ព្រះពុទ្ធសាសនា៖ អ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា

ព្រះសង្ឃដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ស្លៀកពាក់ពណ៌ទឹកក្រូចបានក្លាយជាឥស្សរជនល្បីល្បាញនៅលោកខាងលិច។ របាយការណ៍ថ្មីៗរបស់ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាហឹង្សានៅប្រទេសភូមាបង្ហាញថាពួកគេមិនមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច។ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ទឹកក្រូចទេ។ ពួកគេខ្លះមិនទាំងជាអ្នកបរិភោគបន្លែដែលរស់នៅក្នុងវត្តផងដែរ។

ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាមួយអង្គគឺប៊ីហ៊ីគុ (សំស្ក្រឹត) ឬប៊ីហ្កាក (ភាលី) ខ្ញុំជឿថាពាក្យបាលីត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាង។ វាត្រូវបានគេបញ្ចេញសម្លេង (ប្រហែល) ប៊ីឃ្យូ។ Bhikkhu មានន័យថាអ្វីមួយដូចជា "អ្នកសុំទាន" ។

ទោះបីជាព្រះពុទ្ធជាប្រវត្តិសាស្ត្របានដាក់សិស្សក៏ដោយក៏ព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងមានលក្ខណៈជាអាទិទេព។ ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះពុទ្ធសាសនាការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះសង្ឃគឺជាកុងតឺន័រសំខាន់ដែលរក្សាបាននូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃព្រះធម៌ហើយបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ថ្មី។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយដែលព្រះសង្ឃជាគ្រូបង្រៀនអ្នកប្រាជ្ញនិងបព្វជិត។

មិនដូចព្រះសង្ឃគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនទេភិក្ខុដែលបានចាត់ចែងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាក៏ស្មើនឹងបព្វជិតដែរ។ សូមមើល“ ព្រះពុទ្ធសាសនាធៀបនឹងការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រីស្ទសាសនា” សម្រាប់ការប្រៀបធៀបគ្នាបន្ថែមទៀតរវាងព្រះសង្ឃគ្រិស្តសាសនានិងព្រះសង្ឃ។

ស្ថាប័ននៃប្រពៃណីត្រកូល
បទបញ្ជាដើមរបស់ភិក្ខុនិងពុទ្ធសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះពុទ្ធប្រវត្តិ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងឡើយមិនមានពិធីតែងតាំងជាផ្លូវការទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលចំនួនសិស្សបានកើនឡើងព្រះពុទ្ធបានធ្វើតាមនីតិវិធីតឹងរឹងជាពិសេសនៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានតែងតាំងដោយសិស្សចាស់ៗនៅក្នុងអវត្តមានរបស់ព្រះពុទ្ធ។

ឃ្លាសំខាន់បំផុតមួយដែលសន្មតថាជាព្រះពុទ្ធគឺថាភិក្ខុដែលត្រូវបានតែងតាំងយ៉ាងពេញលេញត្រូវតែមានវត្តមាននៅក្នុងការតែងតាំងភិក្ខុនិងភិក្ខុនិងភិក្ខុដែលត្រូវបានតែងតាំងយ៉ាងពេញលេញនៅឯការតែងតាំងរបស់ bhikkhunis ។ ប្រសិនបើធ្វើវានឹងបង្កើតជាលំដាប់នៃការបញ្ជាទិញដែលមិនមានការរំខានដែលត្រលប់ទៅព្រះពុទ្ធវិញ។

បទបញ្ញត្តិនេះបានបង្កើតប្រពៃណីមួយនៃត្រកូលដែលត្រូវបានគេគោរពឬមិនគោរពដល់ថ្ងៃនេះ។ មិនមែនរាល់ការបញ្ជាទិញរបស់បព្វជិតនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាអះអាងថានៅតែមាននៅក្នុងត្រកូលត្រកូលនោះទេប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតធ្វើតាម។

ភាគច្រើននៃព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទត្រូវបានគេជឿថាបានរក្សាវណ្ណៈឥតខ្ជះខ្ជាយប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ពួកភិក្ខុទេដូច្នេះភាគច្រើននៃស្ត្រីនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ត្រូវបានគេបដិសេធមិនទទួលការតែងតាំងពេញលេញទេពីព្រោះមិនមានភិក្ខុដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យចូលរួមក្នុងការចាត់តាំងទៀតទេ។ ។ មានបញ្ហាស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេព្រោះវាលេចឡើងថាខ្សែស្រឡាយ Bhikkhuni មិនដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីបេទេ។

វីនយ៉ា
ច្បាប់សម្រាប់ការបញ្ជាទិញរបស់ព្រះសង្ឃដែលត្រូវបានសន្មតថាជាព្រះពុទ្ធត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Vinaya ឬ Vinaya-pitaka ដែលជាផ្នែកមួយនៃ "កន្ត្រកបី" នៃទិព្វតាកា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានច្រើនជាងវីនដូវ៉ាយ។

