ភក្តីភាពចំពោះម៉ាដូណា៖ ដំណើររបស់ម៉ារីនិងការឈឺចាប់ទាំង ៧ របស់នាង

Da លោក Paolo Tescione - ថ្ងៃទី ១ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០២០

វិធីនៃម៉ារី

យកគំរូតាមវ៉ារីខានិងបានរីកដុះដាលពីដើមនៃការលះបង់ទៅជា "ទុក្ខសោកទាំងប្រាំពីរ" របស់វឺដ្យីនដែលជាទម្រង់នៃការអធិស្ឋានដែលបានដុះនៅសតវត្សរ៍។ XVI បានដាក់ចេញជាបណ្តើរ ៗ រហូតដល់វាឈានដល់ទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វានៅក្នុងសតវត្សរ៍។ XIX ។ ប្រធានបទគ្រឹះគឺជាការពិចារណានៃដំណើរសាកល្បងដែលរស់នៅដោយម៉ារីក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រានៃជំនឿតាមអាយុកាលនៃព្រះរាជបុត្រារបស់នាងហើយលាតត្រដាងនៅតាមស្ថានីយ៍ចំនួនប្រាំពីរ៖

១) ការបើកសម្តែងរបស់ស៊ីម្មាន (អិល ២,៣៤-៣៥);
2) ការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប (2,13-14);
៣) ការបាត់បង់ព្រះយេស៊ូ (ឡក ២: ៤៣-៤៥);
4) ការជួបជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅតាមផ្លូវទៅកាល់វ៉ារី;
៥) វត្តមាននៅក្រោមឈើឆ្កាងរបស់ព្រះរាជបុត្រា (ជន ១៩,២៥-២៧);
៦) ការស្វាគមន៍របស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានដាក់ពីឈើឆ្កាង (ស៊ីធី ២៧.៥៧-៦១ និងខ។ );
៧) ការបញ្ចុះព្រះសពរបស់ព្រះគ្រិស្ដ (ស៊ី។ ជ។ ១៩,៤០-៤២ និងវគ្គ។ )

សូមអាន VIA MATRIS តាមអ៊ិនធរណេត

(ចុច)

សេចក្តីផ្តើមពិធី

V. សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអម្ចាស់នៃយើង។
សរសើរនិងសិរីរុងរឿងរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍។

R. ដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់គាត់បានបង្កើតយើងឱ្យមានសង្ឃឹមឡើងវិញ
រស់នៅជាមួយការរស់ពីសុគតឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។

បងប្អូនប្រុសស្រីទាំងឡាយ
ព្រះវរបិតាដែលមិនបានទុកព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះអង្គនូវចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការស្លាប់ដើម្បីឈានដល់ការរស់ឡើងវិញនោះមិនបានធ្វើអោយមាតាជាទីស្រលាញ់របស់គាត់នូវអាការៈឈឺចាប់និងភាពឈឺចាប់នៃការជំនុំជម្រះឡើយ។ "ព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារីបានជឿនលឿនក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿនិងការថែរក្សាសហជីពរបស់នាងដោយស្មោះត្រង់ជាមួយព្រះរាជបុត្រានៅលើឈើឆ្កាងដែលមិនមែនដោយគ្មានផែនការដ៏ទេវភាពនាងបានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីវាជាមួយនាងតែម្នាក់គត់ហើយបានរួមរស់ជាមួយព្រលឹងម្តាយចំពោះការលះបង់របស់គាត់ដោយការយល់ព្រមពី ការបំផ្លិចបំផ្លាញជនរងគ្រោះបង្កើតឡើងដោយនាង ហើយចុងក្រោយពីព្រះយេស៊ូវដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានប្រទានជាម្តាយដល់សិស្សដោយពាក្យទាំងនេះថា "ស្ត្រីអើយសូមមើលកូនប្រុសរបស់អ្នក" (LG 58) ។ យើងពិចារណានិងរស់នៅដោយឈឺចាប់និងក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកម្តាយ។ ជំនឿរបស់វឺដ្យីនបំភ្លឺជីវិតរបស់យើង; ការការពារមាតារបស់នាងអាចរួមដំណើរជាមួយយើងដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៃសិរីល្អ។

ផ្អាកខ្លីសម្រាប់ភាពស្ងៀមស្ងាត់

សូមអធិស្ឋាន។
ឱព្រះជាម្ចាស់អើយប្រាជ្ញានិងការគោរពរាប់អានដ៏គ្មានទីបញ្ចប់ដែលអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកចង់ចែករំលែកដល់ពួកគេជាមួយព្រះគ្រីស្ទតាមផែនការនៃការសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បរបស់គាត់៖ សូមឱ្យយើងពឹងផ្អែកជាមួយម៉ារីកម្លាំងដ៏សំខាន់នៃសេចក្តីជំនឿដែលបានធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាកូនរបស់អ្នកនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយជាមួយនាងដែលយើងរង់ចាំ ព្រឹកព្រលឹមនៃការរស់ឡើងវិញ។

សំរាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ដំបូង
ម៉ារីទទួលយកទំនាយរបស់ស៊ីម្មានក្នុងជំនឿ

V. យើងខ្ញុំសូមសរសើរនិងជូនពរលោកម្ចាស់។
R. ដោយសារតែអ្នកបានភ្ជាប់វឺដ្យីន Virgin ម្ដាយទៅនឹងកិច្ចការនៃការសង្គ្រោះ។

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមលូកា។ ២.៣៤-៣៥

លុះដល់ពេលកំណត់នៃពិធីជំរះកាយអោយបានបរិសុទ្ធស្របតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេពួកគេនាំកុមារមកក្រុងយេរូសាឡឹមថ្វាយកូនចៀមថ្វាយព្រះអម្ចាស់ដូចមានចែងទុកក្នុងក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ កូនប្រុសច្បងទាំងអស់ត្រូវចាត់ទុកជាសក្ការៈថ្វាយព្រះអម្ចាស់។ ត្រូវថ្វាយសត្វព្រាបមួយគូឬព្រាបជំទើរមួយគូជាយញ្ញបូជាស្របតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅក្រុងយេរូសាឡឹមមានបុរសម្នាក់ឈ្មោះស៊ីម្មានជាមនុស្សសុចរិតនិងជាអ្នកគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់រង់ចាំការសម្រាលទុក្ខរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគង់នៅពីលើគាត់បានទាយថាគាត់នឹងមិនជួបសេចក្ដីស្លាប់ដោយមិនបានឃើញព្រះមេស្ស៊ីរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាមុនឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះវិញ្ញាណគាត់បានទៅព្រះវិហារ! ឪពុកម្តាយនាំកូនព្រះយេស៊ូមកបំពេញក្រឹត្យវិន័យលោកក៏លើកដៃដាក់ព្រះឱរសទាំងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់! ព្រោះភ្នែកខ្ញុំបានឃើញការសង្គ្រោះរបស់អ្នករៀបចំដោយអ្នកនៅចំពោះមុខប្រជាជាតិទាំងអស់ពន្លឺដើម្បីបំភ្លឺប្រជាជននិងសិរីល្អនៃអ៊ីស្រាអែលរបស់អ្នក»។ ឪពុកនិងម្ដាយរបស់ព្រះយេស៊ូងឿងឆ្ងល់នឹងសេចក្ដីដែលពួកគេបាននិយាយអំពីព្រះអង្គ។ ស៊ីម្មានជូនពរពួកគេហើយបាននិយាយទៅកាន់ម៉ារីដែលជាម្ដាយរបស់គាត់ថា៖ «គាត់នៅទីនេះសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលជាច្រើនដែលជាសញ្ញានៃការផ្ទុយសម្រាប់គំនិតនៃដួងចិត្តជាច្រើនដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ ហើយដាវក៏នឹងចាក់ទម្លុះអ្នកដែរ»។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

