អ្វីដែលឯកសារ Querida Amazonia របស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនិយាយពិត

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលអ្នកសារព័ត៌មានរំពឹងទុកនោះទេ

ភាគច្រើននៃព័ត៌មានដំបូងនៅលើឃឺរីដាអាម៉ាហ្សូនីបានផ្តោតលើថាតើទ្វារនៃ "បូជាចារ្យដែលរៀបការ" ត្រូវបានបើកឬបិទ។ វាអាចយល់បាន។ ជាការពិតណាស់វាមិនអាចចៀសផុតបានបន្ទាប់ពីពេលវេលានិងថាមពលទាំងអស់បានចំណាយលើសំណួរ - មុនពេលកំឡុងពេលនិងក្រោយពេលចូលដល់ឃ្លាំង Amazon ដោយអ្នកសង្កេតការណ៍និងអ្នកសារព័ត៌មានអ្នកចូលរួមនិងអ្នកគ្រប់គ្រង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយស៊ុម“ ទ្វារបើក / បិទទ្វារ” នៃបញ្ហាគឺមិនមានប្រយោជន៍ទេ។

ទ្វារ - ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ - គឺជាទ្វារមួយដែលបើកនិងបិទដោយមានកំរិតធម្មតានៃភាពទៀងទាត់។ សូម្បីតែនៅក្នុងព្រះវិហារឡាតាំងដែលជាកន្លែងដែលមានទំនៀមទម្លាប់នៃការពេញចិត្តសម្រាប់បព្វជិតសេលីបឺតគ្រប់ថ្នាក់និងរដ្ឋនៃជីវិតដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនា។ ភាពជាអ្នកមានសម្រាប់បូជាចារ្យនិងប៊ីស្សពគឺជាវិន័យសកលនៃសាសនាចក្រនោះអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ចំណុចសំខាន់គឺ: ទ្វារគឺជាទ្វារមួយដែលវិហារឡាតាំងការពារដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ព្រះវិហារឡាតាំងបើកវាតែក្នុងកាលៈទេសៈពិសេសនិងពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ មួយចំនួននៃឪពុក synod ចង់ស្នើឱ្យប្រកាន់ទោស Francis ពិចារណាការពង្រីកបញ្ជីនៃកាលៈទេសៈពិសេសដែលទ្វារអាចត្រូវបានបើក។ ឪពុក Synod ខ្លះទៀតប្រឆាំងនឹងការពង្រីកបែបនេះ។ នៅទីបញ្ចប់ឪពុក Synod បានបំបែកភាពខុសគ្នាដោយកត់សំគាល់នៅក្នុងឯកសារចុងក្រោយរបស់ពួកគេដែលអ្នកខ្លះចង់សួរសំណួរគាត់។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយការដាស់តឿនសាវករបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រមិននិយាយពីបញ្ហាវិន័យជាក់លាក់ទេ។ វាមិនទាំងប្រើពាក្យថាសេឡេណាវីតឬសាច់ញាតិណាមួយរបស់វាឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញលោក Francis ស្នើរអោយមានការងើបឡើងវិញនូវឥរិយាបទដែលជាការចំណាយធម្មតានិងជាគ្រឹះនៃជីវិតរបស់កាតូលិករហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះគឺការអធិស្ឋានសំរាប់អាជីពរបស់មនុស្សនិងប៊ីស្សពដែលជំរុញទឹកចិត្តសប្បុរសនិងអនុវត្តនូវអ្វីដែលពួកគេផ្សព្វផ្សាយ។

ចំណងជើងរបស់ស៊ី។ អេ។ អេសសង្ខេបសង្ខេបយ៉ាងល្អ៖“ សម្តេចប៉ាបស្នើសុំភាពបរិសុទ្ធមិនមែនបូជាចារ្យដែលរៀបការទេ” ។

នេះស្របនឹងគោលបំណងដែលបានប្រកាសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនៅក្នុងការដាស់តឿននេះថា៖ "[ធី] ស្នើក្របខ័ណ្ឌសង្ខេបសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលអាចអនុវត្តបានយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះជីវិតនៃតំបន់អាម៉ាហ្សូនការសំយោគការព្រួយបារម្ភដ៏ធំបំផុតមួយចំនួនដែលខ្ញុំធ្លាប់បានបង្ហាញឯកសារនិង នេះអាចជួយឱ្យយើងទទួលបានការស្វាគមន៍ប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនិងប្រកបដោយផ្លែផ្កានៃដំណើរការនៃសទិសន័យទាំងមូល។ “ វាជាការអញ្ជើញអោយអធិស្ឋានហើយគិតជាមួយគ្នានឹងគំនិតរបស់សាសនាចក្រហើយវាពិបាកនឹងស្រមៃថាគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើយន្តហោះនៅពេលគេដាក់វាដូចនោះទេ។

