តើកន្លែងណាដែលមាននៅក្នុងការអនុវត្តសាសនា?

• 

បម្រាមគឺជាអ្វីដែលវប្បធម៌ចាត់ទុកថាហាមឃាត់។ វប្បធម៌នីមួយៗមានពួកគេហើយពួកគេពិតជាមិនចាំបាច់កាន់សាសនាទេ។

កន្លែងខ្លះមានលក្ខណៈគួរអោយស្អប់ខ្ពើមដែលវាក៏ខុសច្បាប់ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍នៅអាមេរិច (និងកន្លែងជាច្រើនទៀត) ការរំលោភបំពានផ្លូវភេទគឺត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលទង្វើនេះខុសច្បាប់ហើយសូម្បីតែគិតអំពីកុមារដែលចង់រួមភេទពិតជាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ និយាយអំពីគំនិតបែបនេះគឺត្រូវបានគេហាមប្រាមនៅក្នុងរង្វង់សង្គមភាគច្រើន។

ថែវផ្សេងទៀតមានភាពទន់ភ្លន់ជាង។ ឧទាហរណ៍ជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនពិចារណានិយាយអំពីសាសនានិងនយោបាយក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នាធម្មតាដែលជាការហាមឃាត់ក្នុងសង្គម។ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សមុនការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈថានរណាម្នាក់ជាមនុស្សភេទដូចគ្នាក៏ជាការហាមឃាត់មួយដែរបើទោះបីជាមនុស្សគ្រប់គ្នាបានដឹងរួចមកហើយក៏ដោយ។

taboos សាសនា
សាសនាមានកន្លែងកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការប្រមាថមើលងាយដល់ព្រះឬព្រះគឺជាក់ស្តែងបំផុតប៉ុន្តែវាក៏មានកន្លែងផ្សេងៗទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រដាប់ភេទ
សាសនាខ្លះ (ក៏ដូចជាវប្បធម៌ជាទូទៅ) ពិចារណាពីការប្រព្រឹត្តខាងផ្លូវភេទផ្សេងៗ។ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាភាពវាងវៃនិងភាពស្មោះត្រង់គឺជាការហាមឃាត់ចំពោះអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះគម្ពីរគ្រិស្តសាសនា។ ក្នុងចំណោមគ្រីស្តបរិស័ទការរួមភេទគ្រប់ប្រភេទគឺជាការហាមឃាត់សម្រាប់បព្វជិត - បូជាចារ្យដូនជីនិងព្រះសង្ឃ - ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អ្នកជឿទូទៅទេ។ នៅសម័យព្រះគម្ពីរបូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់របស់ជនជាតិយូដាមិនអាចរៀបការជាមួយស្ត្រីប្រភេទខ្លះបានទេ។

កន្លែងដាក់អាហារ
ជនជាតិជ្វីហ្វនិងមូស្លីមចាត់ទុកអាហារមួយចំនួនដូចជាសាច់ជ្រូកនិងខ្យងជាអាហារមិនបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះការញ៉ាំវាគឺការបំពុលខាងស្មារតីនិងហាមប្រាម។ ទាំងនេះនិងច្បាប់ផ្សេងទៀតកំណត់ថាម្ហូបហាវ៉ៃនិងហាឡាមអ៊ីស្លាមជាអ្វី។

ហិណ្ឌូមានកន្លែងសម្រាប់ប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់សាច់គោព្រោះវាជាសត្វពិសិដ្ឋ។ ការបរិភោគវាកំពុងតែបង្អាប់វា។ ហិណ្ឌូនៃវណ្ណៈខ្ពស់ ៗ ក៏ប្រឈមមុខនឹងប្រភេទអាហារស្អាតដែលមានកំរិតកាន់តែច្រើនដែរ។ អ្នកដែលមានវណ្ណៈខ្ពស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាកាន់តែមានភាពស្រស់ថ្លាខាងវិញ្ញាណនិងកាន់តែខិតជិតដើម្បីរួចផុតពីវដ្តនៃការចាប់ជាតិ។ ដូច្នេះវាងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេដែលត្រូវបានបំពុលដោយខាងវិញ្ញាណ។

ក្នុងឧទាហរណ៍ទាំងនេះក្រុមផ្សេងៗគ្នាមានបម្រាមធម្មតា (កុំបរិភោគអាហារខ្លះ) ប៉ុន្តែហេតុផលខុសគ្នា។

