តើចិត្ដរាបទាបគឺជាអ្វី? គុណធម៌គ្រីស្ទានអ្នកត្រូវធ្វើ

តើចិត្ដរាបទាបគឺជាអ្វី?

ដើម្បីយល់ពីវាឱ្យបានច្បាស់យើងនឹងនិយាយថាភាពរាបទាបគឺផ្ទុយពីមោទនភាព; ផងដែរមោទនភាពគឺជាការប៉ាន់ស្មានបំផ្លើសអំពីខ្លួនគាត់និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃគោរព។ ដូច្នេះផ្ទុយទៅវិញភាពរាបទាបគឺជាគុណធម៌អរូបីដែលតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីខ្លួនយើងនាំឱ្យយើងគោរពខ្លួនឯងចំពោះតម្លៃដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់យើងនិងមើលងាយការសរសើរអ្នកដទៃ។

វាជាគុណធម៌ដែលញុះញង់យើងពាក្យនិយាយវាឱ្យនៅទាប (១) សុខចិត្តនៅកន្លែងចុងក្រោយ។ លោកថូម៉ាសថូម៉ាសមានចិត្ដរាបទាបដើម្បីកុំ ឲ្យ ទំនោរទៅរកកំពូល (២) ហើយមិននាំខ្លួនទៅអ្វីដែលនៅពីលើខ្លួនទេ។ ដូច្នេះវារក្សាវានៅនឹងកន្លែង។

អំនួតគឺជាឬសហេតុបុព្វហេតុនៃរដូវកាលដូច្នេះដើម្បីនិយាយអំពីអំពើបាបគ្រប់បែបយ៉ាងព្រោះថានៅក្នុងគ្រប់អំពើបាបមាននិន្នាការកើនឡើងខ្ពស់ជាងព្រះ។ ម៉្យាងទៀតភាពរាបទាបគឺជាគុណធម៌ដែលតាមរបៀបណាមួយរួមបញ្ចូលពួកគេទាំងអស់។ អ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបគឺបរិសុទ្ធ។

សកម្មភាពសំខាន់ៗនៃការបន្ទាបខ្លួនគឺមានប្រាំយ៉ាង៖

ទទួលស្គាល់ថាយើងគ្មានអ្វីពីខ្លួនយើងហើយថាយើងមានរបស់ល្អយើងបានទទួលអ្វីៗទាំងអស់ហើយយើងទទួលបានពីព្រះ។ យើងមិនត្រឹមតែមិនបានធ្វើអ្វីប៉ុណ្ណោះទេតែយើងក៏ជាមនុស្សមានបាបដែរ។

ដើម្បីផ្តល់អ្វីៗទាំងអស់ដល់ព្រះហើយគ្មានអ្វីសម្រាប់យើង។ នេះគឺជាសកម្មភាពយុត្តិធម៌ចាំបាច់មួយ។ ដូច្នេះត្រូវមើលងាយចំពោះការសរសើរនិងភាពរុងរឿងនៅលើផែនដី។ សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងព្រះជាម្ចាស់និងយុត្ដិធម៌ទាំងអស់

៣. មិនត្រូវមើលងាយនរណាម្នាក់ហើយក៏មិនចង់ក្លាយជាមនុស្សពូកែជាងអ្នកដទៃដែរដោយពិចារណាលើដៃម្ខាងរបស់យើងនូវគុណវិបត្តិនិងអំពើបាបរបស់យើងលើគុណសម្បត្ដិនិងគុណធម៌របស់អ្នកដទៃ។

៤. មិនចង់អោយគេសរសើរហើយកុំធ្វើអ្វីអោយចំគោលដៅនេះ។

ស៊ូទ្រាំឧទាហរណ៍នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទភាពអាម៉ាស់ដែលកើតមានមកលើយើង។ ពួកបរិសុទ្ធឈានមួយជំហានទៀតពួកគេចង់បានពួកគេដោយធ្វើត្រាប់តាមដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគួរអោយស្រឡាញ់។

ភាពរាបសារគឺយុត្តិធម៌និងសេចក្តីពិត។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងពិចារណាដោយយកចិត្តទុកដាក់វានឹងស្ថិតនៅកន្លែងរបស់យើង។

នៅកន្លែងរបស់យើងមុនពេលដែលព្រះស្គាល់គាត់និងចាត់ទុកគាត់ថាគាត់ជាអ្វី។ តើព្រះអម្ចាស់ជាអ្វី? ទាំងអស់។ តើយើងជាអ្វី? គ្មានអ្វីគួរឱ្យអាណិតអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបាននិយាយជាពីរពាក្យ។

ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ដកហូតយកអ្វីៗដែលជារបស់ព្រះអង្គចេញពីយើងតើអ្វីៗនឹងស្ថិតនៅក្នុងយើងយ៉ាងណា? គ្មានអ្វីក្រៅពីភាពកខ្វក់ដែលជាអំពើបាប។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែចាត់ទុកខ្លួនយើងចំពោះព្រះជាអ្វីដែលមិនពិត៖ នៅទីនេះគឺភាពរាបសារពិតឫសគល់និងគ្រឹះនៃគុណធម៌ទាំងអស់។ ប្រសិនបើយើងពិតជាមានអារម្មណ៍បែបនេះហើយអនុវត្តវាតើយើងនឹងបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? មោទនភាពចង់ដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងកន្លែងរបស់ព្រះដូចជាលូស៊ីហ្វើរ។ «ព្រះជាម្ចាស់ចង់បានរបស់នេះខ្ញុំមិននិយាយទេថាជាមោទនភាពខ្ញុំចង់បញ្ជាហើយដូច្នេះត្រូវធ្វើជាព្រះអម្ចាស់»។ ដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរថាព្រះស្អប់អ្នកដែលមានអំនួតហើយទប់ទល់នឹងគាត់ (៣) ។

អំនួតគឺជាអំពើបាបដែលគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុតនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ព្រោះវាផ្ទុយនឹងសិទ្ធិអំណាចនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកដែលមានអំណួតប្រសិនបើគាត់អាចធ្វើបាននឹងបំផ្លាញព្រះដោយសារគាត់ចង់ធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ឯករាជ្យនិងធ្វើដោយគ្មានគាត់។

2. មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបឈរនៅចំពោះមុខអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដោយទទួលស្គាល់ថាអ្នកដទៃមានគុណសម្បត្ដិនិងគុណធម៌ល្អរីឯខ្លួនគាត់វិញគាត់ឃើញពិការភាពនិងបាបជាច្រើន។ ដូច្នេះគាត់មិនឡើងពីលើអ្នកណាទេលើកលែងតែមានកាតព្វកិច្ចតឹងរឹងស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ មនុស្សក្រអឺតក្រទមមិនចង់ឃើញខ្លួនឯងនៅលើពិភពលោកអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួនទុកកន្លែងសម្រាប់អ្នកដទៃហើយវាជាយុត្តិធម៌។

3. អ្នកដែលបន្ទាបខ្លួនក៏ស្ថិតនៅកន្លែងរបស់គាត់នៅចំពោះមុខគាត់ដែរ។ មនុស្សម្នាក់មិននិយាយបំផ្លើសពីសមត្ថភាពនិងគុណធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេព្រោះគាត់ដឹងថាការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងតែងតែនាំឱ្យមានមោទនភាពអាចបញ្ឆោតយើងដោយភាពងាយស្រួលបំផុត។ ប្រសិនបើគាត់មានអ្វីល្អគាត់ទទួលស្គាល់ថាវាជាអំណោយនិងការងាររបស់ព្រះទាំងអស់ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានសមត្ថភាពអាក្រក់ទាំងអស់ប្រសិនបើព្រះគុណរបស់ព្រះមិនជួយគាត់។ ចុះយ៉ាងណាបើគាត់បានធ្វើល្អខ្លះឬទទួលបានបុណ្យកុសលខ្លះតើការប្រៀបធៀបនឹងគុណធម៌របស់ពួកបរិសុទ្ធជាអ្វី? ជាមួយនឹងគំនិតទាំងនេះគាត់មិនគោរពខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែមានតែការមើលងាយប៉ុណ្ណោះខណៈពេលដែលគាត់ប្រុងប្រយ័ត្នកុំមើលងាយមនុស្សណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ នៅពេលគាត់ឃើញអំពើអាក្រក់គាត់ចងចាំថាអ្នកដែលធ្វើបាបធំជាងគេដរាបណាគាត់នៅរស់អាចក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យហើយមនុស្សសុចរិតអាចឈ្នះនិងបាត់បង់ខ្លួនឯង។

ដូច្នេះភាពរាបទាបគឺជារឿងសាមញ្ញបំផុតនិងធម្មជាតិបំផុតគុណធម៌ដែលគួរតែងាយស្រួលសម្រាប់យើងជាងប្រសិនបើធម្មជាតិរបស់យើងមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យខូចដោយអំពើបាបរបស់ឪពុកដំបូង។ យើងក៏មិនជឿថាភាពរាបទាបរារាំងយើងមិនឱ្យប្រើសិទ្ធិអំណាចលើការិយាល័យណាមួយដែលយើងស្លៀកពាក់ឬដែលធ្វើឱ្យយើងធ្វេសប្រហែសឬអសមត្ថភាពក្នុងអាជីវកម្មដូចជាអ្នកមិនជឿបានប្រមាថដល់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងគេដោយចោទប្រកាន់ពួកគេថាជាមនុស្សដែលគ្មានសមត្ថភាព។

អ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបមានព្រះនេត្រនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះតែងតែបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនសូម្បីតែគុណភាពខ្ពស់ក៏ដោយ។ អ្នកដែលមានអំណាចខ្ពស់ជាងគេស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺនៅកន្លែងរបស់គាត់ដូច្នេះគាត់មិនខ្វះចិត្ដរាបទាបទេ។ ដូចជាការបន្ទាបខ្លួនមិនធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទអាក់អន់ចិត្តដែលការពារអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន "សង្កេតមើលដូចជាផ្លូវ Francis de Sales និយាយថាច្បាប់នៃការប្រុងប្រយ័ត្ននិងនៅពេលសប្បុរសធម៌" ។ ដូច្នេះកុំខ្លាចថាការបន្ទាបខ្លួនពិតប្រាកដនឹងធ្វើឱ្យយើងមិនអាចមានសមត្ថភាពនិងមានសមត្ថភាពធ្វើបាន។ ការពារពួកបរិសុទ្ធតើពួកគេបានធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្យអ្វីខ្លះ។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានភាពរាបទាប។ ដោយសារមូលហេតុនេះពួកគេធ្វើការដ៏អស្ចារ្យព្រោះពួកគេជឿលើព្រះមិនមែនលើកម្លាំងនិងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

