តើយេរេមានិយាយត្រឹមត្រូវទេថាគ្មានអ្វីពិបាកសម្រាប់ព្រះទេ?

ស្ត្រីដែលមានផ្កាលឿងនៅក្នុងដៃរបស់នាងថ្ងៃអាទិត្យទី ២៧ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០២០
ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំទេ? ” (យេរេមា ៣២:២៧) ។

ខគម្ពីរនេះណែនាំអ្នកអានអំពីប្រធានបទសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ទីមួយព្រះជាព្រះលើមនុស្សជាតិទាំងអស់។ នេះមានន័យថាយើងមិនអាចដាក់ព្រះឬរូបព្រះណាមួយនៅពីមុខគាត់ហើយគោរពបូជារូបគាត់បានទេ។ ទីពីរគាត់សួរថាតើមានអ្វីដែលពិបាកពេកសម្រាប់គាត់។ នេះបញ្ជាក់ថាទេគ្មានអ្វីទេ។

ប៉ុន្តែនោះអាចនាំអ្នកអានត្រឡប់ទៅមេរៀនទស្សនវិជ្ជា ១០១ របស់ពួកគេវិញដែលសាស្រ្តាចារ្យម្នាក់បានសួរថា "តើព្រះអាចធ្វើឱ្យផ្ទាំងថ្មធំល្មមដែលគាត់មិនអាចកម្រើកបានទេ?" តើព្រះពិតជាអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានទេ? តើខនេះមានអត្ថន័យដូចម្ដេចចំពោះព្រះជាម្ចាស់?

យើងនឹងចូលទៅក្នុងបរិបទនិងអត្ថន័យនៃខនេះហើយព្យាយាមលាតត្រដាងសំណួរពីបុរាណថាតើព្រះពិតជាអាចធ្វើអ្វីបានទេ?

តើខនេះមានន័យយ៉ាងណា?
ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់ព្យាការីយេរេមានៅក្នុងខនេះ។ យើងនឹងពិភាក្សាយ៉ាងខ្លីនូវរូបភាពធំនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងយេរេមា ៣២ រួមទាំងពួកបាប៊ីឡូនដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡិម។

យោងទៅតាមការអត្ថាធិប្បាយរបស់ចនហ្គីលព្រះនិយាយខនេះថាជាការលួងលោមនិងភាពច្បាស់ក្នុងកំឡុងគ្រាលំបាក។

ខគម្ពីរផ្សេងទៀតដូចជាការបកប្រែភាសាស៊ីរីកាក៏បញ្ជាក់ផងដែរថាគ្មានអ្វីអាចឈរនៅលើផ្លូវនៃការព្យាករណ៍របស់ព្រះឬវត្ថុដែលលោកបានកំណត់ដើម្បីបំពេញឡើយ។ និយាយម៉្យាងទៀតគ្មានអ្វីអាចរំខានដល់ផែនការរបស់ព្រះបានទេប្រសិនបើគាត់ចង់អោយមានអ្វីកើតឡើងនោះគាត់នឹង។

យើងក៏ត្រូវចងចាំអំពីជីវិតនិងការសាកល្បងរបស់យេរេមាដែរដែលជាញឹកញាប់ជាព្យាការីម្នាក់ដែលឈរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងជំនឿនិងជំនឿរបស់គាត់។ នៅក្នុងខទាំងនេះព្រះធានាដល់គាត់ថាយេរេមាអាចមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងលើគាត់ហើយជំនឿរបស់គាត់មិនដែលឥតប្រយោជន៍ឡើយ។

ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងយេរេមា ៣២ ទាំងមូលដែលគាត់ត្រូវទៅរកព្រះដោយការអង្វរនិងអធិស្ឋានដោយអស់សង្ឃឹម?

តើមានអ្វីកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងយេរេមា ៣២?
អ៊ីស្រាអែលបានរញ៉េរញ៉ៃយ៉ាងធំហើយជាលើកចុងក្រោយ។ មិនយូរប៉ុន្មានពួកគេនឹងត្រូវបានដណ្តើមយកបានដោយពួកបាប៊ីឡូនហើយត្រូវគេចាប់ជាឈ្លើយអស់រយៈពេលចិតសិបឆ្នាំដោយសារតែភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ពួកគេតណ្ហាចំពោះព្រះដទៃទៀតនិងការទុកចិត្តរបស់ពួកគេលើប្រជាជាតិផ្សេងទៀតដូចជាអេហ្ស៊ីបជំនួសព្រះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានឆ្លងកាត់សេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះក៏ដោយការជំនុំជំរះរបស់ព្រះនៅទីនេះមិនមានជារៀងរហូតទេ។ ព្រះជាម្ចាស់បានអោយលោកយេរេមាសង់វាលស្រែមួយដើម្បីជានិមិត្តរូបដែលប្រជាជននឹងវិលត្រឡប់មកទឹកដីរបស់ខ្លួនសាជាថ្មី។ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានព្រះចេស្ដាលើព្រះចេស្ដារបស់ព្រះអង្គក្នុងខទាំងនេះដើម្បីធានាដល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថាគាត់មានបំណងអនុវត្តផែនការរបស់គាត់។

