ព្រះពុទ្ធសាសនា៖ តួនាទីរបស់ដាឡៃឡាម៉ាក្នុងសាសនាព្រះពុទ្ធ

ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គដាឡៃឡាម៉ាត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលោកខាងលិចថាជា“ ស្តេច - ព្រះ” ។ ប្រជាជនបស្ចិមប្រទេសត្រូវបានគេប្រាប់ថាដាឡៃឡាំឡាម៉ាជាច្រើនដែលបានគ្រប់គ្រងទីបេរាប់សតវត្សរ៍គឺជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមិនត្រឹមតែពីគ្នាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាព្រះទីបេនៃទីបេនៃសេចក្តីមេត្តាគឺឆេនឆេហ្គ្រី។

ប្រជាជនលោកខាងលិចដែលមានចំនេះដឹងខ្លះអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាឃើញថាជំនឿទីបេទាំងនេះគួរអោយឆ្ងល់ណាស់។ ទីមួយព្រះពុទ្ធសាសនានៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅអាស៊ីគឺ“ មិនមានវិចារណញ្ញាណ” ក្នុងន័យថាវាមិនពឹងផ្អែកលើជំនឿលើព្រះ។ ទីពីរព្រះពុទ្ធសាសនាបង្រៀនថាគ្មានអ្វីដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ដូច្នេះតើអ្នកអាច "ចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" យ៉ាងដូចម្តេច?

ព្រះពុទ្ធសាសនានិងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាធម្មតាត្រូវបានគេកំណត់ថាជា“ ការកើតជាថ្មីនៃព្រលឹងឬផ្នែកណាមួយនៃខ្លួនវានៅក្នុងរាងកាយមួយផ្សេងទៀត” ។ ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាមានមូលដ្ឋានលើគោលលទ្ធិរបស់អាត្ម័នដែលហៅថាអាន់តាដែលបដិសេធអត្ថិភាពនៃព្រលឹងឬអចិន្រ្តៃយ៍បុគ្គលម្នាក់ៗ។ សូមមើល“ តើខ្លួនឯងគឺជាអ្វី? ” សម្រាប់ការពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀត។

ប្រសិនបើមិនមានព្រលឹងឬខ្លួនឯងជារៀងរហូតទេតើមនុស្សម្នាក់អាចចាប់ជាតិជាថ្មីបានយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយចម្លើយគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបានទេពីព្រោះពាក្យនេះត្រូវបានប្រជាជនលោកខាងលិចយល់ថាជាធម្មតា។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបង្រៀនថាមានការកើតជាថ្មីតែមិនមែនជាបុគ្គលដែលកើតជាថ្មីទេ។ សូមមើល "កម្មផលនិងការរស់ឡើងវិញ" សម្រាប់ការពិភាក្សាបន្ថែម។

អំណាចនិងកម្លាំង
ជាច្រើនសតវត្សរ៍មុននៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនារីករាលដាលដល់ទ្វីបអាស៊ីជំនឿមុនព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងព្រះនានាក្នុងស្រុកតែងតែរកឃើញផ្លូវនៅក្នុងស្ថាប័នពុទ្ធសាសនាក្នុងស្រុក។ នេះជាការពិតជាពិសេសរបស់ទីបេ។ ប្រជាជនដ៏ធំនៃតួអង្គទេវកថានៃសាសនាបុរិន្ទបុរៈរស់នៅក្នុងនិមិត្តរូបព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។

តើប្រជាជនទីបេបានបោះបង់ចោលការបង្រៀនរបស់អាណាតាមែនទេ? មិនពិត។ ប្រជាជនទីបេចាត់ទុកបាតុភូតទាំងអស់ជាការបង្កើតផ្លូវចិត្ត។ នេះគឺជាការបង្រៀនផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជាហៅថាយូសាការ៉ាហើយត្រូវបានរកឃើញនៅតាមសាលាពុទ្ធសាសនាមហាយានជាច្រើនមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេប៉ុណ្ណោះទេ។