“ អ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបនិយាយថាហ្វ្រេសហ្វ្រង់ឌឺដឺលក់គឺមានភាពក្លាហានកាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់ទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សអសមត្ថភាពពីព្រោះគាត់ដាក់ការទុកចិត្តទាំងអស់ទៅលើព្រះ” ។

ចិត្ដរាបទាបមិនរារាំងយើងពីការទទួលស្គាល់នូវព្រះគុណដែលយើងទទួលពីព្រះទេ។ លោក St. Francis de Sales មានប្រសាសន៍ថា“ វាមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាចទេដែលទស្សនៈនេះនាំឱ្យយើងមានមោទនភាពគ្រប់គ្រាន់យើងជឿជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីដែលយើងមានសម្រាប់ភាពល្អមិនមែននៅជាមួយយើងទេ។ អាឡូ! សត្វលាមិនមែនតែងតែជាសត្វក្រីក្រទេទោះបីវាផ្ទុកគ្រឿងសង្ហារិមដ៏មានតម្លៃនិងក្រអូបរបស់សម្ដេចក៏ដោយ? »។ សេចក្តីជូនដំណឹងជាក់ស្តែងដែលវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏បរិសុទ្ធផ្តល់ឱ្យក្នុងជំពូកទី ៤ នៃ Libra III នៃសេចក្តីផ្តើមអំពីជីវិតដែលគួរអោយគោរពគឺត្រូវអាននិងរំពឹងគិត។

ប្រសិនបើយើងចង់ផ្គាប់ចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវយើងត្រូវតែមានចិត្តរាបទាប៖

1 °។ បន្ទាបខ្លួននៅក្នុងគំនិតអារម្មណ៍និងចេតនា។ «ការបន្ទាបខ្លួនស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង។ ពន្លឺរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវតែបង្ហាញយើងពីភាពឥតប្រយោជន៍របស់យើងនៅក្រោមទំនាក់ទំនងទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេព្រោះអ្នកអាចមានមោទនភាពខ្លាំងណាស់ទោះបីអ្នកដឹងពីទុក្ខវេទនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក៏ដោយ។ ភាពរាបទាបមិនចាប់ផ្តើមទេលើកលែងតែចលនានៃព្រលឹងដែលនាំឱ្យយើងស្វែងរកនិងស្រឡាញ់កន្លែងដែលកំហុសនិងកំហុសរបស់យើងដាក់យើងហើយនេះគឺជាអ្វីដែលពួកបរិសុទ្ធហៅថាស្រឡាញ់ការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេ: ត្រូវបានគេរីករាយក្នុងការនៅក្នុងនេះ កន្លែងដែលសាកសមនឹងពួកយើង»

បន្ទាប់មកមានទំរង់នៃមោទនភាពដ៏សាមញ្ញនិងសាមញ្ញដែលអាចដកយកស្ទើរតែទាំងអស់ពីតម្លៃនៃអំពើល្អ។ ហើយវាជាការឥតប្រយោជន៍ការចង់បង្ហាញខ្លួន។ បើយើងមិនប្រយ័ត្នយើងអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីអ្នកដទៃពិចារណាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដទៃនឹងនិយាយហើយគិតអំពីយើងហើយដូច្នេះរស់នៅសម្រាប់អ្នកដទៃមិនមែនសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ទេ។

មានមនុស្សដែលគួរឱ្យអាណិតដែលប្រហែលជាលើកស្ទួយខ្លួនឯងដើម្បីទទួលបាននូវគុណធម៌ជាច្រើនហើយស្រឡាញ់បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋហើយកុំកត់សម្គាល់ថាមោទនភាពនិងការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងធ្វើឱ្យអាណិតដល់ពួកគេ។ ពាក្យដែល Bossuet បាននិយាយបន្ទាប់ពីព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ដើម្បីកាត់បន្ថយ Port-Royal Angelics ដ៏ល្បីល្បាញក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះព្រលឹងជាច្រើន: "ពួកគេបរិសុទ្ធដូចជាទេវតានិងពូកែដូចអារក្ស។ " តើវានឹងទៅជាទេវតានៃភាពបរិសុទ្ធចំពោះនរណាម្នាក់ដែលបិសាចដោយអំនួត? ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋគុណធម៌មួយមិនគ្រប់គ្រាន់ទេមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្តវាទាំងអស់ហើយភាពរាបទាបត្រូវតែជាគុណធម៌នៃគុណធម៌នីមួយៗព្រោះវាជាគ្រឹះរបស់វា។

ទី ២ ។ បន្ទាបខ្លួនដោយចៀសវាងពីភាពក្រអឺតក្រទមនិងភាពវាងវៃនៃភាសាដែលកើតចេញពីមោទនភាព; កុំនិយាយអំពីខ្លួនអ្នកមិនថាអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់។ និយាយអាក្រក់ពីខ្លួនអ្នកដោយភាពស្មោះត្រង់ដូចជានិយាយល្អដោយឥតប្រយោជន៍អ្នកត្រូវតែជាមនុស្សបរិសុទ្ធ។