តើការបកប្រែមានឥទ្ធិពលលើអត្ថន័យទេ?
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយការបកប្រែភាសាស៊ីរីកាប្រែជាស្រពិចស្រពិលនូវអត្ថន័យនៃខគម្ពីរដែលត្រូវអនុវត្តចំពោះការព្យាករណ៍។ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាចំពោះការបកប្រែទំនើបរបស់យើង? តើពួកគេទាំងអស់ខុសគ្នាត្រង់អត្ថន័យនៃខទេ? យើងនឹងដាក់ការបកប្រែដ៏ពេញនិយមចំនួនប្រាំនៃខខាងក្រោមហើយប្រៀបធៀបវា។

"មើលចុះយើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំដែរឬទេ?" (ខេជអេជ)

ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំទេ? "(អ។ វ។ ណ។ )

«មើលចុះយើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃមនុស្សទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំទេ "(NRSV)

យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សលោកទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំទេ? "(អេ។ អេស។ អេស)

យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សលោកទាំងអស់។ តើមានអ្វីពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំទេ "(NASB)

វាហាក់ដូចជាការបកប្រែសម័យទំនើបទាំងអស់នៃខនេះគឺស្ទើរតែដូចគ្នា។ "សាច់" មានន័យថាមនុស្សជាតិ។ ក្រៅពីពាក្យនោះពួកគេស្ទើរតែចម្លងពាក្យនីមួយៗសម្រាប់ពាក្យ។ ចូរយើងវិភាគហេប្រ៊ូតាន៉ាក់នៃខគម្ពីរនេះនិងគម្ពីរយូជិនជីនដើម្បីមើលថាតើយើងមានភាពខុសគ្នាដែរឬទេ។

យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សលោកទាំងអស់។ តើមានអ្វីលាក់បាំងពីខ្ញុំទេ? ” (តាន់ណាក់ណីអ៊ីមយិនយាយា)

"ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់មនុស្សទាំងអស់។ អ្វីមួយនឹងត្រូវបានលាក់ពីខ្ញុំ!" (ចិតសិប)

ការបកប្រែទាំងនេះបន្ថែមនូវភាពជាក់ស្តែងដែលគ្មានអ្វីអាចលាក់បាំងបានពីព្រះឃ្លាថា "ពិបាកពេក" ឬ "លាក់បាំង" មកពីពាក្យហេប្រ៊ូ "ប៉ែល" ។ វាមានន័យថា“ អស្ចារ្យ”“ អស្ចារ្យ” ឬ“ ពិបាកយល់” ។ ជាមួយនឹងការបកប្រែពាក្យនេះក្នុងចិត្តការបកប្រែព្រះគម្ពីរទាំងអស់ហាក់ដូចជាយល់ស្របនឹងខនេះ។

តើព្រះអាចធ្វើអ្វីខ្លះបានទេ?
ចូរយើងយកការពិភាក្សាត្រឡប់ទៅមេរៀនទស្សនវិជ្ជា ១០១ វិញតើព្រះមានដែនកំណត់លើអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបានទេ? ហើយតើភាពឧត្តុង្គឧត្ដមមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

បទគម្ពីរហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីព្រះដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុត (ទំនុកតម្កើង ១១៥: ៣, លោកុប្បត្តិ ១៨: ៤) ប៉ុន្តែតើនេះមានន័យថាគាត់អាចបង្កើតថ្មមួយដែលគាត់មិនអាចកម្រើកបាន? សាស្រ្តាចារ្យទស្សនវិទូខ្លះណែនាំថាតើព្រះអាចធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯងបានទេ?

នៅពេលមនុស្សសួរសំណួរដូចនេះពួកគេមានទំនោរបាត់បង់និយមន័យពិតនៃភាពអស្ចារ្យ។

ទីមួយយើងត្រូវយកចរិតរបស់ព្រះមកពិចារណាព្រះគឺបរិសុទ្ធហើយល្អ។ នេះមានន័យថាគាត់មិនអាចធ្វើអ្វីមួយដូចជាការកុហកឬធ្វើ«អំពើអសីលធម៌»បានទេ។ មនុស្សខ្លះអាចប្រកែកបានថានេះបង្កើតបានជាភាពប្លែកពីធម្មតា។ ប៉ុន្តែសូមពន្យល់លោក Roger Patterson សម្រាប់ចម្លើយនៅក្នុងលោកុប្បត្តិប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់កុហកព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនមែនជាព្រះទេ។

