គន្លឹះមានប្រយោជន៍ ១០ យ៉ាងក្នុងការអនុវត្តដើម្បីកម្ចាត់អំពើអាក្រក់
ការប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួន និងការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងព្រះ៖ នេះជាអ្វីដែលព្រះចង់បានជាចម្បង។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើមានស្ថានភាពនៃជីវិតមិនទៀងទាត់នោះវាចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ជាពិសេស ស្ថានភាពនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ជាពិសេសប្រសិនបើនរណាម្នាក់មកពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ខាងសាសនាពីមុន) ការរួមភេទក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ ភាពមិនបរិសុទ្ធខាងផ្លូវភេទ (សម្រេចកាមដោយខ្លួន) ការបង្វែរ។ល។ ការពារការរំដោះខ្លួន។
- សូមអភ័យទោសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាពិសេសអ្នកដែលបានបង្កឱ្យយើងមានអំពើអាក្រក់និងទុក្ខវេទនាខ្លាំងបំផុត។ វាពិតជាការខិតខំមួយដ៏លំបាកដើម្បីសុំព្រះជួយយើងអភ័យទោសដល់មនុស្សទាំងនេះប៉ុន្តែវាចាំបាច់ណាស់ប្រសិនបើយើងចង់ជាសះស្បើយនិងមានសេរីភាព។ មានទីបន្ទាល់ជាច្រើនរាប់មិនអស់អំពីការព្យាបាលដោយខ្លួនឯងនិងរបស់អ្នកដទៃបន្ទាប់ពីបានអភ័យទោសដល់អស់អ្នកដែលបានធ្វើខុស។ ជំហានទៅមុខមួយទៀតគឺការផ្សះផ្សាដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សដែលបង្កឱ្យយើងរងទុក្ខព្យាយាមបំភ្លេចអំពើអាក្រក់ដែលរងទុក្ខ (ម៉ាក់ ១១:២៥) ។
- ត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងគ្រប់គ្រងដោយប្រុងប្រយ័ត្នគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃជីវិតដែលពិបាកគ្រប់គ្រងជាងមុនគឺអំពើអាក្រក់ការបើកបរទំនោរចិត្តអាក្រក់អារម្មណ៍ខ្លះដូចជាកំហឹងការអាក់អន់ចិត្តការរិះគន់ក្តៅក្រហាយការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចគំនិតក្រៀមក្រំ។ ពីព្រោះច្បាស់ណាស់ថាស្ថានភាពទាំងនេះអាចក្លាយជាបណ្តាញដែលមានឯកសិទ្ធិពីអំពើអាក្រក់ដែលអាចចូលបាន។
- បោះបង់ចោលអំណាចនិងមន្តអាគមណាមួយ (និងការអនុវត្តដែលពាក់ព័ន្ធ) ទម្រង់នៃអបិយជំនឿណាមួយដើម្បីចូលរួមអ្នកមើលឆឺងហ្គីតាអ្នកបង្កើតមេដែកអ្នកព្យាបាលរោគនិកាយឬចលនាសាសនាជំនួស (ឧទាហរណ៍យុគសម័យថ្មី) ។ ល។
- ការសញ្ជឹងគិតអំពីរ៉ូសារីរីប្រចាំថ្ងៃ (ពេញលេញ)៖ មេកំណាចញ័រហើយរត់ចេញនៅមុខការអំពាវនាវរបស់ម៉ារីដែលមានអំណាចកំទេចក្បាលរបស់គាត់។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការសូត្រការអធិស្ឋានប្រភេទផ្សេងៗជារៀងរាល់ថ្ងៃពីបុរាណរហូតដល់ការរំដោះដោយផ្តោតលើអ្វីដែលហាក់ដូចជាមានប្រសិទ្ធភាពជាងឬពិបាកក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង (អាក្រក់ព្យាយាមលះបង់ពីការសូត្ររបស់អ្នកដែលរំខានគាត់បំផុត) ។
អភិបូជា (រាល់ថ្ងៃបើអាច) ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនេះវាតំណាងឱ្យក្រសួងនៃការព្យាបាលនិងការរំដោះ។
- ការសារភាពជាញឹកញយ៖ ប្រសិនបើធ្វើបានល្អដោយមិនទុកចោលអ្វីមួយដោយចេតនាវាពិតជាមានប្រសិទ្ធភាពណាស់ក្នុងការកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងនិងការពឹងពាក់ជាមួយមារ។ នេះជាមូលហេតុដែលគាត់ស្វែងរករាល់ឧបសគ្គដែលអាចកើតមានដើម្បីការពារការសារភាពហើយបើវាធ្វើឱ្យយើងសារភាពមិនល្អ។ យើងព្យាយាមលុបបំបាត់ការស្ទាក់ស្ទើរណាមួយចំពោះការសារភាពដូចជា "ខ្ញុំមិនបានសម្លាប់នរណាម្នាក់" "បូជាចារ្យគឺជាមនុស្សដូចខ្ញុំប្រហែលជាអាក្រក់ជាង" "ខ្ញុំសារភាពខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ជាមួយព្រះ" ។ ល។ ទាំងនេះសុទ្ធតែជាការសុំទោសរបស់អារក្សដែលមិនបានធ្វើឱ្យអ្នកសារភាព។ យើងចាំបានច្បាស់ថាបព្វជិតគឺជាបុរសម្នាក់ដូចមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនឹងឆ្លើយតបចំពោះការប្រព្រឹត្ដខុសរបស់គាត់ (គាត់មិនមានឋានសួគ៌ធានាទេ) ប៉ុន្តែគាត់ក៏ត្រូវបានវិនិយោគដោយព្រះយេស៊ូដោយមានអំណាចពិសេសដើម្បីលាងសំអាតព្រលឹងពីអំពើបាប។ ព្រះទទួលយកការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះអ្វីដែលខុសគ្រប់ពេល (ហើយចាំបាច់ប្រសិនបើចាំបាច់) ប៉ុន្តែការធ្វើឱ្យប្រាកដអំពីរឿងនេះកើតឡើងជាមួយនឹងការសារភាពសាក្រាម៉ង់របស់បូជាចារ្យដែលជារដ្ឋមន្រ្តីផ្តាច់មុខរបស់គាត់ (ម។ ១៦: ១៨-១៩; ១៨) , ១៨; ជេន ២០,១៩-២៣) ។ ចូរយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែលថាសូម្បីតែព្រះនាងម៉ារីនិងព្រះនាងដែលមានព្រះពរក៏មិនមានអំណាចដើម្បីលើកលែងទោសបាបដូចជាពួកបូជាចារ្យដែរព្រះយេស៊ូចង់ទុកអំណាចតែមួយគត់របស់គាត់ចំពោះពួកគេវាគឺជាការពិតដ៏អស្ចារ្យនៅចំពោះមុខដែលសូម្បីតែCuré of Ars ខ្លួនឯង គាត់បានអោនថា៖“ បើគ្មានបូជាចារ្យទេចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូនឹងមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទេ…តើទ្រូងដែលពេញដោយមាសនឹងល្អយ៉ាងណាទៅបើគ្មានអ្នកណាបើកវា? បូជាចារ្យមានកូនសោរសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្ដិនៅឯស្ថានសួគ៌ ... តើអ្នកណាដែលធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូចុះចូលក្នុងសត្រូវ? តើអ្នកណាដាក់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងរោងឧបោសថរបស់យើង? តើអ្នកណាប្រគល់ព្រះយេស៊ូវទៅព្រលឹងយើង? តើអ្នកណាសំអាតចិត្តយើងដើម្បីទទួលព្រះយេស៊ូវ? ... បូជាចារ្យមានតែបូជាចារ្យ។ គាត់ជា“ រដ្ឋមន្រ្តីនៃរោងឧបោសថ” (ហេ។ ១៣, ១០) គឺជា“ រដ្ឋមន្រ្តីនៃការផ្សះផ្សា” (២ កូ។ ៥, ១៨) គឺជា“ រដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះយេស៊ូសំរាប់បងប្អូន” (កូល៉ុស ១, ៧) គឺជា «អ្នកចែកចាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះ» (១ កូ។ ៤, ១) ។
ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នករាល់គ្នាឱ្យសាកល្បង និងផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយខ្លួនឯងនូវព្រះចេស្ដានៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលលាងជម្រះពីអំពើបាបទាំងអស់ ហើយបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិតថ្មី ដោយផ្តល់នូវអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរ។ នៅក្នុង Catechism of the Catholic Church វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជា "សាក្រាម៉ង់នៃការព្យាបាល" ។
- បុណ្យកាន់បិណ្ឌ។ ការរួបរួមជាញឹកញាប់មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាគឺជាព្រះយេស៊ូវ ដែលយាងមកទាំងខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីរស់នៅ និងស្នាក់នៅក្នុងខ្លួនយើង។ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា ដើម្បីធ្វើរឿងមួយនេះត្រូវតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ ពោលគឺមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់ណាមួយឡើយ (បាបកម្មជីវិត = បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ + ការព្រមានពេញលេញ + ការយល់ព្រមដោយសេរី) បើមិនដូច្នេះទេ ការសារភាពជាមុនគឺជាការចាំបាច់។ ការទទួលទាន និងផឹកព្រះកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយមិនសក្តិសម បង្កើនការថ្កោលទោសរបស់បុគ្គលម្នាក់ (១កូរិនថូស ១១:២៩)។ Eucharist មានអំណាចដើម្បីដោះលែងយើងពីវត្តមានអាក្រក់និងដើម្បីព្យាបាលយើងខាងរាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត; តាមពិត វាគឺជាព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងសាច់ឈាមរបស់យើង និងនៅក្នុងវិញ្ញាណរបស់យើង ដូច្នេះ វាមិនមែនជាយើងដែលរស់នៅទៀតទេ គឺទ្រង់ដែលរស់នៅក្នុងយើង (កាឡាទី 1:11,29)។
- ការតមអាហារ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការតមអាហារដើម្បីទាញកម្លាំងប្រឆាំងនឹងសាតាំង។ ការតមអាហារដ៏ល្អបំផុតគឺការតមនំបុ័ង និងទឹករៀងរាល់ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ ការតមអាហារចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តគឺអំពើបាបទាំងអស់។ នេះមិនមែនជាជម្រើសសម្រាប់ការតមអាហារនោះទេ ព្រោះទាំងពីរត្រូវតែអនុវត្តស្របគ្នា ដើម្បីពង្រឹងទាំងរាងកាយ និងស្មារតីប្រឆាំងនឹងការល្បួង និងភាពទន់ខ្សោយគ្រប់ប្រភេទ។ ចូរចាំថាសត្រូវទាំងបីរបស់មនុស្សគឺៈ អារក្ស ពិភពលោក សាច់ឈាម។ ការតមអាហារឥតឈប់ឈរតាមពេលវេលាធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំប្រឆាំងនឹងពួកគេម្នាក់ៗ ហើយធ្វើឱ្យយើងស៊ាំនឹងការខ្វះខាតសម្ភារៈ និងច្រើនទៀត។
- ការអានព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានបង្កប់ដោយអំណាចខាងវិញ្ញាណ ដែលយើងនឹកស្មានមិនដល់។ គឺជាព្រះផ្ទាល់ដែលបន្តធ្វើតាមរយៈពាក្យសម្ដីរបស់ទ្រង់ជាច្រើនសតវត្ស ហើយបង្រៀនយើងអំពីគោលលទ្ធិពិត។ ទោះបីជានៅដើមដំបូងនៃការធ្វើដំណើរ ការអានអាចហាក់ដូចជាគួរឱ្យធុញ និងពិបាកក៏ដោយ យូរ ៗ ទៅព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងប្រទានព្រះគុណឱ្យយល់ និងពេញចិត្តចំពោះអ្វីដែលពីមុនហាក់ដូចជាមិនអាចយល់បាន និងយល់ច្រលំ។ រាល់ពេលដែលយើងអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ វាដូចជាទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រកាសប្រាប់ពួកគេ ជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវត្តមានពិតរបស់ទ្រង់។
នៅលើដំណើរនៃការរំដោះ ការទំនាក់ទំនងជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធសន្មតថាមានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ ដែលមិនអាចជំនួសដោយការអធិស្ឋាន ឬផ្សេងទៀតបានទេ ពីព្រោះព្រះបន្ទូលបានទៅដល់ជម្រៅរបស់មនុស្ស នៅក្នុងផ្នត់ដែលលាក់បំផុតនៃផ្នែកខាងក្នុង ពិនិត្យមើលអារម្មណ៍ និងគំនិតនៃបេះដូង។ កន្លែងដែលអារក្សធ្វើបាបខ្លួនឯងជាមួយនឹងឧបាយកល។
- ការថ្វាយបង្គំព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានលាតត្រដាងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរបង្កើតជាប្រភពនៃព្រះគុណដែលមិនចេះអស់សម្រាប់អ្នកដែលចូលទៅមុនទ្រង់ក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ សូម្បីតែដំណើរទស្សនកិច្ចដ៏សាមញ្ញ និងដោយស្មោះទៅកាន់ព្រះវិហារ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានស្វាគមន៍យ៉ាងខ្លាំង ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈក៏ដោយ។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលឆ្លងផុតកម្រិតនៃការចូល ហើយមិនហ៊ានពិចារណាលើព្រះអង្គ ដែលជាស្តេចនៃសកលលោក ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងប្រភេទនំប៉័ងមួយដុំនៅក្នុងរោងឧបោសថនៃក្រុមជំនុំនីមួយៗ...