បទបង្ហាញរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារបង្ហាញថាព្រះអង្គជាកូនច្បងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅស៊ីម្មាននិងអាណាវាគឺជាការរំពឹងទុករបស់អ៊ីស្រាអែលដែលបានជួបជាមួយព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់វា (ប្រពៃណីរបស់ប៊ីសថិនហៅថាព្រឹត្តិការណ៍នេះ) ។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានរង់ចាំជាយូរមកហើយជា "ពន្លឺរបស់ប្រជាជន" និង "សិរីរុងរឿងរបស់អ៊ីស្រាអែល" ប៉ុន្តែក៏ជា "សញ្ញានៃការផ្ទុយ" ផងដែរ។ ដាវនៃការឈឺចាប់ដែលបានទាយប្រាប់ដល់ម៉ារាប្រកាសពីការថ្វាយផ្សេងទៀតដែលល្អឥតខ្ចោះនិងពិសេសគឺឈើឆ្កាងដែលនឹងផ្តល់ការសង្គ្រោះ "រៀបចំដោយព្រះនៅចំពោះមុខប្រជាជនទាំងអស់" ។

ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក ៥២៩

ថ្នាំ

បន្ទាប់ពីស្គាល់ព្រះយេស៊ូថាជា«ពន្លឺបំភ្លឺមនុស្ស» (អិល ២.៣២) ស៊ីម្មានបានប្រកាសដល់ម៉ារានូវការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានហៅនិងបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់នាងនៅក្នុងវាសនាដ៏ឈឺចាប់នេះ។ ស៊ីម្មានព្យាករណ៍ដល់វឺដ្យីនថានាងនឹងចូលរួមក្នុងវាសនារបស់ព្រះរាជបុត្រា។ ពាក្យរបស់គាត់ទាយអំពីអនាគតនៃការរងទុក្ខសម្រាប់ព្រះមេស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែស៊ីម្មានបានរួមបញ្ចូលការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យនៃព្រលឹងរបស់ម៉ារីដែលបានចាក់ដោយដាវដូច្នេះការចែករំលែកម្តាយជាមួយជោគវាសនាឈឺចាប់របស់ព្រះរាជបុត្រា។ ដូច្នេះបុរសចំណាស់ដ៏បរិសុទ្ធខណៈពេលដែលបង្ហាញពីភាពប្រទូសរ៉ាយកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលព្រះមេស្ស៊ីកំពុងប្រឈមមុខបង្ហាញពីការប្រព្រឹត្តរបស់វានៅលើបេះដូងរបស់ម្ដាយ។ ទុក្ខវេទនារបស់មាតានេះនឹងឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនៅពេលដែលវាចូលរួមជាមួយព្រះរាជបុត្រាក្នុងការបូជាប្រោសលោះ។ យោងតាមពាក្យទំនាយរបស់ដាវដែលនឹងចាក់ទម្លុះព្រលឹងនាងមិននិយាយអ្វីទាំងអស់។ គាត់ទទួលយកពាក្យអាថ៌កំបាំងទាំងនោះដោយស្ងៀមស្ងាត់ដែលបង្ហាញពីការកាត់ទោសដ៏ឈឺចាប់បំផុតនិងមានអត្ថន័យបំផុតក្នុងការបង្ហាញអំពីព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ចាប់ផ្តើមពីពាក្យទំនាយរបស់ស៊ីម្មានម៉ារាបង្រួបបង្រួមជីវិតរបស់នាងតាមរបៀបដ៏ខ្លាំងក្លានិងអាថ៌កំបាំងជាមួយនឹងបេសកកម្មដ៏ឈឺចាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ នាងនឹងក្លាយជាអ្នកសហការស្មោះត្រង់របស់ព្រះរាជបុត្រាសម្រាប់ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ។

ចនផូលទី ២ មកពីស៊ីធីស៊ីសនៃថ្ងៃពុធទី ១៨ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៩៦

សូមគោរពនាងម៉ារីពេញដោយព្រះគុណព្រះអម្ចាស់នៅជាមួយអ្នក។
អ្នកត្រូវបានប្រទានពរក្នុងចំណោមស្ត្រីហើយមានពរគឺជាផលនៃស្បូនរបស់អ្នកគឺព្រះយេស៊ូវ។
បរិសុទ្ធម៉ារីជាមាតារបស់ព្រះអធិស្ឋានសម្រាប់យើងដែលជាមនុស្សមានបាប
ឥឡូវនេះនិងដល់ម៉ោងដែលយើងត្រូវស្លាប់។
អាម៉ែន

សូមអធិស្ឋាន

ឱព្រះវរបិតាអើយសូមឱ្យព្រះវិហារព្រហ្មចារីភ្លឺជានិច្ចជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ដែលមិនបរិសុទ្ធរបស់នាងចំពោះសេចក្តីសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក។ ហើយធ្វើតាមគំរូរបស់ម៉ារីជាអ្នកបំរើដ៏រាបទាបរបស់អ្នកដែលបានបង្ហាញអ្នកនិពន្ធនៃច្បាប់ថ្មីនៅក្នុងព្រះវិហាររក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីជំនឿការចិញ្ចឹមសេចក្តីស្រឡាញ់សេចក្តីក្លៀវក្លាបង្កើតសេចក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងទំនិញនាពេលអនាគត។ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។
សំរាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទីពីរ
ម៉ារាភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីបដើម្បីជួយសង្រ្គោះព្រះយេស៊ូវ

V. យើងខ្ញុំសូមសរសើរនិងជូនពរលោកម្ចាស់។
R. ដោយសារតែអ្នកបានភ្ជាប់វឺដ្យីន Virgin ម្ដាយទៅនឹងកិច្ចការនៃការសង្គ្រោះ

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមម៉ាថាយ។ ២.១៣ ដល់ ១៤

នៅពេលដែលទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់លេចមកជួបយ៉ូសែបក្នុងសុបិនហើយប្រាប់គាត់ថា៖ «ចូរក្រោកឡើងនាំយកកូននិងម្ដាយរបស់អ្នកទៅជាមួយហើយរត់ភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីបហើយស្នាក់នៅទីនោះរហូតដល់ខ្ញុំព្រមានអ្នកពីព្រោះហេរ៉ូឌកំពុងតែតាមរក ក្មេងប្រុសដើម្បីសម្លាប់គាត់។ នៅពេលយ៉ូសែបភ្ញាក់ឡើងគាត់នាំកូននិងម្តាយរបស់គាត់ទៅជាមួយនៅពេលយប់ហើយរត់ភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីបជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់មរណភាពរបស់ហេរ៉ូឌដើម្បីឱ្យអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានមានបន្ទូលដោយព្យាការីនោះនឹងត្រូវបានបំពេញ។ ។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

ការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងការសម្លាប់រង្គាលនៃមនុស្សស្លូតត្រង់បង្ហាញពីការប្រឆាំងនឹងភាពងងឹតទៅនឹងពន្លឺ: "គាត់បានចូលមកក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់គាត់ប៉ុន្តែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មិនបានស្វាគមន៍គាត់ទេ" (Jn 1,11: 2,51) ។ ជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទាំងមូលនឹងស្ថិតនៅក្រោមសញ្ញានៃការបៀតបៀន។ គ្រួសាររបស់គាត់ចែករំលែកវាសនានេះជាមួយគាត់។ ការវិលត្រឡប់របស់គាត់ពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបចងចាំពីនិក្ខមនំហើយបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូជាអ្នករំដោះពិតប្រាកដ។ ក្នុងរយៈពេលភាគច្រើននៃជីវិតរបស់គាត់ព្រះយេស៊ូវបានចែករំលែកស្ថានភាពរបស់បុរសភាគច្រើន: ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃដោយគ្មានភាពអស្ចារ្យជីវិតនៃការងារដោយដៃដែលជាជីវិតសាសនាជ្វីហ្វដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់ព្រះជីវិតនៅក្នុងសហគមន៍។ ទាក់ទងនឹងរយៈពេលទាំងមូលនេះវាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យយើងដឹងថាព្រះយេស៊ូបាន«ចុះចូល»ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយថា "គាត់បានរីកចម្រើនខាងប្រាជ្ញាអាយុនិងព្រះគុណនៅចំពោះព្រះនិងមនុស្ស" (អិល ២ ៥១-៥២) ។ ការចុះចូលរបស់ព្រះយេស៊ូទៅម្ដាយនិងឪពុកស្របច្បាប់របស់គាត់ការកាន់តាមបទបញ្ជាទីបួនត្រូវបានសំរេច។ ការចុះចូលនេះគឺជារូបភាពដែលទាក់ទងនឹងការគោរពប្រតិបត្តិទៅព្រះវរបិតារបស់គាត់នៅស្ថានសួគ៌។

ជំនឿសាសនាកាតូលិច ៥៣០-៥៣២

ថ្នាំ

បន្ទាប់ពីការធ្វើទស្សនកិច្ចរបស់ម៉ាហ្គីបន្ទាប់ពីការគោរពរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការផ្តល់អំណោយម៉ារីរួមជាមួយកុមារត្រូវភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្រោមការការពារយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់របស់យ៉ូសែបពីព្រោះ "ហេរ៉ូឌកំពុងស្វែងរកក្មេងនោះដើម្បីសម្លាប់គាត់" (ម 2,13:1,45) ។ ហើយរហូតដល់មរណភាពរបស់ហេរ៉ូឌពួកគេនឹងត្រូវស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ហេរ៉ូឌនៅពេលក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធត្រឡប់ទៅណាសារ៉ែតរយៈពេលដ៏វែងនៃជីវិតលាក់កំបាំងបានចាប់ផ្តើម។ នាងដែល "ជឿលើការសម្រេចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់" (ឡក ១:៤៥) រស់នៅមាតិកានៃពាក្យទាំងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ រាល់ថ្ងៃនៅក្បែរនាងគឺជាព្រះរាជបុត្រាដែលព្រះយេស៊ូបានដាក់ឈ្មោះ។ ដូច្នេះ។ ប្រាកដណាស់ក្នុងការទាក់ទងជាមួយគាត់នាងប្រើឈ្មោះនេះដែលលើសពីនេះទៅទៀតមិនអាចធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះនរណាម្នាក់ដែលបានប្រើជាយូរមកហើយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ទោះយ៉ាងណាម៉ារីដឹងថាអ្នកដែលមានឈ្មោះថាយេស៊ូត្រូវបានហៅដោយទេវតាថា«ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត» (អិល ១:៣២) ។ ម៉ារៀដឹងថានាងមានផ្ទៃពោះហើយប្រសូតបាន“ មិនស្គាល់មនុស្ស” ដោយស្នាដៃនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយអំណាចចេស្តានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតដែលបាំងម្លប់របស់នាងលើនាងដូចនៅជំនាន់លោកម៉ូសេនិងពួកពពកដែរ។ វត្តមានរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះម៉ារាដឹងថាព្រះរាជបុត្រាដែលបានប្រទានដល់នាងគឺពិតជាថា“ បរិសុទ្ធ”“ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ” ដែលទេវតាបាននិយាយទៅកាន់នាង។ ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃជីវិតលាក់កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងផ្ទះណាសារ៉ែតជីវិតរបស់ម៉ារាក៏ត្រូវបាន«លាក់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទក្នុងព្រះ»ដែរ (កូល៉ុស ៣: ៣) ដោយសារជំនឿ។ តាមពិតជំនឿគឺជាទំនាក់ទំនងជាមួយអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះម៉ារាជានិច្ចជារៀងរាល់ថ្ងៃមានទំនាក់ទំនងជាមួយអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ព្រះដែលបានក្លាយជាបុរសដែលជាអាថ៌កំបាំងដែលហួសពីអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាចាស់។

ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ រេមីស្ទររីសម៉ាស្ទ័រ ១៦,១៧

សូមអធិស្ឋាន

ព្រះដ៏ស្មោះត្រង់ដែលនៅក្នុងវឺដ្យីនម៉ារីដែលមានព្រះពរបានបំពេញការសន្យាដែលបានធ្វើចំពោះឪពុកផ្តល់ឱ្យយើងឱ្យធ្វើតាមគំរូរបស់កូនស្រីស៊ីយ៉ូនដែលពេញចិត្តអ្នកចំពោះភាពរាបទាបនិងដោយការគោរពប្រតិបត្តិក្នុងការលោះពិភពលោក។ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទីបី
ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតស្វែងរកលោកយេស៊ូដែលនៅក្រុងយេរូសាឡិម

