Etiquette នៃសាសនាចក្រ: តើមនុស្សម្នាក់គួរតែប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាដើម្បីក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទដ៏ល្អម្នាក់?

Da លោក Paolo Tescione - ថ្ងៃទី ១៤ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៩

GALATEO នៅក្នុងព្រះវិហារ

ការសន្និដ្ឋាន

អាកប្បកិរិយាដ៏ស្រស់ស្អាត—លែងមានម៉ូដទៀតហើយ—ក្នុងសាសនាចក្រគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីជំនឿដែលយើងមាន

និងការគោរពដែលយើងមានចំពោះព្រះអម្ចាស់។ យើងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើង "ពិនិត្យមើល" សូចនាករមួយចំនួន។

ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

ថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាថ្ងៃដែលមនុស្សស្មោះត្រង់ ដែលព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅមកជួបជុំគ្នានៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ។

ព្រះវិហារ ដើម្បីស្តាប់ព្រះបន្ទូលទ្រង់ អរព្រះគុណទ្រង់ចំពោះផលប្រយោជន៍ និងធ្វើបុណ្យ Eucharist ។

ថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ជាថ្ងៃនៃមហាសន្និបាត ដែលជាថ្ងៃដែលពួកអ្នកស្មោះត្រង់ប្រមូលផ្តុំ “ដូច្នេះថា ស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist នោះ ពួកគេចងចាំពីតណ្ហា ការរស់ឡើងវិញ និងសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ ហើយអរព្រះគុណ។ ដល់ព្រះដែលបានបង្កើតពួកគេឡើងវិញសម្រាប់សេចក្តីសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញតាមរយៈការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទពីសុគត” (ក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ II)។

ឡាឈីស្យា

ព្រះវិហារគឺជា "ផ្ទះរបស់ព្រះ" ដែលជានិមិត្តរូបនៃសហគមន៍គ្រីស្ទានដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ វាជាកន្លែងអធិដ្ឋានដំបូងបង្អស់ ដែលពិធីបុណ្យ Eucharist ត្រូវបានប្រារព្ធ ហើយព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រភេទ Eucharistic ដែលដាក់នៅក្នុងត្រសាល។ អ្នកស្មោះត្រង់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះដើម្បីអធិស្ឋាន សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ និងបង្ហាញ តាមរយៈពិធីបុណ្យសាសនា ជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះគ្រីស្ទ។

« អ្នកមិនអាចអធិស្ឋាននៅផ្ទះដូចនៅក្នុងព្រះវិហារ ជាកន្លែងដែលមនុស្សរបស់ព្រះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ជាកន្លែងដែលការយំត្រូវបានបន្លឺឡើងដល់ព្រះដោយចិត្តតែមួយ។ នៅទីនោះមានអ្វីមួយទៀតគឺការរួបរួមនៃវិញ្ញាណ ការព្រមព្រៀងនៃព្រលឹង ចំណងនៃសេចក្ដីសប្បុរស ការអធិស្ឋានរបស់សង្ឃ»។

(John Chrysostom) ។

មុនពេលចូលព្រះវិហារ

រៀបចំខ្លួនអ្នកតាមរបៀបដូចជាទៅព្រះវិហារមុនប៉ុន្មាននាទី។

ជៀសវាងការពន្យារពេលដែលរំខានដល់ការជួបប្រជុំគ្នា។

ត្រូវប្រាកដថារបៀបនៃការស្លៀកពាក់របស់យើងនិងកូនរបស់យើង

គឺសមរម្យ និងគោរពដល់ទីសក្ការៈ។

ពេលខ្ញុំឡើងតាមជំហាននៃព្រះវិហារ ខ្ញុំព្យាយាមបន្សល់សំឡេងរំខាន

និង platitudes ដែលតែងតែរំខានចិត្តនិងបេះដូង។

ត្រូវប្រាកដថាទូរសព្ទរបស់យើងត្រូវបានបិទ។

Eucharistic លឿន

ដើម្បីទទួលយកការរួបរួមបរិសុទ្ធ វាចាំបាច់ក្នុងការតមអាហារយ៉ាងហោចណាស់មួយម៉ោង។

ចូលព្រះវិហារ

“ទាំងពេលយើងទៅដល់ និងពេលចេញដំណើរ ទាំងពេលយើងពាក់ស្បែកជើង និងពេលយើងនៅក្នុងបន្ទប់ទឹក ឬនៅតុ ទាំងពេលយើងអុជទៀន និងពេលសម្រាក ឬអង្គុយចុះ ការងារអ្វីក៏ដោយ គឺយើងសម្គាល់ខ្លួនឯង។ ជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាង" ( Tertullian) ។

