តើជីវិតខាងក្នុងមានអ្វីខ្លះ? ទំនាក់ទំនងពិតជាមួយព្រះយេស៊ូ
តើជីវិតខាងក្នុងមានអ្វីខ្លះ?
ជីវិតដ៏មានតម្លៃនេះ ដែលជានគរពិតរបស់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើង (លូកា XVIII, 11) ត្រូវបានគេហៅថាការប្រកាន់ខ្ជាប់ចំពោះព្រះយេស៊ូវដោយខាឌីណាល់ដឺបេរូល និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយដោយអ្នកផ្សេងទៀតគឺជាជីវិតនៃអត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ វាគឺជាជីវិតជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដែលរស់នៅ និងធ្វើការនៅក្នុងយើង។ វាមាននៅក្នុងការដឹង និងដោយសេចក្តីជំនឿ ការដឹងខ្លួនឱ្យបានល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើបានអំពីជីវិត និងសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង ហើយឆ្លើយតបនឹងវាដោយស្ងៀមស្ងាត់។ វាមាននៅក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងយើងហើយដូច្នេះចាត់ទុកបេះដូងរបស់យើងជាទីសក្ការៈដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគង់នៅ, ដូច្នេះការគិត, និយាយនិងអនុវត្តសកម្មភាពរបស់យើងទាំងអស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់និងនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់; ដូច្នេះ វាមានន័យថា គិតដូចព្រះយេស៊ូ ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយគាត់ ហើយចូលចិត្តគាត់។ ជាមួយគាត់រស់នៅក្នុងយើងជាគោលការណ៍អរូបីនៃសកម្មភាពរបស់យើង ដូចជាគាត់ជាគំរូរបស់យើង។ វាគឺជាជីវិតដែលមានទម្លាប់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះ និងនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។
ព្រលឹងខាងក្នុងចងចាំជាញឹកញាប់ថាព្រះយេស៊ូវចង់រស់នៅក្នុងនាង ហើយជាមួយគាត់ គាត់ធ្វើការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ និងបំណងរបស់នាង។ ដូច្នេះនាងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួននាងត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់គិត, ស្រឡាញ់, ធ្វើការ, រងទុក្ខនៅក្នុងនាងហើយបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់នាងចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដូចជាព្រះអាទិត្យ, នេះបើយោងតាមការប្រៀបធៀបដ៏ស្រស់ស្អាតដោយ Cardinal de Bérulle, ចាប់អារម្មណ៍រូបភាពរបស់នាងនៅក្នុងគ្រីស្តាល់មួយ។ ; នោះគឺយោងទៅតាមពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ទៅកាន់ Saint Margaret Mary គាត់បង្ហាញបេះដូងរបស់គាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវជាផ្ទាំងក្រណាត់ដែលជាកន្លែងដែលវិចិត្រករដ៏ទេវភាពលាបអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
ពេញដោយឆន្ទៈល្អ ព្រលឹងខាងក្នុងតែងតែគិតថា: «ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ទ្រង់មិនត្រឹមតែជាដៃគូរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់គឺជាព្រលឹងនៃព្រលឹងខ្ញុំ ជាបេះដូងនៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ រាល់ពេលដែលបេះដូងរបស់គាត់ប្រាប់ខ្ញុំដូចជា Saint Peter: តើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំទេ? ... ធ្វើបែបនេះជៀសវាង ... គិតបែបនេះ ... ស្រឡាញ់វិធីនេះ .. ធ្វើការបែបនេះដោយចេតនានេះ ... ក្នុងវិធីនេះ អ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យជីវិតរបស់ខ្ញុំជ្រាបចូលក្នុងអ្នក វិនិយោគវា ហើយទុកឱ្យវាជាជីវិតរបស់អ្នក»។
ហើយព្រលឹងនោះទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវតែងតែឆ្លើយថា បាទ៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ ធ្វើអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំ នេះជាឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទុកឱ្យអ្នកនូវសេរីភាពពេញលេញ ខ្ញុំបោះបង់ចោលអ្នក និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកទាំងស្រុង ... នេះគឺជាការល្បួងឱ្យយកឈ្នះ ការលះបង់ ធ្វើបាន ខ្ញុំធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីអ្នក ដើម្បីឱ្យអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកកាន់តែច្រើន»។