ទីពីររបៀបដោះស្រាយជាមួយសំណួរមិនសមហេតុផលដូចជា "តើព្រះអាចធ្វើឱ្យមានរាងការ៉េបានទេ?" យើងត្រូវតែយល់ថាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតច្បាប់រូបវិទ្យាដែលគ្រប់គ្រងសកលលោក។ នៅពេលយើងសុំឱ្យព្រះបង្កើតថ្មមួយដែលគាត់មិនអាចលើកឬរង្វង់ការ៉េយើងសុំឱ្យគាត់ផ្លាស់ទៅខាងក្រៅច្បាប់ដូចគ្នាដែលគាត់បានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកលលោករបស់យើង។

លើសពីនេះទៀតការស្នើសុំដល់ព្រះឱ្យធ្វើសកម្មភាពក្រៅចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់រួមទាំងការបង្កើតភាពផ្ទុយគ្នាហាក់ដូចជាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។

សម្រាប់អ្នកដែលអាចប្រកែកបានថាគាត់បានធ្វើផ្ទុយនៅពេលគាត់បានធ្វើអព្ភូតហេតុសូមពិនិត្យមើលអត្ថបទនៃសម្ព័ន្ធភាពដំណឹងល្អនេះដើម្បីប្រឆាំងនឹងទស្សនៈរបស់ហឺមលើអព្ភូតហេតុ។

ដោយគិតក្នុងគំនិតនេះយើងយល់ថាការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះមិនត្រឹមតែជាអំណាចលើសកលលោកប៉ុណ្ណោះទេតែជាថាមពលដែលទ្រទ្រង់សាកលលោកផង។ តាមរយៈព្រះអង្គយើងមានជីវិតដោយសារព្រះអង្គ។ ព្រះនៅតែស្មោះត្រង់នឹងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ហើយមិនធ្វើផ្ទុយនឹងវាទេ។ ពីព្រោះប្រសិនបើគាត់បានធ្វើមែនគាត់នឹងមិនមែនជាព្រះទេ។

តើយើងអាចទុកចិត្តព្រះបានទោះបីមានបញ្ហាធំ ៗ ក៏ដោយ?
យើងអាចជឿទុកចិត្តលើព្រះចំពោះបញ្ហាធំបំផុតរបស់យើងពីព្រោះយើងដឹងថាទ្រង់ធំជាងពួកគេ។ ដោយមិនគិតពីការល្បួងឬការសាកល្បងដែលយើងជួបប្រទះយើងអាចដាក់វានៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះហើយដឹងថាទ្រង់មានផែនការសម្រាប់យើងនៅពេលមានការឈឺចាប់ការបាត់បង់ឬការខកចិត្ត។

តាមរយៈព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់ព្រះបង្កើតយើងជាកន្លែងមានសុវត្ថិភាពជាបន្ទាយ។

ដូចដែលយើងបានរៀននៅក្នុងខគម្ពីរយេរេមាគ្មានអ្វីពិបាកទេឬលាក់បាំងពីព្រះសាតាំងមិនអាចបង្កើតគំរូដែលអាចរារាំងផែនការរបស់ព្រះបានឡើយសូម្បីតែអារក្សក៏ត្រូវសុំការអនុញ្ញាតមុនពេលពួកគេអាចធ្វើអ្វីបានដែរ (លូកា ២២:៣១) ។

ប្រាកដហើយបើព្រះមានតេជានុភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតយើងអាចទុកចិត្តទ្រង់បានទោះបីមានបញ្ហាពិបាកបំផុតក៏ដោយ។

យើងបម្រើព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដា
ដូចដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងយេរេមា ៣២:២៧ ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលកំពុងតែត្រូវការអ្វីដែលសង្ឃឹមថានឹងបានហើយពួកគេទន្ទឹងរងចាំពួកបាប៊ីឡូនបំផ្លាញទីក្រុងរបស់ពួកគេនិងចាប់ពួកគេយកទៅជាឈ្លើយ។ ព្រះជាម្ចាស់ធានាទាំងព្យាការីនិងប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គថាព្រះអង្គនឹងវិលត្រឡប់ទៅស្រុករបស់គេវិញហើយសូម្បីតែជនជាតិបាប៊ីឡូនក៏មិនអាចបដិសេធផែនការរបស់ព្រះអង្គបានដែរ។

ភាពឧឡារិកដូចដែលយើងបានរកឃើញមានន័យថាព្រះជាម្ចាស់អាចប្រើអំណាចខ្ពស់បំផុតនិងទ្រទ្រង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងសកលលោកប៉ុន្តែនៅតែធ្វើឱ្យប្រាកដថាធ្វើសកម្មភាពក្នុងចរិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើវាប្រឆាំងនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ឬផ្ទុយនឹងខ្លួនឯងនោះវាមិនមែនជាព្រះទេ។

ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលជីវិតគ្របសង្កត់យើងយើងដឹងថាយើងមានព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាដែលធំជាងបញ្ហារបស់យើង។