ប្រៀបធៀបជំនឿរបស់និកាយគ្រីស្ទសាសនា

01
នៃ 10
អំពើបាបដើម
Anglican / Episcopal - "បាបដើមមិនកុហកធ្វើតាមអ័ដាមទេ ... ប៉ុន្តែវាជាកំហុសនិងអំពើពុករលួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប" ។ ៣៩ មាត្រាអធិលិតលិខិលិន
ការប្រជុំរបស់ព្រះ -“ មនុស្សបានត្រូវបង្កើតមកជាមនុស្សល្អហើយទៀងត្រង់ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថា“ ចូរយើងបង្កើតមនុស្ស ឲ្យ មានភាពដូចយើង ឲ្យ ដូចយើង។ «ទោះយ៉ាងណាមនុស្សដោយការរំលងដោយចេតនាបានដួលហើយដូច្នេះមិនត្រឹមតែបានស្លាប់ខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ស្លាប់ខាងវិញ្ញាណផងដែរដែលជាការបំបែកចេញពីព្រះ»។ AG.org
បាទីស្ទ - «កាលពីដើមមនុស្សលោកគ្មានទោសពីបាបទេ ... ដោយមនុស្សដែលគាត់បានរើសជាមនុស្សបានធ្វើបាបនឹងព្រះហើយនាំអំពើបាបចូលមកក្នុងពូជមនុស្ស។ តាមរយៈការល្បួងរបស់សាតាំងមនុស្សបានរំលងបទបញ្ជារបស់ព្រះហើយទទួលមរតកនូវធម្មជាតិនិងបរិស្ថានដែលងាយនឹងមានបាប” ។ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័រ - "អំពើបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោកពីការដួលរលំនៃបុរសទីមួយ ... នៅក្នុងការដួលរលំនេះមិនត្រឹមតែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែកូនចៅធម្មជាតិរបស់គាត់បាត់បង់ចំណេះដឹងដើមភាពសុចរិតនិងភាពបរិសុទ្ធហើយដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាបរួចទៅហើយ។ កំណើត…“ LCMS
មេតូឌីស - «បាបដើមមិនកុហកទេក្នុងការដើរតាមអ័ដាម (ដូចជាពួកភីលីយ៉ានិយាយដោយឥតប្រយោជន៍) ប៉ុន្តែវាជាការពុករលួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា»។ យូអឹម
Presbyterian - « Presbyterians ជឿព្រះគម្ពីរនៅពេលដែលវានិយាយថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ (រ៉ូម ៣:២៣)” ស៊ី។ អេ។ អេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក -“ …អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនមួយប៉ុន្តែបាបនេះបានប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈមនុស្សដែលពួកគេនឹងឆ្លងទៅក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ។ វាគឺជាអំពើបាបដែលនឹងចម្លងតាមរយៈការសាយភាយដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់នោះគឺតាមរយៈការបញ្ជូនលក្ខណៈមនុស្សដែលត្រូវបានដកហូតនូវភាពបរិសុទ្ធនិងយុត្តិធម៌។ ជំនឿសាសនា - ៤០៤

02
នៃ 10
សេចក្ដីសង្គ្រោះ
Anglican / Episcopal -“ យើងត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សសុចរិតនៅចំពោះព្រះគឺមានតែតាមរយៈកុសលរបស់ព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដោយជំនឿប៉ុណ្ណោះហើយមិនមែនតាមស្នាដៃឬអំពើល្អរបស់យើងទេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿវាជាគោលលទ្ធិមួយដែលមានសុខភាពល្អ ... ” មាត្រា ៣៩ នៃការរួបរួម Anglican
ការប្រជុំរបស់ព្រះ - «សេចក្ដីសង្គ្រោះត្រូវបានទទួលតាមរយៈការប្រែចិត្តពីព្រះជាម្ចាស់និងជំនឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តាមរយៈការលាងសំអាតនៃការបង្កើតឡើងវិញនិងការបន្តនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតតាមរយៈព្រះគុណតាមរយៈជំនឿមនុស្សបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតករបស់ព្រះជាម្ចាស់យោងទៅតាមសេចក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច“ ។ AG.org