ប្រសិនបើការឆ្លើយឆ្លងនៃព្រលឹងគឺរហ័ស, សប្បុរស, មានប្រសិទ្ធិភាពពេញលេញ, ជីវិតខាងក្នុងគឺសម្បូរបែបនិងខ្លាំង; បើការឆ្លើយឆ្លងគ្នាខ្សោយ និងមិនជាប់គាំង នោះជីវិតខាងក្នុងគឺខ្សោយ មធ្យម និងក្រ។
នេះគឺជាជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតដែលមិនអាចយល់បាននៅក្នុងម៉ាដូណា និងនៅ Saint Joseph ។ ពួកបរិសុទ្ធគឺបរិសុទ្ធសមាមាត្រទៅនឹងភាពស្និទ្ធស្នាល និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃជីវិតនេះ។ សិរីរុងរឿងរបស់បុត្រីស្តេច។ នោះគឺជាព្រលឹងកូនស្រីរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺខាងក្នុង (ទំនុកដំកើង XLIX, 14) ហើយនេះហាក់ដូចជាយើងពន្យល់ពីការលើកតម្កើងនៃពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនដែលនៅខាងក្រៅមិនបានធ្វើអ្វីអស្ចារ្យ ដូចជាឧទាហរណ៍ សាំងកាព្រីយ៉ែល នៃ អាដូឡូរ៉ាតា។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាគ្រូខាងក្នុងនៃពួកបរិសុទ្ធ; ហើយពួកបរិសុទ្ធមិនធ្វើអ្វីសោះដោយមិនពិគ្រោះជាមួយគាត់ពីខាងក្នុង ដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់គាត់ទាំងស្រុង ដូច្នេះពួកគេក្លាយជាដូចជារូបថតដែលនៅរស់របស់ព្រះយេស៊ូវ។
សាំង វ៉ាំងសង់ ដឺ ប៉ូល មិនដែលធ្វើអ្វីដោយមិនគិតឡើយ៖ តើលោកយេស៊ូនឹងធ្វើយ៉ាងណាក្នុងកាលៈទេសៈនេះ? ព្រះយេស៊ូវគឺជាគំរូដែលទ្រង់តែងតែមាននៅចំពោះមុខទ្រង់។
Saint Paul បានទៅឆ្ងាយដូចជាអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ត្រូវបានដឹកនាំទាំងស្រុងដោយវិញ្ញាណនៃព្រះយេស៊ូវ; គាត់លែងផ្តល់ភាពធន់នឹងវាទៀតហើយ ដូចជាម៉ាសនៃក្រមួនទន់ដែលទុកចោលដើម្បីបង្កើត និងផ្សិតដោយសិប្បករ។ នេះគឺជាជីវិតដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគួររស់នៅ។ ដូច្នេះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយើងយោងទៅតាមពាក្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់សាវក (Gal., IV, 19) ដោយសារតែសកម្មភាពរបស់ទ្រង់បង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងយើងនូវគុណធម៌និងជីវិតរបស់គាត់។
ព្រះយេស៊ូវពិតជាបានក្លាយទៅជាជីវិតនៃព្រលឹងដែលលះបង់ខ្លួនវាទៅទ្រង់ដោយភាពឥតខ្ចោះ។ ព្រះយេស៊ូជាគ្រូរបស់នាង ប៉ុន្តែព្រះអង្គក៏ជាកម្លាំងរបស់នាង ហើយធ្វើអោយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់នាង។ ដោយក្រឡេកមើលខាងក្នុងដួងចិត្តរបស់នាងទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវ នាងបានរកឃើញថាមពលដែលចាំបាច់ក្នុងការលះបង់គ្រប់បែបយ៉ាង ហើយយកឈ្នះរាល់ការល្បួង ហើយនាងបន្តនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា តើខ្ញុំអាចបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកទេ! បន្ទាប់មកកើតឡើងថាពាក្យសរសើររបស់ St. Cyril: គ្រីស្ទានគឺជាសមាសធាតុនៃធាតុបី: រាងកាយ, ព្រលឹងនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ; ព្រះយេស៊ូវគឺជាជីវិតនៃព្រលឹងនោះ ដូចជាព្រលឹងគឺជាជីវិតនៃរូបកាយ។
ព្រលឹងដែលរស់នៅក្នុងជីវិតខាងក្នុង៖
1- គាត់ឃើញព្រះយេស៊ូវ; គាត់តែងតែរស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ មិនយូរប៉ុន្មានកន្លងផុតទៅដោយមិននឹកចាំដល់ព្រះ ហើយសម្រាប់ព្រះរបស់នាងគឺព្រះយេស៊ូវ ព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងត្រសាលដ៏បរិសុទ្ធ និងនៅក្នុងទីសក្ការៈនៃចិត្តរបស់នាងផ្ទាល់។ ពួកបរិសុទ្ធបានចោទប្រកាន់ខ្លួនពួកគេថាមានកំហុស ដោយភ្លេចព្រះសូម្បីតែមួយភាគបួននៃម៉ោងប៉ុណ្ណោះ ។
2- ស្តាប់ព្រះយេស៊ូវ; នាងយកចិត្តទុកដាក់នឹងសំឡេងរបស់នាងដោយចិត្តល្អ ហើយមានអារម្មណ៍ថាវានៅក្នុងចិត្តដែលជំរុញនាងឱ្យល្អ សម្រាលទុក្ខនាងក្នុងការឈឺចាប់ លើកទឹកចិត្តនាងក្នុងការលះបង់។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា ព្រលឹងស្មោះត្រង់បានឮសំឡេងទ្រង់ (Joan., X, 27)។ អ្នកដែលបានស្តាប់និងស្តាប់នូវសំឡេងដ៏ស្និទ្ធស្នាលនិងផ្អែមល្ហែមរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងជម្រៅនៃចិត្តទ្រង់មានពរហើយ! អ្នកណាដែលរក្សាចិត្តទទេ និងបរិសុទ្ធ មានសុភមង្គលហើយ ដើម្បីឲ្យលោកយេស៊ូអាចធ្វើឲ្យអ្នកឮសំឡេងរបស់លោក!