ការបង្ហាញឯកសារនេះទៅការិយាល័យសារព័ត៌មាននៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធមើលនៅថ្ងៃពុធអនុរដ្ឋលេខាធិការទទួលបន្ទុកផ្នែកជនចំណាកស្រុកនិងជនភៀសខ្លួននៃនាយកដ្ឋានអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សអាំងតេក្រាលខាមីខេខេននីបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការដាស់តឿន "គឺជាឯកសារដ៏អស្ចារ្យ" ។ លោកបានបន្តដោយនិយាយថា៖“ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សារមន្ទីរពិតប្រាកដរបស់សម្តេចប៉ាប” ។

នៅពេលត្រូវបានគេសួរថាតើវាមានន័យអ្វីពិសេសជាងនេះខាខាហ្សេនីបានផ្តល់ជូនថា: "វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម៉ាស៊ីលីតធម្មតា" ។ មានការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតជាពិសេសទាក់ទងទៅនឹងវិធីដែលឯកសារនេះត្រូវជូនដំណឹងដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីបញ្ហាផ្លាស់ប្តូរដែលបញ្ហាខ្លះមិនអាចជាជំនឿរបស់ខ្លួនឯងដូចជាស្ថានភាពសង្គមឬការឯកភាពផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ - ខាខាញីបាននិយាយថា“ ជាចុងក្រោយវត្ថុដែលត្រូវគឺត្រូវដើរតាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងជីវិតក្រៅដំណឹងល្អ - ហើយពិតណាស់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងក្រៅពីដំណឹងល្អយើងសម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈនៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើងដូច្នេះខ្ញុំគិតថាអំណាចរបស់ឃឺរីដាអាហ្សាហ្សូនីគឺ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយថាជាផ្នែកមួយនៃវេទមន្តធម្មតានៃអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសហើយយើងរីករាយនឹងឱបវាបែបនេះ។

ខាខានីបានបន្តនិយាយថា“ [យើង] កំពុងអនុវត្តវាទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនិងពិភពលោកដែលមានបញ្ហារបស់យើងហើយយើងកំពុងធ្វើវាដោយអំណោយទាំងអស់ដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង - រួមទាំងបញ្ញាអារម្មណ៍អារម្មណ៍ឆន្ទៈនិងរបស់យើង។ ការប្តេជ្ញាចិត្ត - ហើយខ្ញុំគិតថាដូច្នេះយើងមិនមានការសង្ស័យអំពីអំណោយដែលយើងបានទទួលពីសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនៅក្នុងឯកសារនេះទេ។ "

ឃឺរីដាអាម៉ាហ្សូនីមានរយៈពេលខ្លី - នៅទំព័រ ៣២ ទំព័រអំពីវិមាត្រទី ៨ នៃអាម័រឡាទីទីយ៉ា - ប៉ុន្តែវាក៏ក្រាស់ផងដែរ: ច្រើនជាងការសំយោគវាគឺជាការគិតដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលមានជាមួយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រអស់មួយរយៈ។

លោក Francis បាននិយាយនៅក្នុងសេចក្តីណែនាំឯកសារនេះថា“ គំនិតទាំងនេះគឺជាគំនិតក្នុងពេលតែមួយទាក់ទងនឹងតំបន់មួយនៃពិភពលោកដែលគាត់ស្គាល់គឺក្រុមហ៊ុន Amazon និងស្ថាប័នដែលគាត់ស្គាល់និងស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ សាសនាចក្រទាំងមូលត្រូវបានជំទាស់ដោយការងារនៃការជួបប្រជុំគ្នា synodal នេះ។ "សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានផ្តល់គំនិតទាំងនេះដល់អ្នកចូលរួមនៅក្នុង Synod និងព្រះវិហារទាំងមូលដោយសង្ឃឹមថា" គ្រូគង្វាលបុរសនិងស្ត្រីដែលបានថ្វាយខ្លួនហើយអ្នកស្មោះត្រង់នៅតំបន់អាម៉ាហ្សូនខិតខំអនុវត្តវា "ហើយថា" វាបំផុសគំនិតដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា នៃឆន្ទៈល្អ។ "

