ភក្តីភាពចំពោះសាក្រាម៉ង់ៈឪពុកម្តាយ“ សារដែលត្រូវផ្តល់ដល់កុមាររាល់ថ្ងៃ”

ការហៅផ្ទាល់ខ្លួន

គ្មាននរណាម្នាក់អាចទាមទារតំណែងជាអ្នកនាំសាររបស់អ្នកដទៃបានទេ ប្រសិនបើគាត់មិនបានទទួលកិច្ចការនោះ។ សម្រាប់ឪពុកម្តាយផងដែរ វាជាការសន្មតក្នុងការហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ ប្រសិនបើមិនមានការអំពាវនាវជាក់លាក់ឱ្យពួកគេធ្វើដូច្នេះទេ។ ការហៅទូរស័ព្ទជាផ្លូវការនេះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ។

ឪពុក និងម្តាយអប់រំកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសេចក្តីជំនឿ មិនមែនដោយការអញ្ជើញពីខាងក្រៅ ឬដោយសភាវគតិខាងក្នុងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេត្រូវបានហៅដោយផ្ទាល់ដោយព្រះជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ពី​ព្រះ​អម្ចាស់ ក្នុង​របៀប​ដ៏​ឧឡារិក​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សហគមន៍ ការ​ងារ​ជា​ផ្លូវ​ការ ការ​ហៅ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ទៅ​ពីរ​នាក់​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ។

បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយ។

ឪពុកម្តាយមិនត្រូវបានហៅឱ្យផ្តល់ព័ត៌មានណាមួយអំពីព្រះទេ៖ ពួកគេត្រូវតែជាអ្នកប្រកាសអំពីព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឬជាជាងនៃការពិតជាបន្តបន្ទាប់ ដែលព្រះអម្ចាស់ធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានវត្តមាន។ ពួកគេប្រកាសអំពីវត្តមានរបស់ព្រះ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ។ ពួកគេ​ជា​សាក្សី​នៃ​វត្តមាន​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ពាក្យ និង​ជីវិត។

ប្តីប្រពន្ធគឺជាសាក្សីនៃសេចក្តីជំនឿទៅវិញទៅមក និងចំពោះកូនរបស់ពួកគេ និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតទាំងអស់ (AA, 11) ។ ពួកគេក្នុងនាមជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ត្រូវតែឃើញព្រះអម្ចាស់មានវត្តមាននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយបង្ហាញព្រះអង្គដល់កូនចៅរបស់ពួកគេដោយពាក្យសម្ដី និងជីវិតរបស់ពួកគេ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ពួកគេ​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​ពួកគេ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​បេសកកម្ម​ដែល​បាន​ទទួល​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ឪពុកនិងម្តាយមិនពន្យល់អំពីព្រះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញវត្តមានដល់គាត់ ពីព្រោះពួកគេបានរកឃើញគាត់ ហើយស្គាល់គាត់។

ជាមួយនឹងកម្លាំងនៃអត្ថិភាព

អ្នកនាំសារគឺជាអ្នកដែលស្រែកសារ។ ភាពខ្លាំងនៃសេចក្តីប្រកាសនេះ មិនមែនត្រូវវាយតម្លៃតាមសំនៀងនៃសម្លេងនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួនដ៏រឹងមាំ សមត្ថភាពបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏ប៉ិនប្រសប់ ភាពរីករាយដែលកើតឡើងនៅគ្រប់ទម្រង់ និងគ្រប់កាលៈទេសៈ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​នាំ​សារ​របស់​ព្រះ មាតា​បិតា​ត្រូវ​មាន​ជំនឿ​គ្រិស្ត​បរិស័ទ​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ។ ក្នុង​វិស័យ​នេះ ឆន្ទៈ​ល្អ ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ។ ឪពុកម្តាយត្រូវតែទទួលបាន ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជាជំនាញដំបូងបង្អស់ដោយការពង្រឹងជំនឿខាងសីលធម៌ និងសាសនា ធ្វើជាគំរូ ឆ្លុះបញ្ចាំងរួមគ្នាលើបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយឪពុកម្តាយដទៃទៀត ជាមួយអ្នកអប់រំជំនាញ ជាមួយបូជាចារ្យ (John Paul II, Speech នៅមហាសន្និបាតអន្តរជាតិ III នៃគ្រួសារ ថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៧៨)។

ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនអាចធ្វើពុតជាអប់រំកូនៗរបស់ពួកគេក្នុងជំនឿបានទេ ប្រសិនបើពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេមិនញ័រ និងស្រឡាំងកាំងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ក្នុងការហៅពួកគេឱ្យក្លាយជាអ្នកនាំសាររបស់គាត់ ព្រះបានសុំឪពុកម្តាយជាច្រើន ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ គាត់ធានាវត្តមានរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដោយនាំមកជូនអ្នកនូវព្រះគុណរបស់គាត់។

សារ​ដែល​ត្រូវ​បក​ស្រាយ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ដល់​កូន

សារនីមួយៗត្រូវបកស្រាយ និងយល់ជាបន្តបន្ទាប់។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាត្រូវតែប្រឈមមុខជាមួយនឹងស្ថានភាពជីវិត ព្រោះវានិយាយអំពីអត្ថិភាព ទិដ្ឋភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃជីវិត ដែលសំណួរធ្ងន់ធ្ងរបំផុតកើតឡើងដែលមិនអាចគេចវេសបាន។ វាគឺជាអ្នកនាំសារក្នុងករណីរបស់យើងឪពុកម្តាយដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការបកស្រាយវាដោយសារតែពួកគេបានទទួលអំណោយនៃការបកស្រាយ។

ព្រះប្រគល់ភារកិច្ចដល់មាតាបិតាក្នុងការអនុវត្តអត្ថន័យនៃសារទៅកាន់ជីវិតគ្រួសារ ហើយដូច្នេះដើម្បីបញ្ជូនអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដល់កូនៗរបស់ពួកគេ។

ទិដ្ឋភាពដើមនៃការអប់រំជំនឿនៅក្នុងគ្រួសារនេះពាក់ព័ន្ធនឹងគ្រាធម្មតានៃបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងទាំងអស់៖ ការរៀនកូដនៃការបកស្រាយ ការទទួលបានភាសា និងការសមស្របនៃកាយវិការ និងអាកប្បកិរិយាសហគមន៍។