បាទីស្ទ - «ការសង្គ្រោះបង្កប់ន័យការប្រោសលោះរបស់មនុស្សទាំងអស់ហើយត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃដល់អស់អ្នកដែលទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានឈាមផ្ទាល់ខ្លួនបានទទួលការប្រោសលោះអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អ្នកជឿ ... មិនមានទេ សេចក្ដីសង្រ្គោះបើមិនមានជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័រ - ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់បុរសដើម្បីទទួលបានការផ្សះផ្សាផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះនោះគឺជាការអត់ទោសបាប ... "LCMS
មេតូឌីស - «យើងត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សសុចរិតនៅចំពោះព្រះដោយគុណតែរបស់ព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដតាមជំនឿមិនមែនតាមការប្រព្រឹត្ដឬអំពើល្អរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿតែប៉ុណ្ណោះ
Presbyterian - "Presbyterians ជឿថាព្រះបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសង្គ្រោះដោយសារនិស្ស័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ វាមិនមែនជាសិទ្ធិឬឯកសិទ្ធិដែលទទួលបានដោយការធ្វើ" ល្អគ្រប់គ្រាន់ "ទេ ... យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណរបស់ព្រះតែមួយ ... សម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណាដល់យើងហើយព្រះអង្គបានរំដោះយើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដតែមួយគត់ដែលមិនមានបាបសោះ។ តាមរយៈការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូនិងការរស់ឡើងវិញព្រះជាម្ចាស់បានឈ្នះអំពើបាប។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - ការសង្គ្រោះត្រូវបានទទួលដោយគុណធម៌នៃសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាអាចត្រូវបានបាត់បង់ពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ហើយវាអាចត្រូវបានទទួលមកវិញដោយ penance ។ មាន

03
នៃ 10
ដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប
Anglican / Episcopal - "គាត់បានក្លាយជាកូនចៀមដែលឥតខ្ចោះដែលនៅពេលដែលគាត់បានលះបង់ការលះបង់ខ្លួនឯងគួរតែបានដកយកអំពើបាបរបស់ពិភពលោក ... " 39 មាត្រា
ការប្រជុំរបស់ព្រះ - "ក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់នៃការប្រោសលោះរបស់មនុស្សគឺតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់" ។ AG.org
អ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក - «ព្រះគ្រីស្ទបានគោរពក្រិត្យវិន័យដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងការគោរពប្រតិបត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយនៅក្នុងការសុគតជំនួសរបស់គាត់នៅលើឈើឆ្កាងគាត់បានធ្វើសំវិធានការសម្រាប់ការលោះមនុស្សពីអំពើបាប "។ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័រ -“ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺជាព្រះដ៏ពិតដែលបង្កើតដោយព្រះវរបិតាពីអស់កល្បជានិច្ចហើយក៏ជាមនុស្សពិតដែលកើតពីវឺដ្យីនម៉ារីដែលជាព្រះពិតនិងបុរសពិតនៅក្នុងមនុស្សដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននិងមិនអាចបំបែកបាន។ គោលបំណងនៃការចាប់កំណើតដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះគឺថាគាត់អាចក្លាយជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សទាំងបំពេញនូវច្បាប់របស់ព្រះនិងការរងទុក្ខនិងការស្លាប់ជំនួសមនុស្សជាតិ។ តាមរបៀបនេះព្រះបានផ្សះផ្សាពិភពលោកដែលមានបាបទាំងមូលទៅនឹងខ្លួនគាត់។ "LCMS