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមម៉ាថាយ។ ២.១៣ ដល់ ១៤

ក្មេងនោះធំឡើងហើយរឹងមាំពេញដោយប្រាជ្ញាហើយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅលើគេ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទៅក្រុងយេរូសាឡិមជារៀងរាល់ឆ្នាំសម្រាប់ពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ នៅពេលដែលគាត់មានអាយុដប់ពីរឆ្នាំពួកគេបានឡើងម្តងទៀតតាមទំនៀមទម្លាប់។ លុះដល់ថ្ងៃបុណ្យហើយនៅពេលដែលពួកគេកំពុងធ្វើដំណើរព្រះយេស៊ូវិលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញតែមាតាបិតាពុំបានដឹងទេ។ ដោយជឿលើគាត់នៅក្នុងចរពួកគេបានធ្វើដំណើរមួយថ្ងៃហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកគាត់ក្នុងចំណោមសាច់ញាតិនិងអ្នកស្គាល់គ្នា; តែរកមិនឃើញទេគេនាំគ្នាវិលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញដើម្បីស្វែងរកព្រះអង្គ។ បីថ្ងៃក្រោយមកពួកគេបានឃើញព្រះអង្គនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះអង្គគង់នៅក្នុងចំណោមពួកបណ្ឌិត។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបាន it វាពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពវៃឆ្លាតនិងការឆ្លើយតបរបស់វា។ នៅពេលពួកគេឃើញលោកគេងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងហើយម្តាយរបស់គាត់បាននិយាយទៅគាត់ថា: «កូនអើយ! ហេតុអ្វីបានជាកូនធ្វើដូច្នេះចំពោះយើង? មើលចុះឪពុកអ្នកនិងខ្ញុំកំពុងតាមរកអ្នកយ៉ាងអន្ទះសា»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមករកខ្ញុំ? តើអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងទេថាខ្ញុំត្រូវមើលខុសត្រូវកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំ? » ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានយល់ពីសំដីរបស់គាត់ទេ។ ព្រះអង្គក៏ទុកគេចោលហើយយាងត្រឡប់ទៅភូមិណាសារ៉ែតវិញ។ ម្តាយរបស់នាងបានរក្សាទុករឿងទាំងអស់នេះនៅក្នុងចិត្ត។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានលូតលាស់នៅក្នុងប្រាជ្ញាអាយុនិងព្រះគុណនៅចំពោះព្រះនិងមនុស្ស។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

ជីវិតលាក់ខ្លួនរបស់ណាសារ៉ែតអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះយេស៊ូតាមរបៀបដ៏សាមញ្ញបំផុតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ: ណាសារ៉ែតជាសាលាដែលយើងបានចាប់ផ្តើមយល់អំពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនោះគឺជាសាលាដំណឹងល្អ។ ។ ។ ដំបូងវាបង្រៀនយើងឱ្យនៅស្ងៀម។ អូ! ប្រសិនបើការគោរពនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ត្រូវបានចាប់កំណើតនៅក្នុងពួកយើងវិញនោះបរិយាកាសគួរឱ្យកោតសរសើរនិងមិនអាចខ្វះបាននៃវិញ្ញាណ។ ។ ។ វាបង្រៀនយើងពីរបៀបរស់នៅក្នុងគ្រួសារ។ ណាសារ៉ែតរំusកយើងថាតើក្រុមគ្រួសារជាអ្វីការរួបរួមគ្នានៃក្តីស្រឡាញ់គឺជាភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពស្រស់ស្អាតចរិតពិសិដ្ឋនិងមិនអាចរំលោភបាន។ ។ ។ ទីបំផុតយើងរៀនមេរៀនការងារ។ អូ! ផ្ទះរបស់ណាសារ៉ែតជាផ្ទះរបស់«កូនជាងឈើ»! នៅខាងលើអ្វីដែលយើងចង់យល់និងអបអរសាទរច្បាប់ពិតជាធ្ងន់ធ្ងរប៉ុន្តែការលោះអស់កម្លាំងរបស់មនុស្ស។ ។ ។ ទីបំផុតយើងចង់ស្វាគមន៍កម្មករមកពីទូទាំងពិភពលោកហើយបង្ហាញពួកគេនូវគំរូដ៏អស្ចារ្យដែលជាបងប្អូនដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ [ប៉ូលទី ៦.១.១៩៦៤ នៅណាសារ៉ែត] ។ ការរកឃើញព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារគឺជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយគត់ដែលបំបែកភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃដំណឹងល្អនៅលើឆ្នាំដែលបានលាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះយេស៊ូវអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញពីអាថ៌កំបាំងនៃការថ្វាយខ្លួនទាំងស្រុងរបស់គាត់ចំពោះបេសកកម្មដែលកើតចេញពីការបំពុលដ៏ទេវភាពរបស់គាត់: "តើអ្នកមិនដឹងទេថាខ្ញុំត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយ រឿងរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំ? " (អិល ២,៤៩) ។ ម៉ារីនិងយ៉ូសែបមិនបានយល់ពីពាក្យទាំងនេះទេប៉ុន្តែបានស្វាគមន៍ពួកគេដោយជំនឿហើយម៉ារាបាន«រក្សាទុករបស់ទាំងអស់នេះនៅក្នុងចិត្ត» (អិល ២ ៥១) ក្នុងកំឡុងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលព្រះយេស៊ូវនៅតែលាក់ខ្លួននៅក្នុងភាពស្ងាត់ស្ងៀមនៃជីវិតធម្មតា។

ជំនឿសាសនាកាតូលិច ៥៣០-៥៣២

ថ្នាំ

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំម៉ារីនៅតែមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះរាជបុត្រារបស់នាងហើយបានជឿនទៅមុខក្នុងដំណើរនៃជំនឿរបស់នាងដូចជាព្រះយេស៊ូបាន«ចំរើនឡើងដោយប្រាជ្ញា ... ហើយព្រះគុណនៅចំពោះព្រះនិងមនុស្ស» (អិល ២.៥២) ។ ភាពកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ដែលព្រះជាម្ចាស់មានសំរាប់គាត់កំពុងតែបង្ហាញអោយមនុស្សឃើញ។ មនុស្សដំបូងបង្អស់ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនេះបានទទួលស្គាល់ការរកឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺម៉ារីដែលបានរស់នៅជាមួយយ៉ូសែបនៅក្នុងផ្ទះតែមួយនៅណាសារ៉ែត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅពេលម្ដាយសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើរឿងនេះចំពោះយើង?" ព្រះយេស៊ូមានអាយុដប់ពីរឆ្នាំបានឆ្លើយតបថា៖ "តើអ្នកមិនដឹងទេថាខ្ញុំត្រូវតែដោះស្រាយរឿងរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំ?" ប៉ុន្តែពួកគេ (យ៉ូសែបនិងម៉ារី) មិនបានយល់ពីពាក្យរបស់គាត់ទេ (អិល ២,៤៨) ។ ហេតុដូច្នេះហើយព្រះយេស៊ូជ្រាបថាមានតែព្រះវរបិតាទេដែលស្គាល់ព្រះរាជបុត្រា» (ម។ ១១:២៧) ដូច្នេះសូម្បីតែនាងដែលជាអាថ៌កំបាំងនៃការត្រេកត្រអាលរបស់ព្រះម្តាយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់រស់នៅក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយអាថ៌កំបាំងនេះ។ តែដោយជំនឿ! ក្នុងនាមជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជបុត្រាក្រោមដំបូលតែមួយនិង "រក្សាសាមគ្គីភាពរបស់នាងជាមួយព្រះរាជបុត្រា" នាងបាន "ឈានមុខគេក្នុងការគោរពសក្ការៈបូជា" ដូចដែលក្រុមប្រឹក្សាបានគូសបញ្ជាក់។ ដូច្នេះហើយវាក៏ជាអំឡុងពេលនៃជីវិតសាធារណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ក ៣:២១) ដែលក្នុងនោះពរជ័យដែលបានប្រកាសដោយអេលីសាបិតនៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចត្រូវបានបំពេញជារៀងរាល់ថ្ងៃ: "មានពរហើយនាងដែលបានជឿ" ។

ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ រេមីស្ទររីសម៉ាស្ទ័រ ១៦,១៧

សូមអធិស្ឋាន

ឱព្រះជាម្ចាស់អើយដែលនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធដែលព្រះអង្គបានប្រទានគំរូនៃជីវិតពិតសូមអោយយើងដើរតាមព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗនៃពិភពលោកតាមរយៈការអង្វររបស់ព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវដែលជាវឺដ្យីន Virgin ម្តាយនិងយ៉ូសែបដែលតែងតែតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកទំនិញអស់កល្បជានិច្ច។ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទីបួន
ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតបានជួបព្រះយេស៊ូវនៅលើវ៉ាឌែលកាល់វ៉ារីយ៉ូ

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមលូកា។ ២.៣៤-៣៥

ស៊ីម្មានបាននិយាយទៅកាន់ម៉ារីដែលជាម្តាយរបស់គាត់ថា៖ «គាត់នៅទីនេះសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលជាច្រើនដែលជាសញ្ញានៃការផ្ទុយសម្រាប់គំនិតនៃដួងចិត្តជាច្រើនដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ ហើយចំពោះអ្នកដាវក៏នឹងចាក់ទម្លុះព្រលឹងដែរ ... ម្តាយរបស់គាត់បានរក្សាទុករបស់ទាំងអស់នេះនៅក្នុងចិត្ត។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

តាមរយៈការប្រកាន់ខ្ជាប់ពេញលេញរបស់នាងចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតាចំពោះការងារប្រោសលោះនៃព្រះរាជបុត្រារបស់នាងចំពោះរាល់ចលនានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធព្រហ្មចារីម៉ារីគឺជាគំរូនៃជំនឿនិងសេចក្ដីសប្បុរសសម្រាប់សាសនាចក្រ។ ដោយសារហេតុផលនេះនាងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសមាជិកកំពូលនិងជាឯកវចនៈទាំងស្រុងនៃសាសនាចក្រ»«ហើយនាងគឺជាតួរលេខនៃសាសនាចក្រ»។ ប៉ុន្តែតួនាទីរបស់វាទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រនិងមនុស្សជាតិទាំងអស់កាន់តែរីកចម្រើនថែមទៀត។ «នាងបានសហការគ្នាតាមរបៀបពិសេសមួយក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះដោយការគោរពប្រតិបត្តិជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីសប្បុរសយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីស្តារជីវិតជំនឿអរូបីឡើងវិញ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះនាងគឺជាម្តាយនៅក្នុងលំដាប់នៃព្រះគុណសម្រាប់យើង»។ «ភាពជាម្តាយរបស់ម៉ារីនេះ៖ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគុណវានៅតែបន្តដោយគ្មានការបញ្ឈប់ពីពេលនៃការយល់ព្រមដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយជំនឿនៅពេលនៃការប្រកាសហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយគ្មានការស្ទាក់ស្ទើរនៅក្រោមឈើឆ្កាងរហូតដល់ការគ្រងរាជ្យជារៀងរហូតរបស់អស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ជាការពិតសន្មតទៅស្ថានសួគ៌នាងមិនបានដាក់បេសកកម្មនៃការសង្គ្រោះនេះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងនាងនៅតែបន្តទទួលបានអំណោយនៃការសង្គ្រោះអស់កល្បជានិច្ច ... សម្រាប់នេះព្រហ្មចារីដែលមានពរត្រូវបានគេអំពាវនាវនៅក្នុងសាសនាចក្រដោយមានចំណងជើងអ្នកតស៊ូមតិអ្នកជួយសង្គ្រោះអ្នកសម្របសម្រួល ។

ជំនឿសាសនាកាតូលិច ៥៣០-៥៣២

ថ្នាំ

ព្រះយេស៊ូវទើបតែក្រោកពីការដួលលើកដំបូងរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានជួបម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់គាត់នៅលើចិញ្ចើមផ្លូវដែលគាត់កំពុងធ្វើដំណើរ។ ម៉ារីមើលទៅព្រះយេស៊ូវដោយក្ដីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅហើយព្រះយេស៊ូវមើលទៅម្ដាយរបស់គាត់។ កែវភ្នែករបស់ពួកគេជួបគ្នាដួងចិត្តទាំងពីរចាក់ការឈឺចាប់របស់ពួកគេចូលទៅក្នុងម្នាក់ទៀត។ ព្រលឹងរបស់ម៉ារាបានលិចទៅក្នុងភាពជូរចត់នៅក្នុងភាពជូរចត់នៃព្រះយេស៊ូវ។ អ្នករាល់គ្នាដែលដើរតាមផ្លូវ។ ពិចារណានិងសង្កេតប្រសិនបើមានការឈឺចាប់ស្រដៀងនឹងការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ! (លេម ១:១២) ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់វាគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់វាទេ។ មានតែពាក្យទំនាយរបស់ស៊ីម្មានប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសំរេច៖ ដាវមួយនឹងចាក់ទម្លុះដួងចិត្តរបស់អ្នក (អិល ២:៣៥) ។ នៅក្នុងភាពងងឹតនៃតណ្ហាស្ត្រីរបស់យើងផ្តល់ជូនកូនប្រុសរបស់នាងនូវស្នាមប្រេះនៃភាពទន់ភ្លន់សហជីពភាពស្មោះត្រង់។ "បាទ / ចាស" ទៅនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ តាមរយៈការប្រគល់ព្រះនាងម៉ារីអ្នកនិងខ្ញុំក៏ចង់លួងលោមព្រះយេស៊ូវដែរនិងជារៀងរហូតក្នុងការទទួលយកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតានៃព្រះវរបិតារបស់យើង។ មានតែនៅក្នុងវិធីនេះទេដែលយើងនឹងភ្លក្សរសជាតិផ្អែមនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយឱបក្រសោបវាដោយអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយយកវាទៅរកជ័យជំនះសម្រាប់គ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់នៅលើផែនដី។

ផ្លូវ Josmaria Escriva de Balaguer

សូមអធិស្ឋាន

ព្រះយេស៊ូវដែលបង្វែរព្រះនេត្ររបស់ទ្រង់ទតមកមាតាសូមប្រទានមកយើងក្នុងពេលមានទុក្ខលំបាកភាពរីករាយនិងសេចក្តីរីករាយនៃការស្វាគមន៍អ្នកនិងដើរតាមអ្នកដោយការបោះបង់ចោលប្រកបដោយទំនុកចិត្ត។ ព្រះគ្រីស្ទជាប្រភពនៃជីវិតសូមអោយយើងសញ្ជឹងគិតពីទឹកមុខរបស់អ្នកហើយមើលឃើញដោយភាពល្ងីល្ងើនៃឈើឆ្កាងការសន្យានៃការរស់ឡើងវិញរបស់យើង។ អ្នករាល់គ្នាដែលរស់នៅនិងសោយរាជ្យជារៀងរហូតតទៅ។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទី ៥
ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធភាគច្រើនមានវត្តមាននៅឯការឆ្កាងនិងការសុគតរបស់ព្រះរាជបុត្រា

