ដុន Amorth: ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនិងយុគសម័យថ្មីនិងគ្រោះថ្នាក់របស់វា

សំណួរ៖ ខ្ញុំតែងតែលឺអំពីយុគសម័យថ្មីនិងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដោយប្រជាជននិងទស្សនាវដ្តី។ តើសាសនាចក្រគិតយ៉ាងដូចម្តេច?

ចម្លើយ៖ យុគសម័យថ្មីគឺជាចលនាធ្វើសមកាលកម្មដ៏អាក្រក់មួយដែលបានទទួលជោគជ័យរួចទៅហើយនៅសហរដ្ឋអាមេរិកហើយដែលកំពុងតែរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង (ដោយសារតែវាត្រូវបានគាំទ្រដោយវណ្ណៈសេដ្ឋកិច្ចដ៏មានឥទ្ធិពល) ផងដែរនៅអឺរ៉ុបនិងជឿជាក់លើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ចំពោះចលនានេះរវាងព្រះពុទ្ធសៃបាបានិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទអ្វីៗទាំងអស់ល្អគ្រប់គ្នាត្រូវបានគេសរសើរ។ ជាមូលដ្ឋានខាងគោលលទ្ធិវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីសាសនានិងទ្រឹស្តីនិងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា។ ជាអកុសលវាកំពុងបោះជំហានដ៏ធំមួយហើយដូច្នេះមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះចលនានេះ! ដោយរបៀបណា? តើអ្វីជាការព្យាបាល? ការព្យាបាលរាល់កំហុសទាំងអស់គឺការអប់រំអំពីសាសនា។ តោះនិយាយជាមួយពាក្យរបស់សម្តេចប៉ាប៖ វាគឺជាការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មី។ ហើយខ្ញុំឆ្លៀត to កាសនេះដើម្បីណែនាំអ្នកអោយអានព្រះគម្ពីរជាសៀវភៅមូលដ្ឋានដំបូង។ ការធ្វើពិធីសាសនាថ្មីនៃវិហារកាតូលិកហើយថ្មីៗនេះសៀវភៅរបស់សម្តេចប៉ាបគឺហួសពីសេចក្តីសង្ឃឹមជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកអានវាច្រើនដង។

វាគឺជាការធ្វើពិធីសាសនាដ៏អស្ចារ្យមួយដែលធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់បែបទំនើបពីព្រោះវាស្ទើរតែជាចម្លើយនៃបទសម្ភាសន៍មួយ: ចំពោះសំណួរបង្កហេតុរបស់អ្នកកាសែត Vittorio Messori ដែលជាសម្តេចប៉ាបផ្តល់ចម្លើយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលពួកគេនឹងមិនមានអារម្មណ៍បែបនេះទេនៅពេលអានដំបូង។ តែបើគេអានម្តងទៀតគាត់មើលឃើញជម្រៅរបស់វា ... ហើយគាត់ក៏ប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិមិនពិតទាំងនេះដែរ។ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទៅក្នុងរូបកាយមួយទៀតដែលថ្លៃថ្នូរឬថ្លៃថ្នូជាងអ្វីដែលបានបន្សល់ទុកដោយផ្អែកលើរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បានរស់នៅ។ វាត្រូវបានចែកចាយដោយសាសនានិងជំនឿទាំងអស់នៅបូព៌ានិងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅភាគខាងលិចផងដែរសម្រាប់ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលប្រជាជនរបស់យើងសព្វថ្ងៃខ្វះជំនឿនិងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃជំនឿសាសនា។ គ្រាន់តែគិតថានៅប្រទេសអ៊ីតាលីគេប៉ាន់ស្មានថាយ៉ាងហោចណាស់មួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជនជឿលើការចាប់ជាតិឡើងវិញ។

អ្នកដឹងរួចហើយថាការចាប់ជាតិជាថ្មីប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនក្នុងគម្ពីរទាំងអស់ហើយពិតជាមិនត្រូវគ្នានឹងការជំនុំជំរះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះទេ។ នៅក្នុងការពិតការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគ្រាន់តែជាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលប្រហែលជាត្រូវបានណែនាំដោយបំណងប្រាថ្នាឬវិចារណញាណថាព្រលឹងគឺអមតៈ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងច្បាស់ពីវិវរណៈដ៏ទេវភាពថាព្រលឹងបន្ទាប់ពីស្លាប់ទៅទាំងទៅឋានសួគ៌ឬឋាននរកឬទៅហ្គ្រីហ្គោលយោងទៅតាមស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖ ពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរនឹង voice សំឡេងរបស់កូនមនុស្ស៖ អ្នកដែលបានធ្វើល្អសំរាប់ការរស់ឡើងវិញនៃជីវិតនិងអ្នកដែលបានធ្វើអាក្រក់ចំពោះការរស់ឡើងវិញនៃការថ្កោលទោស (ជ។ ៥:២៨) ។ យើងដឹងថាដំណើររស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទសមនឹងការរស់ឡើងវិញនៃសាច់ឈាមដែលជារូបកាយរបស់យើងដែលនឹងកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ដូច្នេះមានភាពមិនស៊ីគ្នាដាច់ខាតរវាងការចាប់កំណើតឡើងវិញនិងគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ អ្នកជឿលើការរស់ឡើងវិញឬអ្នកជឿលើការចាប់ជាតិឡើងវិញ។ អ្នកដែលជឿថានរណាម្នាក់អាចជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺខុស។