ទេវតាអាណាព្យាបាល៖ អ្វីដែលពួកគេធ្វើនិងរបៀបដែលពួកគេណែនាំអ្នក

យើងដឹងហើយថាមានពួកទេវតាដែលការពារប្រជាជាតិនេះដូចជាឪពុកដ៏បរិសុទ្ធជាច្រើនបង្រៀននៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៤ ដូចជាផូដូដូឌីសសៀសអាស្ទេនសេនសូលីសសាំងចនគ្រីរីស្តូមជាដើម។ St Clement of Alexandria មានប្រសាសន៍ថា“ ក្រឹត្យដ៏ទេវភាពមួយបានចែកចាយពួកទេវតាក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា” (Stromata VII, 8) ។ នៅក្នុងដានីយ៉ែល ១០, ១៣២១ យើងនិយាយពីទេវតាការពាររបស់ក្រិកនិងពែរ្ស។ ប៉ូលនិយាយអំពីទេវតាដែលការពារអាណាស្រុកម៉ាសេដូន (កិច្ចការ ១៦, ៩) ។ ផ្លូវ Michael តែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល (ដន ១០, ២១) ។

នៅក្នុងការកាត់ទោសរបស់ហ្វាទីម៉ាទេវតាព័រទុយហ្កាល់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញបីដងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៦ ដោយនិយាយទៅកាន់កូនទាំងបីនាក់ថា "ខ្ញុំជាទេវតាសន្តិភាពទេវតាព័រទុយហ្កាល់" ។ ការលះបង់ចំពោះទេវតាអាណាព្យាបាលដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះរាជាណាចក្រអេស្ប៉ាញត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញគ្រប់ទិសទីនៃឧបទ្វីបដោយបូជាចារ្យជនជាតិអេស្ប៉ាញដ៏ល្បីល្បាញគឺលោក Manuel Domingo y Sol ។ គាត់បានបោះពុម្ពកាតរបាយការណ៍រាប់ពាន់រាប់ពាន់សន្លឹកជាមួយនឹងរូបភាពរបស់គាត់និងការអធិស្ឋានរបស់ទេវតាបានផ្សព្វផ្សាយវិមាននិងបង្កើតឡើងនៅក្នុង ភូមិភាគមួយចំនួននៃសមាគមជាតិនៃទេវតាបរិសុទ្ធនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ឧទាហរណ៍នេះក៏អនុវត្តចំពោះប្រទេសដទៃទៀតនៅលើពិភពលោកផងដែរ។

សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៨៦ បានមានប្រសាសន៍ថា៖“ អាចនិយាយបានថាមុខងាររបស់ទេវតាក្នុងនាមជាទូតនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់មិនត្រឹមតែដល់មនុស្សគ្រប់រូបនិងអ្នកដែលមានមុខងារពិសេសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់ប្រជាជាតិទាំងមូលផងដែរ” ។