ប្រជាជនទីបេជឿថាប្រសិនបើមនុស្សនិងបាតុភូតផ្សេងទៀតគឺជាការបង្កើតគំនិតហើយព្រះនិងពួកអារក្សក៏ជាការបង្កើតគំនិតដែរដូច្នេះព្រះនិងអារក្សមិនមានច្រើនឬតិចជាងត្រីបក្សីនិងមនុស្សឡើយ។ លោក Mike Wilson ពន្យល់ថា“ ពុទ្ធសាសនិកទីបេសព្វថ្ងៃនេះបន់ស្រន់ដល់ព្រះនានាហើយប្រើពាក្យដូចព្រះបោនហើយជឿជាក់ថាពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញមានប្រជាជននិងអំណាចគ្រប់បែបយ៉ាងមិនត្រូវមើលស្រាលឡើយទោះបីពួកគេជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តក៏ដោយ ខ្លួនឯងផ្ទាល់” ។

អំណាចតិចជាងព្រះ
នេះនាំឱ្យយើងនូវសំណួរជាក់ស្តែងថាតើដាឡៃឡាំឡាមពិតជាមានអានុភាពខ្លាំងប៉ុណ្ណាមុនការលុកលុយរបស់ចិនក្នុងឆ្នាំ ១៩៥០។ បើទោះបីជាតាមទ្រឹស្តីសម្តេចដាឡៃឡាម៉ាមានសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាពជាក់ស្តែងការអនុវត្តគាត់ត្រូវយកឈ្នះគូប្រជែងនិងជម្លោះជាមួយអ្នកមាននិង មានឥទ្ធិពលដូចអ្នកនយោបាយដទៃទៀតដែរ។ មានភ័ស្តុតាងបង្ហាញថាដាឡៃឡាមឡាខ្លះត្រូវបានធ្វើឃាតដោយសត្រូវនិកាយ។ សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើនមានតែដាឡៃឡាំពីរមុនពេលមួយដែលបច្ចុប្បន្នមានមុខងារជាប្រមុខរដ្ឋគឺដាឡៃឡាម៉ាទី ៥ និងដាឡៃឡាម៉ាទី ១៣ ។

មានសាលាធំ ៗ ចំនួន ៦ នៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេគឺនីងម៉ាម៉ាកាហ្គីស្យាយ៉ាជែលហ្គូនចននិងប៊ូប៉ូ។ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាគឺជាព្រះសង្ឃដែលបានតែងតាំងពីអង្គមួយក្នុងចំណោមសាលាទាំងនេះគឺសាលាជែលហ្គូ។ ទោះបីជាគាត់ជាឡាម៉ាដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងគេនៅក្នុងសាលាជែលហ្គូក៏ដោយក៏គាត់មិនមែនជាអ្នកដឹកនាំជាផ្លូវការដែរ។ កិត្តិយសនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មន្រ្តីដែលត្រូវបានតែងតាំងឈ្មោះ Ganden Tripa ។ ទោះបីជាគាត់ជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនទីបេក៏ដោយក៏គាត់មិនមានសិទ្ធិអំណាចដើម្បីកំណត់គោលលទ្ធិឬការប្រតិបត្តិនៅខាងក្រៅសាលា Gellug ដែរ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺជាព្រះគ្មាននរណាម្នាក់ជាព្រះទេ
ប្រសិនបើសម្តេចដាឡៃឡាម៉ាគឺជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញឬការចាប់កំណើតឡើងវិញឬការបង្ហាញជាព្រះតើនោះនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ច្រើនជាងមនុស្សនៅចំពោះមុខប្រជាជនទីបេទេឬ? វាអាស្រ័យទៅលើវិធីដែលពាក្យ“ ព្រះ” ត្រូវបានយល់និងអនុវត្ត។

ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេប្រើប្រាស់យូហ្គាធីនតាយ៉ាងទូលំទូលាយដែលរួមបញ្ចូលនូវពិធីនិងការអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅកំរិតមូលដ្ឋានបំផុតយោគៈតាតតារ៉ានៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាគឺនិយាយអំពីការកំណត់អាទិទេព។ តាមរយៈការធ្វើសមាធិការច្រៀងនិងការអនុវត្តន៍ផ្សេងទៀតទំនោរខាងក្នុងធ្វើឱ្យមានភាពទេវភាពហើយក្លាយជាទេវភាពឬយ៉ាងហោចណាស់បង្ហាញពីអ្វីដែលទេវភាពតំណាងឱ្យ។

ឧទាហរណ៍ការអនុវត្តតតានត្រាជាមួយព្រះនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានឹងធ្វើឱ្យមានការអាណិតអាសូរនៅក្នុងតានតាន។ ក្នុងករណីនេះវាអាចមានភាពត្រឹមត្រូវជាងមុនក្នុងការគិតពីអាទិទេពផ្សេងៗដូចជាអ្វីមួយស្រដៀងនឹងបុរាណវិទ្យាជុជៀនជាជាងមនុស្សពិត។

ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានមនុស្សទាំងអស់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងឬទិដ្ឋភាពនៃរូបលោកទាំងអស់ហើយមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាធម្មជាតិរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ដាក់វិធីមួយទៀតយើងទាំងអស់គ្នាគឺព្រះអាទិទេពពុទ្ធសាសនា។

របៀបដែលដាឡៃឡាម៉ាបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីបេ
វាគឺជាដាឡៃឡាម៉ាទី ៥ ឈ្មោះឡូបាងងហ្គាយ៉ាសូ (១៦១៧-១៦៨២) ដែលបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីបេដំបូងគេទាំងអស់។ "មហាទីប្រាំ" បានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពយោធាជាមួយមេដឹកនាំម៉ុងហ្គោលី Gushri Khan ។ នៅពេលមេដឹកនាំម៉ុងហ្គោល ២ នាក់ផ្សេងទៀតនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងកាងដែលជានគរបុរាណមួយនៃអាស៊ីកណ្តាលបានលុកលុយទីបេ Gushri Khan បានកម្ចាត់ពួកគេហើយបានប្រកាសខ្លួនគាត់ជាស្តេចទីបេ។ ដូច្នេះ Gushri Khan បានទទួលស្គាល់ដាឡៃឡាម៉ាទី ៥ ជាមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនិងខាងសាច់ឈាមរបស់ទីបេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនបន្ទាប់ពីមហាទីប្រាំការស្នងរាជ្យរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាភាគច្រើនជាមេដឹកនាំដែលគ្មានអំណាចពិតប្រាកដរហូតដល់សម្តេចដាឡៃឡាម៉ាទី ១៣ បានឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ ១៨៩៥ ។

នៅខែវិច្ឆិកា ២០០៧ ដាឡៃឡាម៉ាទី ១៤ បានលើកឡើងថាគាត់ប្រហែលជាមិនកើតជាថ្មីទេឬគាត់អាចជ្រើសរើសដាឡៃឡាម៉ាបន្ទាប់ពេលគាត់នៅរស់។ នេះមិនត្រូវបានគេ he ទាំងស្រុងនោះទេព្រោះនៅក្នុងពេលវេលាលីនេអ៊ែរព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការភាន់ច្រលំហើយចាប់តាំងពីការកើតជាថ្មីមិនមែនជាបុគ្គលទេ។ ខ្ញុំយល់ថាមានកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតដែលឡាម៉ាខ្ពស់ថ្មីបានកើតមុនពេលមុនស្លាប់។

ភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់មានការព្រួយបារម្ភថាជនជាតិចិននឹងជ្រើសរើសនិងតំឡើងដាឡៃឡាម៉ាទី ១៥ ដូចដែលពួកគេបានធ្វើជាមួយផានឆេនឡាម៉ាដែរ។ Panchen Lama គឺជាមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតទី ២ នៅទីបេ។

នៅថ្ងៃទី ១៤ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៥ ដាឡៃឡាម៉ាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណក្មេងប្រុសអាយុ ៦ ឆ្នាំម្នាក់ឈ្មោះហ្គេដុនជូគីនីមីម៉ាជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញលើកទី ១១ នៃផាននីឡាឡាម៉ា។ នៅថ្ងៃទី ១៧ ខែឧសភាក្មេងប្រុសនិងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបាននាំទៅមន្ទីរឃុំឃាំងនៅប្រទេសចិន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកគេមិនដែលបានឃើញឬស្តាប់។ រដ្ឋាភិបាលចិនបានតែងតាំងក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀតឈ្មោះហ្គីតសេនណូប៊ូជាមន្ដ្រីទី ១១ ផានឆេនឡាម៉ាហើយបានបញ្ជូនព្រះអង្គអោយឡើងគ្រងរាជ្យនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩៥ ។

មិនទាន់មានការសម្រេចចិត្តណាមួយនៅពេលនេះទេប៉ុន្តែដោយសារស្ថានភាពនៅទីបេវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាការបង្កើតដាឡៃឡាម៉ានឹងត្រូវបញ្ចប់នៅពេលដែលសម្តេចដាឡៃឡាម៉ាទី ១៤ បានទទួលមរណភាព។