ការគោរពបូជា Shinto: ប្រពៃណីនិងការអនុវត្ត

Shintoism (មានន័យថាមធ្យោបាយនៃព្រះ) គឺជាប្រព័ន្ធជំនឿជនជាតិដើមដែលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុន។ ជំនឿនិងពិធីរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សជាង ១១២ លាននាក់។

បេះដូងនៃស៊ីនតូគឺជាជំនឿនិងការថ្វាយបង្គំរបស់គីមីដែលជាខ្លឹមសារនៃវិញ្ញាណដែលអាចមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់។
យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Shinto ស្ថានភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺភាពបរិសុទ្ធ។ ភាពមិនបរិសុទ្ធកើតឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំថ្ងៃប៉ុន្តែអាចត្រូវបានបន្សុទ្ធតាមរយៈពិធីសាសនា។
ការទៅទស្សនាទីសក្ការបូជាការបន្សុតសូត្រការអធិស្ឋាននិងការថ្វាយតង្វាយគឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ស៊ីនតូ។
ពិធីបុណ្យសពមិនកើតឡើងនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា Shinto ទេព្រោះការស្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្អាត។
ជាពិសេសស៊ីនតូគ្មានអាទិទេពពិសិដ្ឋគ្មានអត្ថបទពិសិដ្ឋគ្មានតួរអង្គគ្រឹះនិងគ្មានគោលលទ្ធិកណ្តាល។ ផ្ទុយទៅវិញការគោរពបូជារបស់គីមីគឺជាចំណុចសំខាន់នៃជំនឿរបស់ស៊ីនតូ។ Kami គឺជាខ្លឹមសារនៃស្មារតីដែលអាចមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់។ ជីវិតបាតុភូតធម្មជាតិវត្ថុនិងមនុស្សទាំងអស់ (ការរស់នៅឬមរណភាព) អាចជាកប៉ាល់សំរាប់គី។ ការគោរពចំពោះគីមីត្រូវបានថែរក្សាដោយការអនុវត្តជាទៀងទាត់នៃពិធីនិងពិធីសាសនាការបន្សុតការអធិស្ឋានការថ្វាយនិងការរាំ។

ជំនឿ Shintoist
មិនមានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋឬអាទិទេពកណ្តាលនៅក្នុងជំនឿ Shinto ទេដូច្នេះការគោរពបូជាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈពិធីនិងប្រពៃណី។ ជំនឿខាងក្រោមមានឥទ្ធិពលលើការធ្វើពិធីទាំងនេះ។

Kami ។

ជំនឿជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងបេះដូងរបស់ស៊ីនតូគឺស្ថិតនៅក្នុងកាមីៈវិញ្ញាណឥតន័យដែលមានចលនាអ្វីដែលអស្ចារ្យ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការយល់ដឹងខាំពេលខ្លះត្រូវបានគេសំដៅទៅលើអាទិទេពឬអាទិទេពប៉ុន្តែនិយមន័យនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ Shinto kami មិនមែនជាអ្នកមានអំណាចខ្ពស់ឬជាមនុស្សឆ្នើមជាងគេហើយមិនត្រូវកំណត់សិទ្ធិនិងខុស។

Kami ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សដែលស្រលាញ់និងមិនចាំបាច់ដាក់ទណ្ឌកម្មឬផ្តល់រង្វាន់ឡើយ។ ឧទាហរណ៍ស៊ូណាមិមានកាំមីប៉ុន្តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយរលកយក្សស៊ូណាមិមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយកាំមីខឹងទេ។ ទោះយ៉ាងណាកាំមីត្រូវបានគេគិតថាប្រើថាមពលនិងសមត្ថភាព។ នៅស៊ីនតូវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការដង្ហែក្រម៉ាតាមរយៈពិធីសាសនានិងពិធីសាសនា។

ភាពបរិសុទ្ធនិងមិនបរិសុទ្ធ
មិនដូចការធ្វើខុសឬ "បាប" នៅក្នុងសាសនាពិភពលោកដទៃទៀតគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធ (គីយ៉ាមេ) និងភាពមិនស្អាតស្អំ (kegare) គឺបណ្តោះអាសន្នហើយអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៅក្នុងស៊ីនតូ។ ការបន្សុតត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់សំណាងល្អនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាជាងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិទោះបីជានៅក្នុងវត្តមានរបស់គីមីក៏ដោយភាពបរិសុទ្ធគឺចាំបាច់។

នៅស៊ីនតូលំនាំដើមសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គឺភាពល្អ។ មនុស្សយើងកើតមកសុទ្ធសាធដោយគ្មាន“ បាបពីដើម” ហើយងាយនឹងវិលត្រឡប់ទៅរកសភាពនោះវិញ។ ភាពអន់ថយកើតចេញពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំថ្ងៃ - ដោយចេតនានិងដោយអចេតនាដូចជាការរងរបួសឬជំងឺការបំពុលបរិស្ថានការមករដូវនិងការស្លាប់។ មធ្យោបាយមិនស្អាតដើម្បីបំបែកចេញពីគីមីដែលធ្វើឱ្យមានសំណាងល្អសុភមង្គលនិងសន្តិភាពផ្លូវចិត្តពិបាកប្រសិនបើមិនអាចទៅរួចទេ។ ការបន្សុត (ហារ៉ាឬហារ៉ា) គឺជាពិធីសាសនាណាមួយដែលមានគោលបំណងដោះលែងមនុស្សឬវត្ថុពីភាពមិនបរិសុទ្ធ (kegare) ។

ហារ៉ាមកពីប្រវត្តិសាស្រ្តស្ថាបនិករបស់ប្រទេសជប៉ុនក្នុងអំឡុងពេលដែល kami ពីរគឺ Izanagi និង Izanami ត្រូវបានបញ្ជាដោយកាំម៉ាយដើមដើម្បីនាំយកទំរង់និងរចនាសម្ព័ន្ធទៅពិភពលោក។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូមួយចំនួនពួកគេបានរៀបការនិងបង្កើតកូនកោះជប៉ុននិងគីមីដែលរស់នៅលើពួកគេប៉ុន្តែនៅទីបំផុតកាំម៉ាភ្លើងនៅទីបំផុតបានសម្លាប់ Izanami ។ ដោយអស់សង្ឃឹមសុំទោសអ៊ីហ្សាសាហ្គីបានដើរតាមស្នេហារបស់នាងទៅកាន់ពិភពក្រោមដីហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលឃើញសាកសពរបស់នាងរលួយនិងដង្កូវ។ Izanagi បានភៀសខ្លួនចេញពីពិភពក្រោមទឹកហើយបន្សុទ្ធខ្លួនដោយទឹក។ លទ្ធផលគឺកំណើតរបស់កាំរស្មីនៃព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទនិងព្យុះ។

ការអនុវត្តស៊ីនតូ
Shintoism ត្រូវបានគាំទ្រដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់រាប់សតវត្សរ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុន។

ទីសក្ការៈបូជាស៊ីនតូ (ជិនជី) គឺជាកន្លែងសាធារណៈដែលត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ធ្វើជាផ្ទះរបស់គីមី។ អ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានស្វាគមន៍ឱ្យមកទស្សនាទីសក្ការៈបូជាទោះបីជាមានការអនុវត្តខ្លះដែលគួរសង្កេតមើលដោយអ្នកទស្សនាទាំងអស់រួមទាំងការគោរពនិងការបន្សុតទឹកមុនពេលចូលទៅទីសក្ការៈបូជាដោយខ្លួនឯង។ ការថ្វាយបង្គំរបស់ Kami ក៏អាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងទីសក្ការៈតូច ៗ នៅក្នុងផ្ទះឯកជន (កាំឌីដាណា) ឬទីសក្ការៈបូជានិងធម្មជាតិ (ម៉ូរី) ។

ពិធីបន្សុតស៊ីនតូ

ការបន្សុត (ហារ៉ាឬហារ៉ា) គឺជាពិធីដែលបានធ្វើដើម្បីរំដោះមនុស្សឬវត្ថុដែលមិនបរិសុទ្ធ (kegare) ។ ការធ្វើពិធីបន្សុតអាចមានច្រើនទម្រង់រួមមានការអធិស្ឋានរបស់បូជាចារ្យការបន្សុតជាមួយទឹកឬអំបិលឬសូម្បីតែការបន្សុតដ៏ធំរបស់មនុស្សមួយក្រុមធំ។ ការសម្អាតពិធីសាសនាអាចត្រូវបានបញ្ចប់តាមវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីខាងក្រោម៖

ហារ៉ាហ្គីស៊ូនិងអូអូយូ។ អូអូយូគឺជាជំនឿនៃការផ្ទេរភាពមិនបរិសុទ្ធពីមនុស្សម្នាក់ទៅវត្ថុមួយនិងបំផ្លាញវត្ថុបន្ទាប់ពីការផ្ទេរ។ នៅពេលចូលទៅទីសក្ការៈបូជា Shinto បូជាចារ្យ (shinshoku) នឹងបក់បោកបន្សុត (ហារ៉ាជីស៊ូ) ដែលមានបន្ទះឈើក្រដាសក្រដាសឬខ្សែពួរភ្ជាប់នឹងវាលើអ្នកទេសចរដើម្បីស្រូបយកភាពមិនបរិសុទ្ធ។ ទ្រឹស្តីហារ៉ាជីស៊ូនឹងត្រូវបានបំផ្លាញតាមទ្រឹស្តីនៅពេលក្រោយ។

Misogi Harai ។ ដូចអ៊ីហ្សាហ្កាជីវិធីសាស្រ្តបន្សុតនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមប្រពៃណីដោយការលិចទឹកទាំងស្រុងនៅក្រោមទឹកជ្រោះទឹកទន្លេឬដងខ្លួនទឹកសកម្មដទៃទៀត។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលរកឃើញអាងនៅច្រកចូលទីសក្ការៈបូជាដែលភ្ញៀវទេសចរនឹងលាងដៃនិងមាត់របស់ពួកគេដែលជាកំណែខ្លីនៃការអនុវត្តនេះ។

អ៊ីមី។ ទង្វើនៃការការពារជាជាងការបន្សុតអ៊ីមីគឺជាការដាក់ taboos នៅក្រោមកាលៈទេសៈជាក់លាក់ដើម្បីជៀសវាងភាពមិនបរិសុទ្ធ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើសមាជិកគ្រួសារម្នាក់បានស្លាប់ថ្មីៗនេះក្រុមគ្រួសារនឹងមិនទៅលេងទីសក្ការៈបូជាទេព្រោះការស្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្អាត។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅពេលដែលអ្វីមួយនៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានខូចខាតការអធិស្ឋានត្រូវបានគេនិយាយហើយការធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញនៃបាតុភូតនេះ។

អូហារ៉ា។ នៅចុងខែមិថុនានិងខែធ្នូនៃឆ្នាំនីមួយៗអូរ៉ាហាឬពិធីនៃ“ ការបន្សុតដ៏អស្ចារ្យ” កើតឡើងនៅតាមទីសក្ការៈនៃប្រទេសជប៉ុនដោយមានគោលបំណងបន្សុតប្រជាជនទាំងមូល។ ក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះវាត្រូវបានអនុវត្តសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិក៏ដោយ។

Kagura
កាហ្គារគឺជារបាំមួយប្រភេទដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងផ្តល់ថាមពលដល់គីមីជាពិសេសអ្នកដែលបានស្លាប់ថ្មីៗនេះ។ វាក៏ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរឿងរ៉ាវដើមកំណើតរបស់ប្រទេសជប៉ុនដែរនៅពេលដែលគីម៉ារាំសម្រាប់អាម៉ាទីសាសគឺកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលនាងឱ្យលាក់ខ្លួនដើម្បីស្តារពន្លឺឡើងវិញដល់សកលលោក។ ដូចគ្នានឹងអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងស៊ីនតូប្រភេទរបាំខុសគ្នាពីសហគមន៍មួយទៅសហគមន៍មួយ។

ការអធិស្ឋាននិងការថ្វាយ

ការអធិស្ឋាននិងការផ្តល់ជូនដល់គីមីច្រើនតែមានភាពស្មុគស្មាញនិងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយឃី។ មានការអធិស្ឋាននិងតង្វាយផ្សេងៗគ្នា។

ណូតូតូ
ណូទីតូគឺជាការអធិស្ឋានរបស់ស៊ីនតូដែលចេញដោយទាំងបូជាចារ្យនិងអ្នកគោរពបូជាដែលធ្វើតាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃការបកស្រាយដ៏ស្មុគស្មាញ។ ពួកគេជាធម្មតាមានពាក្យសរសើរសម្រាប់គីមីក៏ដូចជាសំណើនិងបញ្ជីនៃការផ្តល់ជូន។ ណីទីតូក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាជាផ្នែកមួយនៃការសម្អាតបូជាចារ្យរបស់ភ្ញៀវទេសចរមុនពេលចូលទៅក្នុងទីជម្រក។