រូបភាពទី 1. របៀប genuflect ។

យើងដាក់ខ្លួនយើងនៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់។

ពេលអ្នកចូល អ្នកចូលទៅជិតគល់ទឹកបរិសុទ្ធ ជ្រលក់ចុងម្រាមដៃរបស់អ្នកទៅក្នុងទឹក ហើយធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ដែលសេចក្តីជំនឿលើព្រះ-ព្រះត្រីឯកត្រូវបានបង្ហាញ។ វាគឺជាកាយវិការមួយដែលរំឭកយើងពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើង ហើយ«លាង»ចិត្តរបស់យើងពីអំពើបាបប្រចាំថ្ងៃ។ នៅតំបន់ខ្លះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហុចទឹកបរិសុទ្ធទៅកាន់អ្នកស្គាល់គ្នា ឬអ្នកជិតខាងដែលចូលព្រះវិហារនៅពេលនោះ។

នៅពេលសមស្រប ខិត្តប័ណ្ណនៃអភិបូជា និងសៀវភៅចម្រៀងត្រូវបានប្រមូលពីអ្នកតាំងពិពណ៌សមស្រប។

យើងទៅដោយជំហានលំហែដើម្បីយកកន្លែងអង្គុយរបស់យើង។

ប្រសិនបើអ្នកចង់បំភ្លឺទៀនឥឡូវនេះគឺជាពេលវេលាដើម្បីធ្វើវាហើយមិនមែនក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានពេលទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការរង់ចាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃអភិបូជា ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ការជួបប្រជុំគ្នា។

មុនពេលចូលទៅក្នុងទ្រុង ឬឈរនៅពីមុខកៅអី ក្រុមឧទ្ទាមមួយបែរមុខទៅព្រះពន្លា ដែលរក្សាទុកពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្ម (រូបទី ១)។ ប្រសិនបើមិនអាចនិយាយបាន សូមអោន (ជ្រៅ) ពេលឈរ (រូបភាពទី 1)។

រូបភាពទី 2. របៀបបត់ជើង (ជ្រៅ) ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ ហើយអ្នកទាន់ពេល អ្នកអាចឈប់អធិស្ឋាននៅមុខរូបភាពរបស់ម៉ាដូណា ឬពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារខ្លួនឯង។

បើអាច ពួកគេកាន់កាប់អាសនៈនៅជិតអាសនៈបំផុត ជៀសវាងឈប់នៅខាងក្រោយព្រះវិហារ។

បន្ទាប់ពីបានទទួលតំណែងរបស់អ្នកនៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃហើយ នោះជាការល្អដែលអ្នកលុតជង្គង់ចុះដាក់ខ្លួននៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់មក ប្រសិនបើការប្រារព្ធពិធីមិនទាន់បានចាប់ផ្តើមទេ អ្នកអាចអង្គុយចុះ។ ផ្ទុយទៅវិញ បើអ្នកដាក់ខ្លួនឯងនៅមុខកៅអី មុននឹងអង្គុយចុះ អ្នកឈប់ឈរមួយភ្លែត ដើម្បីដាក់ខ្លួនអ្នកនៅចំពោះមុខព្រះអម្ចាស់។

លុះត្រាតែចាំបាច់ ទើបអាចផ្លាស់ប្តូរពាក្យពីរបីជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នា ឬមិត្តភ័ក្តិ ហើយតែងតែប្រើសំឡេងតិចៗ ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ការចងចាំរបស់អ្នកដទៃ។