Taboo នៃសមាគម
សាសនាខ្លះជឿថាផ្ទាំងខារ៉ាអូខេមានទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមមនុស្សមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ តាមប្រពៃណីហិណ្ឌូមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយឬស្គាល់សូម្បីតែវណ្ណៈដែលគេស្គាល់ថាជាមនុស្សដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ជាថ្មីម្តងទៀតវាក្លាយជាការបំពុលខាងវិញ្ញាណ។

បម្រាមលើការមករដូវ
ខណៈពេលដែលកំណើតរបស់កុមារគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់និងត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅក្នុងវប្បធម៌ភាគច្រើនទង្វើនេះជួនកាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបំពុលខាងស្មារតីខ្ពស់ក៏ដូចជាការមករដូវ។ ស្ត្រីដែលមានរដូវអាចត្រូវបានចាប់ពង្រត់នៅក្នុងបន្ទប់គេងមួយផ្សេងទៀតឬនៅក្នុងអាគារផ្សេងទៀតហើយអាចត្រូវបានគេដកចេញពីពិធីសាសនា។ ពិធីលាងសម្អាតអាចត្រូវបានទាមទារនៅពេលក្រោយដើម្បីលុបចោលរាល់ដាននៃការបំពុល។

គ្រិស្ដសាសនិកនៅមជ្ឈិមសម័យជារឿយៗធ្វើពិធីសាសនាដែលគេហៅថាព្រះវិហារដែលក្នុងនោះស្ត្រីម្នាក់ដែលទើបនឹងសម្រាលកូនត្រូវបានប្រទានពរនិងស្វាគមន៍ដល់ព្រះវិហារបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់នាង។ ព្រះវិហារសព្វថ្ងៃពិពណ៌នាអំពីវាទាំងស្រុងថាជាពរជ័យមួយប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមើលឃើញធាតុនៃការបន្សុតជាពិសេសដោយសារតែពេលខ្លះវាត្រូវបានអនុវត្តនៅយុគសម័យកណ្តាល។ លើសពីនេះទៀតវាទាក់ទាញការបំផុសគំនិតពីអត្ថបទគម្ពីរតូរ៉ាដែលតម្រូវឱ្យមានការបន្សុតម្តាយថ្មីបន្ទាប់ពីរយៈពេលមិនបរិសុទ្ធ។

ចេតនាបំបែកការហាមប្រាម
ភាគច្រើនមនុស្សព្យាយាមជៀសវាងការបំផ្លាញខ្ទង់ចំណាយវប្បធម៌របស់ពួកគេដោយសារតែការមាក់ងាយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងបញ្ហាសង្គមឬបញ្ហាប្រឈមខាងការរំពឹងទុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សមួយចំនួនដោយចេតនាបំបែកថេប។ ការបំបែកក្លាសេគឺជាធាតុកំណត់នៃភាពខាងវិញ្ញាណនៃផ្លូវខាងឆ្វេង។ ពាក្យនេះមានដើមកំណើតនៅក្នុងការអនុវត្តតាតទ្រីនៅអាស៊ីប៉ុន្តែក្រុមបស្ចិមប្រទេសផ្សេងៗគ្នារាប់បញ្ចូលទាំងពួកសាតាំងផងដែរ។

ចំពោះសមាជិកលោកខាងលិចនៃផ្លូវខាងឆ្វេងបន្ទប់ឈប់គឺជាការរំដោះនិងពង្រឹងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ខ្លួនជាជាងត្រូវបានបង្ខាំងដោយការអនុលោមតាមសង្គម។ ជាទូទៅវាមិនមានអ្វីច្រើនទេក្នុងការស្វែងរកកន្លែងបាក់បែក (ទោះបីជាអ្នកខ្លះធ្វើក៏ដោយ) ប៉ុន្តែអំពីអារម្មណ៍ដែលមានកន្លែងសម្រាកបំបែកមានផាសុខភាពតាមការចង់បាន។

នៅក្នុងការសន្ទនាតានីនការអនុវត្តន៍ផ្លូវខាងឆ្វេងត្រូវបានទទួលយកពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិធីលឿនដើម្បីសម្រេចគោលដៅខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើពិធីសាសនាការប្រើសារធាតុពុលនិងការលះបង់សត្វ។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានគ្រោះថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណនិងងាយកេងប្រវ័ញ្ចផងដែរ។