“ យើងនិយាយថាយើងច្រើនតែនិយាយថាយើងមិនមែនជាអ្វីដែលយើងវេទនានោះទេ…ប៉ុន្តែយើងពិតជាសោកស្តាយណាស់ប្រសិនបើយើងយកពាក្យរបស់យើងទៅនិយាយហើយប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយដូច្នេះអំពីយើង។ យើងធ្វើពុតដើម្បីលាក់ព្រោះយើងមករកយើង។ សូមឱ្យយើងយកកន្លែងចុងក្រោយដើម្បីឡើងទៅកន្លែងដំបូងដោយមានកិត្តិយសខ្ពស់ជាងនេះ។ មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបពិតជាមិនធ្វើពុតជាមនុស្សបែបនេះទេហើយក៏មិននិយាយអំពីខ្លួនគាត់ដែរ។ ការបន្ទាបខ្លួនចង់លាក់មិនត្រឹមតែគុណធម៌ផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លួនវាថែមទៀត។ បុរសដែលមានចិត្តរាបទាបពិតប្រាកដចូលចិត្តអ្នកដទៃនិយាយថាគាត់ជាមនុស្សកំសត់ជាជាងនិយាយខ្លួនឯង»។ មាសអតិបរមានិងដើម្បីធ្វើសមាធិ!

ទី ៣ ។ បន្ទាបខ្លួនចំពោះអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅទាំងអស់ក្នុងការប្រព្រឹត្តទាំងអស់។ ការបន្ទាបខ្លួនពិតមិនព្យាយាមពូកែទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់តែងតែមានសុភាពរាបសាស្មោះត្រង់និងគ្មានការប៉ះពាល់។

ទី ៤ ។ យើងមិនដែលចង់ទទួលបានការសរសើរឡើយ។ បើយើងគិតអំពីវាតើវាមានសារៈសំខាន់អ្វីសម្រាប់យើងដែលអ្នកផ្សេងសរសើរយើង? ការសរសើរគឺឥតប្រយោជន៍និងខាងក្រៅមិនមែនជាគុណប្រយោជន៍ពិតប្រាកដសម្រាប់យើងទេ។ ពួកគេគឺជា capricious ដូច្នេះពួកគេគឺគ្មានតម្លៃអ្វីទាំងអស់។ អ្នកលះបង់ពិតនៃដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋស្អប់ការសរសើរមិនផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯងរួចពីមោទនភាពដោយការមើលងាយអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនានេះ៖ ឈប់សរសើរព្រះយេស៊ូវនេះគឺជារឿងតែមួយគត់ដែលសំខាន់ចំពោះខ្ញុំ៖ ព្រះយេស៊ូវល្មមនឹងរីករាយជាមួយខ្ញុំហើយខ្ញុំពេញចិត្ត! គំនិតនេះត្រូវតែស៊ាំនិងឥតឈប់ឈរចំពោះយើងប្រសិនបើយើងចង់មានការគោរពនិងការគោរពស្មោះត្រង់ចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋ។ សញ្ញាបត្រដំបូងនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការឈានដល់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នាហើយចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

សញ្ញាប័ត្រទី ២ គឺត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការស្តីបន្ទោសដោយអយុត្តិធម៌អត់ធ្មត់លុះត្រាតែមានកាតព្វកិច្ចតម្រូវឱ្យយើងនិយាយពីហេតុផលរបស់យើងហើយក្នុងករណីនេះយើងនឹងធ្វើវាដោយស្ងប់ស្ងៀមនិងសមល្មមស្របតាមព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះ។

សញ្ញាប័ត្រទី ៣ កាន់តែល្អឥតខ្ចោះនិងពិបាកជាងនេះទៀតគឺការចង់បាននិងព្យាយាមមើលងាយអ្នកដទៃដូចជាវិថីហ្វីលីពណីដែលធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់គួរឱ្យអស់សំណើចនៅលើទីលាននៃទីក្រុងរ៉ូមឬដូចជាផ្លូវចនរបស់ព្រះដែលធ្វើពុតជាឆ្កួត។ ប៉ុន្តែវីរភាពបែបនេះមិនមែនជានំប៉័ងសម្រាប់ធ្មេញរបស់យើងទេ។

"ប្រសិនបើអ្នកបម្រើដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះមួយចំនួនធ្វើពុតជាឆ្កួតនឹងត្រូវគេមើលងាយយើងត្រូវតែកោតសរសើរពួកគេកុំធ្វើត្រាប់តាមពួកគេពីព្រោះហេតុផលដែលនាំឱ្យពួកគេហួសប្រមាណស្រដៀងគ្នាគឺមាននៅក្នុងពួកគេពិសេសនិងអស្ចារ្យដែលយើងមិនត្រូវសន្និដ្ឋានអ្វីអំពីពួកគេ" ។ យើងនឹងពេញចិត្តនឹងការលាលែងរបស់យើងយ៉ាងហោចណាស់នៅពេលដែលភាពអាម៉ាស់កើតឡើងចំពោះយើងដោយនិយាយជាមួយអ្នកទំនុកតម្កើងដ៏បរិសុទ្ធថាឱព្រះអម្ចាស់អើយល្អសម្រាប់ខ្ញុំដែលអ្នកបានធ្វើឱ្យខ្ញុំអាម៉ាស់មុខ។ “ ការបន្ទាបខ្លួននិយាយថាផ្លូវ Francis បានលក់ម្តងទៀតនឹងធ្វើឱ្យយើងឃើញថាការបន្ទាបបន្ថោកដ៏មានពរនេះមានភាពផ្អែមល្ហែមជាពិសេសប្រសិនបើការលះបង់របស់យើងបានទាក់ទាញវាមករកយើង” ។

