អាថ៌កំបាំងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា

តើអ្វីទៅជា“ អាថ៌កំបាំងនៃព្រះ” ដែលជាផែនការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះវរបិតាដែលជាផែនការដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញដល់យើង? នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់អេភេសូរលោក Saint Paul មានបំណងចង់គោរពបូជាដ៏ឧឡារិកដល់ព្រះវរបិតាដោយរៀបរាប់អំពីផែនការដ៏ឧត្ដមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលជាផែនការដែលត្រូវបានអនុវត្តនាពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុន្តែដែលមានដើមកំណើតនៅឆ្ងាយពីអតីតកាល: «សូមលើកតម្កើងព្រះនិងឪពុករបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់បានប្រទានពរដល់យើងនៅលើមេឃបំពេញឱ្យយើងនូវរាល់ពរជ័យខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសយើងក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដតាំងពីមុនកំណើតពិភពលោកមកម៉្លេះដើម្បីអោយយើងទៅជាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនិងវិសុទ្ធ។ គាត់បានកំណត់ទុកយើងក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ឱ្យក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់គាត់សម្រាប់ការទទួលយកគុណបំណាច់នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយោងទៅតាមការយល់ព្រមពីឆន្ទៈរបស់គាត់។ ដើម្បីអោយយើងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនៃព្រះគុណដែលព្រះអង្គប្រទានមកយើងក្នុងព្រះបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គដែលមានព្រះលោហិតបានរំដោះយើងអោយរួចពីបាបនិងលើកលែងទោសយើងអោយរួចពីបាប។ ព្រះអង្គបានប្រណីសន្ដោសដល់យើងដោយខ្ពង់ខ្ពស់លើប្រាជ្ញានិងការប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីបង្ហាញអោយយើងស្គាល់គំរោងការដ៏លាក់កំបាំងនៃព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គគឺគំរោងដែលព្រះអង្គបានគ្រោងទុកមកគ្រោងនឹងសំរេចនៅគ្រាចុងក្រោយបំផុតក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដគឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅស្ថានបរមសុខនិង អ្នកដែលនៅលើផែនដី»។

ប៉ូលជាកម្លាំងជំរុញនៃការដឹងគុណរបស់គាត់សង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពសំខាន់ពីរនៃកិច្ចការនៃការសង្គ្រោះគឺអ្វីៗទាំងអស់គឺមកពីព្រះវរបិតាហើយអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះវរបិតាគឺនៅដើមហើយព្រះគ្រីស្ទគឺនៅកណ្តាល; ប៉ុន្តែប្រសិនបើដោយសារតែការនៅកណ្តាលព្រះគ្រីស្ទមានគោលបំណងដើម្បីបង្រួបបង្រួមអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងខ្លួនគាត់នោះរឿងនេះកើតឡើងដោយសារតែផែនការនៃការប្រោសលោះបានមកពីបេះដូងឪពុកហើយនៅក្នុងបេះដូងឪពុកនេះយើងរកឃើញការពន្យល់អំពីអ្វីៗទាំងអស់។

