តើទេវតាជាប្រុសឬស្រី? តើព្រះគម្ពីរនិយាយយ៉ាងម៉េច

តើទេវតាជាប្រុសឬស្រី?

ទេវតាមិនមែនជាប្រុសឬស្រីតាមរបៀបដែលមនុស្សយល់និងស្គាល់ភេទនោះទេ។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលទេវតាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរពាក្យដែលបកប្រែថា“ ទេវតា” តែងតែត្រូវបានប្រើក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សប្រុស។ ម្យ៉ាងទៀតនៅពេលដែលទេវតាលេចមក ឲ្យ មនុស្សឃើញក្នុងគម្ពីរពួកគេតែងតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្ស។ ហើយនៅពេលដែលឈ្មោះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ, ឈ្មោះតែងតែជាបុរស។

ពាក្យហេព្រើរនិងក្រិកសម្រាប់ទេវតាគឺតែងតែមានប្រុស។

ពាក្យភាសាក្រិក angelos និងពាក្យហេប្រឺម៉ាស្កាល់ (ម៉ាឡាក) គឺជានាមបុរសដែលត្រូវបានបកប្រែថា“ ទេវតា” ដែលមានន័យថាជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ (៣២ និង ៤៣៩៧) ។

«អស់លោកទេវតារបស់ព្រះអង្គអើយចូរសរសើរតម្កើងព្រះអង្គអស់អ្នកដែលខ្លាំងពូកែដែលធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គហើយប្រតិបត្ដិតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ (ទំនុកតម្កើង ១០៣: ២០)

«ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅហើយ heard សំឡេងរបស់ទេវតាជាច្រើនរាប់ម៉ឺនរាប់ពាន់រាប់ម៉ឺនរាប់ពាន់ដង។ ពួកគេព័ទ្ធជុំវិញបល្ល័ង្កសត្វមានជីវិតនិងមនុស្សចាស់។ ពួកគេបាននិយាយដោយសំលេងខ្លាំង ៗ ថា "កូនចៀមដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ដើម្បីទទួលបានអំណាចទ្រព្យសម្បត្តិប្រាជ្ញាកម្លាំងកិត្តិយសភាពរុងរឿងនិងការសរសើរ!" » (វិវរណៈ ៥: ១១-១២)
ពេលដែលទេវតាលេចមក ឲ្យ មនុស្សឃើញក្នុងគម្ពីរពួកគេតែងតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្ស។

ទេវតាពីរអង្គបានបង្ហាញខ្លួនជាបុរសនៅពេលពួកគេបរិភោគនៅផ្ទះរបស់ឡុតនៅក្រុងសូដុមក្នុងលោកុប្បត្ដិ ១៩: ១-២២ ហើយបានបញ្ជូនគាត់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ចេញទៅមុនពេលបំផ្លាញទីក្រុង។

“ ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់” បាននិយាយទៅកាន់ម្តាយរបស់សាំសុនថាគាត់នឹងមានកូនប្រុសមួយ។ នាងបានពិពណ៌នាអំពីទេវតានោះទៅស្វាមីរបស់នាងថាជា“ អ្នកជំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់” នៅក្នុងចៅក្រម ១៣ ។

«ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់»បានលេចចេញមកដូចជាបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថា«ដូចជាការបំភ្លឺហើយសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់សដូចសំឡី» (ម៉ាថាយ ២៨: ៣) ។ ទេវតានេះរមៀលថ្មនៅមុខផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូនៅម៉ាថាយ ២៨ ។
នៅពេលពួកគេបានទទួលឈ្មោះឈ្មោះតែងតែជាបុរស។

មានតែទេវតាប៉ុណ្ណោះដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺកាព្រីយ៉ែលនិងម៉ៃឃើល។

មីកែលត្រូវបានរៀបរាប់ដំបូងនៅក្នុងដានីយ៉ែល ១០:១៣ បន្ទាប់មកនៅក្នុងដានីយ៉ែល ២១ យូដាស ៩ និងវិវរណៈ ១២: ៧-៨ ។

កាព្រីយែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងដានីយ៉ែល ៨:១២ ដានីយ៉ែល ៩:២១ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីកាព្រីយែលបានប្រកាសពីកំណើតរបស់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទនៅសាការី ១ ក្នុងលូកា ១ បន្ទាប់មកការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូទៅម៉ារីក្រោយមកនៅលូកា ១ ។
ស្ត្រីពីរនាក់ដែលមានស្លាបនៅសាការី
អ្នកខ្លះអានទំនាយនៅសាការី ៥: ៥-១១ ហើយបកស្រាយស្ត្រីដែលមានស្លាបទាំងពីរជាទេវតាស្រី។