ពុទ្ធសាសនាថេរវាទធ្វើតាមភាសាបាលីភាវៈយ៉ា។ សាលាមហាយានខ្លះធ្វើតាមកំណែផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងនិកាយដំបូង ៗ នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ហើយសាលាខ្លះសំរាប់ហេតុផលមួយរឺក៏ផ្សេងទៀតលែងធ្វើតាមវីនយ៉ាណាទាំងស្រុង។

ឧទាហរណ៍វីណាយ៉ា (កំណែទាំងអស់ខ្ញុំជឿជាក់) តម្រូវឱ្យមានព្រះសង្ឃនិងដូនជីត្រូវបានធ្វើឱ្យស៊ីលីកុនទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ព្រះចៅអធិរាជជប៉ុនបានដកហូតនូវភាពស៊ីវីល័យក្នុងចក្រភពរបស់ព្រះអង្គហើយបានបញ្ជាឱ្យព្រះសង្ឃរៀបការ។ សព្វថ្ងៃនេះព្រះសង្ឃជប៉ុនមួយអង្គត្រូវគេរំពឹងថានឹងរៀបការជាមួយឪពុកតូចៗ។

កម្រិតលំដាប់ពីរ
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះពុទ្ធព្រះសង្ឃបានទទួលពិធីតែងតាំងពីរផ្សេងគ្នា។ ទីមួយគឺជាប្រភេទនៃការបញ្ជាទិញសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "ចាកចេញពីផ្ទះ" ឬ "ចាកចេញ" ។ ជាធម្មតាក្មេងត្រូវមានអាយុយ៉ាងតិច ៨ ឆ្នាំដើម្បីក្លាយជាមនុស្សថ្មីថ្មោង។

នៅពេលដែលអ្នកថ្មីឈានដល់អាយុប្រហែល ២០ ឆ្នាំពួកគេអាចស្នើសុំការបញ្ជាទិញពេញលេញ។ ជាធម្មតាតំរូវការកូនចៅដែលបានពន្យល់ខាងលើអនុវត្តតែលើការបញ្ជាទិញពេញលេញប៉ុណ្ណោះមិនមែនដើម្បីបញ្ជាទិញដំបូងទេ។ ការបញ្ជាទិញតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនាភាគច្រើនបានរក្សាទម្រង់នៃប្រព័ន្ធបញ្ជាទិញពីរជួរ។

គ្មានការបញ្ជាទិញណាដែលចាំបាច់ជាការប្តេជ្ញាចិត្តពេញមួយជីវិត។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់វិលត្រឡប់ទៅរកជីវិតវិញគាត់អាចធ្វើបាន។ ឧទាហរណ៍ដាឡៃឡាម៉ាទី ៦ បានសំរេចចិត្តលះបង់ការតែងតាំងនិងរស់នៅជាមនុស្សប្រមាថតែគាត់នៅតែជាដាឡៃឡាម៉ាដដែល។

នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសថេរវាទនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍មានទំនៀមទម្លាប់ចាស់របស់ក្មេងជំទង់ដែលយកការតែងតាំងសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងហើយរស់នៅជាព្រះសង្ឃក្នុងរយៈពេលខ្លីពេលខ្លះមានតែពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះហើយបន្ទាប់មកវិលត្រឡប់ទៅរកជីវិតវិញ។

ជីវិតនិងការងារវត្តអារាម
ការបញ្ជាទិញក្នុងវត្តអារាមដើមបានសុំអាហារនិងចំណាយពេលច្រើនក្នុងការធ្វើសមាធិនិងការសិក្សា។ ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទបន្តប្រពៃណីនេះ។ ភិក្ខុពឹងផ្អែកលើទានសម្រាប់ការរស់នៅ។ នៅក្នុងប្រទេសថេរវាទជាច្រើនដូនជីថ្មីថ្មោងដែលគ្មានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការតែងតាំងពេញលេញគួរតែជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់ព្រះសង្ឃ។

នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាចូលដល់ប្រទេសចិនព្រះសង្ឃបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងវប្បធម៌មួយដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យសុំទាន។ សម្រាប់ហេតុផលនេះវត្តអារាមមហាយានបានក្លាយជាខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយការងារផ្ទះ - ចម្អិនអាហារសំអាតសួន - បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការបណ្តុះបណ្តាលវត្តអារាមនិងមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ។

នៅសម័យទំនើបនេះមិនមែនជាការ for គេធ្វើឱ្យភិក្ខុនិងភិក្ខុបានរស់នៅក្រៅវត្តនិងរក្សាការងារនោះទេ។ នៅប្រទេសជប៉ុននិងការបញ្ជាទិញខ្លះរបស់ទីបេពួកគេថែមទាំងអាចរស់នៅជាមួយប្តីប្រពន្ធនិងកូន ៗ ទៀតផង។

អំពីសម្លៀកបំពាក់
អាវផាយបែបពុទ្ធសាសនាមានច្រើនពណ៌ពីពណ៌ទឹកក្រូចក្រហមត្នោតក្រហមនិងលឿងរហូតដល់ខ្មៅ។ ពួកគេក៏មានច្រើនម៉ូតផងដែរ។ ចំនួនពណ៌ទឹកក្រូចនៃស្មារបស់ព្រះសង្ឃរូបនេះត្រូវបានគេមើលឃើញជាទូទៅនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។