ក្នុងគម្ពីរតើអ្នកណាជាស្ដេចនេប៊ូក្នេសា?

ស្តេចក្នុងគម្ពីរប៊ីប - នេរូសជាស្តេចមួយក្នុងចំណោមអធិបតេយ្យដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាននៅលើឆាកពិភពលោក។

ស្ដេចនេប៊ូក្នេសា
ឈ្មោះពេញ: នេប៊ូក្នេសាជាស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូន
ត្រូវបានគេស្គាល់ថាៈអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានអំណាចបំផុតនិងមានអាយុកាលយូរបំផុតនៃចក្រភពបាប៊ីឡូន (ពីឆ្នាំ ៦០៥-៥៦២ មុនគ។ ស។ ) ដែលបានលេចធ្លោនៅក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីរក្នុងគម្ពីរយេរេមាអេសេគាលនិងដានីយ៉ែល។
កើត៖ គ។ ៦៣០ មុនគ។ ស
ចាញ់បោកៈគ។ ៥៦២ មុនគ។ ស
ឪពុកម្តាយ: ណាប៉ូតាកាសានិងសាដដាម៉ាការបស់បាប៊ីឡូន
ប្តីប្រពន្ធ: អាមីទីសនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
កុមារ: អាក្រក់-Merodach និង Eanna-szarra-usur
នេប៊ូឆេនណេហ្សារទី ២
ប្រវត្តិវិទូសម័យទំនើបត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្តេចនេប៊ូក្នេសានា ២ ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងទីក្រុងបាប៊ីឡូនពីឆ្នាំ ៦០៥ ដល់ ៥៦២ មុនគ។ ស។ ដូចជាស្តេចដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនិងជាអ្នកដែលបំរើបានយូរជាងគេបំផុតនៅសម័យនី - នេប៊ូក្នេសា។

កើតនៅបាប៊ីឡូននេប៊ូក្នេសាជាកូនប្រុសរបស់នេបប៉ូស្តាស្តាដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សខាល់ដេ។ ដូចស្តេចនេប៊ូក្នេសាស្នងរាជ្យបិតាដែរដូច្នេះស្តេចអឌឌ - ម៉ាឌាតបានទៅតាមព្រះអង្គ។

នេប៊ូក្នេសាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្តេចបាប៊ីឡូនដែលបានបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៥២៦ មុនគ។ សហើយបានយកជនជាតិយូដាជាច្រើនដែលត្រូវបានគេចាប់ទៅបាប៊ីឡូន។ យោងតាមវត្ថុបុរាណរបស់យ៉ូសេហ្វឺសក្រោយមកនេប៊ូក្នេសាបានត្រឡប់ទៅឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមម្តងទៀតនៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ។ ស .។ គម្ពីរយេរេមាបង្ហាញថាយុទ្ធនាការនេះនាំទៅដល់ការដណ្តើមយកទីក្រុងការបំផ្លាញព្រះវិហារសាឡូម៉ូននិងការនិរទេសជនជាតិយូដាទៅជាឈ្លើយ។

ឈ្មោះរបស់នេប៊ូក្នេសាមានន័យថា "អាចនេប៊ូ (ឬណាប៊ូ) ការពារមកុដ" ហើយពេលខ្លះត្រូវបានបកប្រែជានេប៊ូក្នេសា។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកឈ្នះនិងជាអ្នកសាងសង់ដ៏ជោគជ័យ។ ឥដ្ឋរាប់ពាន់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ដោយមានឈ្មោះរបស់គាត់បានបោះត្រាលើពួកគេ។ នៅពេលដែលនៅតែជារាជបល្ល័ង្កនេប៊ូក្នេសាបានមានឋានៈខ្ពស់ជាមេបញ្ជាការយោធាដោយវាយឈ្នះជនជាតិអេហ្ស៊ីបក្រោមអធិរាជផារ៉ោន Neco ក្នុងការប្រយុទ្ធនៅខាខាស (ពង្សាវតារក្សត្រទី ២ ២៤: ៧; របាក្សត្រទី ២ ៣៥:២០; យេរេមា ៤៦: ២) ។