មេតូឌីស - «ដង្វាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលបានធ្វើហើយនោះគឺជាការលោះដ៏ល្អឥតខ្ចោះការលោះបាបនិងការស្កប់ស្កល់សំរាប់អំពើបាបទាំងអស់នៃពិភពលោកទាំងមូលទាំងពីដើមនិងតាមពិត ហើយគ្មានការពេញចិត្តណាផ្សេងទៀតចំពោះអំពើបាបក្រៅពីការធ្វើទុក្ខតែម្នាក់ឯងនោះទេ” ។ យូអឹម
Presbyterian - "តាមរយៈការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវព្រះបានឈ្នះលើអំពើបាប" ។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - "ជាមួយនឹងការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ" បានបើក "ស្ថានសួគ៌សម្រាប់យើង" ។ ជំនឿសាសនា - ១០២៦
04
នៃ 10
នឹង vs កំណត់ទុកជាមុន
Anglican / Episcopal -“ ការទស្សទាយអំពីជីវិតគឺជាគោលបំណងដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះជាម្ចាស់យោងទៅតាមដែល ... គាត់បានសំរេចជានិច្ចដោយក្រុមប្រឹក្សាសំងាត់របស់គាត់សម្រាប់យើងដើម្បីដោះលែងអ្នកដែលគាត់បានជ្រើសរើសពីបណ្តាសានិងការដាក់ទោស ... ដើម្បីនាំពួកគេចេញពីព្រះគ្រីស្ទទៅរកការសង្គ្រោះជារៀងរហូត …” ៣៩ មាត្រានៃការរួបរួមរបស់អង់ហ្គោឡា
ការជួបប្រជុំរបស់ព្រះ -“ ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្នកជឿដឹងមុនរបស់គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះព្រះនៅក្នុងអធិបតេយ្យភាពរបស់ទ្រង់បានផ្ដល់ផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលមនុស្សទាំងអស់អាចត្រូវបានសង្គ្រោះ។ នៅក្នុងយន្តហោះនេះឆន្ទៈរបស់មនុស្សត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។ ការសង្គ្រោះអាចរកបានសម្រាប់“ អ្នកណាដែលនឹងធ្វើវា។ "AG.org
បាទីស្ទ - «ការបោះឆ្នោតគឺជាគោលបំណងដ៏ទន់ភ្លន់របស់ព្រះដែលវាបង្កើតថ្មីធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនិងលើកតម្កើងមនុស្សមានបាប។ វាស្របជាមួយទីភ្នាក់ងារបុរសដោយឥតគិតថ្លៃ
លូធ័ររ៉ង់ - "... យើងបដិសេធ ... គោលលទ្ធិដែលការប្រែចិត្តជឿមិនត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះគុណនិងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែផ្នែកខ្លះដោយកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្សខ្លួនឯង ... ឬអ្វីផ្សេងទៀតដែលការប្រែចិត្តជឿនិងសេចក្ដីសង្រ្គោះ មនុស្សត្រូវបានគេយកចេញពីព្រះហស្ដដ៏សប្បុរសរបស់ព្រះហើយត្រូវពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលមនុស្សធ្វើឬទុកចោល។ យើងក៏ច្រានចោលគោលលទ្ធិដែលមនុស្សអាចសំរេចចិត្តសម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿតាមរយៈ“ អំណាចដែលចែកចាយដោយព្រះគុណ” ... “ LCMS
មេតូឌីស - «ស្ថានភាពរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការធ្លាក់របស់អ័ដាមគឺដូចជាគាត់មិនអាចបង្វែរខ្លួនគាត់ដោយកម្លាំងនិងការងារធម្មជាតិរបស់គាត់សម្រាប់សេចក្ដីជំនឿនិងការអំពាវនាវដល់ព្រះទេ។ ដូច្នេះយើងមិនមានអំណាចធ្វើអំពើល្អបានទេ
Presbyterian -“ គ្មានអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបានដើម្បីទទួលការពេញចិត្ដពីព្រះនោះទេផ្ទុយទៅវិញការសង្គ្រោះរបស់យើងគឺមកពីព្រះជាម្ចាស់តែមួយអង្គគត់។ យើងអាចជ្រើសរើសព្រះបានពីព្រោះព្រះបានជ្រើសរើសយើងជាមុន” ។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - "ព្រះបានទាយប្រាប់អ្នកណាម្នាក់មិនឱ្យទៅឋាននរក" កាតូលិក - 1037 សូមមើលផងដែរ "សញ្ញាណនៃការកំណត់ទុកជាមុន" - គ។ ស។

05
នៃ 10
តើការសង្គ្រោះអាចបាត់បង់ទេ?