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមចន។ ១៩.២៥ ដល់ ៣០

ម្ដាយរបស់គាត់ប្អូនស្រីរបស់ម្ដាយគាត់គឺម៉ារីនៃក្លូប៉ានិងម៉ារារបស់ម៉ាក់ដាឡានៅជាប់នឹងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះយេស៊ូទតឃើញម្ដាយនិងសិស្សដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់អង្គុយនៅក្បែរនោះមានព្រះបន្ទូលទៅមាតាថា៖ «អ្នកអើយ! នេះហើយកូនរបស់អ្នក»។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សិស្សថា៖ «នេះហើយម្ដាយរបស់អ្នក»។ ចាប់ពីពេលនោះមកសិស្សនោះយកគាត់ចូលក្នុងផ្ទះ។ បន្ទាប់ពីនេះព្រះយេស៊ូជ្រាបថាអ្វីៗបានសំរេចសព្វគ្រប់ហើយព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំស្រេកទឹក»។ នៅទីនោះមានពាងមួយដែលពេញទៅដោយទឹកខ្មេះ។ ដូច្នេះគេយកអេប៉ុងជ្រលក់ទឹកខ្មេះដាក់លើចុងអំពៅហើយដាក់ក្បែរមាត់គាត់។ ហើយបន្ទាប់ពីបានទទួលទឹកខ្មេះរួចព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «អ្វីៗបានស្រេចហើយ! »។ ហើយអោនក្បាលគាត់ផុតកំណត់។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

ម៉ារីដែលជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះតែងតែជាវឺដ្យីនគឺជាស្នាដៃនៃបេសកកម្មរបស់ព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងពេលវេលាពេញលេញ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនិងដោយសារព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់បានរៀបចំវាហើយព្រះវរបិតារកកន្លែងស្នាក់នៅដែលព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់អាចគង់នៅក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ក្នុងន័យនេះទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រជារឿយៗបានអានដោយសំដៅទៅលើម៉ារីនូវអត្ថបទដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតស្តីពីប្រាជ្ញា: ម៉ារីត្រូវបានច្រៀងនិងតំណាងនៅក្នុងភាសាលីពីងថាជា "អាសនៈនៃប្រាជ្ញា" ។ នៅក្នុងនាងចាប់ផ្តើម "អព្ភូតហេតុនៃព្រះ" ដែលព្រះវិញ្ញាណនឹងសំរេចបាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរៀបចំម៉ារីដោយព្រះគុណរបស់គាត់។ វាសមណាស់ដែលមាតារបស់ទ្រង់ដែល«ពេញដោយព្រះដ៏ទេវភាពរស់នៅក្នុងរូបកាយ»គឺ«ពេញដោយព្រះគុណ» (កូល៉ុស ២: ៩) ។ ដោយព្រះគុណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នាងត្រូវបានចាប់កំណើតដោយគ្មានអំពើបាបជាសត្វដែលមានភាពថ្លៃថ្នូរនិងមានសមត្ថភាពបំផុតក្នុងការទទួលយកអំណោយដែលមិនអាចទទួលបានពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ត្រឹមត្រូវទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានលើកនាងថាជា "បុត្រីស៊ីយ៉ូន": "អរសប្បាយ" ។ វាគឺជាការថ្លែងអំណរគុណរបស់ប្រជាជនទាំងមូលនៃព្រះហើយដូច្នេះនៃសាសនាចក្រដែលម៉ារាលើកតម្កើងព្រះវរបិតានៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងផ្នត់គំនិតរបស់នាងនៅពេលនាងថែរក្សាខ្លួននាងជាព្រះរាជបុត្រាអស់កល្ប។

ជំនឿសាសនាកាតូលីក ៧២១, ៧២២

ថ្នាំ

នៅកាល់វ៉ារីមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ដាច់ខាត។ នៅជើងឈើឆ្កាងក៏មានម្ដាយផងដែរ។ នាងនៅទីនេះ។ ឈរ។ មានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ទេដែលទ្រទ្រង់វា។ ការលួងលោមណាមួយពិតជាមិនចាំបាច់ទេ។ នាងនៅម្នាក់ឯងក្នុងការឈឺចាប់មិនអាចនិយាយបាន។ នៅទីនេះវាគឺគ្មានចលនា៖ រូបចម្លាក់ឈឺចាប់ដែលឆ្លាក់ដោយព្រះហស្ថរបស់ព្រះឥលូវម៉ារីរស់នៅសំរាប់ព្រះយេស៊ូនិងព្រះយេស៊ូវ។ គ្មានសត្វណាដែលបានចូលទៅជិតអាទិទេពដូចនាងនោះទេគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីរបៀបរងទុក្ខដ៏ទេវភាពដូចជានាង។ ការឈឺចាប់ដែលមិនគួរអោយជឿគឺច្រើនជាងមនុស្ស។ ដែលឆ្លងកាត់វិធានការទាំងអស់។ កែវភ្នែករបស់គាត់កំពុងសញ្ជឹងគិតអំពីចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យ។ មើលវាទាំងអស់។ គាត់ចង់ឃើញអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់មានសិទ្ធិ៖ វាគឺជាម្តាយរបស់គាត់។ វាជារបស់គាត់។ គាត់ទទួលស្គាល់វាយ៉ាងច្បាស់។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យរញ៉េរញ៉ៃប៉ុន្តែវាទទួលស្គាល់វា។ តើម្ដាយមួយណានឹងមិនស្គាល់កូនសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយដោយការវាយដំឬខូចទ្រង់ទ្រាយដោយការវាយដំដែលមិនបានរំពឹងទុកពីកងកម្លាំងពិការភ្នែក? វាជារបស់អ្នកហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក។ នាងតែងតែនៅជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ក្នុងវ័យកុមារភាពនិងវ័យជំទង់របស់គាត់ដូចជានៅក្នុងឆ្នាំនៃភាពជាបុរសដរាបណាគាត់អាចធ្វើបាន ... វាគឺជាអព្ភូតហេតុប្រសិនបើវាមិនដួលរលំទៅនឹងដី។ ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលទ្រទ្រង់អ្នកដែលធ្វើឱ្យអ្នកឈរនៅទីនោះរហូតដល់គាត់ស្លាប់។ ដរាបណាគាត់នៅរស់អ្នកនឹងមិនអាចស្លាប់ទេ! ត្រូវហើយព្រះអម្ចាស់អើយខ្ញុំចង់នៅក្បែរអ្នកនិងម្តាយអ្នក។ ការឈឺចាប់ដ៏អស្ចារ្យនេះដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកនៅកាល់វ៉ារីគឺជាការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំព្រោះវាសម្រាប់ខ្ញុំ។ សម្រាប់ខ្ញុំព្រះដ៏អស្ចារ្យ!

