តើលោកយេស៊ូបានគិតយ៉ាងណាចំពោះជនអន្តោប្រវេសន៍?

អ្នកដែលស្វាគមន៍ជនចម្លែកចូលក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

អ្នកណាដែលនឹកស្មានថាព្រះយេស៊ូមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការជជែកវែកញែកអំពីការប្រព្រឹត្តរបស់យើងចំពោះជនចម្លែកនៅតាមព្រំដែនរបស់យើងត្រូវតែចូលរួមសិក្សាព្រះគម្ពីរបន្ថែមទៀត។ រឿងប្រៀបប្រដូចមួយដែលគាត់ស្រឡាញ់ជាងគេទាក់ទងនឹងជនជាតិសាម៉ារីល្អម្នាក់៖ គាត់មិនចង់រស់នៅក្នុងទឹកដីអ៊ីស្រាអែលទេពីព្រោះគាត់មិនមែនជា«ម្នាក់នៅក្នុងចំណោមពួកគេ»ដែលជាកូនចៅនៃការប្តូរជំនួសដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ មានតែសាសន៍សាម៉ារីម្នាក់ទេដែលបង្ហាញការអាណិតអាសូរចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលរងរបួសប្រសិនបើគាត់មានកម្លាំងពេញលេញអាចជេរគាត់។ ព្រះយេស៊ូប្រកាសថាជនជាតិសាម៉ារីជាអ្នកជិតខាងដ៏ពិត។

ការគោរពចំពោះមនុស្សចម្លែកនៅក្នុងដំណឹងល្អអាចមើលឃើញមុន។ រឿងរ៉ាវដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ក្មេងៗចេញពីទីក្រុងគោរពស្តេចដែលទើបនឹងកើតខណៈដែលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានគ្រោងនឹងសម្លាប់គាត់។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃក្រសួងរបស់គាត់ព្រះយេស៊ូវបានជាសះស្បើយនិងបង្រៀនមនុស្សដែលហូរឆ្ពោះទៅរកគាត់ពីឌិកាប៉ូដែលជាទីក្រុងចំនួន ១០ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងប្រាំបួននៅផ្នែកខាងខុសនៃព្រំដែន។ ជនជាតិស៊ីរីបានទុកចិត្ដលោកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះស៊ីត្រូផីនៀរដែលមានកូនស្រីឈឺបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយព្រះយេស៊ូទាំងការព្យាបាលនិងការកោតសរសើរ។

នៅក្នុងការបង្រៀនដំបូងនិងតែមួយគត់របស់គាត់នៅណាសារ៉ែតព្រះយេស៊ូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលទំនាយជារឿយៗរកឃើញផ្ទះក្នុងចំណោមជនបរទេសដូចជាស្ត្រីមេម៉ាយសេរ៉ាដាតនិងណាម៉ានជាជនជាតិស៊ីរី។ ពាក្យល្អដូចគ្នាដែលត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងស្រុកគឺត្រូវបានរីករាលដាល។ ដូចជាពេលនោះជាពេលវេលាត្រឹមត្រូវពលរដ្ឋនៅណាសារ៉ែតរត់ចេញពីទីក្រុង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីម្នាក់នៅក្នុងអណ្តូងទឹកក្លាយជាសាវ័កដែលផ្សាយដំណឹងល្អប្រកបដោយជោគជ័យ។ ក្រោយមកនៅឯគេឆ្កាងមេបញ្ជាការរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ជាអ្នកដំបូងគេដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា៖ «បុរសនេះពិតជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់មែន! »។ (ម៉ាថ។ ២៧:៥៤) ។

មេទ័ពម្នាក់ទៀតមិនមែនគ្រាន់តែជាជនបរទេសទេតែជាសត្រូវម្នាក់ស្វែងរកការព្យាបាលដល់អ្នកបំរើរបស់គាត់ហើយបង្ហាញពីទំនុកចិត្តបែបនេះចំពោះសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូដែលព្រះយេស៊ូបានប្រកាសថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់គ្មានជនជាតិអ៊ីស្រាអែលណាម្នាក់ដែលមានជំនឿបែបនេះទេ។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថានឹងមានមនុស្សជាច្រើនមកពីទិសខាងកើតនិងខាងលិចហើយបរិភោគជាមួយអ័ប្រាហាំអ៊ីសាកនិងយ៉ាកុបនៅឯនគរស្ថានសួគ៌» (ម៉ាថាយ ៨: ១០-១១) ។ ព្រះយេស៊ូលើកដំកើងអារក្សរបស់កាឌានហើយប្រោសមនុស្សឃ្លង់របស់សាសន៍សាម៉ារីអោយបានដូចគ្នានឹងអ្នកជម្ងឺក្នុងតំបន់ដែលមានបញ្ហាដូចគ្នា។

ចំណុចសំខាន់៖ ការអាណិតអាសូរដ៏ទេវភាពមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះប្រជាជាតិឬសាសនាឡើយ។ ដូចព្រះយេស៊ូនឹងមិនកំណត់និយមន័យនៃគ្រួសាររបស់គាត់ចំពោះទំនាក់ទំនងឈាមទេគាត់ក៏នឹងមិនមានទំនាក់ទំនងរវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់និងអ្នកដែលត្រូវការវាដែរទោះជាពួកគេជានរណាក៏ដោយ។

ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីការជំនុំជំរះរបស់ប្រជាជាតិនានាព្រះយេស៊ូមិនដែលសួរថា "តើអ្នកមកពីណា?" ប៉ុន្តែមានតែ "តើអ្នកបានធ្វើអ្វី?" អ្នកដែលស្វាគមន៍ជនចម្លែកគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលចូលទៅកាន់ជីវិតអស់កល្ប។

ព្រះយេស៊ូដដែលដែលបានទទួលមនុស្សចម្លែកដោយការស្វាគមន៍និងការអាណិតអាសូរដូចគ្នាពីសំណាក់បងប្អូនជនរួមជាតិរបស់គេធ្វើឱ្យមានការជឿទុកចិត្តកាន់តែខ្លាំងទៅលើពាក្យរបស់គាត់ពីជនចម្លែកទាំងនេះ។ ចុះពីជនអន្តោប្រវេសន៍និងជនភៀសខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើន - ពីអ័ដាមនិងអេវ៉ាតាមរយៈអ័ប្រាហាំ, ម៉ូសេ, ម៉ារានិងយ៉ូសែបត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប - ព្រះយេស៊ូវបានទទួលបដិសណ្ឋារកិច្ចឆ្ពោះទៅមនុស្សចម្លែកដែលជាសសរទ្រូងនៃការបង្រៀននិងការបម្រើរបស់គាត់។