ក៏មានទេវតាអាណាព្យាបាលនៃព្រះវិហារផងដែរ។ នៅក្នុងអាប៉ូភីភីសទេវតានៃព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរនៅអាស៊ីត្រូវបានគេនិយាយ (បប ១:២០) ។ ពួកបរិសុទ្ធជាច្រើននិយាយមកកាន់យើងពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេអំពីភាពពិតដ៏ស្រស់ស្អាតនេះហើយនិយាយថាទេវតាអាណាព្យាបាលនៃព្រះវិហារបានបាត់ពីទីនោះនៅពេលពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ Origen និយាយថាភូមិភាគនីមួយៗត្រូវបានការពារដោយប៊ីស្សពពីរនាក់គឺម្នាក់អាចមើលឃើញម្នាក់ទៀតមើលមិនឃើញបុរសនិងទេវតា។ ផ្លូវចនឆេសស្តូមមុនពេលដែលត្រូវនិរទេសខ្លួនបានទៅព្រះវិហាររបស់គាត់ដើម្បីទុកឱ្យទេវតានៃព្រះវិហាររបស់គាត់ចាកចេញ។ St. Francis de Sales បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា“ Philothea” ថា“ ពួកគេបានស៊ាំនឹងទេវតា។ ពួកគេស្រឡាញ់និងគោរពទេវតានៃភូមិភាគដែលពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញ»។ អាចារ្យ Ratti ដែលជាសម្តេចប៉ាប Pius XI នាពេលអនាគតក្នុងឆ្នាំ ១៩២១ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃក្រុម AC Milan បានមកដល់ទីក្រុងលុតជង្គង់ក្រាបថ្វាយបង្គំផែនដីហើយបានណែនាំខ្លួនអោយទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ភូមិភាគនេះ។ ឪពុក Pedro Fabro, Jesuit ដែលជាដៃគូរបស់ St. Ignatius នៃ Loyola និយាយថា: "ត្រឡប់មកពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់ភូមិជាច្រើននៃជំនឿសាសនាខ្ញុំបានរកឃើញការលួងលោមយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការស្វាគមន៍ទេវតាអាណាព្យាបាលនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលខ្ញុំបានទៅ" ។ នៅក្នុងជីវិតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទវីយនីនីគេនិយាយថានៅពេលពួកគេបញ្ជូនគាត់ជាគ្រូគង្វាលទៅ Ars ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងព្រះវិហារពីចម្ងាយគាត់បានលុតជង្គង់ហើយណែនាំខ្លួនគាត់ទៅទេវតានៃព្រះវិហារថ្មីរបស់គាត់។

ដូចគ្នានេះដែរមានទេវតាដែលមានគោលដៅថែរក្សាខេត្តខេត្តក្រុងនិងសហគមន៍នានា។ ឪពុកជនជាតិបារាំងដ៏ល្បីល្បាញគឺលោក Lamy និយាយជាយូរមកហើយអំពីទេវតារបស់អាណាព្យាបាលនៃប្រទេសគ្រប់ខេត្តគ្រប់ក្រុងនិងគ្រប់ក្រុមគ្រួសារ។ ពួកបរិសុទ្ធខ្លះនិយាយថាគ្រប់គ្រួសារនិងសហគមន៍សាសនាទាំងអស់មានទេវតាពិសេស។

តើអ្នកធ្លាប់គិតអំពីការអំពាវនាវទេវតានៃគ្រួសារអ្នកទេ? និងសហគមន៍សាសនារបស់អ្នក? ហើយនោះជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកទីក្រុងឬប្រទេសរបស់អ្នក? លើសពីនេះទៅទៀតកុំភ្លេចថានៅគ្រប់រោងឧបោសថដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់មានទេវតារាប់លាននាក់ដែលថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ពួកគេ។ លោក Saint ចនគ្រីសស្តូមបានឃើញព្រះវិហារជាច្រើនដងដែលមានទេវតាជាពិសេសនៅពេលប្រារព្ធពិធីអភិបូជាដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅពេលនៃការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនទេវតាធំ ៗ ជាច្រើនមកយាមព្រះយេស៊ូដែលមានវត្តមាននៅលើអាសនៈហើយនៅពេលនៃការរួបរួមគ្នាវិលជុំជុំវិញបូជាចារ្យឬពួករដ្ឋមន្រ្តីដែលចែកចាយអរព្រះគុណ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេនីបុរាណម្នាក់គឺលោកហ្គូវ៉ានីម៉ាន់កាគូនីបានសរសេរនៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយមួយរបស់គាត់ថា៖ «អ្នកមិនដឹងទេថានៅពេលនៃការឧទ្ទិសមេឃបើកហើយព្រះគ្រីស្ទចុះមកហើយកងទ័ពសេឡេស្ទាលវិលជុំវិញអាសនៈដែលជាកន្លែងប្រារព្ធពិធីអភិបូជាហើយថាអ្វីៗទាំងអស់គឺពេញ វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ? " ពរជ័យ Angela da Foligno បានសរសេរថា "ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះស្ថិតនៅលើអាសនៈដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយទេវតាជាច្រើន" ។

