ការលះបង់: ការអធិស្ឋានរបស់ "អ្នកក្រ" ដែលជាទម្រង់នៃការអធិស្ឋានដើម្បីទទួលបាននូវគុណ
ភាពក្រីក្រតំណាងឱ្យឥរិយាបថគ្រឹះក្នុងការអធិស្ឋាន។
ភាពក្រីក្រជាការបង្ហាញពីភាពគ្មានខ្លួនឯងនិងការស្វែងរកដោយក្លាហាននិងវាងវៃអំពីព្រះទាំងមូល។
ប្រសិនបើការរង់ចាំជាការបង្ហាញក្តីសង្ឃឹមភាពក្រីក្រគឺជាការបង្ហាញជំនឿ។
ក្នុងការអធិស្ឋានអ្នកដែលទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាពឹងផ្អែកលើម្នាក់ទៀតគឺក្រីក្រ។
គាត់លះបង់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតដោយខ្លួនឯងលើផែនការធនធានធនធានជាក់លាក់របស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ភ្ជាប់ពួកគេទៅព្រះ។
បុរសក្រីក្របោះបង់ចោលការគិតគូរ។ គាត់ចូលចិត្ត "រាប់" លើនរណាម្នាក់!
អ្នកក្រទុកចិត្តលើព្រះដែលធ្វើអន្តរាគមន៍តែក៏ជាព្រះដែលមិនធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់លឺដែរ។
អំពីព្រះដែលបង្ហាញអង្គទ្រង់ដូចជាព្រះដែលមិនមានទីសំគាល់ ...
វាគឺអំពីការប្រគល់ខ្លួនទៅព្រះដែលប្រាប់អ្នកពីពេលវេលាដែលត្រូវចាកចេញ (ភ្លាមៗ!) ប៉ុន្តែមិនបង្ហាញអ្នកពីពេលវេលាដែលអ្នកនឹងមកដល់ទេ។
ថេរតែមួយគត់គឺបណ្តោះអាសន្ន។
ការលួងលោមតែមួយគត់គឺភាពមិនទៀងទាត់។
ទ្រព្យសម្បត្តិតែមួយគត់គឺជាការសន្យា។
មានតែម្នាក់ទេដែលបានបង្កើតព្រះបន្ទូល។
មនុស្សដែលអធិស្ឋានមិនមែនជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណទេតែជាអ្នកសុំទានដែលមិនអាចព្យាបាលបានដែលអង្វររកបំណែកជាចំណែកតូចៗនៃពន្លឺ។
ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ប្រយ័ត្ននឹងអាងទឹកប៉ុន្តែនាំឱ្យគាត់ស្វែងរកប្រភពជានិច្ច។
ការអធិស្ឋានមិនមែនជារបស់ "បានមកដល់" ទេប៉ុន្តែជាអ្នកធម្មយាត្រាដែលកាបូបដាក់វាមិនមានពងសំបុកដែលកើនឡើងទេប៉ុន្តែចាំបាច់ដែលនឹងត្រូវចេញនៅល្ងាចដដែល។
មានតែអ្នកក្រក្នុងពេលវេលាអាចផ្តល់ពេលវេលាដល់ព្រះ!
វាមិនទំនងដែលថាអ្នកដែលមានពេលវេលាច្រើន (ហើយចែកផ្លូវគ្នា) រកពេលអធិស្ឋាន។ ល្អបំផុតវាគ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យសំណល់។
បុរសក្រីក្រធ្វើអព្ភូតហេតុនៃការផ្តល់ពេលវេលាដល់ព្រះក្នុងការអធិស្ឋាន។ ពេលវេលាដែលគាត់ខ្វះ។
ពេលវេលាចាំបាច់មិនមែនជាពេលវេលានាំអោយទេ។ ហើយវាផ្តល់ឱ្យវាមានទទឹងដោយមិនវាស់។
តាមរយៈការអធិស្ឋានមនុស្សក្រីក្រទុកចិត្តលើអន្តរាគមន៍របស់ព្រះ«ភ្លាមៗ»។
“ នៅពេលពួកគេនាំអ្នកទៅសាលាប្រជុំចៅក្រមនិងអាជ្ញាធរកុំបារម្ភអំពីរបៀបដែលត្រូវបណ្តេញខ្លួនអ្នកចេញឬនិយាយអ្វី។ ពីព្រោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបង្រៀនអ្នកនៅគ្រានោះនូវអ្វីដែលត្រូវនិយាយ” (អិល ១២,១១) ។
ការអធិស្ឋានខ្សោយគឺការអធិស្ឋានដឹងខ្លួនហើយចេះពិចារណា។
បុរសក្រីក្រដែលអធិស្ឋានមិនខ្លាចភាពទន់ខ្សោយគាត់មិនខ្វល់ពីចំនួនបរិមាណជោគជ័យ។
បុរសក្រីក្រដែលអធិស្ឋានបានរកឃើញភាពខ្លាំងនៃភាពទន់ខ្សោយ!
