សាក្រាម៉ង់៖ លក្ខណៈ, ទម្រង់ផ្សេងៗ, សាសនា។ ប៉ុន្តែតើពួកគេពិតជាអ្វី?

មធ្យោបាយនៃព្រះគុណ នៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងការការពារ និងការការពារពីមារកំណាច

កំណត់ចំណាំដកស្រង់ចេញពី ធម្មទេសនា នៃវិហារកាតូលិក

1667 - «សាសនាចក្រមាតាដ៏បរិសុទ្ធបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់។ ទាំងនេះគឺជាទីសំគាល់ដ៏ពិសិដ្ឋដោយមធ្យោបាយនៃការធ្វើត្រាប់តាមជាក់លាក់នៃសាក្រាម៉ង់ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយតាមសំណើរបស់សាសនាចក្រ ឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានទទួល។ តាមរយៈ​ពួកគេ បុរស​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះចោល​ដើម្បី​ទទួល​ឥទ្ធិពល​សំខាន់​នៃ​សាក្រាម៉ង់ ហើយ​កាលៈទេសៈ​ផ្សេងៗ​នៃ​ជីវិត​ត្រូវបាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ » ។

ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈពិសេសនៃសាសនាសាស្តា

1668 - ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រសម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃក្រសួងសាសនាមួយចំនួននៃរដ្ឋនៃជីវិតមួយចំនួននៃកាលៈទេសៈខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៃជីវិតគ្រីស្ទានក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់របស់មានប្រយោជន៍ដល់បុរស។ យោងទៅតាមការសម្រេចចិត្តរបស់គ្រូគង្វាលរបស់ប៊ីស្សព ពួកគេក៏អាចឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការ វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនគ្រីស្ទាននៃតំបន់មួយ ឬសម័យកាលមួយ។ ពួកគេតែងតែមានការអធិស្ឋាន ជាញឹកញាប់អមដោយសញ្ញាជាក់លាក់មួយ ដូចជាការដាក់ដៃ សញ្ញានៃឈើឆ្កាង ប្រោះដោយទឹកបរិសុទ្ធ (ដែលរំឭកពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក)។

១៦៦៩ - ពួកគេកើតចេញពីបព្វជិតភាពបុណ្យជ្រមុជទឹក៖ រាល់អ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើជាពរជ័យ និងដើម្បីប្រទានពរ។ ដោយហេតុផលនេះ សូម្បីតែគ្រហស្ថក៏អាចធ្វើជាអធិបតីលើពរជ័យមួយចំនួនបានដែរ; ពរជ័យកាន់តែច្រើនទាក់ទងនឹងជីវិតខាងសាសនា និងសាក្រាម៉ង់ នោះប្រធានរបស់វាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់រដ្ឋមន្ត្រីដែលត្រូវបានតែងតាំង (ប៊ីស្សព គណៈប្រធាន ឬឌីកុន)។

1670 - សាក្រាម៉ង់មិនផ្តល់ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរបៀបនៃសាក្រាម៉ង់; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមរយៈការអធិស្ឋាននៃសាសនាចក្រ ពួកគេរៀបចំដើម្បីទទួលព្រះគុណ ហើយបោះចោលដើម្បីសហការជាមួយវា។ “វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្មោះត្រង់ដែលមានចិត្តល្អ ដើម្បីញែកព្រឹត្តិការណ៍ស្ទើរតែទាំងអស់នៃជីវិតដោយមធ្យោបាយនៃព្រះគុណដ៏ទេវភាពដែលហូរចេញពីអាថ៌កំបាំង paschal នៃចំណង់ចំណូលចិត្ត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាអាថ៌កំបាំងដែលសាក្រាម៉ង់ និងសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ទទួលបានប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ។ ; ដូច្នេះហើយ​រាល់​ការ​ប្រើប្រាស់​វត្ថុ​ដោយ​ស្មោះត្រង់​អាច​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ទៅ​រក​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​នៃ​មនុស្ស និង​ដល់​ការ​សរសើរ​ដល់​ព្រះ » ។

ទម្រង់បែបបទនៃការសន្សំប្រាក់

១៦៧១ - ក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់នានាមានពរជ័យដំបូងបង្អស់ (នៃមនុស្សតារាងតុវត្ថុនៃកន្លែង) ។ ពរជ័យនីមួយៗគឺជាការសរសើរនិងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះដើម្បីទទួលបានអំណោយរបស់គាត់។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះវរបិតាជាព្រះវរបិតា "ជាមួយរាល់ពរជ័យខាងវិញ្ញាណ" (អេភេសូរ ១: ៣) ។ សម្រាប់សាសនាចក្រនេះផ្តល់នូវពរជ័យដោយហៅព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវហើយជាធម្មតាធ្វើឱ្យសញ្ញាដ៏បរិសុទ្ធនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

១៦៧២- ពរខ្លះមានឥទ្ធិពលយូរអង្វែង៖ ពួកគេមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការឧទ្ទិសមនុស្សដល់ព្រះនិងរក្សាទុកវត្ថុនិងទីកន្លែងសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងការធ្វើពិធីសាសនា។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានបំណងមិនឱ្យមនុស្សច្រឡំនឹងការតែងតាំងសាក្រាម៉ង់គឺពរជ័យរបស់ព្រះចៅអធិការឬអភិសេកនៃវត្តការបូជាព្រហ្មចារីនិងស្ត្រីមេម៉ាយពិធីសាសនាវិជ្ជាជីវៈនិងពរជ័យសម្រាប់ក្រសួងខាងសាសនាមួយចំនួន។ អ្នកអានអាកូលីសអ្នកប្រឹក្សាយោបល់។ ល។ ) ។ ជាឧទាហរណ៍នៃពរជ័យដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុយើងអាចនិយាយអំពីការឧទ្ទិសឬការប្រសិទ្ធពរព្រះវិហារឬអាសនៈមួយការប្រសិទ្ធពរនៃប្រេងបរិសុទ្ធថុនិងអាវផាយដ៏ពិសិដ្ឋកណ្តឹងជាដើម។

១៦៧៣ - នៅពេលដែលសាសនាចក្រសួរជាសាធារណៈនិងដោយសិទ្ធិអំណាចក្នុងនាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទថាមនុស្សម្នាក់ឬវត្ថុណាមួយត្រូវបានការពារប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលរបស់មារកំណាចហើយត្រូវដកចេញពីអំណាចរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់និយាយពីការដកខ្លួនចេញ។ ព្រះយេស៊ូវបានអនុវត្តវា; វាមកពីគាត់ដែលសាសនាចក្រទទួលបានអំណាចនិងភារកិច្ចនៃការលើកតម្កើង។ នៅក្នុងសំណុំបែបបទសាមញ្ញមួយ exorcism ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ exorcism ដ៏ឧឡារិកដែលគេហៅថា“ ការលើកស្ទួយដ៏អស្ចារ្យ” អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យនិងដោយមានការអនុញ្ញាតពីប៊ីស្សព។ នៅក្នុងនេះយើងត្រូវតែបន្តដោយការប្រុងប្រយ័ត្នដោយគោរពយ៉ាងតឹងរឹងនូវបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រ។ Exorcism មានគោលបំណងដើម្បីដេញអារក្សឬដោះលែងពីឥទ្ធិពលរបស់អារក្សហើយនេះតាមរយៈអំណាចខាងវិញ្ញាណដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រគល់ឱ្យព្រះវិហាររបស់គាត់។ ករណីនៃជំងឺជាពិសេសជំងឺផ្លូវចិត្តដែលការព្យាបាលធ្លាក់ក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រគឺខុសគ្នាខ្លាំង។ ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាមុនពេលប្រារព្ធពិធី exorcism ថាវាគឺជាវត្តមានរបស់អាក្រក់ហើយមិនមែនជាជំងឺទេ។

អរិយធម៌ប្រជាប្រិយ

១៦៧៤ - បន្ថែមពីលើពន្លឺនៃពិធីសាក្រាម៉ង់និងសាក្រាម៉ង់សាសស៊ីសត្រូវតែគិតពីទម្រង់នៃការគោរពសាសនានៃភាពស្មោះត្រង់និងពេញនិយម។ មនសិការសាសនារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់ពេលវេលាបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងទំរង់ផ្សេងៗគ្នានៃការគោរពសាសនាដែលអមដំណើរជីវិតសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រដូចជាការគោរពបូជាព្រះសារីរិកធាតុការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជាសក្ការៈបូជាការធ្វើដំណើរតាមរយៈនាវា », របាំសាសនា, រ៉ូរីរី, មេដាយ។ ល។