ទេវតាដែលកំពុងតែនិយាយមកខ្ញុំនោះចូលមកជិតខ្ញុំហើយពោលមកកាន់ខ្ញុំថា៖ «សូមក្រឡេកមើលមើល៍តើមានអ្វីកំពុងតែលេចចេញមក! »។ ខ្ញុំបានសួរថា: "តើវាជាអ្វី?" គាត់ឆ្លើយថា "វាជាកន្ត្រក" ។ ហើយលោកបានបន្ថែមទៀតថា“ នេះគឺជាអំពើទុច្ចរិតរបស់ប្រជាជននៅទូទាំងប្រទេស” ។ បន្ទាប់មកគម្របនាំមុខត្រូវបានលើកហើយស្ត្រីម្នាក់អង្គុយនៅក្នុងកន្ត្រក! គាត់បាននិយាយថា“ នេះគឺជាអំពើអាក្រក់” ហើយបានរុញវាចូលទៅក្នុងកន្ត្រកហើយរុញគំរបនាំមុខនៅលើនោះ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅ - ហើយមានស្ត្រីពីរនាក់នៅពីមុខខ្ញុំដោយខ្យល់នៅក្នុងស្លាបរបស់ខ្ញុំ! ពួកគេមានស្លាបស្រដៀងនឹងចចកមួយហើយលើកកន្ត្រកនៅចន្លោះមេឃនិងផែនដី។ "តើពួកគេយកសំរាមទៅណា?" ខ្ញុំបានសួរទេវតាដែលកំពុងនិយាយមកខ្ញុំ។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «នៅស្រុកបាប៊ីឡូនដើម្បីសង់ផ្ទះនៅទីនោះ។ ពេលដែលផ្ទះបានរៀបចំរួចរាល់ហើយកន្ត្រកនឹងត្រូវដាក់នៅកន្លែងរបស់វា” (សាការី ៥: ៥-១១) ។

ទេវតាដែលនិយាយជាមួយហោរាសាការីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយពាក្យសំដីម៉ាឡាកនិងព្យញ្ជនៈបុរស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពច្របូកច្របល់កើតឡើងនៅពេលដែលនៅក្នុងការព្យាករណ៍ស្ត្រីពីរនាក់ដែលមានស្លាបហោះហើរឆ្ងាយដោយកញ្ចប់នៃអំពើអាក្រក់។ ស្ត្រីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយស្លាបរបស់ចចកមួយ (បក្សីមិនបរិសុទ្ធ) ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានគេហៅថាទេវតាទេ។ ដោយសារនេះជាការព្យាករណ៍ដែលពោពេញទៅដោយរូបភាពអ្នកអានមិនចាំបាច់យកពាក្យប្រៀបធៀបតាមព្យញ្ជនៈទេ។ ទំនាយនេះបង្ហាញពីរូបភាពនៃអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្តរបស់អ៊ីស្រាអែលនិងផលវិបាករបស់វា។

ដូចការអត្ថាធិប្បាយរបស់ខេមប្រ៊ីដចែងថា“ វាមិនចាំបាច់ស្វែងរកអត្ថន័យសំរាប់ពត៌មានលំអិតនៃខនេះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែបង្ហាញការពិតដោយស្លៀកពាក់រូបភាពស្របតាមចក្ខុវិស័យថាអំពើអាក្រក់ត្រូវបាននាំមកយ៉ាងលឿនពីផែនដី។

ហេតុអ្វីបានជាទេវតាជារឿយៗត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាស្ត្រីនៅក្នុងសិល្បៈនិងវប្បធម៌?
អត្ថបទគ្រីស្ទសាសនាថ្ងៃនេះផ្សារភ្ជាប់ការពិពណ៌នារបស់ទេវតាស្រីនិងប្រពៃណីរបស់អ្នកមិនជឿពីបុរាណដែលអាចត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគំនិតនិងសិល្បៈគ្រីស្ទាន។

“ សាសនាមិនពិតជាច្រើនបានបង្ហាញអ្នកបម្រើព្រះដែលមានស្លាប (ដូចជា Hermes) ហើយសាសនាខ្លះទៀតជាស្រី។ សូម្បីតែទេពធីតាមិនជឿខ្លះក៏មានស្លាបហើយមានឥរិយាបទតាមរបៀបដូចទេវតាដែរ៖ ធ្វើឱ្យលេចចេញភ្លាមៗបញ្ជូនសារការប្រយុទ្ធប្រយុទ្ធដាវកាន់ដាវ” ។

នៅខាងក្រៅគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាយូដាពួកអ្នកមិនជឿបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមានស្លាបនិងគុណលក្ខណៈផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងទេវតាក្នុងគម្ពីរដូចជានាគរាជក្រិកនីកដែលត្រូវបានតំណាងដោយស្លាបដូចទេវតាហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនាំសារនៃជ័យជំនះ។

ទោះជាទេវតាមិនមែនជាបុរសឬជាស្ត្រីក៏ដោយបើនិយាយពីមនុស្សនិងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយបង្ហាញឱ្យឃើញថាពួកគេជាមនុស្សស្រីព្រះគម្ពីរតែងតែសម្គាល់ពួកទេវតាជាបុរស។