វិធីស្វែងយល់ជាមួយឪពុក

នៅពេលដែលខ្ញុំចង់រកពួកគេខ្ញុំនឹងស្វែងរកអ្នកជានិច្ចនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំ (សាន់តាហ្គោម៉ា។

"ហើយភ្លាមៗនោះអ្នកក្លាយជាមនុស្សម្នាក់" ។ ពាក្យទាំងនេះរបស់ក្លូឌែលនៅពេលផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់អាចសមនឹងការអធិស្ឋានគ្រីស្ទានដូចគ្នា។ ជារឿយៗអ្នកសួរខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលគួរនិយាយឬធ្វើក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានហើយដាក់ធនធានទាំងអស់របស់បុគ្គលអ្នកឱ្យមានសកម្មភាពប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ខ្លួនអ្នកទេ។ ដំបូងការអធិស្ឋានគឺជាបទពិសោធន៍នៃវត្តមាននិងវត្តមាន។ នៅពេលអ្នកជួបមិត្តអ្នកប្រាកដជាចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលគាត់និយាយគិតឬធ្វើប៉ុន្តែអំណរពិតរបស់អ្នកគឺនៅទីនោះនៅចំពោះមុខគាត់និងទទួលបទពិសោធន៍ពីវត្តមានរបស់គាត់។ ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយគាត់កាន់តែពេញលេញនោះពាក្យកាន់តែច្រើននឹងក្លាយទៅជាគ្មានប្រយោជន៍ឬសូម្បីតែឧបសគ្គ។ មិត្តភាពណាដែលមិនបានដឹងពីបទពិសោធន៍នៃភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះមិនពេញលេញនិងទុកឱ្យមិនពេញចិត្ត។ Lacordaire បាននិយាយថា "ពរជ័យមានមិត្តភក្តិពីរនាក់ដែលចេះស្រឡាញ់គ្នាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនៅស្ងៀមជាមួយគ្នា" ។

យ៉ាងណាមិញមិត្តភាពគឺជាការហ្វឹកហាត់ដ៏យូរអង្វែងរបស់មនុស្សពីរនាក់ដែលស្គាល់គ្នា។ ពួកគេចង់ចាកចេញពីភាពអនាមិកនៃអត្ថិភាពដើម្បីក្លាយជាមនុស្សប្លែកពីគេម្នាក់ទៀត៖ «ប្រសិនបើអ្នកធ្វើខ្ញុំធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះយើងនឹងត្រូវការគ្នា។ អ្នកនឹងមានតែមួយគត់សម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងពិភពលោក។ ខ្ញុំនឹងមានតែមួយគត់សម្រាប់អ្នកនៅលើពិភពលោក»។ ភ្លាមៗអ្នកដឹងថាម្នាក់ទៀតបានក្លាយជានរណាម្នាក់សម្រាប់អ្នកហើយវត្តមានរបស់គាត់ពេញចិត្តអ្នកលើសពីការបញ្ចេញមតិទាំងអស់។

រឿងប្រៀបធៀបនៃមិត្តភាពអាចជួយអ្នកឱ្យយល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃការអធិស្ឋានបន្តិចបន្តួច។ ដរាបណាអ្នកមិនត្រូវបានល្បួងដោយព្រះនេត្ររបស់ព្រះការអធិស្ឋាននៅតែជាអ្វីដែលនៅខាងក្រៅអ្នកវាត្រូវបានបង្ខំពីខាងក្រៅប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការប្រឈមមុខដែលព្រះបានក្លាយជានរណាម្នាក់សម្រាប់អ្នកទេ។

ផ្លូវនៃការអធិស្ឋាននឹងត្រូវបានបើកចំហសម្រាប់អ្នកនៅថ្ងៃដែលអ្នកពិតជាមានវត្តមានរបស់ព្រះខ្ញុំអាចពិពណ៌នាអំពីដំណើរនៃបទពិសោធន៍នេះប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃការពិពណ៌នាអ្នកនឹងនៅតែស្ថិតនៅលើកម្រិតអាថ៌កំបាំង។ អ្នកមិនអាចត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងវាលើកលែងតែតាមរយៈព្រះគុណនិងដោយគ្មានគុណសម្បត្តិណាមួយរបស់អ្នក។

អ្នកមិនអាចកាត់បន្ថយវត្ដមានរបស់ព្រះទៅជា“ ស្នាក់នៅទីនោះ” បានទេចំពោះមុខនៅពីមុខដែលធ្វើពីការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ធ្វើជាទាសករឬភាពចាំបាច់។ ការចែករំលែក“ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍” ការឆ្លងកាត់ពីរ“ ខ្ញុំ” នៅក្នុងជម្រៅនៃ“ យើង” ដែលទាំងអំណោយនិងការស្វាគមន៍។

