បណ្ដាទេវតាក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់ប៉ូលនិងអេសស្ទីនផ្សេងទៀត

មានអត្ថបទគម្ពីរជាច្រើនដែលទេវតាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងលិខិតរបស់លោកប៉ូលនិងនៅក្នុងសំណេររបស់សាវ័កដទៃទៀត។ នៅក្នុងលិខិតទីមួយដល់ពួកកូរិនថូសលោកប៉ូលនិយាយថាយើងបានក្លាយជា“ ទស្សនីយភាពដល់ពិភពលោកទេវតានិងមនុស្ស” (១ កូរិនថូស ៤: ៩); ដែលយើងនឹងវិនិច្ឆ័យពួកទេវតា (១ កូរិនថូស ៦: ៣); ហើយស្ដ្រីនោះត្រូវតែមាន«ទីសំគាល់នៃការពឹងអាស្រ័យរបស់ទេវតា» (១ កូរិនថូស ១១:១០) ។ នៅក្នុងលិខិតទី ២ ទៅកាន់ពួកកូរិនថូសគាត់បានព្រមានពួកគេថា«សាតាំងក៏បានលាក់ខ្លួនខ្លួនដូចជាទេវតានៃពន្លឺដែរ» (២ កូរិនថូស ១១:១៤) ។ នៅក្នុងលិខិតទៅកាន់អ្នកស្រុកកាឡាទីគាត់ចាត់ទុកឧត្តមភាពនៃពួកទេវតា (គ។ អាយ .៨ .៨) និងចែងថាច្បាប់ 'ត្រូវបានប្រកាសឱ្យប្រើដោយពួកទេវតាតាមរយៈអ្នកសម្រុះសម្រួល” (កាឡាទី ៣:១៩) ។ នៅក្នុងលិខិតទៅកាន់កូល៉ុសសាវ័កបានរៀបរាប់ពីឋានៈរបស់ទេវតាខុសៗគ្នានិងបញ្ជាក់ពីការពឹងផ្អែករបស់ពួកគេលើព្រះគ្រីស្ទដែលក្នុងនោះសត្វទាំងអស់រស់នៅ (កូឡិន ១.១៦ និង ២.១០) ។ នៅក្នុងសំបុត្រទី ២ ទៅកាន់ពួកថែស្សាឡូនិចគាត់បានរំdoctrineកឡើងវិញនូវគោលលទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅពេលដែលគាត់បានយាងមកជាលើកទីពីរនៅក្នុងការចូលរួមជាមួយពួកទេវតា (ឧទាហរណ៍ថែស្សាឡូនីចទី ២ ១: ៦-៧) ។ នៅក្នុងលិខិតទីមួយដល់ធីម៉ូថេគាត់និយាយថា "អាថ៌កំបាំងនៃការគោរពគឺអស្ចារ្យណាស់។ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងសាច់ឈាមត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកទេវតាត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នកមិនជឿត្រូវបានគេជឿលើពិភពលោកត្រូវបានគេសន្មតដោយភាពរុងរឿង" (1 ធីម៉ូថេ 3,16, ១៦) ។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់ដាស់តឿនសិស្សរបស់គាត់ដោយពាក្យទាំងនេះថា "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកនៅចំពោះមុខព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូនិងពួកទេវតាដែលបានជ្រើសរើសអោយគោរពតាមច្បាប់ទាំងនេះដោយមិនលំអៀងហើយកុំធ្វើអ្វីទាំងអស់ដើម្បីការពេញចិត្ត" (ធីម៉ូថេទី ១ ៥:២១) ។ ផ្លូវពេត្រុសបានពិសោធដោយផ្ទាល់នូវសកម្មភាពការពាររបស់ពួកទេវតា។ ដូច្នេះគាត់និយាយអំពីវានៅក្នុងលិខិតទីមួយរបស់គាត់៖“ ហើយវាត្រូវបានគេបង្ហាញដល់ពួកគេថាមិនមែនជាខ្លួនពួកគេទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកពួកគេគឺជាអ្នកបំរើនៃរឿងទាំងឡាយដែលត្រូវបានប្រកាសប្រាប់អ្នកដោយអ្នកដែលបានផ្សាយដំណឹងល្អដល់អ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌៖ ដែលក្នុងនោះពួកទេវតាមានបំណងចង់សំលឹងសំលឹងមើលទៅ” (១ ភី ១.១២ និងស៊ី។ ៣.២១-២២) ។ នៅក្នុងសំបុត្រទី ២ គាត់និយាយអំពីពួកទេវតាដែលបានធ្លាក់ចុះនិងមិនចេះអភ័យទោសដូចដែលយើងបានអាននៅក្នុងសំបុត្ររបស់ស្តេចយូដាដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសំបុត្រទៅជនជាតិហេព្រើរយើងរកឃើញឯកសារយោងជាច្រើនទាក់ទងនឹងអត្ថិភាពនិងសកម្មភាពរបស់ទេវតា។ ប្រធានបទទីមួយនៃសំបុត្រនេះគឺការទទួលបានព្រះជន្មខ្ពស់បំផុតពីព្រះយេស៊ូលើមនុស្សដែលបានបង្កើតទាំងអស់ (ហេព្រើរ ១: ៤) ។ ព្រះគុណដ៏ពិសេសដែលភ្ជាប់ពួកទេវតាទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានប្រទានដល់ពួកគេ។ ជាការពិតវាជាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះដែលជាចំណងដែលបង្រួបបង្រួមពួកទេវតានិងមនុស្សជាមួយនឹងព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រា។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ទេវតាជាមួយព្រះគ្រីស្ទការបញ្ជាទិញរបស់ពួកគេទៅព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតនិងព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងជាពិសេសបុរសនៅក្នុងសេវាកម្មដែលពួកគេអមដំណើរការងារសន្សំនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅលើផែនដី។ តាមរយៈការបម្រើរបស់ពួកគេទេវតាធ្វើឱ្យព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមានបទពិសោធន៍ថាគាត់បានក្លាយជាមនុស្សដែលមិនមែនតែម្នាក់ឯងនោះទេប៉ុន្តែថាព្រះវរបិតាគង់នៅជាមួយគាត់ (ជែន ១៦:៣២) ។ ទោះយ៉ាងណាសម្រាប់ពួកសាវកនិងពួកសិស្សពាក្យរបស់ពួកទេវតាបញ្ជាក់ដល់ពួកគេដោយជំនឿថានគររបស់ព្រះបានចូលមកក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកនិពន្ធនៃសំបុត្រទៅកាន់ប្រជាជនហេព្រើរបានអញ្ជើញយើងឱ្យតស៊ូនៅក្នុងសេចក្តីជំនឿហើយយកឥរិយាបថរបស់ពួកទេវតាជាឧទាហរណ៍ (ហេ។ ២: ២-៣) ។ គាត់ក៏និយាយជាមួយយើងអំពីចំនួនទេវតាដែលមិនអាចពន្យល់បាន: "ផ្ទុយទៅវិញអ្នកបានចូលទៅជិតភ្នំស៊ីយ៉ូននិងទីក្រុងនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់គឺក្រុងយេរូសាឡិមនៅស្ថានសួគ៌និងទេវតារាប់ម៉ឺន ... " (ហេ។ ១២:២២)