«កាលណាខ្ញុំទន់ខ្សោយគឺពេលនោះហើយដែលខ្ញុំខ្លាំងពូកែ» (២ កូរិនថូស ១២:១០) ។
បុរសក្រីក្រមិនស្វែងរកការស្កប់ចិត្តក្នុងការអធិស្ឋានទេ។ គាត់ក៏មិនសុំការសំរាលទុក្ខស្រួលដែរ។
គាត់ដឹងថាខ្លឹមសារនៃការអធិស្ឋានមិនមាននៅក្នុងសេចក្តីអំណររសើបទេ។
មនុស្សក្រខ្សត់រកព្រះសូម្បីតែនៅពេលដែលព្រះមិនសព្វព្រះហឫទ័យនឹងខ្លួនគាត់ក៏បាត់ខ្លួននៅពេលយប់។
គាត់នៅទីនោះដោយមិនចុះចាញ់នឹងភាពនឿយហត់ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឆន្ទៈជាជាងមានអារម្មណ៍ស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលសុខចិត្តទទួលយកការសាកល្បងណាមួយ។
គាត់ដឹងថាការប្រជុំពេលខ្លះធ្វើឡើងនៅក្នុងពិធីជប់លៀង។
ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់វាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រុងប្រយ័ត្នគ្មានទីបញ្ចប់។
"រាត្រីងងឹត" ត្រជាក់ត្រជាក់អារម្មណ៍មិនឆ្លើយតបចម្ងាយការបោះបង់ចោលការមិនយល់អ្វីទាំងអស់គឺជាថ្លៃបំផុត "បាទ" ដែលអ្នកក្រត្រូវបានហៅឱ្យអធិស្ឋាន។
បុរសក្រីក្រទទូចសុំបើកទ្វារឱ្យព្រះដែលបដិសេធខ្លួន។
ចង្កៀងភ្លឺមិនមានបំណងកំដៅទេ។
ប៉ុន្តែដើម្បីរាយការណ៍អំពីភាពស្មោះត្រង់បានទទួលរង។
ប្រសិនបើអ្នកមិនព្រមទទួលយកការអធិស្ឋាននោះធ្វើឱ្យអ្នកលេចចេញនូវឥរិយាបទជួយអ្នកឱ្យរួចផុតពីការប៉ះទង្គិចយករបស់ដែលមិនចាំបាច់ស្រក់ទឹកភ្នែកចេញអ្នកនឹងមិនដែលមានអារម្មណ៍ថាការអធិស្ឋានជាអ្វីទេ។
ការអធិស្ឋានគឺជាប្រតិបត្តិការនៃការបាត់បង់។
អ្នកមិនអធិស្ឋានទេពីព្រោះអ្នកចង់បានវា។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកយល់ព្រមចាញ់!
នៅក្នុងការអធិស្ឋានព្រះធ្វើឱ្យអ្នករកឃើញនូវអ្វីដែលអ្នកមិនត្រូវការដែលអ្នកត្រូវធ្វើដោយគ្មាន។
មាន "ច្រើនពេក" ដែលត្រូវតែទុកបន្ទប់សម្រាប់អ្វីដែលចាំបាច់។
មាន "បន្ថែមទៀត" ដែលត្រូវផ្តល់កន្លែងទំនេរចាំបាច់។
ការអធិដ្ឋានមិនមែនមានន័យថាកកកុញទេតែដើម្បីដោះសម្លៀកបំពាក់ដើម្បីរកឃើញវិញនូវភាពអាក្រាតនិងសេចក្តីពិតរបស់មនុស្សម្នាក់។
ការអធិស្ឋានគឺជាការងារអត់ធ្មត់ដ៏យូរអង្វែងមួយនៃជីវិតសាមញ្ញរបស់មនុស្សម្នាក់។
ការបន្ធូរ = ការបញ្ចូលធាតុកិរិយាស័ព្ទ !!
ដល់ចំណុចនៃការលង់ទឹកកោះតូចនៃការពេញចិត្តរបស់យើងដើម្បីឱ្យខ្លួនយើងលិចទៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃព្រះដោយផែនការឆ្កួត ៗ នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។
រហូតដល់អ្នកទទួលបានអព្ភូតហេតុនៃការគ្មានអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់និរន្ដរ៍!