ដូច្នេះវត្តមានរបស់ព្រះនឹងសន្មតថាអ្នកនឹងស្លាប់ដោយខ្លួនឯងដោយធ្វើពុតដែលជំរុញអ្នកដោយឥតឈប់ឈរដើម្បីចាប់ដៃប្រជាជននៅជុំវិញអ្នកឱ្យសមស្របនឹងវា។ ការចូលទៅកាន់ព្រះវត្តមានពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែធ្វើអោយមានការបែកបាក់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកដោយបើកបង្អួចមួយនៅលើព្រះដែលការងឿងឆ្ងល់គឺជាការបង្ហាញដ៏សំខាន់បំផុត។ ហើយអ្នកដឹងច្បាស់ថានៅក្នុងព្រះដើម្បីមើលគឺការស្រឡាញ់ (សាំងចូននៃឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណខិនថល, ៣៣.៤) ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកត្រូវបានល្បួងដោយវត្តមាននេះព្រោះអ្នកត្រូវបាន "ជ្រើសរើសឱ្យបរិសុទ្ធនិងមិនបរិសុទ្ធចំពោះគាត់ដោយសេចក្ដីសប្បុរស" (អេភេសូរ ១: ៤) ។ មិនថាអ្នកបានដឹងអំពីវាឬអត់នោះទេជីវិតនេះនៅចំពោះមុខព្រះគឺពិតវាគឺជាលំដាប់នៃសេចក្តីជំនឿ។ វាគឺជាអត្ថិភាពសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដែលជាមុខទល់មុខគ្នាក្នុងក្តីស្រឡាញ់។ ពាក្យបន្ទាប់មកកាន់តែកម្រឡើង: តើអ្វីទៅជាការប្រើការរំGodកព្រះអំពីអ្វីដែលគាត់ដឹងរួចហើយប្រសិនបើគាត់មើលឃើញអ្នកជ្រៅហើយស្រឡាញ់អ្នក? ការអធិស្ឋានគឺដើម្បីរស់នៅវត្តមាននេះឱ្យបានខ្លាំងក្លាហើយមិនត្រូវគិតឬស្រមើស្រមៃទេ។ នៅពេលគាត់គិតថាវាសមស្របព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានបទពិសោធន៍លើសពីពាក្យទាំងអស់ហើយអ្វីៗដែលអ្នកអាចនិយាយឬសរសេរអំពីវាហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ឬគួរឱ្យអស់សំណើច។

ការសន្ទនាណាមួយជាមួយព្រះសន្មតសេណារីយ៉ូនៃវត្តមាននៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ ចាប់តាំងពីអ្នកបានបង្កើតខ្លួនអ្នកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងមុខនេះជាកន្លែងដែលអ្នកមើលទៅព្រះនៅក្នុងភ្នែកអ្នកអាចប្រើការចុះឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្នុងការអធិស្ឋាន: ប្រសិនបើវាសមស្របនឹងកំណត់ត្រាសំខាន់និងមូលដ្ឋាននេះអ្នកពិតជាកំពុងអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែអ្នកក៏អាចក្រឡេកមើលវត្តមាននេះចំពោះព្រះដោយអុបទិកបីផ្សេងគ្នាដែលធ្វើឱ្យអ្នកជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងជម្រៅនៃការពិតនេះ។ ការមានវត្តមាននៅចំពោះព្រះគឺនៅចំពោះគាត់នៅជាមួយគាត់និងគាត់។ អ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថានៅក្នុងព្រះជាម្ចាស់គ្មានខាងក្រៅឬខាងក្រៅទេមានតែព្រះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះដែលតែងតែធ្វើសកម្មភាព។ តាមទស្សនៈរបស់មនុស្សអ្នកអាចមើលឃើញឥរិយាបថនេះពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ កុំភ្លេចថាបើអ្នកអាចសន្ទនាជាមួយព្រះបានព្រោះគាត់ចង់សន្ទនាជាមួយអ្នក។ អាកប្បកិរិយាបីយ៉ាងរបស់មនុស្សគឺត្រូវនឹងព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ៖ ព្រះនៃការសន្ទនាគឺជាពួកបរិសុទ្ធមិត្តនិងភ្ញៀវ។ (ហ្សង់ឡៅហ្វា)