសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់គាត់ដែរពីព្រោះការយល់សាមញ្ញបំផុតបង្ហាញថាគាត់មិនអាចដកហូតអ្នកជឿពិតនៃកម្លាំងសក្ការៈបូជានេះបានទេបើគ្មានព្រះវិហារដែលនៅខាងក្រោមសាសនាយូដាការលះបង់ ក្នុងនោះពួកគេអស្ចារ្យណាស់ដែលពួកសាសន៍ដទៃមកពីប្រទេសឆ្ងាយ ៗ ដើម្បីសញ្ជឹងគិតអំពីទស្សនីយភាពនិងសូម្បីតែស្តេចមិនជឿមួយចំនួនដូចជាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងថាបានផ្តល់ការចំណាយដ៏ធំដែលចាំបាច់។

ការបង្កើតការបូជាដ៏ទេវភាព

ចំពោះការបូជាដូចដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអម្ចាស់របស់យើងក្នុងសាសនាចក្ររបស់គាត់នេះគឺជាអ្វីដែលក្រុមប្រឹក្សាធែនបង្រៀនយើងថា៖ «នៅក្នុងសញ្ញាចាស់យោងទៅតាមទីបន្ទាល់របស់ប៉ូលបព្វជិតលេវីគ្មានអំណាចដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះទេ។ គឺចាំបាច់ពីព្រោះព្រះវរបិតានៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងដល់បូជាចារ្យម្នាក់ទៀតដែលត្រូវបានតែងតាំងឡើងស្របតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែកដែលអាចធ្វើឱ្យអ្នកដែលត្រូវបំពេញកិច្ចការដ៏បរិសុទ្ធនិងល្អឥតខ្ចោះ។ បូជាចារ្យនេះដែលជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរបស់យើងនិងជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលចង់ចាកចេញទៅព្រះវិហារកូនក្រមុំជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលជាការបូជាដែលអាចមើលឃើញដែលតំណាងឱ្យការលះបង់ដ៏បង្ហូរឈាមដែលគាត់ត្រូវថ្វាយតែនៅលើឈើឆ្កាងគាត់បានបង្កើតការចងចាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សហើយ គាត់បានប្រើគុណធម៌វន្ទនាការរបស់គាត់ចំពោះការអភ័យទោសចំពោះកំហុសប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដោយប្រកាសខ្លួននៅឯអាហារចុងក្រោយដែលជាបូជាចារ្យដែលបង្កើតឡើងតាមលំដាប់របស់មិលគីស្សាដែក។ នៅយប់ដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រគល់ព្រះអង្គទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ខ្មាំងសត្រូវព្រះអង្គបានប្រទានព្រះកាយនិងព្រះលោហិតថ្វាយព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គនៅក្រោមនំបុ័ងនិងស្រា។ គាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេទទួលបាននៅក្រោមនិមិត្តសញ្ញានៃអាហារដដែលៗដល់ពួកសាវ័កដែលបន្ទាប់មកគាត់បានបង្កើតជាសង្ឃនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេនិងអ្នកស្នងតំណែងបព្វជិតភាពរបស់ពួកគេបន្តតង្វាយនេះដោយនិយាយថាៈ "ធ្វើបែបនេះក្នុងការចងចាំខ្ញុំ" យោងទៅតាមអ្វីដែលព្រះវិហារកាតូលិក គាត់មានគោលបំណងហើយតែងតែបង្រៀន” ។ ដូច្នេះសាសនាចក្របញ្ជាឱ្យយើងជឿថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅអាហារចុងក្រោយមិនត្រឹមតែបញ្ចូលនំប៉័ងនិងស្រានៅក្នុងខ្លួននិងឈាមរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ជូនពួកគេដល់ព្រះវរបិតាដូច្នេះការបង្កើតការបូជាសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងគាត់។ ជាមនុស្សរបស់គាត់ផ្ទាល់ដោយអនុវត្តកិច្ចបំរើរបស់គាត់ជាបូជាចារ្យតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក។ បទគម្ពីរពិសិដ្ឋបានចែងថា៖ «មិលគីស្សាដែកជាស្ដេចសាឡឹមបានថ្វាយនំប៉័ងនិងស្រាទំពាំងបាយជូរពីព្រោះគាត់ជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពហើយប្រទានពរដល់អាប្រាហាំ»។
អត្ថបទមិនបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមិលគីស្សាដែកបានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះ។ ប៉ុន្តែសាសនាចក្របានយល់ពីវាតាំងពីដំបូងហើយឪពុកដ៏បរិសុទ្ធបានបកស្រាយវាតាមរបៀបនេះ។ ដាវីឌបាននិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់បានស្បថហើយមិនដែលខកខានឡើយ។ អ្នកជាបូជាចារ្យជារៀងរហូតស្របតាមបញ្ជារបស់មេលគីស្សាដែក»។ ជាមួយនឹងសេនប៉ូលយើងអាចបញ្ជាក់បានថាមិលគីស្សាដែកនិងព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានលះបង់យ៉ាងពិតប្រាកដ: "បុព្វបុរសទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីផ្តល់អំណោយនិងជនរងគ្រោះ" ។ សាវ័កបានបង្ហាញពីខ្លួនគាត់កាន់តែច្បាស់ថា“ បុព្វបុរសទាំងអស់ដែលបានជួលក្នុងចំណោមមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បុរសដើម្បីផ្តល់អំណោយនិងការលះបង់សម្រាប់អំពើបាបចំពោះព្រះ” ។ គាត់បន្ថែមទៀតថា៖ «គ្មាននរណាម្នាក់គួរសន្មតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនេះទេមានតែព្រះជាម្ចាស់មួយព្រះអង្គគត់ដែលត្រាស់ហៅដូចលោកអើរ៉ុន។ ៖