បន្ទាប់ពីសន្និសីទសារពត៌មានកាតូលិក Herald បានសួរខាខាហ្សេនីហេតុអ្វីបានជាគាត់កំពុងនិយាយអំពីប្រធានបទនៃសិទ្ធិអំណាចនៃការដាស់តឿននិងរដ្ឋចៅក្រម។ "ខ្ញុំបានលើកឡើងរឿងទាំងនេះពីព្រោះខ្ញុំគិតថាមនុស្សដូចជាអ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍" ។ នៅពេលសួរអំពីស្មារតីដែលគាត់សង្ឃឹមថាមនុស្សនឹងទៅរកឃ្វីឃឺរីអាម៉ាហ្សូនីលោកខេហ្សេនីបាននិយាយថា "នៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយបើកចំហដោយភាពវាងវៃនិងខាងវិញ្ញាណដូចជាយើងធ្វើឯកសារទាំងអស់" ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងសន្និសីទកាសែតខាខាហ្សីនីក៏បាននិយាយអំពីឯកសារចុងក្រោយនៃបុព្វបុរសនិមិត្ដរូបដែរ។ លោកបានបញ្ជាក់ថា“ ផ្លូវថ្មីសម្រាប់សាសនាចក្រនិងសម្រាប់បរិស្សានវិទ្យាអេកូឡូស៊ី” គឺជាឯកសារចុងក្រោយនៃសន្និបាតពិសេសរបស់សម្តេចសង្ឃ។ ដូចឯកសារព្យញ្ជនៈដទៃទៀតដែរវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសំណូមពរដែលឪពុកបុព្វជិតបានបោះឆ្នោតអនុម័តនិងដែលពួកគេបានប្រគល់ទៅឱ្យព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ” ។

Czerny បានបន្ដនិយាយថា៖ « [សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីស] ជាផ្លូវការបានអនុញ្ញាតការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួនភ្លាមៗដោយការបោះឆ្នោតបានបង្ហាញ។ ឥឡូវនេះនៅដើមឃ្វីនដាអាហ្សាហ្សូដូដូគាត់និយាយថា "ខ្ញុំសូមបង្ហាញជាផ្លូវការនូវឯកសារចុងក្រោយដែលជាការសន្និដ្ឋាននៃការសន្និដ្ឋានរបស់ Synod" និងលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នករាល់គ្នាអានវាឱ្យបានពេញលេញ "។

ដូច្នេះខាខាហ្សេនីបានប្រកាសថាៈការបង្ហាញជាផ្លូវការនិងការលើកទឹកចិត្តផ្តល់សិទ្ធិអំណាចជាក់លាក់ដល់ឯកសារចុងក្រោយ: ការមិនអើពើនឹងការខ្វះការគោរពដល់សិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធខណៈពេលរកចំណុចពិបាកឬចំណុចផ្សេងទៀតមិនអាចត្រូវបានគេពិចារណាទេ។ កង្វះជំនឿ។ "

ប្រធានសាសនវិទូនិងពូជសិក្សាជំនាញនឹងបន្តពិភាក្សាយ៉ាងច្បាស់ថាតើទម្ងន់ដ៏អស្ចារ្យនៃការដាស់តឿនពួកសាវកគឺជាអ្វី។ មតិរបស់មន្រ្តីពាក់កណ្តាលស្តីពីសិទ្ធិអំណាចខាងសីលធម៌នៃឯកសារព្យញ្ជនៈចុងក្រោយនឹងមានតិចទៅ ៗ ។ នេះជាហេតុផលមួយដែលមកពីទស្សនៈសារយ៉ាងម៉ត់ចត់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់មានភាពរអាក់រអួល: ហេតុអ្វីបានជាគាត់ហាមនិយាយបែបនេះ?

មានអាហារច្រើនណាស់សម្រាប់ការគិតក្នុងការដាស់តឿន - ចូលរួមក្នុងស្មារតីលះបង់ដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ - ហេតុដូច្នេះហើយបានជាឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាបុរសនៃសារវ៉ាទីកង់ប្រថុយនឹងលាក់ការជជែកនៅខាងក្រៅទ្វារ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយនេះគឺជាបញ្ហាចំនួនបីដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយការដាស់តឿនដែលកំពុងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់រួចហើយហើយស្ទើរតែត្រូវបានធានាថានឹងកាន់កាប់បន្ថែមទៀត។