វាសនាទាំងមូលនៃពិភពលោកត្រូវបានបញ្ជាដោយឆន្ទៈដ៏សំខាន់នេះរបស់ព្រះវរបិតា: គាត់ចង់មានយើងជាកូននៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អស់កល្បជានិច្ចសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ត្រូវបានគេណែនាំដល់ព្រះរាជបុត្រាដែលព្រះរាជបុត្រាដែលលោកប៉ូលប៉ូលហៅដោយពាក្យដូចតទៅនេះថា "គាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់" ឬផ្ទុយទៅវិញដើម្បីបង្ហាញភាពច្បាស់លាស់នៃកិរិយាស័ព្ទក្រិក: "គាត់ដែលជា ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ឥតខ្ចោះ»។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីកម្លាំងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះវាចាំបាច់ត្រូវចងចាំថាព្រះវរបិតាដែលគង់នៅអស់កល្បជានិច្ចមានតែព្រះវរបិតាដែលមនុស្សទាំងមូលរបស់ទ្រង់មាននៅក្នុងការធ្វើជាព្រះវរបិតា។ ឪពុករបស់មនុស្សគឺជាមនុស្សម្នាក់មុនពេលគាត់ក្លាយជាឪពុក។ ភាពជាឪពុករបស់គាត់បន្ថែមគុណភាពរបស់គាត់ជាមនុស្សនិងបង្កើនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់; ដូច្នេះបុរសមានបេះដូងរបស់មនុស្សមុនពេលមានបេះដូងខាងឪពុកហើយវាស្ថិតក្នុងយុគសម័យពេញវ័យដែលគាត់បានរៀនធ្វើជាឪពុកដោយទទួលបាននូវចេតនា។ ម៉្យាងទៀតនៅក្នុងព្រះត្រៃឯកដែលជាព្រះវរបិតាគឺជាព្រះវរបិតាតាំងពីដំបូងហើយត្រូវបានគេសម្គាល់ពីមនុស្សរបស់ព្រះបុត្រាយ៉ាងច្បាស់ព្រោះគាត់ជាឪពុក។ ដូច្នេះគាត់គឺជាព្រះវរបិតាដ៏សំខាន់នៅក្នុងភាពពេញលេញគ្មានដែនកំណត់នៃភាពជាឪពុក; គាត់មិនមានបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រៅពីឪពុករបស់គាត់ទេហើយបេះដូងរបស់គាត់ក៏មិនដែលមានដែរក្រៅពីបេះដូងរបស់ឪពុក។ ដូច្នេះវាគឺសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទាំងអស់ដែលគាត់បានងាកទៅរកព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់ដើម្បីស្រឡាញ់គាត់នៅក្នុងការជំរុញដែលមនុស្សទាំងមូលរបស់គាត់ត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងពេញលេញ។ ព្រះវរបិតាគ្រាន់តែចង់ក្រឡេកមើលព្រះរាជបុត្រាដែលជាអំណោយដល់ព្រះរាជបុត្រានិងការរួបរួមជាមួយព្រះអង្គ។ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់នេះសូមឱ្យយើងចងចាំគឺខ្លាំងនិងអស្ចារ្យណាស់ដូច្នេះដាច់ខាតនៅក្នុងអំណោយដែលការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រះរាជបុត្រាបង្កើតបានជាបុគ្គលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជារៀងរហូត។ ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះរាជបុត្រាដែលព្រះបិតាចង់ណែនាំបញ្ចូលសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះមនុស្ស។ គំនិតដំបូងរបស់គាត់គឺពង្រីកដល់យើងនូវភាពជាឪពុកដែលគាត់មានទាក់ទងនឹងព្រះបន្ទូលដែលជាព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់។ នោះគឺគាត់ចង់ ឲ្យ យើងធ្វើជាកូនរបស់គាត់ដោយរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គដែលពាក់អាវក្នុងព្រះអង្គហើយផ្លាស់ប្រែមកជាព្រះអង្គ។