ផ្លូវ Josmaria Escriva de Balaguer

សូមអធិស្ឋាន

បពិត្រព្រះអង្គដែលមានគំរោងសង្គ្រោះដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកចង់បន្តចំណង់ចំណូលចិត្តដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់អ្នកនៅក្នុងអវយវៈដែលរងរបួសនៃរាងកាយរបស់គាត់ដែលជាសាសនាចក្រធ្វើដូច្នេះបានរួបរួមជាមួយអ្នកម្តាយដ៏សោកសៅនៅជើងឈើឆ្កាងយើងរៀនស្គាល់និងបម្រើដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ព្រះគ្រីស្ទយកចិត្តទុកដាក់និងរងទុក្ខនៅក្នុងបងប្អូនរបស់គាត់។
សំរាប់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទី ៦
ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធភាគច្រើនស្វាគមន៍ព្រះកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានយកពីឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់នាង

បណ្ដាំរបស់ព្រះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមម៉ាថាយ។ ២.១៣ ដល់ ១៤

លុះដល់ល្ងាចមានសេដ្ឋីម្នាក់មកពីស្រុកអារីតាណាឈ្មោះយ៉ូសែបដែលបានទៅជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូដែរលោកបានទៅជួបលោកពីឡាតសុំយកព្រះសពព្រះយេស៊ូលោកពីឡាតបញ្ជាអោយគេប្រគល់លោកទៅ។ យ៉ូសែបបានយកព្រះសពព្រះយេស៊ូរុំនឹងក្រណាត់សមួយហើយដាក់ក្នុងផ្នូរថ្មីរបស់គាត់ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ចេញពីផ្ទាំងថ្ម។ បន្ទាប់មកគាត់ប្រមៀលថ្មមួយដុំធំបិទមាត់ផ្នូរហើយគាត់ចេញទៅ។ ពួកគេនៅទីនោះនៅមុខផ្នូរម៉ារីនៃម៉ាក់ដាឡានិងម៉ារាម្នាក់ទៀត។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

តួនាទីរបស់ម៉ារីចំពោះសាសនាចក្រគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីសហជីពរបស់នាងជាមួយព្រះគ្រីស្ទនិងទទួលបានដោយផ្ទាល់ពីវា។ "ការរួបរួមគ្នារបស់ម្ដាយជាមួយព្រះរាជបុត្រាក្នុងកិច្ចការនៃការប្រោសលោះត្រូវបានបង្ហាញពីពេលនៃការចាប់កំណើតព្រហ្មចារីរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់ការសោយទិវង្គតរបស់គាត់" ។ វាត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងម៉ោងនៃតណ្ហារបស់នាង: ព្រះពរព្រហ្មចារីបានឡើងលើមាគ៌ានៃសេចក្តីជំនឿហើយរក្សាការរួបរួមរបស់នាងជាមួយព្រះរាជបុត្រាឡើងទៅលើឈើឆ្កាងដែលមិនមែនដោយគ្មានផែនការដ៏ទេវភាពនាងបានឈរបញ្ឈររងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនាង មានតែកូនប្រុសដែលកើតមកហើយមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹងមាតាទៅនឹងការលះបង់របស់គាត់ដោយការយល់ព្រមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមរណភាពរបស់ជនរងគ្រោះដែលបង្កើតដោយនាង។ ហើយចុងក្រោយពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានប្រទានជាម្តាយដល់សិស្សដោយពាក្យទាំងនេះថា "ស្ត្រីអើយសូមមើលកូនប្រុសរបស់អ្នក" (ជ។ ១៩:២៦) ។

ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក ៥២៩

ថ្នាំ

សមាគមនៃវឺដ្យីនដែលមានបេសកកម្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៅទីក្រុងយេរូសាឡិមនៅពេលនៃតណ្ហានិងការស្លាប់របស់ព្រះប្រោសលោះ។ ក្រុមប្រឹក្សាបញ្ជាក់ពីវិមាត្រដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃវត្តមានរបស់វឺដ្យីននៅកាល់វ៉ារីដោយរំrecallកថានាង "បានការពារសហជីពរបស់នាងជាមួយព្រះរាជបុត្រានៅលើឈើឆ្កាង" (LG 58) ហើយចង្អុលបង្ហាញថាសហជីពនេះ "នៅក្នុងការងារនៃការប្រោសលោះត្រូវបានបង្ហាញពីពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ការចាប់កំណើតព្រហ្មចារីរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់ការសុគតរបស់ទ្រង់» (ibid ។ , 57) ។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ម្ដាយទៅនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះរាជបុត្រាត្រូវបានសម្រេចក្នុងការចូលរួមក្នុងការឈឺចាប់របស់នាង។ សូមឱ្យយើងត្រលប់ទៅពាក្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាម្តងទៀតយោងទៅតាមទស្សនៈនៃការរស់ឡើងវិញនៅជើងឈើឆ្កាងម្ដាយ "បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនាងតែមួយគត់ដែលបានបង្កើតហើយភ្ជាប់ខ្លួននាងជាមួយព្រលឹងម្តាយទៅនឹងការលះបង់របស់ទ្រង់ដោយយល់ព្រមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការស្លាប់របស់ជនរងគ្រោះដោយនាង។ បានបង្កើត” (ibid ។ , 58) ។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះក្រុមប្រឹក្សារំusកយើងអំពី“ ការអាណិតអាសូររបស់ម៉ារី” ដែលក្នុងនោះដួងចិត្តទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខក្នុងព្រលឹងនិងរូបកាយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការបូជាប្រោសលោះនិងដើម្បីរួមបញ្ចូលការរងទុក្ខម្តាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងដង្វាយបូជាចារ្យ។ នៃព្រះបុត្រា។ នៅក្នុងរឿងល្ខោនកាវ៉ារីម៉ារីត្រូវបានទ្រទ្រង់ដោយជំនឿពង្រឹងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់នាងហើយសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈរបស់ព្រះយេស៊ូក្រុមប្រឹក្សាបានរំthatកថា“ វឺដ្យីនពរបានដើរលើមាគ៌ានៃជំនឿហើយបានថែរក្សាសហជីពរបស់នាងដោយស្មោះត្រង់ ដល់ឈើឆ្កាង” (LG ៥៨) ។ នៅក្នុង“ ឧត្តម” មែនរបស់ម៉ារីនេះក្តីសង្ឃឹមដែលមានទំនុកចិត្តបានរះនាពេលអនាគតដ៏អាថ៌កំបាំងដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសុគតរបស់ព្រះរាជបុត្រាដែលត្រូវគេឆ្កាង។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់ម៉ារីនៅជើងឈើឆ្កាងមានពន្លឺខ្លាំងជាងភាពងងឹតដែលសោយរាជ្យនៅក្នុងដួងចិត្តជាច្រើន: នៅចំពោះមុខយញ្ញបូជាលោះដែលជាក្តីសង្ឃឹមនៃសាសនាចក្រនិងមនុស្សជាតិបានកើតនៅក្នុងម៉ារី។

ចនផូលទី ២ មកពីស៊ីធីស៊ីសនៃថ្ងៃពុធទី ២ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩៧

សូមអធិស្ឋាន

បពិត្រព្រះអង្គដែលប្រោសលោះមនុស្សលោកដោយល្បួងដោយការបោកបញ្ឆោតរបស់មេកំណាចអ្នកបានផ្សាភ្ជាប់នឹងព្រះមាតាដែលសោកសៅជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះរាជបុត្រាធ្វើឱ្យកូនចៅអ័ដាមទាំងអស់បានជាសះស្បើយដោយសារឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិរុទ្ធភាពចូលរួមក្នុងការបង្កើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អ្នកប្រោសលោះ។ ទ្រង់គឺជាព្រះហើយរស់នៅនិងសោយរាជ្យជារៀងរហូត។ អាម៉ែន

ស្ថានីយ៍ទីប្រាំពីរ
ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធភាគច្រើនដាក់សពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងផ្នូររង់ចាំការរស់ឡើងវិញ

