តើអ្វីជាការរិះគន់របស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ?

ភាពច្របូកច្របល់និងពាក្យចចាមអារាមអំពីជម្ងឺនៅរដូវក្តៅនៅពេលដែលការត្រៀមរៀបចំបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់ Synod of Bishops សម្រាប់តំបន់ Pan-Amazon យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលយល់ពីអ្វីដែលហៅថាកាតូលិកកាតូលិក។ នៅលើវេទិកាដែលខ្មោចលងម្តងម្កាលការបញ្ចេញតួអក្សរចំនួន ២៤០ ពីហ្វូងមនុស្សកាក់នៅហេននីនៅគ្រប់តំបន់នៃប្លុកវប្បធម៌ផ្សេងៗនៃព្រះវិហារមានទម្ងន់លើព័ត៌មានចុងក្រោយនៃការដួលរលំផ្ទៃក្នុងរបស់ព្រះវិហារ។

អ្នកឃ្លាំមើលស្វយ័តអូតូដដូមានការព្រួយបារម្ភអំពីភាពស៊ីសង្វាក់ដែលពួកគេបានដឹងក្នុងចំណោមពួកអ្នកដើរតាម "មធ្យោបាយនៃនិមិត្តរូបនៃប្រទេសអាឡឺម៉ង់" ឬនៅក្នុងពិធីដាំដើមឈើដែលបានបើកសម្តែងនៅក្រុងរ៉ូម។ ហ្វូងមនុស្សនេះបានក្លាយជាគោលដៅនៃការរីកចម្រើនដែលបានពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រះវិហាររីករាយក្នុងការចង្អុលបង្ហាញភាពលាក់ពុតក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានការអត់ធ្មត់តិចតួចចំពោះការរិះគន់របស់សម្តេចប៉ាបរបស់ពួកគេក្នុងកំឡុងពេលប៉ាកមុន។

ក្រឡេកមើលភាពមិនល្អទាំងអស់មនុស្សម្នាក់អាចឆ្ងល់ថាតើមនុស្សចម្លែកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយពួកគ្រីស្ទានទាំងនេះដែលយោងទៅតាមរបាយការណ៍ដំបូងនឹងត្រូវបានគេដឹងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះគ្នា។

ដំបូងដង្ហើមសម្អាតជ្រៅ - ប្រសិនបើវាមិនមែនជាលំហាត់យូហ្គាច្រើនពេកទេហើយនិងការរំgentleកដាស់តឿនៈកុំច្រលំព្រះវិហារដោយការគិតច្រលំនៅលើបណ្តាញសង្គម។ ចំណុចក្តៅនៃសង្គ្រាមមនោគមវិជ្ជានៅលើអ៊ិនធរណេតមិនមែនជាកន្លែងដែលពួកកាតូលិកភាគច្រើននៅឯកំពូលភ្នំរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯងបទពិសោធន៍ឬកង្វល់របស់ពួកគេឡើយ។ កាតូលិកធ្វីតធឺសូមអរគុណភាពល្អមិនមែនជាព្រះវិហារកាតូលិកទេ។

នេះមិនមានន័យថាមិនមានបញ្ហាខាងទ្រឹស្តីនិងសាសនានាពេលបច្ចុប្បន្ននិងសំខាន់ដើម្បីពិភាក្សាអំពីអនាគតព្រះវិហារទេ។ ប៉ុន្តែវាមានតំលៃសួរពីអ្វីដែលហួសពី - ឬនៅក្រោម - ជម្លោះនៅលើផ្ទៃ។

សំលេងដែលសំខាន់បំផុតរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រមានសេចក្តីរីករាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាក់ទងនឹងភាពជាបូជាចារ្យការរួបរួមគ្នាសម្រាប់គូស្វាម៉ីភរិយាដែលស្វែងរកការដកខ្លួនចេញពីសហជីព "មិនទៀងទាត់" និងការយល់ដឹងរបស់ព្រះវិហារអំពីសហគមន៍ដែលងាយរងគ្រោះទាំងនៅក្នុងភូមិជនជាតិដើមភាគតិចនៅតាមបណ្តោយ អាម៉ាហ្សូនឬនៅសង្កាត់អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅទីក្រុងធំ ៗ ខាងលិច