Anglican / Episcopal -“ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធគឺជាការផ្តើមចេញទឹកនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចូលទៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺក្រុមជំនុំ។ ចំណងដែលព្រះបង្កើតក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺមិនរលាយឡើយ” ។ សៀវភៅការអធិស្ឋានទូទៅ (អេសអេស) ឆ្នាំ ១៩៧៩ ទំ។ ២៩៨ ។
សន្និបាតរបស់ព្រះ - ការប្រជុំរបស់ព្រះគ្រិស្ដសាសនិកជឿថាសេចក្ដីសង្គ្រោះអាចបាត់បង់។ "ក្រុមប្រឹក្សាទូទៅនៃសភានៃព្រះមិនពេញចិត្តចំពោះជំហរសន្តិសុខដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលអះអាងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបាត់បង់មនុស្សម្នាក់នៅពេលគាត់ត្រូវបានសង្គ្រោះ" ។ AG.org
បាទីស្ទ - ពួកបាបទីស្ទមិនជឿថាសេចក្ដីសង្រ្គោះអាចត្រូវបានបាត់បង់ទេ។ «អ្នកជឿពិតទាំងអស់ស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ អ្នកដែលព្រះបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទហើយបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់នឹងមិនដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីសភាពនៃព្រះគុណឡើយតែនឹងស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់»។ អេសប៊ីស៊ី
លូទីន - លែនធ័រជឿថាសេចក្ដីសង្រ្គោះអាចត្រូវបាត់បង់នៅពេលដែលអ្នកជឿមិននៅជាប់នឹងសេចក្តីជំនឿ។ "... វាអាចទៅរួចសម្រាប់អ្នកជឿពិតប្រាកដម្នាក់ដែលធ្លាក់ចេញពីជំនឿដូចជាបទគម្ពីរព្រមានយើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយម្តងហើយម្តងទៀត ... មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានត្រលប់ទៅរកជំនឿតាមរបៀបដូចគ្នានឹងគាត់បានមករកជំនឿ ... ដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបនិងការមិនជឿរបស់គាត់។ និងការជឿទុកចិត្តពេញលេញនៅក្នុងជីវិត, ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រិស្ដសម្រាប់តែការអភ័យទោសនិងការសង្គ្រោះ“ ។ LCMS
មេតូឌីស - មេតូឌីសជឿថាការសង្គ្រោះអាចបាត់បង់។ "ព្រះទទួលយកជម្រើសរបស់ខ្ញុំ ... ហើយបន្តឈានដល់ខ្ញុំដោយព្រះគុណនៃការប្រែចិត្តដើម្បីនាំខ្ញុំត្រឡប់មកវិញនៅលើផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនិងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ" ។ យូអឹម
Presbyterian - ដោយប្រើទ្រឹស្ដីដែលបានកែទម្រង់ជាបេះដូងនៃជំនឿរបស់ Presbyterian ព្រះវិហារបង្រៀនថាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយព្រះពិតជានឹងស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងរបស់ព្រះ។ PCUSA, Reformed.org
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - កាតូលិកជឿថាការសង្គ្រោះអាចត្រូវបានបាត់បង់។ "ផលប៉ះពាល់ដំបូងនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ចំពោះមនុស្សគឺបង្វែរគាត់ចេញពីគោលដៅចុងក្រោយដ៏ពិតរបស់គាត់ហើយដកហូតព្រលឹងរបស់គាត់ពីការញែកចេញព្រះគុណ" ។ ការស៊ូទ្រាំចុងក្រោយគ។ ស។ គឺជាអំណោយពីព្រះប៉ុន្តែមនុស្សត្រូវតែសហការជាមួយអំណោយនោះ។ មាន
06
នៃ 10
ធ្វើការ
Anglican / Episcopal - "ទោះបីការងារល្អ ... មិនអាចបោះបង់ចោលអំពើបាបរបស់យើងក៏ដោយក៏ ... ពួកគេអាចទទួលយកបានហើយអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទហើយត្រូវបានកើតចេញពីជំនឿពិតនិងរស់នៅ ... " 39 មាត្រា
