តើអ្នកដឹងទេថាផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូនៅថ្ងៃនេះ?

ផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូវ៖ ផ្នូរចំនួន ៣ នៅក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលទ្ធភាព៖ ផ្នូរគ្រួសារតាលទិកផ្នូរសួនច្បារ (ពេលខ្លះហៅថាផ្នូររបស់ហ្គរដុន) និងវិហារនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធ។

ផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូវ: តាលីព

ផ្នូររបស់តាល្លីបត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៩៨០ និងមានភាពល្បីល្បាញដោយសារឯកសារ ២០០៧ ដែលបានបាត់បង់គឺផ្នូរនៃផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយភស្តុតាងដែលបង្ហាញដោយនាយកត្រូវបានគេបដិសេធ។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកសិក្សាបានចង្អុលបង្ហាញថាគ្រួសារណាសារ៉ែតដែលក្រីក្រនឹងមិនមានកម្មសិទ្ធិលើផ្នូរគ្រួសារដែលត្រូវបានកាត់ថ្មមានតម្លៃនៅក្រុងយេរូសាឡិមទេ។

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាខ្លាំងបំផុតប្រឆាំងនឹងផ្នូរគ្រួសារតាល្លីបគឺជាការបង្ហាញពីអ្នកបង្កើត: ឆ្អឹងរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងប្រអប់ថ្មដែលមានអក្សរថា "ព្រះយេស៊ូវជាកូនប្រុសរបស់យ៉ូសែប" ។ មានបុរសជាច្រើនដែលមានឈ្មោះថាយេស៊ូនៅសតវត្សរ៍មុនគ។ ស។ នៅស្រុកយូដា។ វាគឺជាឈ្មោះភាសាហេព្រើរទូទៅបំផុតមួយនៃសម័យនោះ។ ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូវដែលមានឆ្អឹងនៅទ្រូងនោះមិនមែនជាព្រះយេស៊ូវពីណាសារ៉ែតដែលបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញទេ។

សួនផ្នូរ

The Garden Tomb ត្រូវបានគេរកឃើញនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៨០០ នៅពេលដែលឧត្តមសេនីយ៍អង់គ្លេស Charles Gordon បានចង្អុលទៅកាំជណ្ដើរក្បែរនោះដែលមើលទៅដូចជាលលាដ៍ក្បាល។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាងនៅកន្លែងដែលហៅថាលលាដ៍ក្បាល (យ៉ូហាន ១៩:១៧) ដូច្នេះហ្គរដុនជឿជាក់ថាគាត់បានរកឃើញកន្លែងនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

បច្ចុប្បន្ននេះជាកន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរដ៏ពេញនិយមសួនផ្នូរពិតជាស្ថិតនៅក្នុងសួនច្បារមួយដូចជាផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូដែលសព្វថ្ងៃវាស្ថិតនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃក្រុងយេរូសាឡិមហើយការសោយទិវង្គតនិងការបញ្ចុះសពរបស់ព្រះយេស៊ូបានកើតឡើងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុង (ហេព្រើរ ១៣: ១២) ។ ទោះយ៉ាងណាក្រុមអ្នកសិក្សាបានចង្អុលបង្ហាញថាព្រះវិហារនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធលេវីវិន័យក៏នឹងនៅខាងក្រៅទ្វារក្រុងរហូតដល់កំពែងក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានពង្រីកនៅឆ្នាំ ៤១-៤៤ មុនគ។ ស .។

បញ្ហាធំបំផុតជាមួយផ្នូរសួនគឺប្លង់ផ្នូរដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៅទៀតលក្ខណៈនៃផ្នូរដែលនៅសល់នៃតំបន់នោះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាវាត្រូវបានគេឆ្លាក់ប្រហែលជា ៦០០ ឆ្នាំមុនពេលព្រះយេស៊ូប្រសូត។ អ្នកសិក្សាជឿថាវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេដែលថាផ្នូរសួនច្បារគឺ "ថ្មី" នៅពេលការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូ ។

វិហារនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធ

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានអ្នកបុរាណវិទ្យាអះអាងថាជាកន្លែងដែលមានភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវបំផុត។ ភស្តុតាងខាងបុរាណវិទ្យាបង្ហាញថាវាជាទីបញ្ចុះសពរបស់សាសន៍យូដានៅខាងក្រៅជញ្ជាំងក្រុងយេរូសាឡិមនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។

អ៊ីយូបេសជាអ្នកនិពន្ធសតវត្សរ៍ទី ១៥ ទី ៤ បានកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធ។ គាត់បានសរសេរថាអធិរាជរ៉ូម៉ាំងខនស្ទែនធីនបានបញ្ជូនគណៈប្រតិភូទៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៣២៥ មុនគ។ ស។ ដើម្បីរកទីតាំង ការបញ្ចុះព្រះសពព្រះយេស៊ូ។ ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកនៅគ្រានោះបានធ្វើឡើងថាផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូស្ថិតនៅក្រោមប្រាសាទមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយអធិរាជរ៉ូម៉ាំងហាឌ្រីយ៉ាបន្ទាប់ពីរ៉ូមបានបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម។ នៅពេលដែលប្រាសាទត្រូវបានគេកម្ទេចចោលមកដីរ៉ូមបានរកឃើញផ្នូរនៅខាងក្រោម។ ដោយបញ្ជារបស់ស្តេចខនស្ទែនធីនពួកគេបានកាត់ផ្តាច់កំពូលនៃរូងភ្នំដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចមើលឃើញនៅខាងក្នុងបន្ទាប់មកបានសង់ទីសក្ការៈនៅជុំវិញនោះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើអាជីវកម្មគេហទំព័រថ្មីៗបច្ចេកទេសណាត់ជួបបានបញ្ជាក់ថាផ្នែកខ្លះនៃព្រះវិហារគឺពិតជាមកពីសតវត្សរ៍ទី ៤ ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះការបន្ថែមត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះព្រះវិហាររួមទាំងទីសក្ការៈជាច្រើនដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងដែលគ្មានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរ។ អ្នកប្រាជ្ញព្រមានថាមានភស្ដុតាងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់នៃផ្នូរពិតប្រាកដរបស់ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត។