ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងនិកាយស៊ីអ៊ីតនិងនិកាយស៊ុននី

ម៉ូស្លីមស៊ុននីនិងនិកាយស៊ីអ៊ីតមានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿនិងមាត្រានៃជំនឿសាសនាអ៊ីស្លាមហើយជាក្រុមតូចៗនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេខុសគ្នាហើយការបែកគ្នានោះមានដើមកំណើតដំបូងមិនមែនចេញពីភាពខុសគ្នាខាងវិញ្ញាណទេតែមកពីការធ្វើនយោបាយ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយទាំងនេះបានបង្កើតនូវការអនុវត្តនិងតួនាទីផ្សេងៗគ្នាដែលមានសារៈសំខាន់ខាងស្មារតី។

សសរស្តម្ភទាំង ៥ របស់សាសនាអ៊ីស្លាម
សសរស្តម្ភទាំងប្រាំរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមសំដៅទៅលើភារកិច្ចសាសនាចំពោះព្រះការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលមិនសូវមានសំណាងវិន័យនិងការលះបង់។ ពួកគេផ្តល់ក្របខ័ណ្ឌឬក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់ជីវិតរបស់មូស្លីមដូចជាសសរស្តម្ភសម្រាប់អាគារ។

បញ្ហានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ
ការបែងចែករវាងនិកាយស៊ីអ៊ីតនិងស៊ុននិចមានតាំងពីការស្លាប់របស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់នៅឆ្នាំ ៦៣២។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានចោទជាសំណួរថាតើអ្នកណានឹងកាន់អំណាចលើប្រទេសមូស្លីម។

ស៊ុននីគឺជាសាខាធំបំផុតនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់ធំបំផុតរបស់អ៊ីស្លាម។ ពាក្យស៊ុននជាភាសាអារ៉ាប់កើតចេញពីពាក្យដែលមានន័យថា "អ្នកដែលធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់ព្យាការី" ។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមស៊ុននីយល់ស្របជាមួយដៃគូជាច្រើនរបស់ព្យាការីនៅពេលមរណភាពរបស់គាត់ថាមេដឹកនាំថ្មីគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានសមត្ថភាពធ្វើការ។ ឧទាហរណ៍បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់មិត្តជាទីស្រឡាញ់និងជាទីប្រឹក្សារបស់គាត់គឺអាប៊ូបាក់បានក្លាយជាកន្លែងដំបូងបង្អស់ (អ្នកស្នងដំណែងឬជាអនុប្រធានហោរា) នៃប្រទេសអ៊ីស្លាម។

ម៉្យាងទៀតម៉ូស្លីមខ្លះជឿថាការដឹកនាំគួរតែស្ថិតនៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ហោរាក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាពិសេសដោយគាត់ឬក្នុងចំណោមអ៊ីម៉ាមដែលបានតែងតាំងដោយព្រះផ្ទាល់។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីតជឿថាបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ការដឹកនាំគួរតែត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់ទៅបងប្អូនជីដូនមួយនិងកូនប្រសាររបស់គាត់គឺអាលីប៊ីនអាប៊ូតាល់។ នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រជាជនម៉ូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីតមិនបានទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់មេដឹកនាំអ៊ីស្លាមដែលបានជាប់ឆ្នោតទេដោយជ្រើសរើសយកគំរូតាមអ៊ីម៉ាមដែលពួកគេជឿថាមានឈ្មោះដោយព្យាការីមហាម៉ាត់ឬដោយព្រះផ្ទាល់។

ពាក្យស៊ីអាជាភាសាអារ៉ាប់មានន័យថាក្រុមឬក្រុមគាំទ្រប្រជាជន។ ពាក្យដែលគេស្គាល់ជាទូទៅត្រូវបានខ្លីដោយប្រវត្តិវិទូ Shia't-Ali ឬ“ គណបក្សអាលី” ។ ក្រុមនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជានិកាយស៊ីអ៊ីតឬជាអ្នកដើរតាម Ahl al-Bayt ឬ“ ប្រជាជននៃគ្រួសារ” (របស់ព្យាការី) ។

នៅក្នុងសាខាស៊ុននីនិងស៊ីអ៊ីតអ្នកក៏អាចរកឃើញចំនួនប្រាំពីរ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់ប៊ីសាអូឌីតស៊ុននីវ៉ាវ៉ាហាវីសគឺជាក្រុមមួយដែលមានលក្ខណៈទូទៅនិងភេននីស។ ដូចគ្នានេះដែរនៅស៊ីអ៊ីសាសនាដុយគឺជានិកាយអេកូឡូស៊ីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសលីបង់ស៊ីរីនិងអ៊ីស្រាអែល។

តើជនមូស្លីមស៊ុននីនិងនិកាយស៊ីអ៊ីតរស់នៅទីណា?
ម៉ូស្លីមស៊ុននីតំណាងឱ្យ ៨៥% នៃប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើននៅទូទាំងពិភពលោក។ បណ្តាប្រទេសដូចជាអារ៉ាប៊ីសាអ៊ូឌីតអេហ្ស៊ីបយេម៉ែនប៉ាគីស្ថានឥណ្ឌូណេស៊ីតួកគីអាល់ហ្សេរីម៉ារ៉ុកនិងទុយនីស៊ីភាគច្រើនមានស៊ុននី។

ប្រជាជនសំខាន់នៃប្រជាជនម៉ូស្លីមស៊ីអ៊ីតត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និងអ៊ីរ៉ាក់។ សហគមន៍ធំ ៗ នៃជនជាតិភាគតិចស៊ីអ៊ីតក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសយេម៉ែនបារ៉ែនស៊ីរីនិងលីបង់ផងដែរ។