ការប្រជុំរបស់ព្រះ -“ ការធ្វើល្អគឺសំខាន់ណាស់សំរាប់អ្នកជឿ។ នៅពេលដែលយើងឈរនៅមុខកន្លែងជំនុំជម្រះរបស់ព្រះគ្រីស្ទអ្វីដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងខ្លួនទោះបីជាវាល្អឬអាក្រក់ក៏ដោយនោះនឹងកំនត់រង្វាន់របស់យើង។ ប៉ុន្តែការធ្វើល្អអាចកើតចេញពីទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរបស់យើងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ AG.org
អ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក - «គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនិងនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ... យើងគួរតែធ្វើការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ក្មេងកំព្រាអ្នកខ្វះខាតការរំលោភបំពានមនុស្សចាស់អ្នកការពារនិងអ្នកឈឺ ... "SBC
លូធ័ររ៉ង់ -“ នៅចំពោះព្រះមានតែការប្រព្រឹត្ដណាដែលល្អដែលត្រូវបានធ្វើដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងភាពល្អរបស់មនុស្សយោងទៅតាមច្បាប់នៃព្រះ។ ការងារបែបនេះទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់អនុវត្តបានទេលើកលែងតែគាត់ជឿជាក់ថាព្រះបានអភ័យទោសឱ្យគាត់ពីអំពើបាបរបស់គាត់ហើយបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដោយព្រះគុណ ... "LCMS
មេតូឌីស - "ទោះបីការងារល្អ ... មិនអាចដាក់អំពើបាបរបស់យើងមួយចំហៀងក៏ដោយ ... ពួកគេរីករាយនិងអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទហើយកើតមកដោយជំនឿពិតនិងរស់នៅ ... " UMC
Presbyterian - នៅតែស្រាវជ្រាវទីតាំងរបស់ Presbyterian ។ ផ្ញើប្រភពឯកសារទៅអ៊ីមែលនេះតែប៉ុណ្ណោះ។
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - ស្នាដៃមានគុណសម្បត្តិ។ «ការស្កប់ស្កល់ត្រូវបានទទួលតាមរយៈសាសនាចក្រដែល ... ធ្វើអន្តរាគមដល់ការពេញចិត្តរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗហើយបើក ឲ្យ ពួកគេនូវកំណប់ទ្រព្យនៃព្រះគ្រីស្ទនិងពួកបរិសុទ្ធដើម្បីទទួលបានពីព្រះវរបិតានៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីការអត់ទោសនៃការដាក់ទោសខាងសាច់ឈាមដោយសារអំពើបាបរបស់គេ។ ដូច្នេះព្រះវិហារមិនចង់គ្រាន់តែជួយដល់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងជួយជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើកិច្ចការលះបង់ ... (Indulgentarium Doctrina 5) ។ "ចម្លើយកាតូលិក

07
នៃ 10
រ៉ាឌី
Anglican / គ្រឹស្តសាសនា -“ នៅស្ថានសួគ៌យើងមានន័យថាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងការរីករាយរបស់យើងចំពោះព្រះ” ។ BCP (១៩៧៩) ទំ។ ៨៦២ ។
ការប្រជុំរបស់ព្រះ -“ ប៉ុន្តែភាសារបស់មនុស្សគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌ឬឋាននរកទេ។ តថភាពពិតរបស់អ្នកទាំងពីរគឺហួសពីក្តីសុបិន្តដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់យើង។ វាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសិរីល្អនិងភាពរុងរឿងនៃឋានសួគ៌ ... ស្ថានសួគ៌រីករាយនឹងវត្តមានរបស់ព្រះទាំងស្រុង។ AG.org
បាទីស្ទ -“ មនុស្សសុចរិតនៅក្នុងរូបកាយដែលរស់ឡើងវិញនិងលើកតម្កើងរបស់ពួកគេនឹងទទួលបានរង្វាន់របស់ពួកគេហើយនឹងនៅអស់កល្បជានិច្ចនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះអម្ចាស់” ។ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័រ - "ជីវិតអស់កល្បឬអស់កល្បជានិច្ច ... គឺជាចុងបញ្ចប់នៃសេចក្តីជំនឿដែលជាវត្ថុចុងក្រោយនៃក្តីសង្ឃឹមនិងការតស៊ូរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ... " LCMS
