ការលះបង់ចំពោះទឹកភ្នែករបស់ Lady របស់យើង: ការពិត, សារ, ការព្យាបាល

សម័យប្រជុំនៃម៉ាន់ឌូឡាពន្យារពេល:

តាមពិត

នៅថ្ងៃទី ២៩-៣០-៣១ ខែសីហានិងថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៥៣ ផ្ទាំងគំនូរម្នាងសិលាដែលពណ៌នាពីដួងចិត្តមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីបានដាក់ជាគ្រែក្បែរគ្រែពីរនៅក្នុងផ្ទះរបស់គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងគឺអេនជូណូណូណូណូនិងអាណាណាណាគីយូតូ។ តាមរយៈ degli Orti di S. Giorgio, n ។ ១១, ស្រក់ទឹកភ្នែកមនុស្ស។ បាតុភូតនេះកើតឡើងនៅចន្លោះពេលយូរឬតិចជាងនេះទាំងក្នុងនិងក្រៅផ្ទះ។ មនុស្សជាច្រើនគឺជាមនុស្សដែលបានឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែកប៉ះដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ប្រមូលនិងភ្លក់រសជាតិអំបិលទឹកភ្នែកទាំងនោះ។ នៅថ្ងៃទី ២ នៃការបង្ហូរទឹកភ្នែកអ្នកកំដរម្នាក់មកពីស៊ីរ៉ាសៀសបានថតរឿងមួយនៃពេលវេលានៃទឹកភ្នែក។ Syracuse គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍តិចតួចបំផុតដែលបានចងក្រងជាឯកសារ។ នៅថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញាគណៈកម្មការរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនិងអ្នកវិភាគតាងនាម Archiepiscopal Curia of Syracuse បន្ទាប់ពីទទួលយកវត្ថុរាវដែលហៀរចេញពីភ្នែករបស់រូបភាពហើយវិភាគទៅមីក្រូទស្សន៍។ ចម្លើយនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺ៖“ ទឹកភ្នែកមនុស្ស” ។ បន្ទាប់ពីការស៊ើបអង្កេតវិទ្យាសាស្ត្របានបញ្ចប់រូបភាពឈប់យំ។ វាជាថ្ងៃទីបួន។

សុខភាពនិងការបកស្រាយ

មានការព្យាបាលរាងកាយប្រហែលជា ៣០០ ប្រភេទដែលត្រូវបានចាត់ទុកជាអស្ចារ្យដោយគណៈកម្មការវេជ្ជសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពិសេស (រហូតដល់ពាក់កណ្តាលខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៥៣) ។ ជាពិសេសការជាសះស្បើយរបស់អាណាវ៉ាស្កាឡូ (ដុំសាច់) នៃអេនហ្សាម៉ុនដា (ខ្វិន) នៃជីវីវ៉ានីតារ៉ាយជី (ខ្វិន) ។ មានការព្យាបាលឬការប្រែចិត្តជឿខាងវិញ្ញាណជាច្រើនផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺវេជ្ជបណ្ឌិតម្នាក់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះគណៈកម្មការដែលបានវិភាគទឹកភ្នែក, dr ។ មីហ្សែលកាសឡាឡា។ បានប្រកាសថាមិនជឿថាមានព្រះតែជាមនុស្សទៀងត្រង់និងស្មោះត្រង់ពីទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈគាត់មិនដែលបដិសេធភស្ដុតាងនៃការរហែកឡើយ។ ម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក, នៅសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់, នៅក្នុងវត្តមាននៃវិមានដែលក្នុងនោះទឹកភ្នែកដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដោយវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់, គាត់បានបើកខ្លួនឯងដើម្បីឱ្យមានជំនឿនិងទទួលបានអរព្រះគុណនេះ។