ភាពរាបទាបដែលយើងត្រូវតែអនុវត្តបានគឺការទទួលស្គាល់និងសារភាពកំហុសកំហុសកំហុសរបស់យើងទទួលយកភាពច្របូកច្របល់ដែលអាចកើតឡើងដោយមិនដែលភូតកុហកដើម្បីសុំទោស។ ប្រសិនបើយើងមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខទេយ៉ាងហោចណាស់យើងនៅតែព្រងើយកន្តើយចំពោះការស្តីបន្ទោសនិងការសរសើរអ្នកដទៃ។

យើងស្រឡាញ់ភាពរាបទាបហើយបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងស្រឡាញ់យើងហើយជាសិរីរុងរឿងរបស់យើង។

ភាពវាងវៃរបស់លោកយេស៊ូ

ដំបូងយើងសូមឆ្លុះបញ្ចាំងថាការបង្កើតខ្លួនវាគឺជាការធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខរួចទៅហើយ។ តាមពិតផ្លូវប៉ូលនិយាយថាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះក្លាយជាមនុស្សបានបំផ្លាញខ្លួនឯង។ វាមិនបានយកធម្មជាតិជាទេវតាទេតែជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលជាសត្វដែលមានភាពវៃឆ្លាតតិចបំផុតជាមួយនឹងសាច់សត្វរបស់យើង។

ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើពិភពលោកនេះនៅក្នុងរដ្ឋមួយដែលស្របតាមសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលគាត់។ មិនទាន់ទេគាត់ចង់ចាប់កំណើតហើយរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រនិងភាពអាម៉ាស់។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតដូចក្មេងដទៃទៀតដែលជាមនុស្សកំសត់បំផុតបានព្យាយាមស្លាប់តាំងពីថ្ងៃដំបូងបង្អស់ដោយបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាឧក្រិដ្ឋជនឬជាអ្នកបង្កគ្រោះថ្នាក់។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់គាត់ដកខ្លួនចេញពីសិរីល្អទាំងអស់។ រហូតដល់សាមសិបឆ្នាំគាត់កំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសដាច់ស្រយាលនិងមិនស្គាល់មួយដោយធ្វើការជាកម្មករក្រីក្រក្នុងស្ថានភាពទាបបំផុត។ នៅក្នុងជីវិតដ៏ខ្មៅងងឹតរបស់គាត់នៅណាសារ៉ែតព្រះយេស៊ូវបានមានរួចទៅហើយវាអាចត្រូវបាននិយាយថាយ៉ាងហោចណាស់បុរសដូចអេសាយបានហៅគាត់។ នៅក្នុងជីវិតសាធារណៈភាពអាម៉ាស់នៅតែមានការកើនឡើង។ យើងឃើញគាត់ត្រូវគេចំអកមើលងាយស្អប់និងបៀតបៀនឥតឈប់ឈរពីពួកអភិជននៃក្រុងយេរូសាឡឹមនិងពួកមេដឹកនាំរបស់ប្រជាជន។ ឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានសន្មតថាជារបស់គាត់គាត់ថែមទាំងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិ។ នៅក្នុងភាពតណ្ហារបស់តណ្ហាឈានដល់ការហួសកំរិតដែលអាចកើតមានចុងក្រោយ; នៅក្នុងម៉ោងអាប់អួរនិងខ្មៅនោះព្រះយេស៊ូពិតជាត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងភក់នៃភួយដែលដូចជាគោលដៅដែលមនុស្សគ្រប់រូបនិងមេដឹកនាំនិងពួកផារិស៊ីនិងប្រជាជនបោះព្រួញនៃការមើលងាយដ៏អាក្រក់បំផុត; ព្រះអង្គពិតជាស្ថិតនៅក្រោមជើងរបស់មនុស្សទាំងអស់ បានធ្វើអោយអាប់ឱនកិត្ដិយសដោយសិស្សដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គដែលព្រះអង្គបានពេញដោយព្រះគុណគ្រប់បែបយ៉ាង។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលគាត់ត្រូវបានគេក្បត់និងប្រគល់ទៅឱ្យសត្រូវរបស់គាត់ហើយត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយមនុស្សទាំងអស់។ ពីក្បាលសាវករបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេបដិសេធនៅខាងស្តាំកន្លែងដែលចៅក្រមអង្គុយ; មនុស្សគ្រប់គ្នាចោទប្រកាន់គាត់ពេត្រុសហាក់ដូចជាអះអាងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយបដិសេធគាត់។ នេះពិតជាជោគជ័យមែនសំរាប់ពួកផារីស៊ីដ៏ក្រៀមក្រំនេះហើយនេះជាការអាប់ឱនកិត្ដិយសដល់ព្រះយេស៊ូណាស់!

នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យនិងថ្កោលទោសថាជាអ្នកប្រមាថនិងជាមនុស្សដែលធ្វើអំពើអាក្រក់ជាអ្នកធ្វើអាក្រក់បំផុត។ នៅយប់នោះតើមានចំនួនប៉ុន្មានដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើម! ... នៅពេលការកាត់ទោសរបស់គាត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាឈុតគួរឱ្យអាម៉ាស់និងគួរឱ្យរន្ធត់នៅក្នុងបន្ទប់សវនាការដែលសេចក្តីថ្លៃថ្នូរទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់! អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូពួកគេបានទាត់គាត់ស្តោះទឹកមាត់ដាក់មុខនិងបោចសក់និងពុកចង្ការរបស់គាត់។ ចំពោះមនុស្សទាំងនោះវាហាក់ដូចជាមិនពិតទេដែលថាទីបំផុតពួកគេអាចបញ្ចេញកំហឹងដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេបោះបង់ចោលរហូតដល់ព្រឹកដល់សេចក្តីអំណររបស់ឆ្មាំនិងពួកអ្នកបំរើដែលធ្វើតាមការស្អប់របស់ចៅហ្វាយប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្តបំផុតចំពោះបុរសដែលមានទោសក្រខ្សត់និងទន់ភ្លន់ដែលមិនអាចទប់ទល់នឹងអ្វីទាំងអស់ហើយទុកឱ្យខ្លួនគេត្រូវគេចំអកដោយមិននិយាយអ្វី។ យើងនឹងឃើញថាមានតែភាពអស់កល្បដែលជាអ្វីដែលព្រះអង្គសង្រ្គោះជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបានធ្វើទុក្ខនៅយប់នេះជារៀងរហូត។

នៅព្រឹកថ្ងៃសុក្រគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយលោកពីឡាត់ឆ្លងកាត់តាមដងផ្លូវនៃក្រុងយេរូសាឡិមដែលពេញទៅដោយមនុស្ស។ វាជាបុណ្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ; នៅក្រុងយេរូសាឡិមមានជនបរទេសជាច្រើនមកពីពាសពេញពិភពលោក។ ហើយនេះគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវគេមើលងាយថាជាមនុស្សអាក្រក់បំផុតដែលបានធ្វើអាក្រក់គេអាចនិយាយបាននៅចំពោះមុខពិភពលោកទាំងមូល! ឃើញវាឆ្លងកាត់ហ្វូងមនុស្ស។ នៅក្នុងរដ្ឋអ្វី! ព្រះរបស់ខ្ញុំ! ... ដូចជាអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ដ៏គ្រោះថ្នាក់មុខរបស់គាត់គ្របដោយឈាមនិងស្ដោះទឹកមាត់សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់មានភក់និងកខ្វក់ដែលត្រូវបានគេជេរប្រមាថដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាថាជាមនុស្សក្លែងបន្លំហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចេញមុខការពារខ្លួនឡើយ។ ហើយមនុស្សចម្លែកនិយាយថា: ប៉ុន្តែតើគាត់ជានរណា? ... គាត់គឺជាហោរាក្លែងក្លាយ! ... យើងត្រូវតែបានធ្វើបទឧក្រិដ្ឋដ៏ធំប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេធ្វើតាមរបៀបនេះដោយមេដឹកនាំរបស់យើង! ... វាជាការភាន់ច្រលំចំពោះព្រះយេស៊ូវ! មនុស្សឆ្កួត, មនុស្សប្រមឹក, យ៉ាងហោចណាស់នឹងមិនលឺអ្វីទាំងអស់; កងពលតូចពិតប្រាកដនឹងឈ្នះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយការមើលងាយ។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវ? ... ព្រះយេស៊ូវដែលមានដួងចិត្តបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធរសើបនិងឆ្ងាញ់ណាស់! យើងត្រូវតែផឹកកែវនៃការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះស្នាមចុងក្រោយ។ ហើយការធ្វើដំណើរបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាច្រើនដងពីវិមានរបស់កៃផាសដល់ព្រះចៅអធិរាជរបស់លោកពីឡាតបន្ទាប់មកដល់ព្រះបរមរាជវាំងរបស់ព្រះបាទហេរ៉ូដបន្ទាប់មកទៀតតាមផ្លូវ។

