ភក្តីភាពចំពោះម៉ារី៖ មកុដនៃការបញ្ចេញទឹកកាមទាំង ៦៣ ដើម្បីទទួលបានផល

Da លោក Paolo Tescione - ថ្ងៃទី ១៩ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៧

សម្រកទម្ងន់នៃពួកបរិសុទ្ធវ៉ាឡឺរីន ៦៣ រូប

គំនិតទី ១ ឬគំនិតទី ១៖ ជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃទស្សនៈមិនបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។

(១០ ដង) អូម៉ារីមានផ្ទៃពោះដោយគ្មានអំពើបាបសូមអធិស្ឋានអោយយើងដែលងាកមករកអ្នក

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

MYSTERY លើកទី ២ ឬៈជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃភាពជាមាតាដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

MYSTERY លើកទី ៣ ឬកិត្តិយសៈជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃព្រហ្មចារីយ៍ដ៏ចំណាស់របស់អ្នក។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

វត្ថុទី ៤ ឬជាផ្នែកទី ១៖ ជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃការសន្មត់សាជីវកម្មរបស់អ្នក។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

វត្ថុទី ៥ ឬជាផ្នែកទី ១៖ ជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃការសំរបសំរួលជាសកលរបស់អ្នក។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

MYSTERY លើកទី ៦ ឬៈជាកិត្តិយសនៃឯកសិទ្ធិនៃភាពជាព្រះមហាក្សត្រសកលរបស់អ្នក។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

សូមអធិស្ឋាន

សូមចងចាំថាម្ដាយព្រហ្មចារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលមិនធ្លាប់យល់នៅក្នុងពិភពលោកថាមាននរណាម្នាក់បានសុំអ្នកឱ្យអង្វរអ្នកហើយត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ ខ្ញុំផងដែរដែលមានចលនាដោយការជឿទុកចិត្តបែបនេះខ្ញុំងាកមករកអ្នកដែលជាម្ដាយព្រហ្មចារីសុទ្ធបំផុតហើយខ្ញុំមកដាក់ខ្លួនខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នកដែលជាមនុស្សមានបាបដែលខូចចិត្តនិងខូចចិត្ត។ អ្នកដែលជាមាតានៃព្រះបន្ទូលកុំបដិសេធសំឡេងខ្សោយរបស់ខ្ញុំតែស្តាប់វាដោយសុភាពរាបសាហើយស្តាប់ខ្ញុំ។

ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ...

បំភ្លឺវឺដ្យីន
រួចទៅហើយពីការសន្ទនាជាមួយទេវតាកាព្រីយ៉ែលអំណោយនៃការយល់ដឹងលេចឡើងនៅក្នុងព្រហ្មចារីម៉ារី។ វាមិនលើកតម្កើងខ្លួនឯងទេវាឆ្លុះបញ្ចាំងសំណួរនិងឆ្លើយតបដោយការជ្រៀតចូលនិងវាស់វែង។ លើសពីពាក្យសំដីដ៏វាងវៃនិងគតិបណ្ឌិតរបស់គាត់ការវៃឆ្លាតដ៏ប្រសើរបំផុតគឺត្រូវបានគេមើលឃើញច្បាស់។ វាត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

1. ពី“ ការស្វែងយល់ពីចិត្តមនុស្ស” (ការអាននៅខាងក្នុង) អំណោយទាននៃបញ្ញាគឺជាវិចារណញាណដែលបុរសខាងវិញ្ញាណជ្រាបចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសេចក្តីជំនឿនិងពីសេចក្តីពិតធម្មជាតិការចាប់យក (ការអាន) អត្ថន័យលាក់កំបាំងនិងចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅក្នុងពន្លឺនៃ វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ព្រះយេស៊ូវតិះដៀលពួកសាវកថា៖ «អ្នកឯងក៏មិនយល់ដែរឬ? »នៅពេលដែលពួកគេមិនយល់ថាមនុស្សមិនកខ្វក់មិនមែនដោយសារអ្វីដែលគាត់បរិភោគនោះទេតែដោយអ្វីដែលចេញពីក្នុងចិត្តឬនៅពេលដែលពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងសំភារៈរបស់ទ្រង់ដោយមិនបានជ្រាបចូលទៅក្នុងអត្ថន័យរបស់ពួកគេ ( ម ១៥, ១៦) ។ ហើយបញ្ជូនពួកគេនូវព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឱ្យយល់បទគម្ពីរហើយដឹកនាំពួកគេឆ្ពោះទៅរកសេចក្តីពិតទាំងមូល។ ដោយជាក់ច្បាស់ឬចំ ៗ ព្រះយេស៊ូបានថ្កោលទោសចំពោះបញ្ញារបស់ពួកផារិស៊ីដែលនៅតែមានលក្ខណៈទំនើបនិងនិយម។ សត្វលានិងគោបានស្គាល់ម្ចាស់របស់ពួកគេប៉ុន្តែប្រជាជនមិនបានស្គាល់ព្រះរបស់ពួកគេទេហើយដោយប្រាជ្ញារបស់ពួកគេអ្នកចេះដឹងមិនស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ។