ការសម្រុះសម្រួលរបស់ប៊ី។ ស៊ី។ អេស។ ភី

គ្រឹស្តសាសនានៃស៊ីស៊ីលីដែលមានគណៈប្រធានកាត។ អេននីសរ៉ូហ្វីនីបានចេញសេចក្តីវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស (១៣.១២.១៩៥៣) ប្រកាសពីការកាត់ទឹកភ្នែកម៉ារីនៅស៊ីរ៉ាសៀស។
«ប៊ីស្សពនៃស៊ីស៊ីលីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់សន្និសីទធម្មតានៅបាសេរៀ (ប៉ាឡឺម៉ោ) បន្ទាប់ពីបានស្តាប់សេចក្តីរាយការណ៍របស់អាដហុកភាគច្រើនបំផុត។ អេធ័របារ៉ានហ្សីនីអាចារ្យនៃស៊ីរ៉ាសៀសអំពី "ការបង្ហូរទឹកភ្នែក" នៃរូបភាពនៃដួងចិត្តដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារី។ ដែលបានកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី ២៩-៣០-៣១ ខែសីហានិងថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញាឆ្នាំនេះនៅស៊ីរ៉ាសៀស (តាមរយៈ degli Orti លេខ ១១) បានពិនិត្យដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវសក្ខីកម្មទាក់ទងនឹងឯកសារដើមដោយសន្និដ្ឋានជាឯកច្ឆន្ទថា ភាពពិតនៃការបង្ហូរទឹកភ្នែក។

បណ្ដាំរបស់ចូប៉ូលប៉ូលទី ២

នៅថ្ងៃទី ៦ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩៤ ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចគ្រូគង្វាលទៅកាន់ទីក្រុងស៊ីរ៉ាហ្សសក្នុងពេលសម្តែងការគោរពចំពោះការឧទ្ទិសឆ្លងចេតិយទៅម៉ាដូណាដលឡឺរីមបាននិយាយថា៖
«ទឹកភ្នែករបស់ម៉ារីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សញ្ញាសំគាល់ៈពួកគេថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះវត្តមានរបស់ម្ដាយនៅក្នុងព្រះវិហារនិងនៅលើពិភពលោក។ ម្ដាយម្នាក់យំនៅពេលគាត់ឃើញកូន ៗ របស់គាត់រងការគំរាមកំហែងពីរឿងអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណឬខាងរូបកាយ។ ជម្រករបស់ម៉ាដូណាដេលឡាឡឹមអ្នកក្រោកឡើងដើម្បីរំremindកព្រះវិហារនៃការយំរបស់ម្ដាយ។ នៅទីនេះក្នុងជញ្ជាំងស្វាគមន៍ទាំងនេះអ្នកដែលត្រូវបានគាបសង្កត់ដោយការដឹងខ្លួនពីអំពើបាបមកហើយនៅទីនេះទទួលបានភាពបរិបូរណ៍នៃមេត្តាករុណារបស់ព្រះនិងការអភ័យទោសរបស់គាត់! នេះជាទឹកភ្នែករបស់ម្ដាយណែនាំពួកគេ។
ពួកគេជាទឹកភ្នែកឈឺចាប់សម្រាប់អ្នកដែលបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្រាប់គ្រួសារដែលបែកបាក់ឬជួបការលំបាកសម្រាប់យុវជនដែលរងការគំរាមកំហែងពីអរិយធម៌អតិថិជនហើយជារឿយៗខកចិត្តចំពោះអំពើហឹង្សាដែលនៅតែហូរឈាមច្រើនសម្រាប់ការយល់ច្រឡំនិងការស្អប់ដែល ពួកគេជីកប្រឡាយជ្រៅរវាងមនុស្សនិងប្រជាជន។ ពួកគេជាទឹកភ្នែកនៃការអធិស្ឋាន៖ ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកម្តាយដែលផ្តល់កម្លាំងដល់រាល់ការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតហើយក៏សូមអង្វរដល់អ្នកដែលមិនអធិស្ឋានព្រោះពួកគេត្រូវបានរំខានដោយចំណាប់អារម្មណ៍មួយពាន់ផ្សេងទៀតឬដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេបិទទ្វារយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនចំពោះការហៅរបស់ព្រះដែលពួកគេជាទឹកភ្នែកនៃក្តីសង្ឃឹមដែលរលាយរឹង។ ដួងចិត្តនិងបើកឱ្យពួកគេជួបជាមួយព្រះគ្រីស្ទជាព្រះប្រោសលោះដែលជាប្រភពនៃពន្លឺនិងសន្តិភាពសម្រាប់បុគ្គលគ្រួសារគ្រួសារទាំងមូលនៃសង្គម។