៣- គិតអំពីព្រះយេស៊ូវ; ហើយរំដោះខ្លួនចេញពីគ្រប់គំនិតដែលមិនមែនសម្រាប់ព្រះយេស៊ូ។ ក្នុងគ្រប់កិច្ចការដែលគាត់ព្យាយាមធ្វើឲ្យព្រះយេស៊ូពេញចិត្ត។
៤- និយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដោយស្និទ្ធស្នាល និងអស់ពីចិត្ត។ និយាយជាមួយគាត់ដូចមិត្តរបស់អ្នក! ហើយក្នុងការលំបាកនិងការល្បួង គាត់បានតបស្នងដល់គាត់ ដូចជាព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់ ដែលមិនបោះបង់គាត់ចោលឡើយ។
5- ស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវ ហើយរក្សាចិត្តរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីរាល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលនឹងត្រូវមិនពេញចិត្តដោយអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែនាងមិនពេញចិត្តនឹងការមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ក្រៅពីព្រះយេស៊ូវ ហើយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ នាងក៏ស្រឡាញ់ព្រះរបស់នាងយ៉ាងខ្លាំង។ ; ហើយការលះបង់ចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង គឺជាទ្រព្យដ៏មានបំផុត ផ្លែផ្កាបំផុត បរិបូរណ៍ និងមានតម្លៃបំផុតនៃឆ្នាំនៃសេចក្តីសប្បុរស... ពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ស្ត្រីជនជាតិសាម៉ារីអនុវត្តយ៉ាងល្អចំពោះជីវិតខាងក្នុង៖ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់អំណោយនោះ របស់ព្រះ!... អ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវមានភ្នែក និងដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់វា។
តើវាងាយស្រួលក្នុងការទទួលបានជីវិតខាងក្នុងបែបនេះទេ? - ជាការពិតគ្រីស្ទានទាំងអស់ត្រូវបានហៅទៅវា ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាទ្រង់គឺជាជីវិត។ សន្តប៉ូលបានសរសេរទៅកាន់គ្រិស្តសាសនិកដ៏ស្មោះត្រង់ និងសាមញ្ញ ហើយមិនមែនទៅកាន់ញាតិមិត្ត ឬដូនជីទេ។
ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបអាច និងត្រូវតែរស់នៅបែបនោះ។ វាងាយស្រួលណាស់ ជាពិសេសនៅដើមដំបូងមិនអាចនិយាយបានទេ ពីព្រោះជីវិតទាំងអស់ត្រូវតែជាគ្រីស្ទានពិតប្រាកដ។ «វាងាយស្រួលជាងក្នុងការឆ្លងផុតពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ទៅស្ថាននៃព្រះគុណ ជាជាងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ ដើម្បីឡើងទៅកាន់ជីវិតនៃការរួបរួមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» ព្រោះវាជាការឡើងដែលទាមទារការស្លាប់ និងការលះបង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវតែមានទំនោរទៅរកវា ហើយវាជាការសោកស្តាយដែលមានការធ្វេសប្រហែសច្រើនក្នុងរឿងនេះ។
ព្រលឹងគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនរស់នៅក្នុងព្រះគុណរបស់ព្រះ ដោយប្រុងប្រយត្ន័មិនឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបណាមួយយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ប្រហែលជាពួកគេដឹកនាំជីវិតនៃការគោរពសាសនាពីខាងក្រៅ ពួកគេអនុវត្តការគោរពរាប់អានជាច្រើន។ ប៉ុន្ដែពួកគេមិនខ្វល់ថានឹងធ្វើអ្វីច្រើនជាងនេះឡើយ ហើយដើម្បីរស់ក្នុងជីវិតស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូ។ ពួកគេមិនគោរពសាសនា និងព្រះយេស៊ូទេ។ ប៉ុន្តែ សរុបមក ព្រះយេស៊ូមិនខ្មាសគេឡើយ ហើយនៅពេលពួកគេសោយទិវង្គត ពួកគេនឹងទទួលស្វាគមន៍ពីព្រះអង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនជាឧត្តមគតិនៃជីវិតដ៏អធិកអធមនោះទេ ហើយក៏មិនអាចនិយាយដូចសាវ័កដែរ៖ វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងខ្ញុំ។ ព្រះយេស៊ូមិនអាចនិយាយថា៖ ពួកវាជាចៀមដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ ពួកគេរស់នៅជាមួយនឹងខ្ញុំ។
លើសពីជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទដែលស្ទើរតែគ្មានព្រលឹងបែបនេះ ព្រះយេស៊ូវចង់បានទម្រង់ជីវិតមួយផ្សេងទៀតដែលកាន់តែមានអត្ថន័យ ការអភិវឌ្ឍន៍ កាន់តែល្អឥតខ្ចោះ ជីវិតខាងក្នុង ដែលព្រលឹងទាំងអស់ដែលទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគេហៅថា ដែលដាក់គោលការណ៍គឺ មេរោគ។ ដែលនាងត្រូវតែអភិវឌ្ឍ។ គ្រិស្ដសាសនិកគឺជាព្រះគ្រីស្ទមួយទៀត ព្រះបិតាតែងតែមានបន្ទូលថា «
តើអ្វីជាមធ្យោបាយសម្រាប់ជីវិតខាងក្នុង?
លក្ខខណ្ឌដំបូងគឺភាពបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត; ដូច្នេះ ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ច ដើម្បីជៀសវាងអំពើបាបណាមួយ សូម្បីតែ venial ។ បាបកម្មដែលមិនមានទោស គឺសេចក្តីស្លាប់នៃជីវិតខាងក្នុង; សេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូវ គឺជាការបំភាន់ដ៏បរិសុទ្ធ ប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងដោយបើកភ្នែករបស់អ្នកដោយមិនខ្វល់ខ្វាយដើម្បីកែប្រែវា។ អំពើបាប Venial ដែលបានប្រព្រឹត្តចេញពីភាពទន់ខ្សោយ ហើយភ្លាមៗនោះមិនពេញចិត្ត យ៉ាងហោចណាស់ដោយមើលទៅបេះដូងនៅឯរោងឧបោសថ មិនមែនជាឧបសគ្គទេ ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវទ្រង់ល្អ ហើយនៅពេលដែលទ្រង់ទតឃើញអំពើល្អរបស់យើង ទ្រង់អាណិតយើង។
ដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដំបូងគឺត្រូវត្រៀមខ្លួន ដូចជាអ័ប្រាហាំបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបូជាអ៊ីសាករបស់គាត់ ដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងជាជាងធ្វើបាបព្រះអម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។
លើសពីនេះ មធ្យោបាយដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ជីវិតខាងក្នុងគឺការតាំងចិត្តដើម្បីរក្សាដួងចិត្តជានិច្ចចំពោះព្រះយេស៊ូវដែលមានវត្តមាននៅក្នុងយើង ឬយ៉ាងហោចណាស់ទៅកាន់ព្រះពន្លាដ៏បរិសុទ្ធ។ វិធីចុងក្រោយប្រហែលជាងាយស្រួលជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងតែងតែមានសិទ្ធិទៅព្រះពន្លា។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ ហើយដោយព្រះហឫទ័យសក្ការៈ ក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏ប្រពៃ ហេតុអ្វីបានជាស្វែងរកទ្រង់ពីចម្ងាយ រហូតដល់ស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត នៅពេលដែលយើងមានទ្រង់នៅទីនេះនៅជិតយើង? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ចង់នៅជាមួយយើង បើមិនដូច្នេះទេ ដើម្បីឱ្យយើងរកគាត់បានយ៉ាងស្រួលបំផុត?