១៦៧៥ - កន្សោមទាំងនេះគឺជាការបន្ថែមនូវជីវិតសាសនាគ្រឹស្តប៉ុន្តែពួកគេមិនជំនួសវាទេ៖“ ដោយពិចារណាលើពេលវេលានៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណលំហាត់ទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបានគេបញ្ជាទិញតាមរបៀបដែលធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងពន្លឺដ៏ពិសិដ្ឋដែលទាញយកពីវា។ និងទៅវា, ដែលបានផ្តល់ឱ្យធម្មជាតិល្អប្រសើរជាងមុនឆ្ងាយរបស់ខ្លួន, ដឹកនាំប្រជាជនគ្រីស្ទាន»។

១៦៧៦ - ការវែកញែករបស់គ្រូគង្វាលគឺចាំបាច់ដើម្បីគាំទ្រនិងអនុញ្ញាតិអោយមានការពេញនិយមពីសាសនា religiosity ហើយបើចាំបាច់ដើម្បីបន្សុទ្ធនិងកែតម្រូវនូវជំនឿសាសនាដែលបញ្ជាក់ពីការលះបង់ទាំងនេះនិងដើម្បីជឿនលឿននូវចំណេះដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណរបស់ពួកគេគឺស្ថិតនៅក្រោមការយកចិត្តទុកដាក់និងការវិនិច្ឆ័យរបស់ប៊ីស្សពនិងបទដ្ឋានទូទៅនៃសាសនាចក្រ។ «ភាពជឿទុកចិត្តនិយមជាទូទៅជាខ្លឹមសារនៃគុណតម្លៃដែលមានប្រាជ្ញាជាគ្រិស្ដសាសនិកឆ្លើយសំណួរដ៏អស្ចារ្យនៃអត្ថិភាព។ ការយល់ដឹងជាទូទៅរបស់កាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការសំយោគសម្រាប់អត្ថិភាព។ នេះជារបៀបដែលវាបង្រួបបង្រួមភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះនិងមនុស្សព្រះគ្រីស្ទនិងម៉ារីវិញ្ញាណនិងរូបកាយការរួបរួមគ្នានិងស្ថាប័នមនុស្សនិងសហគមន៍ជំនឿនិងមាតុភូមិភាពវៃឆ្លាត។ និងអារម្មណ៍។ ប្រាជ្ញានេះគឺជាមនុសសគ្រីស្ទសាសនាដែលបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះបង្កើតជាភាតរភាពគ្រឹះបង្រៀនអោយខ្លួនអ្នកមានភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិនិងយល់ពីការងារនិងផ្តល់កំលាំងចិត្តសំរាប់ការរស់នៅប្រកបដោយអំណរនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ សូម្បីតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការលំបាកនៃជីវិត។ ប្រាជ្ញានេះក៏សម្រាប់ប្រជាជនគោលការណ៍នៃការវែកញែកដែលជាសភាវគតិផ្សាយដំណឹងល្អដែលធ្វើឱ្យពួកគេដឹងដោយឯកឯងនៅពេលដែលដំណឹងល្អស្ថិតនៅកន្លែងដំបូងនៅក្នុងសាសនាចក្រឬនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេលុបចោលខ្លឹមសាររបស់វាហើយថប់ដង្ហើមដោយចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។

សរុប​មក

ឆ្នាំ ១៦៧៧ - ទីសម្គាល់ដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រដែលមានគោលបំណងដើម្បីរៀបចំឱ្យបុរសទទួលផ្លែឈើនៃសាក្រាម៉ង់និងដើម្បីធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនូវកាលៈទេសៈផ្សេងៗនៃជីវិតត្រូវបានគេហៅថាសាក្រាម៉ង់។

១៦៧៨ - ក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់ពរជ័យកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ។ ពួកគេទទួលការសរសើរពីព្រះក្នុងពេលតែមួយចំពោះស្នាដៃនិងអំណោយរបស់គាត់និងការអង្វររបស់សាសនាចក្រដើម្បីឱ្យបុរសអាចប្រើអំណោយរបស់ព្រះស្របតាមស្មារតីនៃដំណឹងល្អ។

១៦៧៩ - បន្ថែមពីលើភាពភ្លឺស្វាងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយទំរង់ផ្សេងៗនៃការគោរពសាសនាដែលមានប្រជាប្រិយនៅក្នុងវប្បធម៌ខុសៗគ្នា។ ខណៈពេលដែលរក្សាការប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីបំភ្លឺពួកគេជាមួយនឹងពន្លឺនៃជំនឿសាសនាចក្រពេញចិត្តទម្រង់នៃសាសនាបែបសាសនានិយមដែលបង្ហាញពីសភាវគតិផ្សាយដំណឹងល្អនិងប្រាជ្ញារបស់មនុស្សនិងបង្កើនជីវិតគ្រីស្ទាន។