គាត់ដែលជាឪពុកតែម្នាក់គត់មុនពេលដែលព្រះបន្ទូលក៏ចង់ក្លាយជាឪពុកដ៏សំខាន់ចំពោះយើងដែរដូច្នេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះយើងគឺមានសេចក្តីស្រឡាញ់អស់កល្បជានិច្ចដែលគាត់បានស្បថចំពោះព្រះរាជបុត្រា។ បន្ទាប់មកអាំងតង់ស៊ីតេនិងថាមពលទាំងអស់នៃក្តីស្រឡាញ់នោះបានចាក់មកលើបុរសហើយយើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកម្លាំងនៃសន្ទុះនៃបេះដូងរបស់ឪពុកគាត់។ ភ្លាមៗយើងបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីស្នេហាដ៏សម្បូរបែបមិនចេះចប់ភាពពេញលេញនិងភាពសប្បុរសភាពពេញលេញនៃកម្លាំងនិងភាពទន់ភ្លន់។ ចាប់ពីពេលដែលព្រះវរបិតាបានលើកតម្កើងរូបភាពមនុស្សជាតិដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទរវាងអង្គទ្រង់និងព្រះរាជបុត្រាទ្រង់បានចងភ្ជាប់ខ្លួនយើងនឹងយើងជារៀងរហូតនៅក្នុងដួងចិត្តឪពុករបស់គាត់ហើយមិនអាចដកខ្លួនចេញពីពួកយើងដែលក្រឡេកមើលទៅព្រះបុត្រាទៀតឡើយ។ លោកមិនអាច ធ្វើឲ្យ យើងជ្រាបចូលក្នុងគំនិតនិងក្នុងដួងចិត្តលោកបានទេហើយលោកក៏មិនបាន ឲ្យ តម្លៃយើងជាអ្វីដែលមានតម្លៃចំពោះលោកជាជាងការមើលយើងតែតាមរយៈព្រះរាជបុត្រាស្ងួនភ្ងារបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។

ពួកគ្រីស្ទានសម័យដើមបានយល់ពីអ្វីដែលជាឯកសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេអាចបែរទៅរកព្រះជាព្រះវរបិតា។ ហើយការរីករាយដែលបានអមជាមួយការស្រែកយំរបស់ពួកគេគឺ«អាបាបាឱព្រះបិតាអើយ! "។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចធ្វើយ៉ាងម៉េចដើម្បីមិនធ្វើឱ្យមានភាពរីករាយផ្សេងទៀតគឺការខ្នះខ្នែងដ៏ទេវភាព! មនុស្សម្នាក់មិនហ៊ាននិយាយទាក់ទងនឹងភាសាមនុស្សនិងរូបភាពនៅលើផែនដីដែលយំដំបូងបង្អស់ដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅលើភាពសំបូរបែបនៃជីវិតនៃព្រះត្រៃឯកដោយការហូរចេញនៃសេចក្តីអំណរដ៏ទេវភាពឆ្ពោះទៅរកការយំខាងក្រៅរបស់ព្រះវរបិតា៖ «កូន ៗ អើយ! កូន ៗ របស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រារបស់ខ្ញុំ! "។ តាមពិតព្រះបិតាជាមនុស្សដំបូងដែលអរសប្បាយហើយត្រេកអរនឹងភាពជាឪពុកថ្មីដែលគាត់ចង់អរ។ ហើយសេចក្តីអំណររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអេកូនៃសេចក្តីអំណរសេឡេស្ទាលរបស់គាត់ដែលជាសំលេងដែលរស់រវើកនៅតែជាការឆ្លើយតបដែលខ្សោយទៅនឹងចេតនាដំបូងរបស់ព្រះវរបិតាដើម្បីធ្វើជាព្រះវរបិតារបស់យើង។