មេតូឌីស - "ចនវេសលីខ្លួនឯងបានជឿលើស្ថានភាពកម្រិតមធ្យមរវាងការស្លាប់និងការជំនុំជំរះចុងក្រោយដែលក្នុងនោះអ្នកដែលបដិសេធព្រះគ្រីស្ទនឹងដឹងអំពីសេចក្ដីហិនវិនាសរបស់ពួកគេដែលកំពុងកើតឡើង ... ហើយអ្នកជឿនឹងចែករំលែក«ដើមទ្រូងរបស់អ័ប្រាហាំ" ឬ "ឋានសួគ៌" ផងដែរ។ បន្តរីកចម្រើននៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធនៅទីនោះ។ ទោះយ៉ាងណាជំនឿនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការនៅក្នុងស្តង់ដារគោលលទ្ធិមេតូឌីសដែលបដិសេធគំនិតនៃជនខ្ជិលច្រអូសនោះទេប៉ុន្តែលើសពីនេះទៀតពួកគេរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់លើអ្វីដែលស្ថិតនៅរវាងសេចក្តីស្លាប់និងការជំនុំជំរះចុងក្រោយ” ។ យូអឹម
ប្រេសប៊ីធើរៀន -“ ប្រសិនបើមាននិទានរឿងរបស់ប្រេសប៊ីធើរៀអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីមរណភាពវាគឺដូចនេះនៅពេលដែលអ្នកស្លាប់ព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងនៅជាមួយព្រះដែលជាកន្លែងដែលរីករាយនឹងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះហើយរង់ចាំការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ នៅពេលធ្វើការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយសាកសពត្រូវបានជួបជុំជាមួយព្រលឹងហើយរង្វាន់និងការផ្តន្ទាទោសអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - "ឋានសួគ៌គឺជាគោលដៅចុងក្រោយនិងជាការបំពេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សដែលជារដ្ឋនៃសុភមង្គលកំពូលនិងពិតប្រាកដ" ។ ជំនឿសាសនា - ១០២៤ "ដើម្បីរស់នៅស្ថានសួគ៌គឺ" នៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ "។ ជំនឿសាសនា - ១០២៥
08
នៃ 10
នរក
Anglican / គ្រឹស្តសាសនា -“ តាមរយៈនរកយើងមានន័យថាសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងការបដិសេធព្រះរបស់យើង” ។ BCP (១៩៧៩) ទំ។ ៨៦២ ។
ការប្រជុំរបស់ព្រះ -“ ប៉ុន្តែភាសារបស់មនុស្សគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌ឬឋាននរកទេ។ តថភាពពិតរបស់អ្នកទាំងពីរគឺហួសពីក្តីសុបិន្តដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់យើង។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាអំពី ... ភាពភ័យរន្ធត់និងការធ្វើទារុណកម្មនរក ... ឋាននរកគឺជាកន្លែងដែលការញែកចេញពីព្រះនឹងត្រូវបានពិសោធ ... »។
បាទីស្ទ - "មនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅស្ថាននរកកន្លែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មអស់កល្បជានិច្ច" ។ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័ររ៉ង់ - «គោលលទ្ធិនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលជាការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សខាងសាច់ឈាមត្រូវបានបដិសេធដោយកំហុស ... ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ដើម្បីបដិសេធគោលលទ្ធិនេះគឺបដិសេធសិទ្ធិអំណាចនៃបទគម្ពីរ” ។ LCMS
មេតូឌីស - «ចនវេស្លេសខ្លួនឯងបានជឿលើរដ្ឋកណ្ដាលរវាងការស្លាប់និងការជំនុំជំរះចុងក្រោយដែលក្នុងនោះអ្នកដែលបដិសេធព្រះគ្រីស្ទនឹងដឹងអំពីសេចក្ដីហិនវិនាសរបស់ពួកគេដែលកំពុងកើតឡើង ... ទោះយ៉ាងណាជំនឿនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការនៅក្នុងបទដ្ឋានគោលលទ្ធិមេតូឌីសដែលបដិសេធ គំនិតនៃអ្នកខ្ជិលច្រអូសប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើការរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់លើអ្វីដែលស្ថិតនៅចន្លោះការស្លាប់និងសាលក្រមចុងក្រោយ។ យូអឹម
“ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការរបស់ប្រេសប៊ីធើរៀនតែមួយគត់ដែលរាប់បញ្ចូលរាល់ការអត្ថាធិប្បាយអំពីនរកចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៣០ គឺជាធម្មនុញ្ញសកលលោកឆ្នាំ ១៩៧៤ ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយមហាសន្និបាតនៃព្រះវិហារ Presbyterian នៃសហរដ្ឋអាមេរិកព្រមានអំពីការវិនិច្ឆ័យនិងការសន្យាប្រកបដោយការទទួលស្គាល់គំនិតទាំងពីរនេះ។ វាហាក់ដូចជា "ស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងឬសូម្បីតែនៅក្នុងមតិផ្ទុយគ្នា" ។ នៅទីបញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទទួលស្គាល់ថាតើព្រះធ្វើការលោះនិងការវិនិច្ឆ័យជាអាថ៌កំបាំងយ៉ាងម៉េច។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក -“ ដើម្បីស្លាប់ក្នុងអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដោយមិនប្រែចិត្តនិងទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់មានន័យថាត្រូវបែកចេញពីគាត់ជារៀងរហូតដោយជំរើសឥតគិតថ្លៃរបស់យើង។ ស្ថានភាពនៃការដកខ្លួនចេញពីខ្លួនឯងយ៉ាងជាក់លាក់នេះពីការរួមជាមួយព្រះនិងពរត្រូវបានគេហៅថា "ឋាននរក" ។ ជំនឿសាសនា - ១០៣៣

09
នៃ 10
ផេហ្គីតូរីយ៉ូ
Anglican / Episcopal - បដិសេធ: "គោលលទ្ធិរបស់ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងទាក់ទងនឹង Purgatory ... គឺជារឿងដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់បានបង្កើតឡើងដោយឥតប្រយោជន៍ហើយបានបង្កើតឡើងដោយគ្មានការធានាលើបទគម្ពីរប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានបដិសេធចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ" ។ ៣៩ មាត្រាអធិលិតលិខិលិន
ការប្រជុំរបស់ព្រះ - បដិសេធ។ នៅតែស្វែងរកទីតាំងនៃសភារបស់ព្រះផ្ញើប្រភពឯកសារដែលបានផ្ញើទៅអ៊ីមែលនេះតែប៉ុណ្ណោះ។
បាឌែស្តា - បដិសេធ។ នៅតែស្វែងរកមុខតំណែងខាងបាទីស្ទ។ ផ្ញើប្រភពឯកសារទៅអ៊ីមែលនេះតែប៉ុណ្ណោះ។
លូធ័រ - បដិសេធ:“ លូថិនថេលតែងតែបដិសេធការបង្រៀនតាមបែបរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកទាក់ទងនឹងជនខិលខូចព្រោះទី ១) យើងមិនអាចរកឃើញមូលដ្ឋានគ្រឹះបទគម្ពីរសម្រាប់វាទេហើយ ២) វាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងគំនិតរបស់យើងជាមួយនឹងការបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់នៃបទគម្ពីរបន្ទាប់ពី ការស្លាប់ព្រលឹងទៅស្ថានសួគ៌ដោយផ្ទាល់ (ក្នុងករណីគ្រីស្ទាន) ឬឋាននរក (ក្នុងករណីដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនា) មិនមែនទៅកន្លែងឬរដ្ឋកម្រិតមធ្យមទេ។ LCMS
មេតូឌីស - បដិសេធ: "គោលលទ្ធិរ៉ូម៉ាំងស្តីពីមនុស្សខ្ជិលច្រអូស ... គឺជារឿងដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់បង្កើតឡើងដោយឥតប្រយោជន៍ហើយបង្កើតឡើងដោយគ្មានអាណត្តិបទគម្ពីរទេប៉ុន្តែបដិសេធចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ" ។ យូអឹម
Presbyterian - បដិសេធ។ នៅតែស្វែងរកមុខតំណែង Presbyterian ។ ផ្ញើប្រភពឯកសារទៅអ៊ីមែលនេះតែប៉ុណ្ណោះ។
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក - បញ្ជាក់ថា៖ «អស់អ្នកដែលស្លាប់ដោយសារព្រះគុណនិងមិត្ដភាពរបស់ព្រះតែបានស្អាតស្អំតាមរបៀបមិនល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានធានាចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ពួកគេ។ តែក្រោយពេលស្លាប់ពួកគេនឹងបានស្អាតបរិសុទ្ធដើម្បីឈានទៅរកភាពបរិសុទ្ធដែលចាំបាច់ដើម្បីចូលទៅកាន់អំណរនៃស្ថានសួគ៌។ សាសនាចក្រនេះបានដាក់ឈ្មោះអោយជនភៀសខ្លួនចំពោះការបន្សុតចុងក្រោយនៃអ្នកដែលបានជ្រើសរើសហើយដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អ្នកដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់។ ធម្មទេសនា ១០៣០-១០៣១