- ឧបោសថធ្វើដោយអាចារ្យដែលទទួលអាណតិ្តនេះពីភិក្ខុ។ មានតែ exorcist ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្ត exorcism លើអ្នកមាននិងដើម្បីសន្ទនាជាមួយអារក្សដើម្បីបុព្វហេតុមួយដើម្បីរំដោះមនុស្សដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន។
- ការអធិស្ឋានរំដោះដែលធ្វើឡើងដោយសមាជិកដែលទទួលស្គាល់នៃក្រុមអធិស្ឋាន។ មានក្រុម និងសហគមន៍ផ្សេងៗដែលជាផ្នែកមួយនៃការរំឭកគុណធម៌កាតូលិកដែលមានជំនាញក្នុងការអធិស្ឋានរំដោះបងប្អូនក្នុងការលំបាក។ មនុស្សដែលបង្កើតជាក្រុមទាំងនេះ គឺពិតជាមិនត្រូវច្រឡំជាមួយនឹងអ្នកបោកប្រាស់ និងកម្មករអបិយជំនឿដែលបានលើកឡើងពីមុននោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេគ្រាន់តែជាមនុស្សដែលជួបគ្នានៅក្នុងសហគមន៍ដែលទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រ ក្នុងគោលបំណងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ និងអំពាវនាវឱ្យមានពូជពង្សនៃ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ.. មានប្រភេទផ្សេងៗនៃមនុស្ស ទាំងខាងលោកិយ និងសាសនា ហើយសកម្មភាពឥតឈប់ឈរនៃការសរសើរដល់ព្រះ និងការថ្វាយបង្គំ ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញពីសប្បុរសធម៌ ឬអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជារឿយៗសម្រេចចិត្តព្យាបាល ឬដោះលែងមនុស្សជាក់លាក់។ វាក៏មានករណីនៃមនុស្សដែលបានទទួលពីព្រះនូវអំណោយពិសេសនៃការរំដោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានកម្លាំងច្រើនក្នុងការដេញវិញ្ញាណអាក្រក់។
ជំនួយបន្ថែមទៀតមកពីការប្រើទឹកបរិសុទ្ធ និងអំបិល និងប្រេង ដែលគេហៅថា «សាក្រាម៉ង់»។ ទឹកដែលប្រសិទ្ធពរមានគោលបំណងទទួលបាន ក្នុងពេលប្រោះនោះ អត្ថប្រយោជន៍បីយ៉ាងគឺ៖ ការអត់ទោសបាប ការការពារពីមារ ការការពារដ៏ទេវភាព ទឹកដែលបណ្តេញចេញ ក៏មានអំណាចធ្វើឱ្យគ្រប់អំណាចនៃអំពើអាក្រក់រួចផុតពីការលុបបំបាត់ផងដែរ។ ហើយដេញវាចេញ។ អំបិលឧស្សាហ៍ប្រើសម្រាប់ដាក់នៅមាត់ទ្វារ ឬតាមជ្រុងនានា ក្នុងករណីមានមេរោគ ខណៈពេលដែលប្រេងដែលបន្សាប ត្រូវបានប្រើជាចម្បងសម្រាប់លាបលើអ្នកជំងឺដែលមានសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ដើម្បីកុំឱ្យជំងឺនេះបាត់ទៅវិញ។ បូជាចារ្យនិមួយៗអាចបណ្តេញធាតុទាំងនេះបាន មិនចាំបាច់ធ្វើជាអ្នកបណ្តេញចេញនោះទេ។ វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់អ្នកដែលប្រើប្រាស់វាក្នុងការចងចាំថា ពួកគេត្រូវតែប្រើដោយសេចក្តីជំនឿ និងការអធិស្ឋាន ហើយមិនមែនជាឧបករណ៍វេទមន្តទេ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់នឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរនៃអបិយជំនឿ។ សារធាតុទាំងនេះ (ហៅថា សាក្រាម៉ង់ ព្រោះវាជាជំនួយដល់សាក្រាម៉ង់) ក៏អាចត្រូវបានណែនាំ (ឆៅ) ក្នុងអាហារ ឬភេសជ្ជៈ (ក្នុងករណីទឹក)។ ប្រសិនបើប្រតិកម្មចម្លែកកើតឡើងនៅពេលក្រោយ (ក្អួត រាគ។ ជាមួយនឹងពេលវេលា និងការប្រើប្រាស់យូរ វត្ថុដែលបានចេញវិក្កយបត្រនឹងត្រូវបានបណ្តេញចេញ។