ភក្តីភាពចំពោះនារីយើង៖ តើសាថានខ្លាំងជាងម៉ារីទេ?

ការព្យាករណ៍ទីមួយនៃការប្រោសលោះតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទកើតឡើងនៅពេលនៃការដួលរលំនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅសត្វពស់ថា៖ «យើងនឹងធ្វើ ឲ្យ អ្នកនិងស្ត្រីមានសេចក្ដីខ្មាំងនឹងគ្នារវាងពូជឯងនិងកូនចៅ។ គាត់នឹងធ្វើបាបក្បាលអ្នកហើយអ្នកនឹងវាយកែងជើងអ្នក” (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥) ។

ហេតុអ្វីបានជាមេស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញជាពូជរបស់ស្ត្រី? នៅសម័យបុរាណបុរសគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានបំណងផ្តល់នូវ "ពូជ" នៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវភេទ (លោកុប្បត្ដិ ៣៨: ៩ លេវីវិន័យ ១៥:១៧ ។ ល។ ) ហើយនេះគឺជាវិធីធម្មតាដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានដើរតាមត្រកូល។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាមិនមានការលើកឡើងពីអ័ដាមឬឪពុកមនុស្សនៅក្នុងអត្ថបទនេះ?

ដោយសារតែដូចដែលលោក Saint Irenaeus បានកត់សំគាល់នៅឆ្នាំ ១៨០ គ។ ស។ ខនេះនិយាយអំពី«គាត់ដែលគួរតែកើតពីស្ត្រីម្នាក់ [នោះគឺ] នៃវឺដ្យីន Virgin បន្ទាប់ពីអាដាម»។ ព្រះមេស្ស៊ីនឹងក្លាយជាកូនប្រុសពិតរបស់អ័ដាមប៉ុន្តែបើគ្មានឪពុកជាមនុស្សផ្តល់នូវ“ ពូជ” ដោយសារតែកំណើតព្រហ្មចារី។ ប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់រឿងនេះជាការអនុម័តអំពីព្រះយេស៊ូនិងការចាប់កំណើតព្រហ្មចារីមានន័យថា“ ស្ត្រី” ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣:១៥ គឺជាវឺដ្យីនម៉ារី។

នេះរៀបចំមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណរវាងពស់ (សាតាំង) និងស្ត្រី (ម៉ារី) ដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅវិវរ។ នៅទីនោះយើងឃើញទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យមួយនៅលើមេឃ "ស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យដោយមានព្រះចន្ទនៅក្រោមជើងរបស់នាងហើយនៅលើក្បាលនាងមានមកុដនៃផ្កាយដប់ពីរ" ផ្តល់កំណើតដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយប្រឆាំងនឹង "នាគដ៏អស្ចារ្យ [ ។ ។ ] ពស់បុរាណនោះដែលហៅថាអារក្សនិងសាតាំង» (បប ១២: ១, ៥, ៩) ។

ក្នុងការហៅសាថានថា«ពស់បុរាណនោះ»ចនបានហៅយើងដោយចេតនានៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣ ដើម្បី ឲ្យ យើងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនេះ។ នៅពេលដែលអារក្សមិនអាចបញ្ឆោតម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវបានយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា“ នាគខឹងនឹងស្ត្រីនោះហើយបានធ្វើសង្គ្រាមលើកូនចៅរបស់នាងដែលនៅសល់គឺអ្នកដែលកាន់តាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ ព្រះយេស៊ូវ” (វិវរណៈ ១២:១៧) ។ និយាយម៉្យាងទៀតអារក្សមិនត្រឹមតែធ្វើបាបគ្រីស្ទសាសនាទេពីព្រោះគាត់ស្អប់ព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែដោយសារតែ (យើងត្រូវបានប្រាប់យ៉ាងជាក់លាក់) គាត់ស្អប់ស្ត្រីដែលបានផ្តល់កំណើតព្រះយេស៊ូវ។

ដូច្នេះសំណួរនេះចោទជាសំណួរថាតើអ្នកណាខ្លាំងពូកែជាងវឺដ្យីនម៉ារីនៅស្ថានសួគ៌ឬអារក្សនៅឋាននរក?

