ការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីនិងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដើម្បីដឹងអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យអ៊ីស្ទើរ

បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាថ្ងៃដែលគ្រីស្ទបរិស័ទប្រារព្ធការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គ្រីស្ទបរិស័ទជ្រើសរើសដើម្បីអបអរការរស់ឡើងវិញនេះពីព្រោះពួកគេជឿថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាងបានសុគតហើយបានរស់ពីសុគតឡើងវិញដើម្បីសងថ្លៃលោះបាប។ មរណភាពរបស់គាត់បានធានាថាអ្នកជឿនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

តើនៅពេលណាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ?
ដូចជាបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាអ៊ីស្ទើរគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកចល័ត។ ដោយប្រើប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សានីដានៅឆ្នាំ ៣២៥ គ។ ស។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រារព្វធ្វើនៅថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបន្ទាប់ពីព្រះចន្ទពេញដំបូងបន្ទាប់ពីនិទាឃរដូវដែលមានរាងដូចនិទាឃរដូវ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់និទាឃរដូវកើតឡើងរវាងថ្ងៃទី ២២ ខែមីនានិងថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសា។ នៅឆ្នាំ ២០០៧ បុណ្យអ៊ីស្ទើរកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ៨ ខែមេសា។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ៊ីស្ទើរមិនចំពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? កាលបរិច្ឆេទមិនចាំបាច់ស្របគ្នាទេពីព្រោះកាលបរិច្ឆេទបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាប្រើការគណនាខុសគ្នា។ ដូច្នេះបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាច្រើនតែនៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ដូចកាលប្បវត្តិនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទេ។

បុណ្យអ៊ីស្ទើរ
មានការប្រារព្ធពិធីនិងសេវាកម្មគ្រិស្តសាសនាមួយចំនួនដែលឈានទៅដល់បុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យ។ នេះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗមួយចំនួន៖

លើកំចី
គោលបំណងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺដើម្បីស្វែងរកព្រលឹងហើយប្រែចិត្ត។ វាបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សរ៍ទី ៤ ជាពេលវេលាដើម្បីរៀបចំសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមានរយៈពេល 40 ថ្ងៃហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ penance តាមរយៈការអធិស្ឋាននិងការតមអាហារ។ នៅព្រះវិហារខាងលិចអិលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃពុធថ្ងៃពុធហើយមានរយៈពេល ៦ ខែកន្លះខណៈថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានដកចេញ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងព្រះវិហារខាងកើតមានរយៈពេល ៧ សប្តាហ៍ព្រោះថ្ងៃសៅរ៍ក៏មិនរាប់បញ្ចូលដែរ។ នៅក្នុងការតមអាហារនៅព្រះវិហារដំបូងគឺធ្ងន់ធ្ងរដូច្នេះអ្នកជឿបរិភោគតែអាហារពេញមួយដងក្នុងមួយថ្ងៃហើយសាច់ត្រីស៊ុតនិងផលិតផលទឹកដោះគោត្រូវបានហាមឃាត់។

ទោះយ៉ាងណាវិហារសម័យទំនើបនេះផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការអធិស្ឋាននៃសេចក្តីសប្បុរសខណៈពេលសាច់លឿននៅថ្ងៃសុក្រ។ និកាយខ្លះមិនគោរពប្រាក់កម្ចី។

ផេះ​ថ្ងៃ​ពុធ
នៅព្រះវិហារខាងលិចលោក Ash Wednesday គឺជាថ្ងៃដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ វាកើតឡើង 6 កន្លះសប្តាហ៍មុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរហើយឈ្មោះរបស់វាកើតចេញពីការដាក់ផេះនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នកជឿ។ ផេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់និងការឈឺចាប់ចំពោះអំពើបាប។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងព្រះវិហារភាគខាងកើតលីនចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃច័ន្ទជាជាងថ្ងៃពុធដោយសារតែការពិតដែលថាថ្ងៃសៅរ៍ក៏ត្រូវបានដកចេញពីការគណនាផងដែរ។

សប្តាហ៍បរិសុទ្ធ
សប្តាហ៍បរិសុទ្ធគឺជាសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ វាបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមនៅពេលដែលអ្នកជឿបានទៅលេងដើម្បីកសាងបង្កើតនិងចូលរួមនៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សប្តាហ៍នេះរួមមានដូងថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃអាទិត្យព្រហស្បត្ត៏សុក្រសុក្រនិងសៅរ៏ថ្ងៃសៅរ៍។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យ
ដូងថ្ងៃអាទិត្យរំtheកដល់ការចាប់ផ្តើមនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "ដូងថ្ងៃអាទិត្យ" ពីព្រោះវាតំណាងឱ្យថ្ងៃដែលដុំនិងសម្លៀកបំពាក់រាលដាលនៅតាមផ្លូវព្រះយេស៊ូនៅពេលដែលគាត់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមមុនពេលឆ្កាង (ម៉ាថាយ ២១: ៧-៩) ។ ព្រះវិហារជាច្រើនរំemកដល់ថ្ងៃនោះដោយការសូត្រឡើងវិញ។ សមាជិកត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវមែកដូងដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីគ្រវីរឺដាក់នៅលើផ្លូវកំឡុងពេលនៃការចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។