ក្នុងរជ្ជកាលនេប៊ូក្នេសាបានពង្រីកចក្រភពបាប៊ីឡូនយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយមានជំនួយពីភរិយារបស់គាត់អាមីទីសគាត់បានធ្វើការសាងសង់និងសំអាងការឡើងវិញនូវស្រុកកំណើតនិងរាជធានីរបស់គាត់នៅស្រុកបាប៊ីឡូន។ បុរសខាងវិញ្ញាណគាត់បានជួសជុលប្រាសាទមិនពិតរបស់ម៉ាឌុកនិងណាបក៏ដូចជាប្រាសាទនិងទីសក្ការៈជាច្រើនទៀត។ បន្ទាប់ពីរស់នៅក្នុងវិមានរបស់ឪពុកគាត់មួយរដូវគាត់បានសាងសង់លំនៅដ្ឋានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់វិមានរដូវក្តៅនិងវិមានភាគខាងត្បូង។ សួនច្បារដែលព្យួរនៅបាប៊ីឡូនដែលជាសមិទ្ធិផលស្ថាបត្យកម្មមួយរបស់នេប៊ូក្នេសាស្ថិតនៅក្នុងចំណោមអច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោកបុរាណ។

ទីក្រុងបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ
ទីក្រុងបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងប៉មបាបិលនៅចំងាយនិងមួយក្នុងចំណោមអច្ឆរិយវត្ថុទាំងប្រាំពីរដែលជាសួនឧទ្យានព្យួរត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញដោយវិចិត្រករ Mario Larrinaga ។ សាងសង់ដោយស្តេចនេប៊ូក្នេសាដើម្បីបំពេញចិត្តភរិយារបស់ព្រះអង្គ។ ហូលថុនប័ណ្ណសារ / រូបភាពហ្គ្រីតធី
ស្តេចនេប៊ូក្នេសាបានទទួលមរណភាពនៅខែសីហាឬខែកញ្ញាឆ្នាំ ៥៦២ មុនគ។ សក្នុងព្រះជន្ម ៨៤ វស្សា។ ភស្ដុតាងខាងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនិងព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាស្ដេចនេប៊ូក្នេសាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលប៉ិនប្រសប់តែគ្មានមេត្ដាដែលមិន ទុកឲ្យ អ្វីទាំងអស់ចូលតាមផ្លូវប្រជាជនដែលចុះចូលនិងទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យបានឡើយ។ ប្រភពសហសម័យដ៏សំខាន់សំរាប់ស្តេចនេប៊ូក្នេសាគឺរជ្ជកាលស្តេចខាល់ដេនិងរជ្ជកាលរបស់ពួកបាប៊ីឡូន។

រឿងរបស់ស្តេចនេប៊ូក្នេសាក្នុងព្រះគម្ពីរ
រឿងរបស់ស្តេចនេប៊ូក្នេសាកើតឡើងនៅពង្សាវតារក្សត្រទី ២ ២៤, ២៥; របាក្សត្រទី ២ ៣៦; យេរេមា ២១-៥២; និងដានីយ៉ែល ១-៤ ។ នៅពេលនេប៊ូក្នេសាបានដណ្តើមបានក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ។ ស។ គាត់បាននាំប្រជាជនដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅស្រុកបាប៊ីឡូនវិញរួមទាំងដានីយ៉ែលវ័យក្មេងនិងមិត្តភក្តិជនជាតិជ្វីហ្វទាំង ៣ នាក់របស់គាត់ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាសាដ្រាក់មែសាក់និងអ័បេឌនេហ្គោ។

សៀវភៅដានីយ៉ែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវាំងនននៃពេលវេលាដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះបានប្រើនេប៊ូក្នេសាដើម្បីបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ដូចអ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនដែរនេប៊ូក្នេសាមានអំណាចនិងភាពលេចធ្លោប៉ុន្តែតាមពិតគាត់គ្រាន់តែជាឧបករណ៍មួយនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ។

ព្រះបានប្រទានដល់ដានីយ៉ែលនូវសមត្ថភាពក្នុងការបកស្រាយសុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសាប៉ុន្តែស្តេចមិនបានចុះចូលចំពោះព្រះទាំងស្រុងឡើយ។ ក្រចកដៃនិងបរិភោគស្មៅ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលនេប៊ូក្នេសាអួតអំពីខ្លួនឯងក្តីសុបិនបានក្លាយជាការពិត។ ព្រះបានបន្ទាបបន្ថោកអ្នកគ្រប់គ្រងដែលក្រអឺតក្រទមដោយបំប្លែងគាត់ទៅជាសត្វសាហាវ។

អ្នកបុរាណវិទ្យានិយាយថាមានសម័យអាថ៌កំបាំងមួយក្នុងរជ្ជកាល ៤៣ ឆ្នាំរបស់នេប៊ូក្នេសាដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ទីបំផុតភាពស្អាតស្អំរបស់នេប៊ូក្នេសាបានត្រឡប់មកវិញហើយទទួលស្គាល់អធិបតេយ្យរបស់ព្រះ (ដានីយ៉ែល ៤: ៣៤-៣៧) ។