វាជាការត្រឹមត្រូវចំពោះបញ្ញាដើម្បីជ្រៀតចូលវិចារណញាណវិភាគស្វែងយល់ទាំងនៅក្នុងសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿនិងធម្មជាតិ។ ការប្រព្រឹត្ដពិសេសនៃបញ្ញាគឺការវែកញែកខាងវិញ្ញាណដែល«មនុស្សខាងវិញ្ញាណវិនិច្ឆ័យគ្រប់ទាំងអស់» (១ កូរិនថូស ២:១៥) ទាក់ទងនឹងភាពល្អឬអាក្រក់។

ការជ្រៀតចូលនៃសេចក្តីជំនឿដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់គឺជាសុភមង្គលដែលបានសន្យាចំពោះអ្នកដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ: ពួកគេនឹងឃើញព្រះនៅដើមនិងនៅចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់ពួកគេនឹងឃើញស្នាមរបស់គាត់នៅក្នុងសត្វ។

បញ្ញាត្រូវបានពពកដោយអំពើបាប (ដូចដែលបានកើតឡើងចំពោះដាវីឌជាមួយបាតសេបា) ជាពិសេសដោយអំពើទុច្ចរិតនិងតណ្ហាមួយចំនួនដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់តុល្យភាពទូទៅរបស់មនុស្ស: សាតាំងនិយម, ភាពមធ្យម, ភាពវង្វេងស្មារតី, ភាពវង្វេងស្មារតី, មន្តអាគមការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងក្រុមដែលមិនជឿថាមានជាតិអាល់កុលគ្រឿងញៀន។ ល។

អំពើផ្ទុយនឹងបញ្ញាគឺភាពរិលភាពនៃការវិនិច្ឆ័យចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ល។

2. វាបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ថាម៉ារីមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃអតុល្យភាពផ្លូវចិត្តបែបនេះទេហើយបញ្ញារបស់នាងដែលជ្រៀតចូលមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងអ្វីផ្សេងទៀតពីសុច្ឆន្ទៈរបស់ចិត្តបរិសុទ្ធ។ នាងគឺជាអ្នកអមតៈនិងព្រហ្មចារីនាងគឺជាម្តាយរបស់ព្រះនាងគឺជាកូនក្រមុំនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អំណោយនៃបញ្ញាទាក់ទងនឹងនាងសម្រាប់ចំណងជើងផ្សេងៗក្នុងកម្រិតពិសេសដែលលេចចេញពីអាកប្បកិរិយារបស់នាង។

នៅឯពិធីមង្គលការនៅកាណានាងដឹងថាភាពខ្មាស់អៀនរបស់ក្រុមគ្រួសារដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អារម្មណ៍មិនល្អដោយសារការហត់នឿយនៃស្រា។ ម៉្យាងវិញទៀតដោយដឹងអំពីទេវភាពនៃព្រះរាជបុត្រានោះទ្រង់មិនចង់បង្ខំឱ្យមានទំនាក់ទំនងស្នេហាដោយមិនគិតនោះទេ។ វាកំណត់ខ្លួនវាដើម្បីចង្អុលបង្ហាញស្ថានភាព: "ពួកគេមិនមានស្រាទៀតទេ" ។

ក្រៅពីការនិយាយកំប្លែងរបស់ព្រះយេស៊ូ ("ស្ត្រីអើយតើយើងត្រូវធ្វើយ៉ាងណាជាមួយវា?") នាងមើលស្រាលការបន្ទាបខ្លួនរបស់ព្រះរាជបុត្រាហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកបំរើថា: "ធ្វើអ្វីក៏ដោយដែលគាត់បានប្រាប់អ្នក" ។ ហើយព្រះយេស៊ូធ្វើអព្ភូតហេតុនៃការបំប្លែងទឹកទៅជាស្រា។