ហើយពីហេរ៉ូឌរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខយ៉ាងខ្លាំង! ដំណឹងល្អនិយាយតែពីរពាក្យប៉ុណ្ណោះហេរ៉ូឌបានមើលងាយគាត់ហើយចំអកអោយគាត់ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ "តើអ្នកណាអាចគិតដោយមិនគិតអំពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏អាក្រក់ដែលពួកគេមាន? ពួកគេផ្តល់ឱ្យយើងយល់ថាគ្មានការខឹងសម្បារដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏កាចសាហាវនិងថោកទាបនោះទេដូចជាពួកទាហានដែលនៅក្នុងតុលាការមិនស្មោះត្រង់នោះបានប្រកួតប្រជែងដោយគ្មានហេតុផលដើម្បីបំពេញចិត្តស្តេចរបស់ពួកគេ»។ បន្ទាប់មកយើងឃើញព្រះយេស៊ូវប្រឈមមុខនឹងបារ៉ាបាសហើយចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សអាក្រក់។ ព្រះយេស៊ូវបានចាត់ទុកតិចជាងបារ៉ាបាស ... នេះក៏ចាំបាច់ដែរ! ការវាយធ្វើបាបគឺជាការធ្វើទារុណកម្មដ៏សាហាវមួយប៉ុន្តែក៏ជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អាក្រក់សម្រាប់ការហួសហេតុដែរ។ នេះគឺជាព្រះយេស៊ូវបានដោះសំលៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ចេញ ... នៅចំពោះមុខមនុស្សអាក្រក់ទាំងនោះ។ អ្វីដែលឈឺចាប់សម្រាប់ដួងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវ! នេះគឺជាការអាម៉ាស់ដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុតនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងសម្រាប់ព្រលឹងដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃការស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។ ការវាយធ្វើបាបគឺជាទណ្ឌកម្មរបស់ទាសករ។

ហើយនៅទីនេះគឺព្រះយេស៊ូវដែលកំពុងឡើងនៅកាល់វ៉ារីផ្ទុកដោយបន្ទុកដ៏អស្ចារ្យនៃឈើឆ្កាងនៅចំកណ្តាលកងពលតូចពីរដូចជាបុរសម្នាក់ត្រូវបណ្តាសាដោយព្រះនិងបុរសក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានរហែកដោយបន្លាភ្នែករបស់គាត់ហើមដោយទឹកភ្នែកនិងឈាមថ្ពាល់របស់គាត់ថ្ពាល់ភ្លឺ ទះកំផ្លៀងពុកចង្ការពាក់កណ្តាលរហែកត្រូវអាម៉ាស់មុខដោយការស្តោះទឹកមាត់មិនស្អាតទាំងអស់មើលងាយនិងមិនទទួលស្គាល់។ អ្វីដែលនៅសេសសល់នៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់នាងគឺការសំឡឹងមើលទៅគួរឱ្យស្រឡាញ់និងគួរឱ្យស្រឡាញ់នៃភាពទន់ភ្លន់គ្មានព្រំដែនដែលចាប់ជំរិតពួកទេវតានិងម្ដាយរបស់នាង។ នៅលើភ្នំកាល់វ៉ារីនៅលើឈើឆ្កាងអូផូបប៊ីឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់វា។ តើធ្វើដូចម្តេចបុរសម្នាក់អាចត្រូវគេមើលងាយនិងបំបាក់មុខជាសាធារណៈជាផ្លូវការ? នៅទីនេះគាត់នៅលើឈើឆ្កាងនៅចន្លោះចោរពីរនាក់ដែលស្ទើរតែជាមេដឹកនាំនៃកងពលតូចនិងមនុស្សអាក្រក់។

ពីការមើលងាយដល់ការមើលងាយព្រះយេស៊ូវពិតជាបានធ្លាក់ចុះដល់កំរិតទាបបំផុតដែលជាមនុស្សមានទោសបំផុតនៅខាងក្រោមមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់។ ហើយវាជាការត្រឹមត្រូវដែលវាគួរតែដូច្នេះពីព្រោះយោងទៅតាមក្រឹត្យនៃយុត្តិធម៍ដ៏ឈ្លាសវៃបំផុតរបស់ព្រះគាត់បានទទួលទណ្ឌកម្មសំរាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងអស់ហើយដូច្នេះធ្វើអោយមានការភ័ន្តច្រឡំដល់ពួកគេ។

អូផូបប៊រគឺជាការធ្វើទារុណកម្មនៃបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវដូចជាដែកគោលត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដៃនិងជើងរបស់គាត់។ យើងមិនអាចយល់បានទេថាបេះដូងពិសិដ្ឋបានរងទុក្ខក្រោមទឹកហូរអមនុស្សធម៌និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនោះយ៉ាងម៉េចព្រោះយើងមិនអាចយល់បាននូវភាពរសើបនិងភាពពិសេសនៃដួងចិត្តដ៏ទេវភាពរបស់វា។ ប្រសិនបើយើងគិតអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់ព្រះអម្ចាស់យើងយើងដឹងថាតើគាត់បានរងរបួសដោយមិនសមនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ជាមនុស្សស្តេចបូជាចារ្យនិងជាមនុស្សដ៏ទេវភាព។

ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដែលបរិសុទ្ធបំផុត។ មិនដែលត្រូវបានគេរកឃើញថាមានកំហុសតិចតួចដែលនាំឱ្យមានស្រមោលតិចតួចបំផុតអំពីភាពគ្មានទោសកំហុសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាមនុស្សប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ដែលមានសក្ខីភាពមិនពិតបំផុត។

លោកយេស៊ូជាស្ដេចពិតលោកពីឡាត់បានប្រកាស ឲ្យ គាត់មិនដឹងពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយទេ។ ហើយឋានៈនេះត្រូវបានគេមើលងាយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវហើយត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ ischerno ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវរាជវង្សគួរឱ្យអស់សំណើចនិងត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាស្តេច prank មួយ; ម៉្យាងវិញទៀតជនជាតិយូដាជេរប្រមាថគាត់ដោយស្រែកថាយើងមិនចង់អោយគាត់សោយរាជ្យលើយើងទេ!