ប្រសិនបើអ្នកមកយឺត អ្នកនឹងជៀសវាងការដើរជុំវិញព្រះវិហារ។

រោងឧបោសថ ដែលជាធម្មតា អមដោយចង្កៀងបំភ្លឺ ដំបូងឡើយ គឺមានបំណង យាមពិធីបុណ្យ Eucharist តាមរបៀបសក្តិសម ដើម្បីឱ្យគេនាំទៅអ្នកជំងឺ និងអវត្តមាននៅខាងក្រៅ អភិបូជា។ តាមរយៈការធ្វើឱ្យជំនឿរបស់នាងកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅលើវត្តមានពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist សាសនាចក្របានដឹងពីអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំដោយស្ងៀមស្ងាត់របស់ព្រះអម្ចាស់ដែលមានវត្តមាននៅក្រោមប្រភេទ Eucharistic ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធី

ពេលដែលបទចម្រៀងចាប់ផ្ដើម ឬបូជាចារ្យ និងកូនចៅអាសនៈទៅអាសនៈ

ក្រោកឈរឡើងហើយចូលរួមក្នុងការច្រៀង។

ការសន្ទនាជាមួយអ្នកប្រារព្ធពិធីត្រូវបានឆ្លើយ។

អ្នកចូលរួមក្នុងបទចម្រៀង ដោយធ្វើតាមសៀវភៅដែលសមរម្យ ព្យាយាមកំណត់សំឡេងរបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្នកដទៃ។

ក្នុងពេលប្រារព្ធពិធីមួយឈរ អង្គុយ លុតជង្គង់តាមពេលធ្វើបុណ្យ។

ការអាន និងការគោរពត្រូវស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ជៀសវាងការរំខាន។

«ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងគ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានសាបព្រោះនៅក្នុងវាលមួយ: អស់អ្នកដែលស្តាប់វាដោយសេចក្តីជំនឿនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ហ្វូងចៀមតូចរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានស្វាគមន៍ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់; ពេលនោះគ្រាប់ពូជក៏ដុះពន្លករហូតដល់ពេលច្រូតកាត់»។

(ក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ II) ។

កុមារតូចៗគឺជាពរជ័យ និងការតាំងចិត្តមួយ: ឪពុកម្តាយគួរតែអាចរក្សាពួកគេនៅជាមួយពួកគេក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជា; ប៉ុន្តែនេះមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានទេ ក្នុងករណីមានការចាំបាច់ យកល្អត្រូវនាំគេទៅកន្លែងដាច់ដោយឡែក ដើម្បីកុំឲ្យរំខានដល់ការប្រជុំរបស់អ្នកស្មោះត្រង់។

យើងនឹងព្យាយាមមិនធ្វើឲ្យមានសំឡេងរំខានពេលបើកទំព័រនៃខិត្តប័ណ្ណអភិបូជា។

ជាការល្អក្នុងការរៀបចំការដង្ហែទានជាមុនសិន ជៀសវាងការស្វែងរកដោយអាម៉ាស់ ខណៈអ្នកទទួលបន្ទុកកំពុងរង់ចាំការថ្វាយ។

នៅពេលនៃការសូត្រព្រះវរបិតារបស់យើង ដៃត្រូវបានលើកជាសញ្ញានៃការអង្វរ។ កាយវិការនេះគឺប្រសើរជាងការកាន់ដៃគ្នាជាសញ្ញានៃការរួបរួម។

នៅក្នុងពេលនៃការរួបរួម

ពេលដែលអ្នកប្រារព្ធពិធីចាប់ផ្តើមចែកវិសុទ្ធ អ្នកណាដែលមានបំណងចូលទៅជិត គឺតម្រង់ជួរឆ្ពោះទៅរករដ្ឋមន្ត្រីទទួលបន្ទុក។

