ខាគាំទ្រតាមទូរស័ព្ទ "ភាពមិនត្រឹមត្រូវដែលអាចកើតមាន" នៃការសារភាព

ទោះបីជាពិភពលោកកំពុងប្រឈមមុខនឹងជំងឺរាតត្បាតដែលអាចកំណត់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សជាច្រើនក្នុងការធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ជាពិសេសមនុស្សដែលស្ថិតក្នុងការឃុំឃាំងតែម្នាក់ឯងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាឬសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យជាមួយអាយ។ អាយ។ អិល ១៩ ការសារភាពតាមទូរស័ព្ទនៅតែមិនទាន់មាននៅឡើយ។ ខាខារ៉ូរ៉ូស្យាហ្សាហ្សាប្រធានខាធិបតេយ្យភូមិភាគបាននិយាយថាមានសុពលភាព។

នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយនៅថ្ងៃទី ៥ ធ្នូជាមួយកាសែតហូលីសអូស្តាតតារ៉ូម៉ាណូខាត្រូវបានគេសួរថាតើទូរស័ព្ទឬមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងអេឡិចត្រូនិចផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការសារភាព។

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ យើងអាចបញ្ជាក់អំពីភាពគ្មានទោសពៃរ៍នៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដែលបានផ្តល់ដោយមធ្យោបាយបែបនេះ” ។

តាមពិតវត្តមានពិតនៃអ្នកទោសកំពុងបាត់ខ្លួនហើយវាមិនមានការនិយាយជាក់លាក់នៃពាក្យសៅហ្មងទេ។ មានតែការរំញ័រអគ្គិសនីប៉ុណ្ណោះដែលបង្កើតពាក្យរបស់មនុស្ស” ។

ខាបាននិយាយថាវាអាស្រ័យលើប៊ីស្សពក្នុងតំបន់ក្នុងការសំរេចថាតើត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យមាន "ភាពលម្ហែកាយសមូហភាព" ក្នុងករណីចាំបាច់ចាំបាច់ "ឧទាហរណ៍នៅច្រកចូលមន្ទីរពេទ្យវួដដែលមនុស្សស្មោះត្រង់ឆ្លងនិងមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត" ។

លោកបានបន្ថែមថាក្នុងករណីនេះលោកបូជាចារ្យគួរតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នខាងសុខភាពចាំបាច់និងគួរព្យាយាមពង្រីកសំលេងរបស់គាត់ឱ្យបានច្រើនបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឱ្យមានអាប់ស។

ក្នុងករណីភាគច្រើនច្បាប់នៃសាសនាចក្រតម្រូវឱ្យបូជាចារ្យនិងអ្នកដែលមានទោសពៃរ៍ត្រូវមានវត្តមានដោយផ្ទាល់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកទោសប្រកាសពីអំពើបាបរបស់គាត់ oud ៗ ហើយបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយសម្រាប់ពួកគេ។

ដោយដឹងអំពីការលំបាកដែលបូជាចារ្យប្រឈមនឹងការគោរពវិធានការនិងកាតព្វកិច្ចសុខភាពខណៈពេលដែលអាចផ្តល់សាក្រាម៉ង់ខាបាននិយាយថាវាអាស្រ័យលើប៊ីស្សពនីមួយៗដើម្បីចង្អុលបង្ហាញដល់បូជាចារ្យរបស់ពួកគេនិងស្មោះត្រង់ "ការយកចិត្តទុកដាក់ប្រុងប្រយ័ត្នដែលគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត" នៅក្នុងការអបអរសាទរបុគ្គលនៃសាក្រាម៉ង់នៃការផ្សះផ្សាតាមរបៀបដែលរក្សាវត្តមានរាងកាយរបស់បូជាចារ្យនិងអ្នកធ្វើទោស។ លោកបានបន្ថែមថាការណែនាំបែបនេះគួរតែផ្អែកលើស្ថានភាពក្នុងតំបន់ទាក់ទងនឹងហានិភ័យនៃការរីករាលដាលនិងការឆ្លងរាលដាល។

ឧទាហរណ៍ខាបាននិយាយថាកន្លែងដែលត្រូវបង្ហាញសម្រាប់ការសារភាពគួរតែមានខ្យល់ចេញចូលបានល្អហើយនៅខាងក្រៅការសារភាពការប្រើរបាំងមុខគួរតែត្រូវបានប្រើផ្ទៃជុំវិញគួរតែត្រូវបានធ្វើអនាម័យជាប្រចាំហើយគួរតែមានភាពឃ្លាតឆ្ងាយពីសង្គមផងដែរទន្ទឹមនឹងធានានូវការប្រុងប្រយ័ត្ន។ និងការពារត្រានៃការសារភាព។