ព្រះយេស៊ូវបានយាងឡើងទៅកាល់វ៉ារីដូចជាសម្ដេចសង្ឃដែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាតែមួយគត់ដែលបានជួយសង្គ្រោះពិភពលោក។ ល្អនៅក្នុងទង្វើដ៏ឧឡារិកនេះគាត់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការស្រែកយំរបស់ជនជាតិយូដានិងការសើចចំអករបស់បុព្វជិត៖ «ចុះពីលើឈើឆ្កាងទៅហើយយើងនឹងជឿលើទ្រង់! »។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូបានឃើញគុណធម៌នៃយញ្ញបូជារបស់ព្រះអង្គបានត្រូវមនុស្សទាំងនោះបដិសេធ។

កំហឹងបានមកដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះ។ វាជាការពិតដែលថាទេវភាពរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញចំពោះពួកគេទេប៉ូលបានអះអាងថាប្រសិនបើពួកគេស្គាល់គាត់ពួកគេនឹងមិនដាក់គាត់នៅលើឈើឆ្កាងទេ។ ប៉ុន្តែភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេមានពិរុទ្ធនិងព្យាបាទពីព្រោះពួកគេបានពាក់ស្បៃមុខដោយស្ម័គ្រពីចិត្ដដោយមិនចង់ទទួលស្គាល់អព្ភូតហេតុនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។

តើបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូជាទីស្រឡាញ់ត្រូវរងទុក្ខយ៉ាងម៉េចដោយឃើញខ្លួនគាត់មានមោទនភាពចំពោះភាពថ្លៃថ្នូរទាំងអស់របស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានកំហឹងនឹងមានអារម្មណ៍ឆ្កាងក្នុងចិត្តរបស់គាត់ច្រើនជាងបុរសសាមញ្ញម្នាក់។ តើយើងនឹងនិយាយអ្វីអំពីព្រះយេស៊ូ?

នៅក្នុងអរព្រះគុណ។

ប៉ុន្តែព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ទេវភាពរបស់យើងមិនពេញចិត្តនឹងការរស់នៅនិងការស្លាប់ដោយភាពអាម៉ាស់និងការស្អប់ខ្ពើមគាត់ចង់បន្តធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ តើយើងមិននឹកស្មានថានៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏មានពរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបន្ទាបខ្លួនគាត់ខ្លាំងជាងនៅក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់និងតណ្ហារបស់គាត់មែនទេ? តាមពិតនៅក្នុងព្រះដ៏បរិសុទ្ធគាត់ត្រូវបានគេលុបចោលច្រើនជាងនៅក្នុងការបង្កើតទៅទៀតពីព្រោះនៅទីនេះគ្មានអ្វីដែលត្រូវបានគេមើលឃើញសូម្បីតែមនុស្សជាតិរបស់គាត់។ សូម្បីតែច្រើនជាងនៅលើឈើឆ្កាងចាប់តាំងពីនៅក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលព្រះយេស៊ូវមានអាយុតិចជាងសាកសពវាមិនមានអ្វីសោះជាក់ស្តែងសម្រាប់ស្មារតីរបស់យើងហើយជំនឿចាំបាច់ដើម្បីស្គាល់វត្តមានរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងអង្គម្ចាស់ដែលបានញែកចេញគាត់មានមេត្តាករុណាពីមនុស្សទាំងអស់ដូចជានៅកាល់វ៉ារីដែលជាសត្រូវដ៏សាហាវបំផុតរបស់គាត់។ សូម្បីតែវាត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យអារក្សជាមួយនឹងការប្រមាថមើលងាយលះបង់។ យញ្ញបូជានេះពិតជាប្រគល់ព្រះយេស៊ូវទៅអារក្សហើយដាក់គាត់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់។ ហើយតើមានពាក្យប្រមាថព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្មានទៀត! ... សូមអរព្រះគុណអេមីដបាននិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាការបន្ទាបខ្លួនគឺជាសម្លៀកបំពាក់របស់ស្តេចយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទចង់ត្រូវអាម៉ាស់មុខមិនត្រឹមតែដោយសារបានទទួលយកអំពើបាបរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេព្រះអង្គត្រូវតែបញ្ចេញអំនួតរបស់ខ្លួនហើយត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មដែលយើងសមនឹងទទួលហើយជាចំបងការភ័ន្តច្រឡំ។ ប៉ុន្តែនៅតែបង្រៀនយើងដោយឧទាហរណ៍ជាជាងពាក្យសំដីគុណធម៌នៃការបន្ទាបខ្លួនដែលជាការលំបាកនិងចាំបាច់បំផុត។

មោទនភាពគឺជាជំងឺខាងវិញ្ញាណដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនិងសាហាវដែលវាមិនចំណាយពេលតិចដើម្បីព្យាបាលវាជាងឧទាហរណ៍របស់អ្នកបះបោររបស់ព្រះយេស៊ូ។

ដួងចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូវបានអង្គុយជាមួយអូប៊ីបប៊ីគ្រីអេប៊ីប៊ី