ភាពវៃឆ្លាតរបស់ម៉ារីត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់នាងជាមួយយ៉ូសែបបន្ទាប់ពីការប្រកាសរបស់ទេវតា: នាងដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនរបស់នាងនិងការភ្ញាក់ផ្អើលដែលយ៉ូសែបនឹងមាននៅពេលដែលគាត់ដឹងថានាងមានផ្ទៃពោះ; ទោះយ៉ាងណាគាត់មិនចង់ប្រមើលមើលទំនុកចិត្តដែលត្រូវការការធានាស្មើនឹងសារៈសំខាន់ពិសេសនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។ បន្ទាប់មកនាងទុកដំណោះស្រាយនៃរឿងក្តីទៅឱ្យក្រុមហ៊ុន Providence ហើយទេវតាបានធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីធានាដល់យ៉ូសែបថា "អ្វីដែលបង្កើតនៅក្នុងនាងគឺជាការងាររបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពវៃឆ្លាតរបស់មនុស្សត្រូវការការឆ្លុះបញ្ចាំងការវិភាគរង់ចាំការបញ្ជាក់: "ម្តាយបានរក្សាទុករឿងទាំងអស់នេះនៅក្នុងបេះដូងរបស់នាង" (ឡក 2:51); «ម៉ារីចងចាំរឿងទាំងអស់នេះទុកក្នុងចិត្តហើយសញ្ជឹងគិតពីចិត្តរបស់នាង» (ឡក ២:១៩)

៣. អំណោយទាននៃបញ្ញាមានពន្លឺចែងចាំងនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏រុងរឿងរបស់ម៉ារី៖ មហាក្សត្រីនៃពិភពលោកអនុវត្តការយល់ដឹងជ្រុលជ្រួសរបស់មាតាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នានានៃសាសនាចក្រធ្វើអន្តរាគមន៍ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដើម្បីជួយអ្នកដែលងាកមករកនាង។

ម៉ារានាំទៅឯព្រះយេស៊ូវ

«នៅក្នុងវឺដ្យីនម៉ារីអ្វីៗទាំងអស់គឺទាក់ទងនឹងព្រះគ្រីស្ទហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើគាត់: តាមទស្សនៈរបស់គាត់ព្រះវរបិតាពីអស់កល្បជានិច្ចបានជ្រើសរើសនាងជាម្ដាយបរិសុទ្ធទាំងអស់ហើយតាក់តែងនាងដោយអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណដែលបានផ្តល់ឱ្យគ្មាននរណាម្នាក់។ ពិតប្រាកដណាស់ការបង្ហាញការគោរពគ្រិស្តសាសនាពិតប្រាកដមិនដែលបរាជ័យក្នុងការគូសបញ្ជាក់ពីចំណងដែលមិនអាចរំលាយបាននិងសេចក្តីយោងសំខាន់ៗរបស់វឺដ្យីន Virgin ចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏ទេវភាព ទោះយ៉ាងណាវាហាក់ដូចជាពួកយើងជាពិសេសស្របតាមទិសដៅខាងវិញ្ញាណនៃយុគសម័យរបស់យើងដែលត្រួតត្រានិងស្រូបយកដោយ“ សំនួររបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ដែលនៅក្នុងការបង្ហាញការថ្វាយបង្គំព្រហ្មចារីភាពខាងគ្រីស្ទសាសនាមានភាពលេចធ្លោពិសេសហើយវាត្រូវបានធ្វើដូច្នេះពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីផែនការរបស់ ព្រះដែលបានកំណត់ទុកជាមុនថា "ដោយមានក្រឹត្យតែមួយនិងតែមួយដើមកំណើតរបស់ម៉ារីនិងការចាប់កំណើតនៃប្រាជ្ញាវទេវភាព" ។ នេះនឹងជួយឱ្យមានសាមគ្គីភាពកាន់តែច្រើនដល់មាតារបស់ព្រះយេស៊ូនិងធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពដើម្បីឈានដល់«ចំណេះដឹងពេញលេញអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះរហូតដល់ការឈានដល់កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ» (អេភ។ ៤:១៣) "(ម៉ារីលីសវប្បធម៌ទី ២៥ ) ។