កន្លែងអង្គុយរបស់ស្ដេចនេប៊ូក្នេសា - ការបកស្រាយរបស់ដានីយ៉ែលអំពីសុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសា
រូបសំណាកកូល៉ុសតំណាងឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកដោយឈរនៅក្នុងទេសភាពនៃនគរទាំងអស់នៃពិភពលោក។ រូបចម្លាក់ឆ្លាក់ដោយដៃពណ៌ប្រហែលឆ្នាំ ១៧៥០។ មានចំណងជើងថា“ រូបសំណាកព្រះចៅអធិរាជដានីយ៉ែល” ដោយផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ដានីយ៉ែលអំពីសុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសាពីដានីយ៉ែល ២: ៣១-៤៥ ។
ភាពខ្លាំងនិងចំណុចខ្សោយ
ក្នុងនាមជាអ្នកធ្វើយុទ្ធសាស្ត្រនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ពូកែនោះនេប៊ូក្នេសាបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍ដ៏ឈ្លាសវៃពីរគឺព្រះអង្គបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសដែលបានសញ្ជ័យការពារសាសនារបស់ពួកគេនិងបាននាំចូលប្រជាជនឆ្លាតវៃបំផុតដើម្បីជួយគ្រប់គ្រង។ ពេលខ្លះគាត់ស្គាល់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់មានរយៈពេលខ្លី។

មោទនភាពគឺជាការបំផ្លាញនេប៊ូក្នេសា។ គាត់អាចត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយភាពប៉ិនប្រសប់ហើយស្រមៃគិតអំពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាមួយព្រះដែលសមនឹងគោរពបូជា។

មេរៀនជីវិតពីនេប៊ូក្នេសា
ជីវិតរបស់នេប៊ូក្នេសាបង្រៀនអ្នកអានព្រះគម្ពីរថាការបន្ទាបខ្លួននិងការស្តាប់បង្គាប់ព្រះគឺសំខាន់ជាងការយកឈ្នះលោកីយ។
មិនថាមនុស្សម្នាក់អាចមានអំណាចខ្លាំងប៉ុណ្ណាទេអំណាចរបស់ព្រះគឺធំជាង។ ស្ដេចនេប៊ូក្នេសាបានច្បាំងឈ្នះប្រជាជាតិនានាតែគ្មានទីពឹងនៅចំពោះមុខព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។
ដានីយ៉ែលបានឃើញស្តេចយាងមករួមទាំងស្តេចនេប៊ូក្នេសា។ ដានីយ៉ែលយល់ថាមានតែព្រះទេដែលត្រូវគោរពបូជាពីព្រោះនៅទីបំផុតមានតែព្រះទេដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រង។
ខគម្ពីរសំខាន់ៗ
បន្ទាប់មកនេប៊ូក្នេសាមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរសរសើរតម្កើងព្រះរបស់សាដ្រាក់មែសាក់និងអ័បេឌនេកោដែលបានចាត់ទេវតារបស់ព្រះអង្គមកសង្គ្រោះអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គ។ ពួកគេបានទុកចិត្តគាត់ហើយបានជំទាស់នឹងបញ្ជារបស់ស្តេចហើយពួកគេសុខចិត្តលះបង់ជីវិតជាជាងបម្រើឬថ្វាយបង្គំព្រះណាមួយក្រៅពីព្រះរបស់ខ្លួន។ (ដានីយ៉ែល ៣:២៨, អ។
ពាក្យទាំងនោះនៅតែមាននៅលើបបូរមាត់របស់គាត់នៅពេលមានសំឡេងមួយបន្លឺពីលើមេឃថា៖ «បពិត្រព្រះរាជានេប៊ូក្នេសាស្តេចបានដកអំណាចចេញពីអ្នកហើយ។ ភ្លាមៗនោះអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីនេប៊ូក្នេសាត្រូវបានបំពេញ។ គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រជាជនហើយស៊ីស្មៅដូចគោ។ រាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានទទឹកនៅលើទឹកសន្សើមមេឃរហូតដល់សក់របស់គាត់បានដុះដូចស្លាបឥន្ទ្រីនិងក្រចករបស់គាត់ដូចជាក្រញ៉ាំបក្សី។ (ដានីយ៉ែល ៤: ៣១-៣៣, ណ។ ស។ )

ឥឡូវនេះខ្ញុំនេប៊ូក្នេសាសរសើរនិងលើកតម្កើងនិងលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្រនៅស្ថានបរមសុខព្រោះគ្រប់កិច្ចការដែលគាត់ធ្វើសុទ្ធតែត្រូវទាំងអស់ហើយរបៀបដែលព្រះអង្គធ្វើសុទ្ធតែត្រឹមត្រូវទាំងអស់។ ហើយអ្នកដែលដើរដោយមោទនភាពគឺអាចធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខ។ (ដានីយ៉ែល ៤:៣៧, អិន។ អេ។ )