សារ

នៅក្នុងសម្តីវិទ្យុវិទ្យុឆ្នាំ ១៩៥៤ បានសួរទៅកាន់សម្តេច Pope Pius XII នៅក្នុងសារវិទ្យុឆ្នាំ ១៩៥៤ ថា“ តើបុរសនឹងយល់ពីភាសាដែលស្រក់ទឹកភ្នែកទាំងនេះទេ? ឆ្នាំ ១៨៤៦) ដូចជានៅ Bernadette នៅ Lourdes (១៨៥៨) ដូចនៅហ្វ្រេនស៊ីស្កូហ្សាក់ទីតានិងលូសៀនៅហ្វាទីម៉ា (១៩១៧) ដូចនៅម៉ារីធីតនៅបាណឺន (១៩៣៣) ។ ទឹកភ្នែកគឺជាពាក្យចុងក្រោយនៅពេលដែលគ្មានពាក្យអ្វីទៀតទឹកភ្នែករបស់ម៉ារាគឺជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយនិងការចូលរួមរបស់ម្តាយនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នានារបស់កូន ៗ របស់នាង។ អ្នកដែលចូលចិត្តចែករំលែក។ ទឹកភ្នែកគឺជាការបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ព្រះចំពោះយើង៖ សារពីព្រះទៅកាន់មនុស្សជាតិ។ ការអញ្ជើញជាបន្ទាន់ចំពោះការប្រែចិត្តជឿនិងការអធិស្ឋានដែលបានឆ្លើយតបចំពោះយើងដោយម៉ារីក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់នាងត្រូវបានបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតតាមរយៈភាសាស្ងប់ស្ងាត់នៃទឹកភ្នែកដែលស្រក់នៅស៊ីរ៉ាស។ ម៉ារីយ៉ាបានយំពីគំនូរម្នាងសិលារាបទាប; នៅចំកណ្តាលទីក្រុងស៊ីរ៉ាសៀស; នៅក្នុងផ្ទះមួយនៅជិតព្រះវិហារដែលផ្សាយដំណឹងល្អ។ នៅក្នុងផ្ទះសាមញ្ញបំផុតដែលរស់នៅដោយគ្រួសារវ័យក្មេង។ អំពីម្តាយដែលកំពុងរង់ចាំកូនដំបូងរបស់នាងដែលមានជំងឺពុលធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់យើងថ្ងៃនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនអាចមានន័យបានទេ ... ពីជំរើសរបស់ម៉ារីដើម្បីបង្ហាញទឹកភ្នែករបស់នាងសារដ៏ទន់ភ្លន់នៃការគាំទ្រនិងការលើកទឹកចិត្តពីអ្នកម្តាយគឺជាភស្តុតាង: នាងទទួលរងនិងប្រយុទ្ធរួមគ្នាជាមួយអ្នកដែលរងទុក្ខនិងតស៊ូដើម្បីការពារ គុណតម្លៃគ្រួសារភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃជីវិតវប្បធម៌នៃភាពចាំបាច់អារម្មណ៍នៃភាពលេចធ្លោនៅចំពោះមុខសម្ភារៈនិយមទូទៅតម្លៃនៃឯកភាព។ ម៉ារាដោយទឹកភ្នែករបស់នាងព្រមានយើងណែនាំយើងលើកទឹកចិត្តយើងដាក់យើង

ការអង្វរ

ព្រះនាងនៃទឹកភ្នែករបស់យើងយើងត្រូវការអ្នក: ពន្លឺដែលរះចេញពីភ្នែករបស់អ្នកការលួងលោមដែលចេញពីបេះដូងរបស់អ្នកសន្តិភាពដែលអ្នកគឺជាមហាក្សត្រី។ ទំនុកចិត្តយើងប្រគល់អ្នកនូវតំរូវការរបស់យើង៖ ការឈឺចុកចាប់របស់អ្នកដោយសារតែអ្នកធ្វើអោយពួកគេរាងកាយរបស់អ្នកដោយសារតែអ្នកបានជាសះស្បើយបេះដូងរបស់អ្នកដោយសារតែអ្នកប្តូរពួកគេនិងព្រលឹងរបស់យើងពីព្រោះអ្នកណែនាំពួកគេទៅរកការសង្គ្រោះ។ សូមគោរពអ្នកម្តាយដ៏ល្អដើម្បីបង្រួបបង្រួមទឹកភ្នែករបស់អ្នកចំពោះយើងដើម្បីឱ្យព្រះរាជបុត្រាដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកនឹងផ្តល់ព្រះគុណដល់យើង ... (ដើម្បីបង្ហាញ) ដែលយើងសុំឱ្យអ្នកមានសេចក្តីក្រអឺតក្រទមបែបនេះ។ ឱម្តាយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការឈឺចាប់និងមេត្តាករុណា
សូមអាណិតមេត្តាយើងខ្ញុំផង។