សម្តេចប៉ាបទទួលស្គាល់សំលេងទាំងនេះដែលលេចធ្លោជាពិសេសពីសហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាការបង្ហាញពីការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដែលមិនសមហេតុផលដែលនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ខកចិត្តឡើយ។

នៅពីក្រោយសំលេងទាំងនេះមានអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានការព្រួយបារម្ភគួរឱ្យអាណិតហើយនិយាយដោយត្រង់ទៅលុយជាច្រើននឹងត្រូវបោះចោលនៅលើវេទិកានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនាសម័យបច្ចុប្បន្នដែលរក្សាការរិះគន់របស់លោក Francis រឹងមាំនិងរឹងមាំ។ ការរិះគន់ទាំងនេះបានលេចចេញពីអំណាចនៃអំណាចដែលតាំងពីដំបូងនៃការរកឃើញរបស់គាត់បានរកឃើញហេតុផលដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភអំពីហ្វ្រង់ស័រ។ មុនពេលជំទាស់នឹងការអត់ឱនរបស់គាត់ចំពោះការញុះញង់ជនជាតិដើមភាគតិចនិងការទទួលបានការរួបរួមគ្នាសម្រាប់ការលែងលះបុគ្គលនៅក្នុងបណ្តាញនេះមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែច្បាស់អំពីនយោបាយដែលគេហៅថារបស់គាត់។

ការរិះគន់របស់លោក Francis អំពីវប្បធម៌បោះចោលសកលដែលផ្តល់នូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនៅមុខអាសនៈនៃទីផ្សារសេរីនិងការអំពាវនាវរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ចប់ការប្រើប្រាស់ហួសកំរិតដែលជាកាតព្វកិច្ចជាក់ស្តែងនិងខាងវិញ្ញាណបានធ្វើឱ្យមានការព្រួយបារម្ភនិងអ្នកទទួលផលពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានចាប់ផ្តើមធ្វើកំណែទម្រង់គុយរីនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្ក្រាបនៅក្នុងវិហារកាតូលិកទោះបីយ៉ាងណាលោកបានអំពាវនាវឱ្យធ្វើការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកនិងបានសង្កត់ធ្ងន់លើការខកខានមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់យើងឆ្ពោះទៅរកការបង្កើត។ រកមើលភាពវឹកវរផ្ទាល់ខ្លួននិងជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធដែលកំពុងបង្ហាញឱ្យមនុស្សជាច្រើនមិនអាចអត់ឱនបានក្នុងមុខតំណែងទ្រព្យសម្បត្តិនិងឥទ្ធិពល។

ដូច្នេះតើការរិះគន់ខ្លាំង ៗ របស់ហ្វ្រង់ស័រត្រូវបានជំរុញដោយការព្រួយបារម្ភយ៉ាងពិតប្រាកដអំពី "ការភាន់ច្រឡំ" រវាងមនុស្សនៅក្នុងកៅអីរឺដោយការគ្រប់គ្រងផលប័ត្រ? ប្រហែលជាទាំងពីរនៃទាំងពីរ។ សូម្បីតែអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្មោះត្រង់ក៏អាចមានការព្រួយបារម្ភស្របច្បាប់អំពី orthodoxy និងមានសិទ្ធិក្នុងការវិនិយោគពេលខ្លះធ្ងន់នៅក្នុងសារដែលពួកគេចង់បញ្ជូនទៅទីក្រុងរ៉ូម។

ប៉ុន្តែហេតុផលផ្សេងទៀតក៏មានតម្លៃក្នុងការរុករកផងដែរនៅពេលស្រាក្រឡុក Molotov ត្រូវបានគេបោះចោលនៅលើរបាំងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវាមានចំណែកច្រើនជាង“ ចូលចិត្ត” និងការតបតវិញនៅក្នុងការប្រយុទ្ធមនោគមវិជ្ជានេះ។