"អ្នកគឺជាព្រះរាជបុត្រារបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបង្កើតអ្នក: អ្នកគឺជាបូជាចារ្យជារៀងរហូតយោងទៅតាមលំដាប់របស់មិលគីស្សាដែក" ។ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ដែលថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងមិលគីស្សាដែកជាបុព្វជិតហើយពួកគេទាំងពីរនាក់ដែលមានងារនេះបានថ្វាយអំណោយនិងយញ្ញបូជាដល់ព្រះ។ មិលគីស្សាដែកមិនបានថ្វាយសត្វដល់ព្រះដូចលោកអប្រាហាំនិងអ្នកជឿនៅគ្រានោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈការបំផុសគំនិតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយផ្ទុយពីការប្រើពេលវេលាលោកបានផ្តល់នំប៉័ងនិងស្រាដោយមានពិធីនិងការអធិស្ឋានពិសេសលោកបានលើកពួកគេឆ្ពោះទៅ ស្ថានសួគ៌និងថ្វាយតង្វាយដល់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុតក្នុងការថ្វាយតង្វាយដុត។ ដូច្នេះគាត់សមនឹងទទួលបានតួលេខនៃព្រះគ្រីស្ទនិងការលះបង់របស់គាត់រូបភាពនៃការបូជានៃច្បាប់ថ្មី។ ដូច្នេះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យដោយព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតាមិនមែនស្របតាមបញ្ជារបស់អើរ៉ុនដែលបានថ្វាយសត្វនោះទេតែយោងទៅតាមបទបញ្ជារបស់ម៉ិលគីស្សាដែកដែលបានថ្វាយនំប៉័ងនិងស្រាវាងាយស្រួលក្នុងការសន្និដ្ឋានថាគាត់ក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់នេះ។ បានអនុវត្តកិច្ចបម្រើបូជាចារ្យរបស់គាត់ដោយថ្វាយយញ្ញបូជានំប៉័ងនិងស្រា។
ប៉ុន្តែតើនៅពេលណាដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបំពេញមុខងារបូជាចារ្យស្របតាមបញ្ជារបស់មេលគីសេដិក? នៅក្នុងដំណឹងល្អនៅអាហារចុងក្រោយតើអ្វីដែលសំដៅទៅលើការផ្តល់ជូនធម្មជាតិនេះត្រូវបានលើកឡើង។
«កាលពួកគេកំពុងជប់លៀងព្រះយេស៊ូក៏យកនំប៉័ងមកប្រទានពររួចកាច់ហើយចែក ឲ្យ ពួកសិស្សដោយមានបន្ទូលថា៖ «ចូរយកទៅបរិភោគទៅនេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ»។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គយកពែងមកកាន់អរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់រួចប្រទានអោយពួកគេដោយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរពិសាវត្ថុទាំងអស់នេះចុះព្រោះនេះជាឈាមរបស់ខ្ញុំដែលជាឈាមនៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែលនឹងត្រូវបង្ហូរព្រោះការលើកលែងទោសបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន»។ នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះវាមិនត្រូវបាននិយាយថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានផ្តល់នំប៉័ងនិងស្រានោះទេប៉ុន្តែបរិបទគឺច្បាស់ណាស់ដែលមិនចាំបាច់និយាយជាផ្លូវការអំពីវាទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនបានផ្តល់នំបុ័ងនិងស្រាទេនោះទ្រង់មិនដែលធ្វើឡើយ។ ក្នុងករណីនេះគាត់នឹងមិនមែនជាបូជាចារ្យតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែកទេហើយខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើភាសារបស់លោក Saint ប៉ូលចង់មានន័យយ៉ាងណា: "បូជាចារ្យផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្មានការស្បថប៉ុន្តែទាំងនេះជាមួយសម្បថពីព្រោះព្រះបានប្រាប់គាត់ថា:" ព្រះអម្ចាស់មាន ស្បថហើយនឹងមិនខកខានទេ៖ អ្នកជាបូជាចារ្យជារៀងរហូត ... ” ។ ទាំងនេះពីព្រោះវាមានជារៀងរហូតមានបព្វជិតភាពដែលមិនឆ្លងកាត់»