ផ្ទុយមកវិញប្រូតេស្តង់ខ្លះជឿថាវាជាសាតាំង។ ជាការពិតណាស់នេះកម្រជាអ្វីដែលគ្រីស្ទបរិស័ទប្រូតេស្ដង់ប្រកាសដោយមនសិការឬច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែពួកគេពិចារណាការជំទាស់ខ្លះចំពោះពួកកាតូលិកដែលអធិស្ឋានទៅកាន់ម៉ារី។ ឧទាហរណ៍យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាម៉ារីមិនអាចស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើងបានទេព្រោះនាងជាសត្វដែលមានគុណភាពខ្ពស់ហើយដូច្នេះមិនអាចស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងពេលតែមួយបានទេហើយមិនអាចយល់ពីការអធិស្ឋានផ្សេងៗគ្នាដែលនិយាយជាភាសាផ្សេងគ្នា។ Michael Hobart Seymour (១៨០០-១៨៧៤) ដែលជាអ្នកប្រឆាំងនឹងកាតូលិកបានជំទាស់យ៉ាងច្បាស់ថា៖

វាហាក់ដូចជាពិបាកយល់ពីរបៀបដែលនាងឬពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌អាចដឹងពីបំណងប្រាថ្នាគំនិតការលះបង់ការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលកំពុងអធិស្ឋានដល់ពួកគេនៅតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃពិភពលោកក្នុងពេលតែមួយ។ ប្រសិនបើនាងឬពួកគេមានវត្តមានគ្រប់រូប - ប្រសិនបើមានវត្តមានដូចជាព្រះទេនោះអ្វីៗនឹងងាយស្រួលក្នុងការមានគភ៌អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមានភាពវៃឆ្លាត។ ប៉ុន្ដែដោយសារវាមិនមានអ្វីក្រៅពីសត្វដែលបានស្លាប់នៅលើមេឃនេះមិនអាចទៅរួចទេ។

យើងរកឃើញអាគុយម៉ង់ដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រើនៅថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងស្ត្រីម្នាក់ជិះសត្វព្រៃឧទាហរណ៍ដេវហាន់បានជំទាស់នៅលើបន្ទាត់ថា "បន្ទាប់មកប្រែទៅជាមេធាវីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់បំផុតភ្នែករបស់អ្នកមានមេត្តាករុណាលើយើង" ពីសាឡឺរីរីណានៅលើមូលដ្ឋានដែលថាម៉ារីគួរតែជាមនុស្សអភិជន។ និងមានវត្តមាន (គុណភាពនៃព្រះតែមួយ) ដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់“ ។

ដូច្នេះម៉ារីនិងពួកបរិសុទ្ធដែលជា "សត្វដែលបានបញ្ចប់នៅស្ថានសួគ៌" គឺមានកម្រិតនិងខ្សោយក្នុងការស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញសាតាំង។ ។ ។

ជាការប្រសើរណាស់, គ្រាន់តែពិចារណាទិន្នន័យបទគម្ពីរ។ សាំងភីធឺអញ្ជើញយើងឱ្យ«ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មារសត្រូវរបស់អ្នកគឺវាកំពុងតែក្រវែលដូចតោដែលកំពុងគ្រហឹមរកអ្នកណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេបបាន» (ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨) ។ ហើយចំណងជើងមួយទៀតដែលចនប្រើសំរាប់សាតាំងនៅក្នុងវិវរណៈ ១២ គឺជា“ អ្នកបញ្ឆោតលោកីយទាំងមូល” (វិវរណះ ១២: ៩) ។ ការឈានដល់ពិភពលោករបស់សាថានគឺមានលក្ខណៈបុគ្គលនិងស្និទ្ធស្នាលនៅកម្រិតនៃដួងចិត្តនិងព្រលឹង។

