តើភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះជាអ្វី?

ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះគឺជាគុណលក្ខណៈមួយរបស់គាត់ដែលនាំមកនូវផលវិបាកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដី។

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរបុរាណពាក្យដែលបកប្រែថា "បរិសុទ្ធ" (qodeish) មានន័យថា "បំបែក" ឬ "បំបែកចេញពី" ។ ភាពស្អាតស្អំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌ដាច់ខាតរបស់ព្រះធ្វើឱ្យគាត់ប្លែកពីមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក។

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា«គ្មានអ្នកណាបរិសុទ្ធដូចព្រះអម្ចាស់ទេ»។ (សាំយូអែលទី ១ ២: ២, គ។ ស។ )

ហោរាអេសាយបានឃើញចក្ខុវិស័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលក្នុងនោះសឺរ៉ាមដែលមានរូបសត្វស្លាបបានហៅគ្នាថា៖ «បរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធគឺជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដា»។ (អេសាយ ៦: ៣, ណ។ ស។ ) ការប្រើ“ ពួកបរិសុទ្ធ” បីដងបញ្ជាក់ពីភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះប៉ុន្តែអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរខ្លះជឿថាមាន“ ពួកបរិសុទ្ធ” សម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃព្រះត្រៃឯកគឺព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មនុស្សគ្រប់រូបនៃភាពទេវភាពស្មើគ្នានៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធចំពោះអ្នកដទៃ។

ចំពោះមនុស្សភាពបរិសុទ្ធជាទូទៅមានន័យថាការគោរពច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្តែចំពោះព្រះច្បាប់នេះមិនមែនជាខាងក្រៅទេ - វាជាផ្នែកមួយនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ព្រះជាច្បាប់។ វាមិនអាចជំទាស់នឹងខ្លួនឯងបានទេពីព្រោះភាពល្អខាងសីលធម៌គឺជាធម្មជាតិរបស់វា។

ភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះគឺជាប្រធានបទដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
ក្នុងអំឡុងពេលបទគម្ពីរភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះគឺជាប្រធានបទដែលកើតឡើងម្តងទៀត។ អ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរមានភាពផ្ទុយស្រឡះរវាងចរិតរបស់ព្រះអម្ចាស់និងលក្ខណៈមនុស្សជាតិ។ ភាពពិសិដ្ឋរបស់ព្រះគឺខ្ពស់ណាស់ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ថែមទាំងជៀសវាងប្រើឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញដល់ម៉ូសេពីគុម្ពោតដែលកំពុងឆេះនៅលើភ្នំស៊ីណាយ។

បុព្វបុរសដំបូងគឺអ័ប្រាហាំអ៊ីសាកនិងយ៉ាកុបបានហៅព្រះថាអេលសាដាយដែលមានន័យថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ នៅពេលដែលព្រះបានប្រាប់លោកម៉ូសេថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺ "ខ្ញុំគឺខ្ញុំ" ដែលត្រូវបានបកប្រែជា YAHWEH ជាភាសាហេប្រឺគាត់បានបង្ហាញថាវាជាអង្គដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលមានស្រាប់។ ជនជាតិយូដានៅសម័យបុរាណបានចាត់ទុកឈ្មោះនោះថាបរិសុទ្ធដូច្នេះមិនត្រូវបានបញ្ចេញសំឡេង, ៗ ទេដោយជំនួស“ ព្រះអម្ចាស់” ជំនួសវិញ។

ពេលដែលព្រះបាន ឲ្យ ម៉ូសេនូវបញ្ញត្ដិទាំងដប់ប្រការគាត់បានហាមឃាត់យ៉ាងច្បាស់នូវការប្រើនាមរបស់ព្រះដោយមិនគោរព។ ការវាយប្រហារទៅលើនាមរបស់ព្រះគឺជាការវាយប្រហារទៅលើភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដែលជាការមើលងាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

ការមិនអើពើនឹងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះបាននាំឱ្យមានលទ្ធផលអាក្រក់។ កូនប្រុសរបស់អេរ៉ុនគឺណាដាបនិងអ័ប៊ីហ៊ូបានប្រព្រឹត្ដផ្ទុយនឹងបទបញ្ជារបស់ព្រះក្នុងការបំពេញមុខងារជាបូជាចារ្យរបស់ពួកគេហើយបានសម្លាប់ពួកគេដោយភ្លើង។ ច្រើនឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលស្តេចដាវីឌកំពុងយកហឹបនៃកិច្ចព្រមព្រៀងនៅលើរទេះមួយ - រំលោភលើបទបញ្ជារបស់ព្រះ - គាត់បានក្រឡាប់នៅពេលដែលគោបានដួលហើយបុរសម្នាក់ឈ្មោះអូសាបានប៉ះគាត់ឱ្យធ្វើឱ្យគាត់មានស្ថេរភាព។ ព្រះបានវាយលោកអ៊ូសាភ្លាម។

ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ
អ្វីដែលហួសចិត្តទៅវិញផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺផ្អែកទៅលើអ្វីដែលបានបំបែកព្រះអម្ចាស់ចេញពីមនុស្សជាតិ៖ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងប្រព័ន្ធនៃការលះបង់សត្វដើម្បីធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់។ អំពើបាប។ ទោះយ៉ាងណាដំណោះស្រាយនោះគ្រាន់តែជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ រួចហើយនៅសម័យអ័ដាមព្រះបានសន្យាដល់ប្រជាជនថាជាព្រះមេស្ស៊ី។

ត្រូវការព្រះអង្គសង្រ្គោះដោយសារមូលហេតុបីយ៉ាង។ ទីមួយព្រះជ្រាបថាមនុស្សជាតិមិនអាចបំពេញតាមខ្នាតតម្រារបស់ទ្រង់ចំពោះភាពបរិសុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះដោយអាកប្បកិរិយាឬការធ្វើល្អឡើយ។ ទីពីរវាទាមទារការលះបង់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតដើម្បីសងបំណុលសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ។ ហើយទីបីព្រះនឹងប្រើព្រះមេស្ស៊ីដើម្បីផ្ទេរភាពបរិសុទ្ធទៅបុរសនិងស្ត្រីដែលមានបាប។

ដើម្បីបំពេញនូវតំរូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការលះបង់ដែលមិនអាចពន្យល់បានព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ត្រូវតែក្លាយជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនោះ។ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានចាប់កំណើតជាមនុស្សកើតពីស្ត្រីតែរក្សាភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ពីព្រោះគាត់ត្រូវបានចាប់កំណើតដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការចាប់កំណើតព្រហ្មចារីនោះបានរារាំងការឆ្លងអំពើបាបរបស់អ័ដាមទៅកាន់កូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងវាបានក្លាយជាការបូជាដ៏ត្រឹមត្រូវត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបទាំងអស់នៃពូជមនុស្សពីអតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។

ព្រះជាព្រះវរបិតាបានប្រោសព្រះយេស៊ូអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញដើម្បីបង្ហាញថាព្រះអង្គយល់ព្រមទទួលតង្វាយដ៏ឥតខ្ចោះរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ ហេតុដូច្នេះដើម្បីធានាថាមនុស្សគោរពតាមបទដ្ឋានរបស់ទ្រង់ព្រះចាត់ទុកជាគុណធម៌នៃព្រះគ្រីស្ទចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបដែលបានទទួលព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ អំណោយឥតគិតថ្លៃនេះហៅថាព្រះគុណធ្វើឱ្យយុត្តិកម្មឬធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធរាល់អ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ តាមរយៈការនាំមកនូវភាពយុត្តិធម៌របស់ព្រះយេស៊ូដូច្នេះពួកគេមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌។

ប៉ុន្ដែគ្មានការទាំងនេះអាចធ្វើទៅបានទេបើគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់របស់ព្រះដែលជាគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់។ ចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ជឿថាពិភពលោកពិតជាមានតម្លៃណាស់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដូចគ្នាបាននាំឱ្យគាត់លះបង់ព្រះរាជបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បន្ទាប់មកអនុវត្តយុត្តិធម៌របស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីប្រោសលោះមនុស្ស។ ដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់ភាពបរិសុទ្ធដូចគ្នាដែលហាក់ដូចជាឧបសគ្គមិនអាចបំបែកបានបានក្លាយជាមាគ៌ារបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងការផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់អស់អ្នកដែលស្វែងរកវា។