វាស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នានានៃពិភពលោកដែលមានប្រជាជនស៊ុននីនិងស៊ីអ៊ីតស្ថិតនៅជិតគ្នាដែលជម្លោះអាចកើតឡើង។ ឧទាហរណ៍ការរួមរស់ជាមួយគ្នានៅអ៊ីរ៉ាក់និងលីបង់ជារឿយ ៗ ។ ភាពខុសគ្នាខាងសាសនាមាននៅក្នុងវប្បធម៌ដែលការមិនអត់ឱនច្រើនតែនាំឱ្យមានអំពើហឹង្សា។

ភាពខុសគ្នានៃការអនុវត្តសាសនា
ដោយផ្តើមចេញពីតំរូវការដំបូងសម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយទិដ្ឋភាពខ្លះនៃជីវិតខាងព្រលឹងវិញ្ញាណឥឡូវនេះខុសគ្នារវាងក្រុមមូស្លីមទាំងពីរ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការអធិស្ឋាននិងពិធីមង្គលការ។

ក្នុងន័យនេះមនុស្សជាច្រើនប្រៀបធៀបក្រុមទាំងពីរជាមួយពួកកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។ ជាទូទៅពួកគេចែករំលែកជំនឿរួមមួយចំនួនប៉ុន្តែអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងគ្នា។

វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថាទោះបីជាមានទស្សនៈនិងការអនុវត្តខុសគ្នាទាំងនេះក៏ដោយក៏ជនជាតិអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ីអ៊ីតនិងស៊ុននីចែករំលែកអត្ថបទសំខាន់ៗនៃជំនឿអ៊ីស្លាមហើយត្រូវបានពិចារណាដោយបងប្អូនជាច្រើននៅក្នុងជំនឿ។ ជាការពិតប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើនមិនបែងចែកខ្លួនពួកគេដោយអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជាក់លាក់ណាមួយទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែចូលចិត្តហៅខ្លួនឯងថា“ ម៉ូស្លីម” ។

ភាពជាអ្នកដឹកនាំសាសនា
ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីតជឿថាអ៊ីម៉ាមគឺគ្មានបាបកម្មដោយធម្មជាតិហើយសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់គឺមិនអាចជឿទុកចិត្តបានទេពីព្រោះគាត់មកពីព្រះដោយផ្ទាល់ដូច្នេះហើយប្រជាជនអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ីអ៊ីតតែងតែគោរពបូជាអ៊ីម៉ាមជាប្រជាជនបរិសុទ្ធ។ ពួកគេធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពនិងទីសក្ការៈបូជារបស់ពួកគេក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការអង្វរសុំដ៏ទេវភាព។

ឋានានុក្រមស្មៀនដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នេះក៏អាចដើរតួក្នុងកិច្ចការរដ្ឋាភិបាលផងដែរ។ អ៊ីរ៉ង់គឺជាគំរូដ៏ល្អមួយដែលអ៊ីម៉ាមនិងមិនមែនរដ្ឋគឺជាអាជ្ញាធរកំពូល។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមស៊ុននីអះអាងថាគ្មានមូលដ្ឋាននៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមសម្រាប់ថ្នាក់ដឹកនាំតំណពូជដែលមានឯកសិទ្ធិហើយប្រាកដជាគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការគោរពឬការអង្វររបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធទេ។ ពួកគេអះអាងថាភាពជាអ្នកដឹកនាំសហគមន៍មិនមែនជាសិទ្ធិកំនើតទេប៉ុន្តែជាការជឿទុកចិត្តដែលទទួលបានហើយដែលអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឬយកទៅឆ្ងាយពីមនុស្ស។

អត្ថបទនិងការអនុវត្តសាសនា
ប្រជាជនម៉ូស្លីមស៊ុននីនិងស៊ីអ៊ីតដើរតាមគម្ពីរគួអានក៏ដូចជាអ្នកមានពាក្យសម្ដីរបស់ព្យាការីនិងព្រះអាទិត្យ (ទំនៀមទម្លាប់) ។ ទាំងនេះគឺជាការអនុវត្តមូលដ្ឋាននៅក្នុងជំនឿអ៊ីស្លាម។ ពួកគេក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសសរស្តម្ភទាំងប្រាំរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមដែរគឺសាដាដាសាឡាតសាក់ស្កាសនិងហាប់។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីតមានទំនោរទៅរកភាពស្អប់ខ្ពើមចំពោះដៃគូខ្លះរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់។ នេះបង្កើតនូវជំហរនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្នុងកំឡុងពេលនៃការទាស់ទែងគ្នាអំពីការដឹកនាំសហគមន៍។

ភាគច្រើននៃដៃគូទាំងនេះ (អាប៊ូបាក់, យូម៉ា ibn Al Khattab, Aisha ជាដើម) បានរៀបរាប់ពីទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីអំពីជីវិតនិងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ព្យាការី។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិកាយស៊ីអ៊ីតបដិសេធទំនៀមទំលាប់ទាំងនេះហើយមិនផ្អែកលើទំនៀមទំលាប់សាសនារបស់ពួកគេលើទីបន្ទាល់របស់បុគ្គលទាំងនេះឡើយ។

នេះជាធម្មតាទាក់ទងនឹងភាពខុសគ្នាខ្លះនៃការអនុវត្តសាសនារវាងក្រុមទាំងពីរ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះមានឥទ្ធិពលលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពលំអិតនៃជីវិតសាសនា៖ ការអធិស្ឋានការតមអាហារការធ្វើធម្មយាត្រានិងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។