យើងឃើញរឿងនេះម្តងហើយម្តងទៀត។ យើងអាននៅក្នុងរបាក្សត្រទី ១ ២១: ១ នៅពិធីអាហារចុងក្រោយសាថានបានចូលស្រុកយូដាហៅថាអ៊ីស្ការីយ៉ុតដែលមានចំនួនដប់ពីរនាក់» (លូកា ២២: ៣) ។ ហើយពេត្រុសសួរអាណានាសៈហេតុអ្វីបានជាសាតាំងបំពេញចិត្តអ្នកដោយកុហកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយដកហូតផលខ្លះនៃផែនដី? (កិច្ចការ ៥: ៣) ។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលប្រូតេស្ដង់ប្រហែលជាគិតថាម៉ារានិងពួកបរិសុទ្ធគឺមានកម្រិតនិងមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតក្នុងការទាក់ទងជាមួយយើងម្នាក់ៗនិងនៅគ្រប់ទីកន្លែងពួកគេមិនអាចបដិសេធថាអារក្សធ្វើបែបនេះបានទេ។

វាអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រូតេស្ដង់យល់ច្រឡំអំពីរបៀបដែលម៉ារីអាចស្តាប់ការអធិស្ឋាន (ឬពីរបៀបដែលអារក្សអាចធ្វើបានសម្រាប់បញ្ហានោះ!) ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាម៉ារាមិនអាចស្តាប់ការអធិស្ឋានឬយល់ភាសាទំនើបឬទាក់ទងជាមួយយើងនៅលើផែនដីនេះទេប៉ុន្តែសាតាំងអាចធ្វើរឿងទាំងអស់នេះបានបន្ទាប់មកដឹងថាអ្នកកំពុងនិយាយថាម៉ារីនៅមុខព្រះនៅស្ថានសួគ៌គឺជា សូម្បីតែខ្សោយជាងសាថាន។ ដើម្បីទទូចបន្ថែមទៀតដើម្បីនិយាយ (ដូចស៊ីម័រនិងហាន់បានធ្វើ) ថាម៉ារាមិនអាចធ្វើរឿងទាំងនោះបានទេព្រោះវាអាចធ្វើឱ្យនាងស្មើនឹងព្រះអ្នកកំពុងបង្ហាញថាសាថានស្មើនឹងព្រះ។

ជាការពិតបញ្ហានៅទីនេះមិនមែនថាក្រុមប្រូតេស្ដង់បានសន្និដ្ឋានដោយយកចិត្តទុកដាក់ថាសាតាំងធំជាងនាងព្រហ្មចារីម៉ារី។ វានឹងមិនសមហេតុផលទេ។ ផ្ទុយទៅវិញបញ្ហាគឺថាដូចជាពួកយើងជាច្រើនដែរពួកគេមានការយល់ដឹងតិចតួចពេកអំពីសិរីល្អសេឡេស្ទាល។ នេះគឺអាចយល់បានពីព្រោះ“ គ្មានភ្នែកណាដែលមិនធ្លាប់, ហើយក៏មិនធ្លាប់ the ហើយបេះដូងរបស់មនុស្សបានចាប់កំណើតផងដែរនូវអ្វីដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់ពួកអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់” (១ កូរិនថូស ២: ៩) ។ ផ្ទៃមេឃមានភាពរុងរឿងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចនឹកស្មានដល់បានដែរដែលមានន័យថាទស្សនៈរបស់យើងនៅលើមេឃហាក់ដូចជាតូចពេក។

ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់យល់ពីស្ថានសួគ៍កាន់តែប្រសើរឡើងសូមពិចារណាចំណុចនេះ៖ នៅចំពោះមុខទេវតាដែលបានសម្តែងនោះលោកចនធ្លាប់បានថ្វាយបង្គំព្រះពីរដង (វិវរណៈ ១៩:១០, ២២: ៩) ។ ទោះបីជាត្រូវបានគេអះអាងថាជាសាវ័កដ៏អស្ចារ្យបំផុតចនបានព្យាយាមយល់ពីរបៀបដែលទេវតានេះមិនមែនជាព្រះ - នេះគឺជាទេវតាដែលមានភាពរុងរឿង។ ហើយពួកបរិសុទ្ធក៏បានឡើងខ្ពស់ជាងនោះដែរ! ប៉ូលសួរដោយចៃដន្យថា "តើអ្នកមិនដឹងថាយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យពួកទេវតាទេឬ?" (១ កូ ៦ ៦: ៣) ។