ស្ត្រី៖ នៅកណ្តាលកថាខណ្ឌក្រាស់ ៗ ចំនួន ៥ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់“ ភាពរឹងមាំនិងអំណោយរបស់ស្ត្រី” សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសមានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើសបង្ហាញអំណាចនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គតាមរយៈមុខមនុស្សពីរគឺមុខព្រះបុត្រាដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ បុរសនិងមុខរបស់សត្វលោកគឺស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះម៉ារី។ នាងបានបន្តសរសេរថា៖“ ស្ត្រីផ្តល់វិភាគទានរបស់ពួកគេដល់សាសនាចក្រតាមរបៀបមួយដែលពួកគេមានដោយបង្ហាញភាពទន់ភ្លន់របស់ម៉ារីជាម្តាយ” ។

លទ្ធផលជាក់ស្តែងយោងទៅតាមសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រគឺថាយើងមិនគួរដាក់កម្រិតលើខ្លួនយើងចំពោះ“ វិធីសាស្រ្តដែលមានមុខងារ” នោះទេ។ យើងគួរតែ "ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រ" ។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានបន្តផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីសេវាកម្មដែលស្ត្រីបានប្រគល់ដល់ព្រះវិហារនៅអាម៉ាហ្សូនដែលជាអ្វីផ្សេងទៀតដែលមានមុខងារ៖“ តាមរបៀបនេះ” គាត់និយាយថា“ យើងនឹងទទួលបានជោគជ័យជាមូលដ្ឋានពីព្រោះបើគ្មានស្ត្រីទេព្រះវិហារគឺជា ការបែកបាក់និងសហគមន៍ប៉ុន្មាននៅក្នុងអាម៉ាហ្សូននឹងដួលរលំប្រសិនបើស្ត្រីមិននៅទីនោះដើម្បីគាំទ្រពួកគេថែរក្សាពួកគេរួមគ្នានិងថែរក្សាពួកគេ។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានសរសេរថា“ នេះបង្ហាញពីប្រភេទអំណាចដែលជាធម្មតារបស់ពួកគេ” ។

ត្រូវឬខុសការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់វិស័យខាងសាសនានិងអភិបាលកិច្ចខាងសាសនាដែលត្រូវតែបាក់បែក។ លោក Francis បានអំពាវនាវឱ្យមានការពិភាក្សាប្រភេទនេះយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលគាត់សរសេរថា៖“ នៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានន័យថាស្ត្រីទាំងនោះដែលមានតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងសហគមន៍អាម៉ាហ្សូនគួរតែមានមុខតំណែងរួមមានសេវាកម្មព្រះវិហារដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ជាទិញបរិសុទ្ធនិង ដែលអាចបញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់ពីតួនាទីដែលជាតួនាទីរបស់ពួកគេ” ។

ប្រសិនបើការបញ្ជាទិញរបស់ Deaconesses អាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដែលនឹងនៅខាងក្នុងតាក់ស៊ី Kleros / Clerus ហើយក្នុងពេលតែមួយបានបង្កើតនៅខាងក្រៅតែមួយនៃសាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាទិញបរិសុទ្ធវាជាសំណួរសមហេតុផលនិងមួយដែលការប្រកាសសង្ខេបនៃ ហ្វ្រង់ស័រពិតជាមិនបដិសេធឡើយទោះបីគាត់បានណែនាំយ៉ាងមុតមាំថាការស្តារឡើងវិញនៅក្នុងអាម៉ាហ្សូនឬកន្លែងផ្សេងទៀតនឹងមិនកើតឡើងនៅលើនាឡិការបស់ហ្វ្រង់ស័រឡើយ។

វិធីមួយទៀតគឺវិធីដែលវាព្យាបាលសង្គមបង្រួមដែលត្រូវបានរៀបចំស្របតាមទេវកថាវិទ្យាសាស្ត្រ។ “ បង្រួមសង្គមដែលបានរៀបចំឡើងដោយយោងតាមទស្សនវិទូ cosmological” គឺជាភាសាបច្ចេកទេសមួយត្រូវបានខ្ចីពីទស្សនវិទូនយោបាយលោក Eric Voegelin នៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ វាពិពណ៌នាអំពីសង្គមដែលរកឃើញនិងបង្ហាញគំនិតទូទៅនៃលំដាប់ដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេនៅក្នុងរឿងរ៉ាវដែលពួកគេប្រាប់ដើម្បីបំភ្លឺពិភពលោកជាមួយនឹងអត្ថន័យ។ វាត្រូវការអ្វីមួយដើម្បីបំបែកភាពតូចចង្អៀតនៃទេវកថានិងអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះសង្គមនៅពេលគោលការណ៍នៃការរៀបចំរបស់ពួកគេត្រូវបានខូចគឺចៀសមិនរួច។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅអាម៉ាហ្សូនបានឆ្លងកាត់ភាពតានតឹងដ៏ធំសម្បើមក្នុងរយៈពេលប្រាំសតវត្សរ៍កន្លងមកហើយបានឃើញការបែងចែកគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ដូច្នេះការងារដែល Francesco ស្នើសុំគឺក្នុងពេលតែមួយនៃការជាសះស្បើយនិងការផ្លាស់ប្តូរ។

