ការលះបង់រាប់រយ Hail Marys ត្រូវធ្វើនៅថ្ងៃ Maria Assunta

ប្រភពដើម និងការផ្សព្វផ្សាយនៃអ្វីដែលហៅថាការអធិស្ឋានរាប់រយកាកបាទ ដែលនៅតែរីករាលដាលសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃសាឡេនតូ អាចត្រូវបានតាមដានត្រឡប់ទៅប្រពៃណី Byzantine នៃ Terra d'Otranto ។ នៅរសៀលព្រលឹមនៃថ្ងៃទី 15 ខែសីហាដែលជាថ្ងៃនៃ Dormitio Virginis សម្រាប់ទិសបូព៌ានៃការសន្មត់របស់ម៉ារីសម្រាប់ជនជាតិឡាទីន គ្រួសារជាច្រើននៃសង្កាត់មួយប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីធ្វើការអធិស្ឋានដ៏យូរនិងបុរាណ។ វាមានរូបមន្តគ្រាមភាសាដែលបានធ្វើម្តងទៀតមួយរយដងក្នុងចំណោម Hail Marys ជាច្រើនរយដង ដែលសូត្រខណៈពេលកំពុងសញ្ជឹងគិតលើបង្គោលសីលពីរទាំងមូល។

លក្ខណៈបូព៌ាសុទ្ធសាធ ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការអធិស្ឋានខ្លួនវាយកឈ្មោះរបស់វាមកធ្វើជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាង រាល់ពេលដែលលក្ខណៈសំខាន់នៃការអធិស្ឋានដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានសូត្រ។ នេះនាំឱ្យនឹកឃើញដល់ទំនៀមទម្លាប់បូព៌ាដែលជាធម្មតាឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងម្តងហើយម្តងទៀត ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋាន ក៏ដូចជានៅចំពោះមុខរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋ។ ហេតុផលមួយទៀតដើម្បីនាំយកការអធិស្ឋាននេះត្រឡប់ទៅប្រពៃណី Byzantine គឺជាការយោងព្រះគម្ពីរទៅកាន់ជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត ភាគខាងកើតនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលយោងទៅតាមព្យាការី Joel (Joel 4, 1-2) ប្រជាជនទាំងអស់នឹងប្រមូលផ្តុំនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យដ៏ទេវភាព។ នេះគឺជារូបភាពជាទីគោរពចំពោះ eschatology patristic ក្រិក ដែលក្រោយមកបានរីករាលដាលទៅលោកខាងលិច។ ក៏មិនអាចមើលរំលងទម្រង់ការសូត្រធម៌ធម្មតានៃអក្ខរាវិរុទ្ធបានដែរ ដែលតាមរយៈពាក្យដដែលៗច្រើនដងនៃខគម្ពីរដូចគ្នា មានទំនោរធ្វើឱ្យសារលិខិតនោះស្ញប់ស្ញែងនៅក្នុងព្រលឹងនៃអ្នកស្មោះត្រង់។

ការអធិស្ឋាន៖ ព្រលឹងខ្ញុំគិតថាយើងនឹងត្រូវស្លាប់! / យើងនឹងត្រូវទៅជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត / ហើយសត្រូវ (អារក្ស) នឹងព្យាយាមជួបយើង។ / ឈប់ សត្រូវរបស់ខ្ញុំ! / កុំល្បួងខ្ញុំហើយកុំធ្វើឱ្យខ្ញុំភ័យខ្លាច / ដោយសារតែខ្ញុំបានធ្វើសញ្ញាមួយរយនៃឈើឆ្កាង (ហើយនៅទីនេះយើងចុះហត្ថលេខាលើខ្លួនយើង) ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ / នៅថ្ងៃឧទ្ទិសដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ។ / ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ខ្លួនខ្ញុំ ដោយរៀបរាប់អំពីរឿងនេះជាកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំ / ហើយអ្នកគ្មានអំណាចលើព្រលឹងរបស់ខ្ញុំទេ។