នេះជាមូលហេតុដែលផ្លូវហ្វ្រេនហ្វ្រេសនៃអាសាស៊ីបាននិយាយថា៖ ពិភពលោកគួរញ័រមេឃទាំងមូលគួររំជើបរំជួលនៅពេលព្រះរាជបុត្រានៃព្រះលេចចេញមកលើអាសនៈនៅក្នុងដៃរបស់សង្ឃ ... បន្ទាប់មកយើងគួរតែត្រាប់តាមឥរិយាបថរបស់ពួកទេវតាដែលនៅពេលអបអរ អភិបូជាពួកគេត្រូវបានរៀបចំនៅជុំវិញអាសនៈរបស់យើងក្នុងការគោរពបូជា»។

“ ទេវតាបំពេញព្រះវិហារនៅពេលនេះព័ទ្ធជុំវិញអាសនានិងត្រេកត្រអាលពិចារណាអំពីភាពអស្ចារ្យនិងភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់” (ផ្លូវចនគ្រីសស្តូម) ។ សូម្បីតែផ្លូវ Augustine បាននិយាយថា "ទេវតានៅជុំវិញនិងជួយបូជាចារ្យពេលកំពុងប្រារព្ធពិធីអភិបូជា" ។ សម្រាប់រឿងនេះយើងត្រូវតែចូលរួមជាមួយពួកគេក្នុងការលួងលោមហើយច្រៀងហ្គូរីរីនិងសាន់តូសជាមួយពួកគេ។ បូជាចារ្យសក្ការៈបាននិយាយដូច្នេះថា "ចាប់តាំងពីខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតអំពីពួកទេវតាក្នុងអំឡុងអភិបូជាខ្ញុំមានអារម្មណ៍រីករាយនិងការលះបង់ថ្មីក្នុងការប្រារព្ធពិធីអភិបូជា" ។

ផ្លូវ Cyril នៃអាឡិចសាន់ត្រាហៅពួកទេវតាថា "ម្ចាស់នៃការគោរពបូជា" ។ មានទេវតារាប់លាននាក់ថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរទោះបីវាមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះមួយនៅក្នុងវិហារដែលបន្ទាបខ្លួនបំផុតនៅជ្រុងចុងក្រោយនៃផែនដីក៏ដោយ។ ពួកទេវតាថ្វាយបង្គំព្រះប៉ុន្តែមានពួកទេវតាដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយបង្គំទ្រង់នៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គ។ អាប៉ូភីនិយាយដូច្នេះ៖ «ទេវតាទាំងអស់នៅជុំវិញបល្ល័ង្កពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនិងសត្វមានជីវិតទាំងបួនបានក្រាបចុះនៅមុខបល្ល័ង្កហើយថ្វាយបង្គំព្រះដោយពោលថា៖ «អាម៉ែន! សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងព្រះប្រាជ្ញាញាណសូមអរព្រះគុណកិត្ដិយសព្រះចេស្ដានិងកម្លាំងដល់ព្រះនៃយើងអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ អាម៉ែន” (Ap ៧, ១១១២) ។

ទេវតាទាំងនេះគួរតែជាសេរ៉ាភីមដែលនៅជិតបល្ល័ង្ករបស់ព្រះសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ អេសាយមានប្រសាសន៍ដូច្នេះ៖ «ខ្ញុំឃើញព្រះអម្ចាស់គង់លើបល្ល័ង្ក ... នៅព័ទ្ធជុំវិញព្រះអង្គឈរនៅជិតសេរភីមនីមួយៗមានស្លាបប្រាំមួយ។ ពួកគេប្រកាសគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «ព្រះដ៏វិសុទ្ធព្រះដ៏វិសុទ្ធគឺព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល។ ផែនដីទាំងមូលពោរពេញទៅដោយសិរីល្អរបស់ព្រះអង្គ” (គឺ ៦:១៣) ។