10
នៃ 10
ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា
Anglican / Episcopal -“ យើងជឿថាព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកប្រកបដោយសិរីរុងរឿងហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់…ព្រះនឹងប្រោសយើងអោយរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅជាមនុស្សដែលមានភាពពេញលេញដូច្នេះយើងអាចរស់នៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទក្នុងការរួមរស់ជាមួយពួកបរិសុទ្ធ” ។ BCP (១៩៧៩) ទំ។ ៨៦២ ។
ការប្រជុំរបស់ព្រះ - "ការរស់ឡើងវិញរបស់អស់អ្នកដែលបានដេកលក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងការបកប្រែរបស់ពួកគេរួមគ្នាជាមួយអ្នកដែលនៅរស់ហើយនៅរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាក្តីសង្ឃឹមដែលនឹងកើតមាននិងមានពររបស់ក្រុមជំនុំ" ។ ព័ត៌មានបន្ថែម។
បាទីស្ទ -“ ព្រះជាម្ចាស់អើយនៅវេលារបស់គាត់…នឹងនាំលោកីយនេះអោយដល់ទីបញ្ចប់របស់វា ... ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញ។ មនុស្សស្លាប់នឹងរស់ឡើងវិញ។ ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងជំនុំជំរះមនុស្សទាំងអស់ ... មនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅ ... ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ មនុស្សសុចរិត…នឹងទទួលបានរង្វាន់របស់ពួកគេហើយនឹងរស់នៅជារៀងរហូតនៅក្នុងសួនមនោរម្យ…។ “ អេសប៊ីស៊ី
លូធ័ររ៉ង់ - "យើងបដិសេធប្រភេទនៃសហស្សវត្សរ៍ណាមួយ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រលប់មកផែនដីនេះវិញក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនិងបង្កើតអំណាច ... " LCMS
មេតូឌីស - «ព្រះគ្រីស្ទពិតជាបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយយកព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គមក ... ដូច្នេះគាត់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៍ ... រហូតដល់គាត់ត្រឡប់មកវិញដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សទាំងអស់នៅថ្ងៃចុងក្រោយ»។ យូអឹម
Presbyterian - « Presbyterian មានការបង្រៀនច្បាស់អំពីចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ទាំងនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តីវិទ្យា ... ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ... គឺជាការបដិសេធនៃការប៉ាន់ស្មានទុកចោលអំពី "គ្រាចុងក្រោយ" ។ ប្រាកដថាគោលបំណងរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានបំពេញគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រេសប៊ីធើរធីន។ ស៊ីអាយអេសអេ
រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក -“ នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា, ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនឹងមកដល់យ៉ាងពេញលេញ។ បន្ទាប់ពីការជំនុំជំរះជាសកលមនុស្សសុចរិតនឹងសោយរាជ្យជារៀងរហូតជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ... សកលលោកនឹងត្រូវបានបង្កើតជាថ្មី៖ ព្រះវិហារ ... នឹងទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់វា ... នៅពេលនោះរួមជាមួយមនុស្សជាតិសកលលោកនឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ជំនឿសាសនា - ១០៤២