រំពឹងថាបញ្ហានេះនឹងក្លាយជាបញ្ហាធំមួយសម្រាប់អ្នកសិក្សានៅក្នុងវិស័យជាច្រើនរាប់ចាប់ពីទស្សនវិជ្ជាដល់នរវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យា។

ប្រសិនបើពួកគេស្តាប់ការអំពាវនាវរបស់លោកហ្វ្រង់ស្វ័រដើម្បី "គោរពដល់ជំនឿអរូបីរបស់ជនជាតិដើមដែលមើលឃើញអន្តរទំនាក់ទំនងនិងភាពអាស្រ័យគ្នានៃការបង្កើតទាំងមូលភាពអាថ៌កំបាំងនៃភាពរីករាយដែលស្រឡាញ់ជីវិតជាអំណោយអំណោយផលនៃអច្ឆរិយៈនៃអច្ឆរិយៈដ៏ពិសិដ្ឋមុនពេលធម្មជាតិនិងអ្វីៗទាំងអស់ ទម្រង់នៃជីវិតរបស់គាត់ "ក្នុងពេលតែមួយ" ផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពិភពលោកទៅជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយ "អ្នក" ដែលទ្រទ្រង់ជីវិតរបស់យើងហើយចង់ផ្តល់អត្ថន័យដល់ពួកគេ "អ្នក" ដែល គាត់ស្គាល់យើងហើយស្រឡាញ់យើង” បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់គួរតែនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយគ្នាជាមួយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពិតនិងជាមួយប្រជាជននៅអាម៉ាហ្សូន។ វាជាលំដាប់ខ្ពស់ - និយាយបានស្រួលជាងការធ្វើប៉ុន្តែវាសមនឹងការខិតខំដើម្បីធ្វើឱ្យបានល្អ។

បញ្ហាទីបីគឺថាតើមនុស្សនៅខាងក្រៅក្រុមហ៊ុន Amazon អាចជួយបានយ៉ាងដូចម្តេច។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានសរសេរសេចក្តីបញ្ចប់នៃជំពូកទី ៣ របស់គាត់ស្តីពីប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី“ ដោយមានបទពិសោធខាងវិញ្ញាណដ៏ធំធេងការកោតសរសើរជាថ្មីនៃគុណតម្លៃនៃការបង្កើតការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងចំពោះយុត្តិធម៌ជម្រើសរបស់នាងសម្រាប់ជនក្រីក្រ។ ប្រពៃណីការអប់រំរបស់នាងនិងរឿងរ៉ាវរបស់នាងក្នុងការចាប់កំណើតនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកក៏មានបំណងចូលរួមចំណែកក្នុងការការពារនិងការរីកចម្រើននៃតំបន់អាម៉ាហ្សូនផងដែរ។ "

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយអំពីសកម្មភាពជាក់លាក់ចាប់ពីការអប់រំដល់ច្បាប់និងនយោបាយដែលទាំងអស់សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់និងការគិតពិចារណាពីទិសដៅជាក់ស្តែងដែលបង្ហាញពីអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថា“ ឧត្តមគតិដែលពិបាកបិទទ្វារ” ។

វានឹងជាកំហុសមួយក្នុងការទាមទារការយល់ព្រមរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រនៃគោលនយោបាយជាក់លាក់ណាមួយ។ គោលបំណងរបស់គាត់ក្នុងការដាស់តឿនគឺផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់និងបង្ហាញផ្លូវនៃការគិតអំពីបញ្ហាស្មុគស្មាញដែលនឹងមិនរលាយបាត់ឆាប់ៗនោះទេឱកាសនៃការដោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដែលមិនត្រូវបានពង្រីក។

វាមិនអាចឈឺចាប់ក្នុងការស្តាប់គាត់ឬសាកល្បងស៊ុមរបស់គាត់សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។