ប្រឈមមុខនឹងការឃ្លាំមើលពីឪពុកថ្មីទាំងស្រុងដែលសញ្ជឹងគិតអំពីបុរសនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនោះមនុស្សជាតិមិនបានបង្កើតភាពខុសប្លែកពីគេទេដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុរសទូទៅ។ ដោយមិនសង្ស័យដែលបានក្រឡេកមើលទៅប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកទាំងមូលនិងកិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះទាំងមូលប៉ុន្តែវាក៏បានបញ្ឈប់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាពិសេសដែរ។ លោក Saint ប៉ូលបានប្រាប់យើងថានៅក្នុងការសម្លឹងមើលដំបូងនោះព្រះវរបិតា "បានជ្រើសរើសយើង" ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់គឺផ្តោតសំខាន់លើយើងម្នាក់ៗ។ នាងបានសម្រាកនៅលើវិធីជាក់លាក់មួយនៅលើបុរសដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ជាលក្ខណៈបុគ្គលកូនប្រុសមួយ។ ជម្រើសមិនបានបង្ហាញនៅទីនេះថាព្រះវរបិតាបានយកអ្នកខ្លះដើម្បីដកអ្នកដទៃពីព្រោះជម្រើសនេះទាក់ទងនឹងបុរសទាំងអស់ប៉ុន្តែវាមានន័យថាព្រះវរបិតាបានពិចារណាម្នាក់ៗតាមចរិតផ្ទាល់ខ្លួនហើយមានចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាក់លាក់មួយខុសពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដទៃ។ ។ ចាប់ពីពេលនោះមកបេះដូងបេះដូងរបស់គាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្លួនគេម្នាក់ៗដោយភាពខ្ពង់ខ្ពស់ពោរពេញទៅដោយភាពឯកោដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងបុគ្គលផ្សេងៗគ្នាដែលគាត់ចង់បង្កើត។ ម្នាក់ៗត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគាត់ដូចជាគាត់តែម្នាក់គត់ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លាំងដូចគាត់មិនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយដៃគូជាច្រើន។ ហើយរាល់ពេលដែលជម្រើសបានបន្តពីជម្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចយល់បាន។

ជាការពិតជម្រើសនេះគឺមានសេរីភាពទាំងស្រុងហើយត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះពួកគេម្នាក់ៗមិនមែនដោយសារគុណធម៌នៃអនាគតរបស់គាត់ទេតែដោយសារហេតុផលនៃភាពសប្បុរសដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះវរបិតា។ ព្រះវរបិតាមិនជំពាក់អ្នកណាឡើយ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាអ្នកបង្កើតមនុស្សជាតិដែលមិនមានវត្តមាននៅក្នុងរូបភាពនៅចំពោះមុខគាត់។ ប៉ូលទទូចថាព្រះវរបិតាបានបង្កើតផែនការដ៏ធំធេងរបស់គាត់ស្របតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនយោងទៅតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់បានទទួលការបំផុសគំនិតតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះហើយការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើគាត់តែម្នាក់ឯង។ ដូច្នេះអ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើអោយយើងក្លាយជាកូនរបស់គាត់ដែលចងភ្ជាប់ខ្លួនគាត់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយយើងដោយក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ នៅពេលដែលយើងនិយាយពី“ សេចក្តីរីករាយ” នៃអធិបតេយ្យយើងបង្ហាញពីសេរីភាពដែលអាចចុះខ្សោយទៅក្នុងការលេងនិងធ្វើឱ្យស្រមើស្រមៃដែលអ្នកដទៃចំណាយដោយមិនមានការខូចខាតដល់ខ្លួន។ នៅក្នុងអធិបតេយ្យភាពដាច់ខាតរបស់គាត់ព្រះវរបិតាមិនបានប្រើអំណាចរបស់គាត់ជាល្បែងទេ។ ក្នុងចេតនាសេរីរបស់គាត់គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ឪពុកគាត់។ សេចក្តីរីករាយរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានសេចក្តីមេត្តាករុណានិងរីករាយនៅក្នុងសត្វរបស់គាត់ដោយផ្តល់ឋានៈដល់កូនប្រុស។ ដូចដែលគាត់ចង់ដាក់ភាពពិសេសរបស់គាត់តែមួយគត់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់។

វាគឺជាគាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវហេតុផលដើម្បីស្រឡាញ់យើងឱ្យបានពេញលេញដូចជាគាត់ចង់ជ្រើសរើសយើង "នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ" ។ ជម្រើសមួយដែលត្រូវបានពិចារណាដោយពិចារណាលើមនុស្សម្នាក់ៗគឺមានតែគុណតម្លៃដែលព្រះវរបិតាបង្កើតទ្រង់នឹងទទួលស្គាល់នៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបដោយសារតែសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ទ្រង់ជាមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែជម្រើសមួយដែលចាត់ទុកព្រះគ្រីស្ទរាល់ដងទទួលបានតម្លៃខ្ពស់ជាងមុន។ ព្រះវរបិតាជ្រើសរើសម្នាក់ៗនៅពេលដែលគាត់ជ្រើសរើសយកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រាតែមួយគត់របស់ទ្រង់។ ហើយវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលគិតថានៅពេលដែលក្រឡេកមើលមកយើងដំបូងគាត់បានឃើញព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើងហើយថាតាមរបៀបនេះគាត់បានមើលមកយើងតាំងពីដំបូងមុនពេលដែលហៅយើងថាមានហើយថាគាត់នឹងមិនឈប់មើលមកយើងទៀតទេ។ យើងត្រូវបានគេជ្រើសរើសហើយយើងបន្តនៅគ្រប់ពេលវេលាដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការសំលឹងមើលពីឪពុកដែលចូលរួមស្ម័គ្រចិត្តជាមួយយើងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។

នេះជាមូលហេតុដែលជម្រើសដំបូងនិងច្បាស់លាស់ប្រែទៅជាផលប្រយោជន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលប្រភពនៃផ្លូវប៉ូលហាក់ដូចជាចង់បង្ហាញជាមួយនឹងសម្ពាធនៃការបញ្ចេញមតិដែលមិនធ្លាប់មាន។ ព្រះបិតាបានលះបង់ព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គមកលើយើងហើយប្រទានអោយយើងមានទ្រព្យសម្បត្ដិយ៉ាងបរិបូណ៌ព្រោះតែព្រះគ្រិស្ដដែលព្រះអង្គបានប្រទានអោយយើងឥឡូវនេះបានរាប់រកសេរីភាពទាំងអស់។ ដើម្បីក្លាយជាកូននៅក្នុងបុត្រាតែមួយវាចាំបាច់ណាស់ដែលយើងចែករំលែកភាពអស្ចារ្យនៃជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះវរបិតាចង់ឃើញយើងនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ហើយជ្រើសរើសយើងនៅក្នុងទ្រង់គ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ព្រះរាជបុត្រានោះក៏ត្រូវបានប្រទានដល់យើងដែរដូច្នេះភាពសប្បុរសរបស់គាត់មិនអាចមានបានទេ។ ដែនកំណត់។ នៅក្នុងការក្រឡេកមើលមកយើងជាលើកដំបូងព្រះវរបិតាចង់ប្រទានឱ្យយើងនូវភាពរុងរឿងឧត្តុង្គឧត្ដមរៀបចំយើងសម្រាប់វាសនាភ្លឺថ្លាភ្ជាប់យើងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសុភមង្គលដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងតាំងពីពេលនោះមកចំពោះភាពអស្ចារ្យដែលព្រះគុណនឹងបង្កើតនៅក្នុងព្រលឹងនិងអំណររបស់យើង។ ដើម្បីអោយសិរីរុងរឿងនៃជីវិតអមតៈបាននាំយើងមក។ នៅក្នុងភាពសម្បូរសប្បាយដ៏អស្ចារ្យនេះដែលគាត់ចង់ស្លៀកពាក់យើងយើងបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់: ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កុមារដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ជាឪពុកហើយមួយវិញទៀតត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជា មានតែម្នាក់ឯងដែលមានចំនួនលើសនិងសរុបមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងៗទៀតគឺភាពសំបូរបែបនៃព្រះវរបិតាដែលបានក្លាយជា“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” ដែលជាអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលយើងបានទទួលហើយអាចទទួលបាន៖ ជាមនុស្សដែលជាព្រះវរបិតានៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ដួងចិត្តខាងឪពុករបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានគេយកចេញពីយើងទៀតទេ: វាជាកម្មសិទ្ធិដំបូងនិងកំពូលរបស់យើង។