ចនបាននិយាយយ៉ាងពិរោះថា៖“ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ឥឡូវនេះយើងជាកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ អ្វីដែលយើងនឹងមិនទាន់លេចចេញមកប៉ុន្តែយើងដឹងថានៅពេលដែលព្រះអង្គលេចចេញមកយើងនឹងបានដូចព្រះអង្គដ្បិតយើងនឹងឃើញព្រះអង្គដូចព្រះអង្គដែរ» (យ៉ូហានទី ១ ៣: ២) ។ ដូច្នេះអ្នកគឺជាកូនប្រុសកូនស្រីរបស់ព្រះរួចហើយ។ នេះគឺជាការពិតខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យពេកសម្រាប់យើងដើម្បីយល់យ៉ាងពេញលេញ។ អ្វីដែលអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សមិនអាចស្រមៃបានប៉ុន្តែចនសន្យាថាយើងនឹងធ្វើដូចព្រះយេស៊ូវ។ ពេត្រុសនិយាយដូចគ្នានៅពេលគាត់រំusកយើងថាព្រះយេស៊ូវ«បានប្រទានការសន្យាដ៏មានតម្លៃនិងអស្ចារ្យរបស់យើងដល់យើងថាតាមរយៈពួកគេអ្នកអាចរួចផុតពីអំពើពុករលួយដែលមាននៅក្នុងពិភពលោកចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្តហើយក្លាយជាអ្នកទទួលនូវធម្មជាតិដ៏ទេវភាព» (២ ពេ ១: ៤) ។

ស៊ីអេលយូវីសមិននិយាយបំផ្លើសទេនៅពេលគាត់ពណ៌នាពួកគ្រីស្ទានថាជា“ សង្គមនៃព្រះនិងទេពធីតាដែលអាចទៅរួច” ដែល“ មនុស្សដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់និងមិនចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលអ្នកនិយាយទៅថ្ងៃណាមួយជាសត្វដែលប្រសិនបើអ្នកបានឃើញវាឥឡូវនេះអ្នកនឹងត្រូវបានល្បួងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីគោរពបូជា។ នេះគឺជារបៀបដែលបទគម្ពីរបង្ហាញម៉ារៀនិងពួកបរិសុទ្ធដោយសិរីល្អ។

នៅក្នុងសួនច្បារសាតាំងបានប្រាប់អេវ៉ាថាប្រសិនបើនាងបរិភោគផ្លែឈើដែលត្រូវហាមឃាត់នាងនឹង«ដូចជាព្រះដែរ» (លោកុប្បត្តិ ៣, ៥) ។ វាជាការភូតកុហកប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវបានសន្យាវាហើយរំដោះវា។ តាមពិតគាត់ធ្វើឱ្យយើងដូចគាត់ហើយតាមពិតគាត់ធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាអ្នកទទួលពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដូចជាគាត់បានជ្រើសរើសចូលរួមក្នុងធម្មជាតិមនុស្សរបស់យើងដោយក្លាយជាកូនប្រុសរបស់អ័ដាមនិងកូនប្រុសរបស់ម៉ារី។ នេះជាមូលហេតុដែលម៉ារៀមានអំណាចជាងសាថានៈមិនមែនដោយសារនាងមានអំណាចជាងធម្មជាតិទេតែដោយសារកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះយេស៊ូដែល«បានធ្វើតិចជាងពួកទេវតា»ដោយបានចាប់កំណើតជាមនុស្សនៅក្នុងផ្ទៃនាង (ហេព្រើរ ២: ៧) ) ជ្រើសរើសដោយសេរីដើម្បីចែករំលែកសិរីរុងរឿងដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ជាមួយម៉ារីនិងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកកំពុងគិតថាម៉ារានិងពួកបរិសុទ្ធគឺខ្សោយពេកហើយមានកម្រិតក្នុងការស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើងអ្នកប្រហែលជាត្រូវការការដឹងគុណកាន់តែខ្លាំងចំពោះ "សេចក្តីសន្យាដ៏មានតម្លៃនិងអស្ចារ្យ" ដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់។