អេម៉ា
អេម៉ាគឺជាបន្ទះឈើតូចមួយដែលអ្នកគោរពបូជាអាចសរសេរការអធិស្ឋានសម្រាប់គីមី។ បន្ទះត្រូវបានទិញនៅក្នុងទីជម្រកដែលជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានទុកឱ្យទទួលដោយឃី។ ជារឿយៗពួកគេបង្ហាញគំនូរឬគំនូរតូចៗនិងការអធិស្ឋានជាញឹកញាប់មានសំណើដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងកំឡុងពេលប្រឡងនិងក្នុងអាជីវកម្មសុខភាពរបស់កុមារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍រីករាយ។

អូដា
Ofuda គឺជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដែលបានទទួលនៅក្នុងចេតិយ Shinto ដែលមានឈ្មោះថា kami ហើយមានបំណងនាំសំណាងនិងសុវត្ថិភាពដល់អ្នកដែលព្យួរវានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ អូម៉ាម៉ាម៉ូរីមានទំហំតូចជាងនិងមានចល័តរបស់ដាដាដែលផ្តល់នូវសន្តិសុខនិងការការពារសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ អ្នកទាំងពីរត្រូវការបន្តជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

អូមីគុជី
អូមីគុជីគឺជាខិត្តប័ណ្ណតូចមួយនៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ស៊ីនតូដែលមានសំណេរសរសេរលើពួកគេ។ អ្នកទស្សនានឹងចំណាយប្រាក់បន្តិចបន្តួចដើម្បីជ្រើសរើសអូគីជី។ ការមិនចុះបញ្ជីសន្លឹកនឹងបញ្ចេញសំណាង។

ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ Shinto

ការចូលរួមធ្វើពិធីសាសនាស៊ីនតូពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងទំនាក់ទំនងជាមួយគីមីហើយអាចនាំមកនូវសុខភាពសុវត្ថិភាពនិងសំណាងដល់មនុស្សម្នាក់ឬក្រុមមនុស្ស។ ទោះបីមិនមានសេវាប្រចាំសប្តាហ៍ក៏ដោយក៏មានពិធីផ្សេងៗសម្រាប់ជីវិតមនុស្សស្មោះត្រង់ដែរ។

ហាតស៊ូមីយ៉ាម៉ារី
បន្ទាប់ពីទារកកើតមកវាត្រូវបានឪពុកម្តាយនិងជីដូនជីតានាំយកទៅទីសក្ការៈបូជាដើម្បីដាក់នៅក្រោមការការពាររបស់គីមី។

ស៊ីឈីហ្គូសាន
ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃអាទិត្យជិតដល់ថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកាឪពុកម្តាយនាំកូនប្រុសអាយុ ៣ និង ៥ ឆ្នាំនិងកូនស្រីអាយុ ៣ និង ៧ ឆ្នាំទៅទីសក្ការៈបូជាក្នុងស្រុកដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះសម្រាប់កុមារភាពដែលមានសុខភាពល្អនិងសុំអនាគតសំណាងនិងជោគជ័យ។ ។

ស៊ីជីនស៊ីគី
ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែមករាបុរសនិងស្ត្រីដែលមានអាយុ ២០ ឆ្នាំទៅទស្សនាទីសក្ការបូជាដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់គីមីដែលឈានដល់វ័យពេញវ័យ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍
បើទោះបីជាកម្រមានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ក៏ដោយពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមប្រពៃណីធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខសមាជិកគ្រួសារនិងបូជាចារ្យនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា Shinto ។ ជាធម្មតាត្រូវបានចូលរួមដោយកូនក្រមុំកូនកំលោះនិងក្រុមគ្រួសារភ្លាមៗពិធីនេះរួមមានការផ្លាស់ប្តូរអធិដ្ឋាននិងចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ការអធិស្ឋានភេសជ្ជៈនិងការផ្តល់ជូនដល់ឃី។

ស្លាប់
ពិធីបុណ្យសពកម្រត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជារបស់ស៊ីនតូហើយប្រសិនបើពួកគេធ្វើពួកគេគ្រាន់តែត្រូវការលួងលោម kami របស់មនុស្សស្លាប់។ ការស្លាប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនស្អាតទោះបីមានតែរាងកាយរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ទៅហើយនោះគឺមិនបរិសុទ្ធ។ ព្រលឹងគឺបរិសុទ្ធនិងគ្មានរាងកាយ។