ទាំងមូលនៃព្រះត្រូវបានដាក់តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងអ្វីដែលគ្មានអ្វីដែលជាចន្លោះបើកចំហពីដៃទទេនិងដួងចិត្តបរិសុទ្ធ។
រហូតមកដល់ពេលនេះយើងបានធ្វើម្តងទៀត:
WAITING = ក្តីសង្ឃឹម
POVERTY = FAITH
ឥឡូវសូមបន្ថែមសំវិធានការទីបីសំរាប់ការអធិស្ឋាន៖ DISSATISFACTION = DESIRE
ការអធិស្ឋានត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលមិនលាលែងពីខ្លួនឯងចំពោះការពិតដែលថាអ្វីៗត្រូវតែនៅដដែល។
នៅពេលបុរសសារភាពហើយមិនពេញចិត្តនិងមានទំនោរឆ្ពោះទៅរកអ្វីផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកគាត់សមនឹងការអធិស្ឋាន។
នៅពេលមនុស្សម្នាក់សុខចិត្តបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីព្យាយាមផ្សងព្រេងប្រថុយប្រថានថ្មីបោះបង់ទម្លាប់បន្ទាប់មកការអធិស្ឋានគឺសម្រាប់គាត់។
ការអធិស្ឋានគឺសំរាប់អ្នកដែលមិនចុះចាញ់!
មាននរណាម្នាក់បានហៅគ្រីស្ទបរិស័ទថាជា“ ការស្កប់ចិត្ត” ។
សប្បាយចិត្តនឹងអ្វីដែលព្រះវរបិតាគឺសម្រាប់គាត់និងធ្វើសម្រាប់គាត់ដោយមិនពេញចិត្តនឹងរបៀបដែលគាត់ជាកូនប្រុសបងប្អូននិងជាពលរដ្ឋនៃព្រះរាជាណាចក្រ។
ជាការពិតការអធិស្ឋាននៅពេលតែមួយជាបុព្វហេតុនៃសេចក្តីអំណរនិងការចាប់ផ្តើមនៃភាពមិនស្រួល។
ភាពពេញលេញនិងការដាក់ទោស។ ភាពតានតឹងរវាង "រួចហើយ" និង "មិនទាន់" ។
សន្តិសុខនិងការស្រាវជ្រាវ។
សន្តិភាពនិង ... រំremកភ្លាមៗនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ!
នៅក្នុងការអធិស្ឋានយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃការអញ្ជើញរបស់ព្រះវរបិតាដែលគ្មានព្រំដែនប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថាភាពខុសគ្នារវាងការផ្តល់ជូនរបស់ព្រះអង្គនិងការឆ្លើយតបរបស់យើង។
យើងដើរតាមមាគ៌ានៃការអធិស្ឋានតែបន្ទាប់ពីបានបង្កាត់ពូជនៃភាពមិនស្រួល។
យើងខ្លះពេញចិត្តនៅពេលដែលគាត់បានអធិស្ឋាន។
ផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវតែដឹងថាការមិនពេញចិត្តគឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។
"វេទនាដល់អ្នកដែលឥឡូវនេះពេញចិត្ត!" (លូកា ៦.២៥)
ការអធិស្ឋានរបស់ជនជាតិ Sioux ឥណ្ឌា
ព្រះវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំបាន Spirit នៅក្នុងខ្យល់
ដង្ហើមដែលផ្តល់ជីវិតដល់ពិភពលោកទាំងមូលសូមស្តាប់ខ្ញុំ!
ខ្ញុំមកមុនពេលដែលមុខរបស់អ្នកដូចកូនប្រុសរបស់អ្នក។
មើលចុះខ្ញុំទន់ខ្សោយហើយតូចនៅចំពោះអ្នក។
ខ្ញុំត្រូវការកម្លាំងនិងប្រាជ្ញារបស់អ្នក។
សូមឱ្យខ្ញុំភ្លក់រសជាតិនៃការបង្កើតនិងធ្វើឱ្យភ្នែករបស់ខ្ញុំ
សញ្ជឹងគិតអំពីថ្ងៃលិចពណ៌ក្រហមពណ៌ស្វាយ។
ដៃរបស់ខ្ញុំត្រូវតែមានការគោរព
សម្រាប់អ្វីដែលអ្នកបានបង្កើតនិងសម្រាប់ការបង្រៀន
ដែលអ្នកបានលាក់នៅគ្រប់ស្លឹកនិងថ្ម។
ខ្ញុំចង់បានកម្លាំងមិនមែនខ្ពស់ជាងបងប្អូនខ្ញុំទេ។
ប៉ុន្តែដើម្បីអាចប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់ខ្ញុំ។
ធ្វើឱ្យខ្ញុំមានសមត្ថភាពក្នុងការមករកអ្នកដោយដៃសុទ្ធនិង
ដោយទឹកមុខស្មោះត្រង់ដូច្នេះស្មារតីខ្ញុំ
នៅពេលដែលជីវិតរសាត់ដូចជាព្រះអាទិត្យកំណត់
អាចទៅដល់អ្នកដោយមិនខ្មាស់អៀន។