បើមានមនុស្សចាស់ ឬជនពិការ ពួកគេនឹងរីកចម្រើនទៅមុខ។

អ្នកណាដែលមានបំណងទទួលម្ចាស់ក្នុងមាត់ចូលទៅជិតអ្នកប្រារព្ធពិធីដែលនិយាយថា “ព្រះ‌កាយនៃព្រះ‌គ្រីស្ទ” អ្នកស្មោះត្រង់ឆ្លើយថា “អាម៉ែន” រួចបើកមាត់ទទួលម្ចាស់ដែលបានញែកជាបរិសុទ្ធ ហើយត្រឡប់ទៅកន្លែងវិញ។

អ្នកណាចង់ទទួលម្ចាស់លើដៃ ចូលទៅជិតអ្នកប្រារព្ធដោយដៃស្តាំក្រោមឆ្វេង

រូបភាពទី 3. របៀបដែលម៉ាស៊ីនឧទ្ទិសត្រូវបានយក។

(រូបភាពទី 3) ចំពោះពាក្យថា "រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" គាត់ឆ្លើយថា "អាម៉ែន" លើកដៃឡើងបន្តិចឆ្ពោះទៅរកអ្នកប្រារព្ធពិធី ទទួលម៉ាស៊ីននៅលើដៃរបស់គាត់ រំកិលមួយជំហានទៅម្ខាង នាំម្ចាស់ផ្ទះនៅក្នុងមាត់របស់គាត់ជាមួយ ដៃស្តាំហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅកន្លែងវិញ។

ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ មិនគួរមានសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ឬ genuflections ទេ។

«នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅជិតដើម្បីទទួលព្រះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ កុំបើកបាតដៃ ឬដោយម្រាមដៃដាច់ពីគ្នាឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបង្កើតបល្ល័ង្កមួយនៅខាងឆ្វេងដោយស្តាំរបស់អ្នក ព្រោះអ្នកទទួលព្រះមហាក្សត្រដោយប្រហោងនៃរបស់អ្នក។ សូមប្រគល់ព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនិយាយថា « អាម៉ែន » ( Cyril of Jerusalem ) ។

ចេញពីព្រះវិហារ

បើមានបទចម្រៀងនៅច្រកចេញ គាត់នឹងរង់ចាំឱ្យវាចប់ រួចដើរទៅមាត់ទ្វារដោយស្ងប់ស្ងាត់។

យកល្អបើទុកអាសនៈរបស់អ្នក លុះពេលបូជាចារ្យចូលទៅបូជាហើយ ។

បន្ទាប់ពីអភិបូជាបានបញ្ចប់ អ្នកគួរតែជៀសវាង "បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ" នៅក្នុងព្រះវិហារ ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់អ្នកដែលចង់ឈប់ ហើយអធិស្ឋាន។ ពេលចេញពីព្រះវិហារ យើងនឹងមានការលួងលោមទាំងអស់ ដើម្បីកំសាន្ដខ្លួនយើងជាមួយមិត្តភក្តិ និងអ្នកស្គាល់គ្នា។

សូមចងចាំថា អភិបូជាត្រូវតែទទួលផលរបស់វាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃពេញមួយសប្តាហ៍។

« ដូចជាគ្រាប់ស្រូវសាលីដែលដុះរាយប៉ាយនៅលើភ្នំ ប្រមូលផ្ដុំគ្នា បានធ្វើនំប៉័ងតែមួយ ដូច្នេះ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមបង្កើតសាសនាចក្រទាំងអស់របស់ទ្រង់ ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញផែនដី តែមួយ។ ហើយដោយសារស្រាទំពាំងបាយជូរនេះបានមកពីផ្លែទំពាំងបាយជូដែលមានច្រើន ហើយរីកសាយភាយក្នុងចម្ការទំពាំងបាយជូរនៃទឹកដីនេះ ហើយបង្កើតផលតែមួយ ដូច្នេះ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមធ្វើឲ្យសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់មានឯកភាព និងចិញ្ចឹមដោយឈាមរបស់អ្នកជាអាហារដូចគ្នា» (ពី ឌីដាច) ។

អត្ថបទដោយបុគ្គលិកនៃ Ancora Editrice ការកែសម្រួលដោយ Msgr ។ Claudio Magnoli និង Msgr. Giancarlo Boretti; គំនូរដែលភ្ជាប់មកជាមួយអត្ថបទគឺដោយ Sara Pedroni ។