សួស្តីថ្ងៃសុក្រ
ថ្ងៃសុក្រល្អកើតឡើងនៅថ្ងៃសុក្រមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យនិងជាថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដត្រូវគេឆ្កាង។ ការប្រើប្រាស់ពាក្យថា "ល្អ" គឺជាភាពចម្លែកនៃភាសាអង់គ្លេសចាប់តាំងពីប្រទេសជាច្រើនបានហៅវាថា "កាន់ទុក្ខ" ថ្ងៃសុក្រ, "វែង" ថ្ងៃសុក្រ, "ធំ" ថ្ងៃសុក្រឬថ្ងៃសុក្រ "បរិសុទ្ធ" ។ ថ្ងៃដំបូងត្រូវបានរំbyកដោយការតមអាហារនិងការរៀបចំសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរហើយគ្មានការអុជអាលណាមួយកើតឡើងនៅថ្ងៃសុក្រទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៤ ថ្ងៃត្រូវបានរំbyកដោយដង្ហែពីហ្គេតសេម៉ាណរហូតដល់ទីសក្ការៈនៃឈើឆ្កាង។

សព្វថ្ងៃនេះទំនៀមទម្លាប់កាតូលិកផ្តល់នូវការអានអំពីចំណង់ចំណូលចិត្តពិធីនៃការគោរពបូជាឈើឆ្កាងនិងការរួបរួមគ្នា។ ពួកប្រូតេស្ដង់តែងអធិប្បាយ ៧ ពាក្យចុងក្រោយ។ ព្រះវិហារខ្លះក៏អធិស្ឋាននៅស្ថានីយ៍ឈើឆ្កាង។

ប្រពៃណីនិងនិមិត្តសញ្ញាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
មានទំនៀមទម្លាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ផ្តាច់មុខមួយចំនួន។ ការប្រើប្រាស់ផ្កាលីលីគឺជាការអនុវត្តជាទូទៅក្នុងឱកាសបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ប្រពៃណីនេះបានកើតនៅឆ្នាំ ១៨៨០ នៅពេលដែលផ្កាលីលីត្រូវបាននាំចូលទៅអាមេរិកពីប៊ឺមូដា។ ដោយសារតែការពិតដែលថាផ្កាលីយ៉េសបានមកពីអំពូលដែលត្រូវបាន "កប់" និង "ចាប់កំណើតឡើងវិញ" រោងចក្រនេះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

មានការប្រារព្ធពិធីជាច្រើនដែលកើតឡើងនៅនិទាឃរដូវហើយអ្នកខ្លះអះអាងថាកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានរចនាឡើងស្របពេលនឹងការប្រារព្ធពិធី Anglo-Saxon របស់អាទិទេពអេស្ត្រូដែលតំណាងឱ្យនិទាឃរដូវនិងការមានកូន។ ការចៃដន្យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដូចជាបុណ្យអ៊ីស្ទើរជាមួយប្រពៃណីមិនជឿមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ។ មេដឹកនាំគ្រីស្ទានច្រើនតែយល់ឃើញថាទំនៀមទម្លាប់មាននៅក្នុងវប្បធម៌ជាក់លាក់ដូច្នេះពួកគេនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយា“ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចវាយពួកគេចូលរួមជាមួយពួកគេ” បានទេ។ ហេតុដូច្នេះប្រពៃណីបុណ្យអ៊ីស្ទើរជាច្រើនមានឬសគល់ខ្លះនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីមិនជឿទោះបីជាអត្ថន័យរបស់វាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ស៊ុតជានិមិត្ដរូបនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយត្រូវបានទទួលយកដោយគ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីតំណាងឱ្យការកើតជាថ្មី។ ខណៈពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះមិនប្រើនិមិត្តសញ្ញាបុណ្យអ៊ីស្ទើរជាច្រើនដែលត្រូវបាន“ ទទួលយក” មនុស្សភាគច្រើនចូលចិត្តវិធីដែលនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះជួយពួកគេឱ្យមានជំនឿកាន់តែជ្រាលជ្រៅ។

ទំនាក់ទំនងបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាជាមួយបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
ដូចក្មេងជំទង់គ្រីស្ទសាសនាជាច្រើនបានដឹងហើយថាថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ មនុស្សជាច្រើនបានស្គាល់បុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាភាគច្រើនដោយសារតែការមើលខ្សែភាពយន្តដូចជា "បទបញ្ជាទាំងដប់ប្រការ" និង "ព្រះអង្គម្ចាស់អេហ្ស៊ីប" ។ ទោះយ៉ាងណាពិធីជប់លៀងគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វនិងមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូង។

មុនសតវត្សរ៍ទី ៤ គ្រិស្ដសាសនិកបានធ្វើបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាដែលគេហៅថាបុណ្យរំលងនៅនិទាឃរដូវ។ គេជឿថាគ្រីស្ទបរិស័ទជ្វីហ្វបានធ្វើបុណ្យរំលងនិងបុណ្យរំលងដែលជាបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកជឿសាសន៍ដទៃមិនត្រូវបានតម្រូវឱ្យចូលរួមក្នុងការអនុវត្តរបស់សាសន៍យូដាទេ។ ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ៤ ពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់លើការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីនៃបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាដោយសង្កត់ធ្ងន់កាន់តែខ្លាំងទៅលើសប្តាហ៍បរិសុទ្ធនិងថ្ងៃសុក្រសុក្រ។