តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលយើងស្លាប់?

 

សេចក្តីស្លាប់គឺជាកំណើតក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានទិសដៅតែមួយទេ។ វានឹងមានថ្ងៃនៃការគិតគូរមួយដែលជាការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗនៅពេលស្លាប់។ អ្នកដែល«រកឃើញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ»នឹងរីករាយនឹងជីវិតនៅស្ថានសួគ៌។ ប៉ុន្តែមានលទ្ធភាពមួយផ្សេងទៀតដែលផ្លូវ Francis បានបង្ហាញក្នុងការអធិស្ឋានកំណាព្យរបស់គាត់: "វេទនាដល់អ្នកដែលស្លាប់ក្នុងអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់!"

សាសនាបង្រៀនថា៖ «មនុស្សគ្រប់រូបទទួលទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បរបស់ខ្លួននៅក្នុងព្រលឹងអមតៈនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់មួយដែលបញ្ជូនជីវិតរបស់គាត់ទៅរកព្រះគ្រីស្ទវិញ៖ ទាំងច្រកចូលទៅក្នុងព្រះពរនៃស្ថានសួគ៌ - តាមរយៈការបន្សុតឬភ្លាមៗ។ ឬការដាក់ទោសជាបន្ទាន់និងជារៀងរហូត» (ស៊ីស៊ីស៊ី ១០២២) ។

ការដាក់ទោសអស់កល្បជានិច្ចនឹងក្លាយជាគោលដៅរបស់អ្នកខ្លះនៅថ្ងៃវិនិច្ឆ័យទោសពួកគេ។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នឹងជួបវាសនានោះ? យើងមិនដឹងទេប៉ុន្តែយើងដឹងថាមានស្ថាននរក។ ពិតប្រាកដណាស់មានទេវតាធ្លាក់ចុះហើយបទគម្ពីរប្រាប់យើងថាអ្នកដែលបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងសេចក្ដីស្រឡាញ់ក៏ត្រូវធ្លាក់ទៅស្ថាននរកដែរ។ «ពួកគេនឹងថយទៅមានទោសអស់កល្បជានិច្ច» (ម៉ាថាយ ២៥:៤៦) ។ ពិតណាស់គំនិតនោះគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសម្រាក!

ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានប្រទានដល់យើង។ ទ្វាររបស់គាត់បានបើកហើយ។ ដៃរបស់គាត់លាតសន្ធឹង។ អ្វីដែលចាំបាច់គឺការឆ្លើយតបរបស់យើង។ ឋានសួគ៌ត្រូវបានបដិសេធចំពោះអ្នកដែលស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពនៃជីវិតរមែងស្លាប់។ យើងមិនអាចវិនិច្ឆ័យជោគវាសនារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ - ដោយក្តីមេត្តាទេនេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ព្រះ - ប៉ុន្តែសាសនាចក្របង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថាៈ

«ដើម្បីជ្រើសរើសដោយចេតនា - គឺដើម្បីដឹងនិងចង់បានវា - អ្វីមួយដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ដ៏ទេវភាពនិងដល់ចុងបំផុតនៃមនុស្សគឺប្រព្រឹត្តអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ការណ៍នេះបំផ្លាញយើងក្នុងសេចក្តីសប្បុរសដោយគ្មានសុខៈដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ ដោយមិនប្រែចិត្តគាត់នាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ (ស៊ីស៊ីស៊ី ១៨៧៤)

“ សេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច” នេះគឺជាអ្វីដែលសេនហ្វ្រេនហ្វ្រេសហៅថា“ សេចក្តីស្លាប់ទី ២” នៅកានកាននៃព្រះអាទិត្យរបស់គាត់។ មនុស្សដែលខ្ជិលច្រអូសគឺគ្មានទំនាក់ទំនងជារៀងរហូតជាមួយព្រះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់មានបំណងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ទីបំផុតជម្រើសគឺសាមញ្ញ។ ស្ថានសួគ៌កំពុងនៅជាមួយព្រះឋាននរកគឺជាអវត្តមានរបស់ព្រះអស់អ្នកដែលបដិសេធព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានជ្រើសរើសយកភាពភ័យរន្ធត់នៃឋាននរក។

នេះគឺជាការគិតដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនគួរនាំឱ្យយើងភ័យខ្លាចការចុះខ្សោយ។ យើងត្រូវតែខិតខំដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍យ៉ាងពេញលេញពីលទ្ធផលនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើង - ជាការសម្រេចចិត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនៃឆន្ទៈរបស់យើង - នៅពេលយើងដឹងថាទីបំផុតយើងពឹងផ្អែកលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់បានកត់សម្គាល់ថាការដកស្រង់ចេញពីកាស៊ីធីសដែលនិយាយអំពីការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌នៃស្ថានបរមសុខបានចែងថាវាអាចកើតឡើង“ តាមរយៈការបន្សុតឬភ្លាមៗ” (ស៊ី។ ស៊ី។ ១០២២) ។ មនុស្សខ្លះនឹងត្រៀមខ្លួនឡើងទៅឋានសួគ៌នៅពេលពួកគេស្លាប់។ ដូចគ្នានឹងអ្នកដែលមានវាសនាទៅឋាននរកយើងមិនមានការចង្អុលបង្ហាញថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នឹងដើរដោយផ្ទាល់ទៅកាន់សិរីល្អនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយថាយើងជាច្រើននឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការបន្សុតបន្ថែមទៀតបន្ទាប់ពីការស្លាប់មុនពេលយើងអាចឈរនៅចំពោះព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ នេះក៏ព្រោះតែ“ រាល់អំពើបាបសូម្បីតែភាពវង្វេងស្មារតីក៏បង្កប់នូវភាពមិនល្អចំពោះសត្វដែលត្រូវតែធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៅលើផែនដីនេះឬបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅក្នុងរដ្ឋដែលមានឈ្មោះថា Purgatory ។ ការបន្សុតនេះរួចផុតពីអ្វីដែលគេហៅថា "ការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងសាច់ឈាម" នៃអំពើបាប "(ស៊ីស៊ីស៊ី ១៤៧២) ។

ដំបូងបង្អស់អ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវកត់សម្គាល់ថាជនខិលខូចគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ។ ពេលស្លាប់ជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបោះត្រា។ ទាំងគាត់មានវាសនាសម្រាប់ឋានសួគ៌ឬឋាននរក។ Purgatory មិនមែនជាជំរើសសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជាការរៀបចំប្រកបដោយក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការការបន្សុតបន្ថែមមុនជីវិតនៅស្ថានសួគ៌។

Purgatory មិនមែនជាកន្លែងទេតែជាដំណើរការមួយ។ វាត្រូវបានពន្យល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថាភ្លើងដែលឆេះចេញពីអណ្តាតភ្លើងនៃជីវិតរបស់យើងរហូតទាល់តែមានតែមាសសុទ្ធនៃភាពបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកផ្សេងទៀតប្រដូចវាទៅនឹងដំណើរការមួយដែលយើងទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងមាននៅលើផែនដីដូច្នេះយើងអាចទទួលបានអំណោយដ៏អស្ចារ្យពីលើមេឃដោយដៃរបស់យើងបើកចំហនិងទទេ។

រូបភាពអ្វីក៏ដោយដែលយើងប្រើការពិតគឺដូចគ្នា។ Purgatory គឺជាដំណើរការនៃការបន្សុតដែលបញ្ចប់ដោយការទទួលយកទាំងស្រុងនូវទំនាក់ទំនងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះជាម្ចាស់។