បណ្ដាំរបស់ព្រះ

ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមចន។ ១៩.២៥ ដល់ ៣០

យ៉ូសែបជាអ្នកស្រុកអារីម៉ាថេដែលជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូប៉ុន្តែដោយខ្លាចជនជាតិយូដាបានសុំលោកពីឡាត់យកព្រះសពរបស់លោកពីឡាត់ទៅ។ គាត់ចូលទៅយកព្រះ ‌ សពព្រះ ‌ យេស៊ូ។ នីកូ ‌ ដេមដែលបានទៅរកព្រះ ‌ អង្គនៅពេលយប់ក៏នាំគ្នាយកគ្រឿងក្រអូបនិងប្រេងក្រអូបលាយប្រហែលជាកន្លះហាបមកផង។ បន្ទាប់មកគេយកព្រះសពព្រះយេស៊ូមករុំនឹងប្រេងក្រអូបដូចទំនៀមទម្លាប់ដែលជនជាតិយូដាបញ្ចុះ។ ឥឡូវនេះនៅកន្លែងដែលគេឆ្កាងព្រះអង្គមានសួនឧទ្យានមួយនិងក្នុងសួននោះមានផ្នូរថ្មីមួយដែលពុំទាន់មាននរណាដាក់នៅឡើយ។ គេដាក់ព្រះយេស៊ូនៅទីនោះព្រោះការរៀបចំរបស់ជនជាតិយូដាព្រោះផ្នូរនោះជិតដល់ហើយ។

ជំនឿរបស់ព្រះគ្រឹស្ត

"ដោយព្រះគុណនៃព្រះគាត់បាន" បង្ហាញពីការស្លាប់ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សទាំងអស់ "(ហេ។ 2,9) ។ នៅក្នុងផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់គាត់ព្រះបានបញ្ជាថាព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់មិនត្រឹមតែស្លាប់ "សម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង" (1Cor 15,3) ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង "បង្ហាញពីការស្លាប់" នោះគឺដឹងពីស្ថានភាពនៃការស្លាប់ស្ថានភាពនៃការបែកគ្នារវាងគាត់ ព្រលឹងនិងរូបកាយរបស់គាត់នៅចន្លោះពេលដែលគាត់បានផុតកំណត់នៅលើឈើឆ្កាងនិងពេលដែលគាត់បានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ។ ស្ថានភាពនៃការស្លាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃផ្នូរនិងការចុះពីឋាននរក។ វាគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធដែលព្រះគ្រិស្ដបានដាក់នៅក្នុងផ្នូរបង្ហាញពីការឈប់សំរាកដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បន្ទាប់ពីការបំពេញសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សដែលធ្វើអោយសកលលោកទាំងមូលមានសន្តិភាព។ ភាពស្ថិតស្ថេររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងផ្នូរបង្កើតជាការផ្សារភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដរវាងស្ថានភាពនៃភាពស្ថិតស្ថេររបស់ព្រះគ្រីស្ទមុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរនិងស្ថានភាពនៃការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់។ វាគឺជាបុគ្គលដូចគ្នានៃ "ការរស់នៅ" ដែលអាចនិយាយបានថា: "ខ្ញុំបានស្លាប់ហើយប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំរស់នៅជារៀងរហូត" (អេ។ 1,18) ។ ព្រះជាម្ចាស់ (ព្រះរាជបុត្រា) មិនបានរារាំងការស្លាប់ពីការបំបែកព្រលឹងចេញពីរូបកាយដូចដែលបានកើតឡើងតាមធម្មជាតិទេប៉ុន្តែទ្រង់បានជួបជុំពួកគេម្តងទៀតជាមួយការរស់ឡើងវិញដើម្បីជាអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ចំណុចនៃការប្រជុំនៃការស្លាប់និងជីវិតដោយបញ្ឈប់នៅក្នុងខ្លួនវាការរលួយនៃធម្មជាតិដែលបណ្តាលមកពីការស្លាប់និងក្លាយជាគោលការណ៍នៃការប្រជុំសម្រាប់ផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (សានហ្គ្រេហ្គោរីយូឌីណាសា, អូតារីស៊ីស៊ីទីកា, ១៦: ភី។ ជី ៤៥, ៥២ ប៊ី] ។

ជំនឿសាសនាកាតូលីក ៧២១, ៧២២

ថ្នាំ

នៅជិតកាល់វ៉ារីហ្គីបភេអាអារេម៉ាមានផ្នូរថ្មីមួយត្រូវបានឆ្លាក់ចេញពីថ្មនៅក្នុងសួនច្បារ។ នៅមុនថ្ងៃបុណ្យរំលងដ៏ធំរបស់ជនជាតិយូដាគេបានបញ្ចុះព្រះសពព្រះយេស៊ូបន្ទាប់មកលោកយ៉ូសែបបានប្រមៀលថ្មមួយដុំធំបិទមាត់ផ្នូរហើយចាកចេញទៅ (មថ ២៧, ៦០) ។ បើគ្មានរបស់របរទាំងអស់របស់គាត់ទេព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងលោកីយ៍ហើយគ្មានរបស់របរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - សូម្បីតែកន្លែងដែលគាត់សំរាកក៏ដោយក៏គាត់បានចាកចេញពីយើងដែរ។ ម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ - ម្តាយរបស់ខ្ញុំ - និងស្ត្រីដែលបានដើរតាមលោកម្ចាស់មកពីស្រុកកាលីឡេបន្ទាប់ពីបានតាមដានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយយកចិត្តទុកដាក់ក៏ត្រលប់មកវិញ។ រាត្រីធ្លាក់។ ឥឡូវនេះអ្វីៗបានចប់ហើយ។ ការងារនៃការប្រោសលោះរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចប់។ ឥឡូវនេះយើងជាកូនរបស់ព្រះពីព្រោះព្រះយេស៊ូវបានសុគតជំនួសយើងហើយការសុគតរបស់ទ្រង់បានលោះយើង។ ទទេសម្រាប់អ្នកប្រើ! (១ កូ។ ៦:២០) អ្នកនិងខ្ញុំត្រូវបានគេទិញក្នុងតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ យើងត្រូវតែធ្វើឱ្យជីវិតនិងការស្លាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទជាជីវិតរបស់យើង។ ដើម្បីស្លាប់ដោយមធ្យោបាយនៃការធ្វើទារុណកម្មនិងភាពប៉ិនប្រសប់ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងយើងតាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយដូច្នេះត្រូវដើរតាមគន្លងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយមានបំណងចង់រួមរស់ជាមួយព្រលឹងទាំងអស់។ ផ្តល់ជីវិតសម្រាប់អ្នកដទៃ។ មានតែនៅក្នុងវិធីនេះទេដែលជាជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរស់នៅហើយយើងក្លាយជាមនុស្សតែមួយជាមួយគាត់។

អេស Josemaria Escrivà de Balaguer

សូមអធិស្ឋាន
ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដែលនៅក្នុងអាថ៌កំបាំង paschal ដែលអ្នកបានបង្កើតសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិផ្តល់ឱ្យបុរសទាំងអស់ដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់អ្នកដើម្បីត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនកុមារនៃការសុំកូនចិញ្ចឹមដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតប្រគល់ទៅឱ្យម្ដាយវឺដ្យីន។ ព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់និងសោយរាជ្យអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ។ អាម៉ែន