ការអត្ថាធិប្បាយរបស់ខាខាបានបញ្ជាក់ជាថ្មីនូវអ្វីដែលក្រុមអ្នកក្បត់ជំនឿបាននិយាយនៅពាក់កណ្តាលខែមីនានៅពេលដែលខ្លួនបានចេញនូវកំណត់ចំណាំមួយស្តីពីសាក្រាម៉ង់នៃការផ្សះផ្សាក្នុងគ្រាអាសន្ននៃជំងឺឆ្លងវីរុសនេះ។

សាក្រាម៉ង់ត្រូវតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងស្របតាមច្បាប់ Canon និងបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀតសូម្បីតែក្នុងពេលមានជំងឺរាតត្បាតជាសកលក៏ដោយ។ លោកបានបន្ថែមថាសូចនាករដែលលោកបានលើកឡើងនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍អំពីការចាត់វិធានការបង្ការជាមុនដើម្បីកាត់បន្ថយហានិភ័យនៃការរីករាលដាលនៃមេរោគ។

"កន្លែងណាដែលបុគ្គលស្មោះត្រង់គួររកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពមិនអាចទៅរួចនៃការឈឺចាប់នៃការទទួលបានភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសាក្រាម៉ង់វាត្រូវតែចងចាំថាភាពទន់ខ្សោយឥតខ្ចោះដែលមកពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រូវបានគេស្រឡាញ់ខ្ពស់បំផុតដែលបានបង្ហាញដោយការស្នើសុំការអភ័យទោសដោយស្មោះត្រង់ - អ្នកដែលអ្នកអភ័យទោសអាចបង្ហាញ ក្នុងពេលនោះ - និងអមដោយ conf ចម្លើយសារភាពរបស់អ្នកបោះឆ្នោត, នោះគឺដោយការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំដើម្បីទទួលការសារភាពសាក្រាម៉ង់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានគាត់ទទួលបានការលើកលែងទោសពីបាបសូម្បីតែមនុស្សរមែងស្លាប់ក៏ដោយ” អានកំណត់ចំណាំពីពាក់កណ្តាលខែមីនា។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានធ្វើម្តងទៀតនូវលទ្ធភាពដូចគ្នានឹងកម្មវិធីផ្សាយផ្ទាល់ពេលព្រឹកនៅថ្ងៃទី ២០ ខែមីនា។

គាត់បាននិយាយថាមនុស្សដែលមិនអាចសារភាពបានដោយសារការរាំងខ្ទប់វីរុសឬមូលហេតុធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀតអាចទៅរកព្រះដោយជាក់លាក់អំពីអំពើបាបរបស់ពួកគេសុំការអភ័យទោសនិងទទួលបានការអភ័យទោសពីព្រះ។

សម្តេចប៉ាបបាននិយាយថាប្រជាជនគួរតែ៖“ ធ្វើអ្វីដែលសាសនាកាតូលិកនិយាយ។ វាច្បាស់ណាស់: ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចរកបូជាចារ្យដើម្បីសារភាពនិយាយជាមួយព្រះជាឪពុករបស់អ្នកហើយប្រាប់គាត់ពីការពិតទេ។ និយាយថា“ លោកម្ចាស់ខ្ញុំបានធ្វើការនេះគឺនេះ។ អភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ "ហើយសុំការអភ័យទោសដោយអស់ពីដួងចិត្ត" ។

សម្តេចប៉ាបបាននិយាយហើយសន្យាថានឹងធ្វើអំពើអសន្តិសុខហើយសន្យាថានឹងព្រះថា៖ 'ក្រោយមកខ្ញុំនឹងសារភាពហើយសូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំឥឡូវនេះ។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្នកនឹងត្រលប់ទៅរកស្ថានភាពនៃព្រះគុណជាមួយព្រះវិញ“ ។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានមានប្រសាសន៍ថា "ដូចដែលសាសនាបង្រៀន" អ្នកអាចចូលទៅជិតការអភ័យទោសរបស់ព្រះដោយមិនចាំបាច់មានបូជាចារ្យនៅនឹងដៃ។