សម្រាប់ជីវិតនៃការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ វាត្រូវការការចងចាំ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងព្រលឹង។
ព្រះយេស៊ូមិនស្ថិតក្នុងភាពចលាចលនៃការរសាយឡើយ។ យើងត្រូវតែធ្វើ ដូចដែល Cardinal de Bérulle បាននិយាយថា ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ យើងត្រូវតែធ្វើឱ្យមានមោឃៈនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ដូច្នេះថាវាក្លាយជាសមត្ថភាពសាមញ្ញមួយ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវនឹងកាន់កាប់វា ហើយបំពេញវា។
ដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការរំដោះខ្លួនយើងចេញពីគំនិត និងកង្វល់ដែលឥតប្រយោជន៍ជាច្រើន ដើម្បីទប់ការស្រមើស្រមៃ គេចពីការចង់ដឹងចង់ឃើញជាច្រើន ធ្វើឱ្យខ្លួនយើងពេញចិត្តនឹងការកម្សាន្ដចាំបាច់ទាំងនោះ ដែលអាចទទួលយកបានដោយរួបរួមជាមួយនឹងបេះដូងពិសិដ្ឋ ពោលគឺសម្រាប់ គោលបំណងល្អ និងដោយចេតនាល្អ។ អាំងតង់ស៊ីតេនៃជីវិតខាងក្នុងនឹងសមាមាត្រទៅនឹងស្មារតីនៃការស្លាប់។
ក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងភាពឯកោ ពួកបរិសុទ្ធរកឃើញរាល់ការរីករាយដោយសារពួកគេរកឃើញការរីករាយដែលមិនអាចប្រកែកបានជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាព្រលឹងនៃអ្វីដ៏អស្ចារ្យ។ «ភាពឯកា ឪពុក ដឺ រ៉ាវីណាន បាននិយាយថា "ភាពឯកកោ គឺជាស្រុកកំណើតរបស់អ្នករឹងមាំ" ហើយគាត់បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំមិនដែលនៅម្នាក់ឯងតិចជាងពេលដែលខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងនោះទេ... ហើយខ្ញុំមិនដែលនៅជាមួយនឹងព្រះដូចជាពេលដែលខ្ញុំមិននៅជាមួយមនុស្ស»។ ហើយថា Jesuit Father ក៏ជាបុរសដែលមានសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យ! "ស្ងាត់ឬស្លាប់ ... " គាត់នៅតែនិយាយ។
យើងចងចាំពាក្យដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន: in multiloquio non deerit peccatum; នៅក្នុងបរិបូរណ៍នៃការសន្ទនាតែងតែមានអំពើបាបមួយចំនួន។ (សុភាសិត X) និងមួយទៀត៖ Nulli tacuisse nocet... nocet esse locutum។ ជាញឹកញយ យើងឃើញថាខ្លួនយើងប្រែចិត្តពីការនិយាយ កម្រនឹងនៅស្ងៀម។
លើសពីនេះទៅទៀត ព្រលឹងនឹងព្យាយាមទំនោរទៅរកការស្គាល់ដ៏បរិសុទ្ធជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដោយនិយាយជាមួយគាត់ពីបេះដូងទៅបេះដូង ដូចជាជាមួយនឹងមិត្តល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែការស្គាល់ព្រះយេស៊ូវនេះត្រូវតែត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយការតាំងសមាធិ ការអានខាងវិញ្ញាណ និងការទៅជួប SS ។ សាក្រាម៉ង់។
ទាក់ទងទៅនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចនិយាយបាននិងដឹងអំពីជីវិតខាងក្នុង; ជំពូកជាច្រើននៃការធ្វើត្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបានអាន និងសញ្ជឹងគិត ជាពិសេសជំពូកទី XNUMX ទី XNUMX និងទី XNUMX នៃសៀវភៅទី XNUMX និងជំពូកផ្សេងៗនៃសៀវភៅទី XNUMX ។
ឧបសគ្គធំមួយក្នុងជីវិតខាងក្នុង លើសពីអំពើបាបដែលយល់ឃើញ គឺការរលាយសាបសូន្យ ដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ឃើញអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែរឿងឥតប្រយោជន៍ជាច្រើន ដើម្បីកុំឱ្យសល់កន្លែងសម្រាប់គំនិតស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងចិត្ត និង បេះដូង។ នៅទីនេះ មានន័យថា ការអានមិនច្បាស់លាស់ ការសន្ទនាខាងលោកិយ ឬយូរពេក។
ឧបសគ្គធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀតគឺសកម្មភាពធម្មជាតិហួសប្រមាណ; អ្នកដែលកាន់របស់ច្រើនលើសលប់ ដោយគ្មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឬភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ការចង់ធ្វើច្រើនពេក និងដោយភាពមិនចេះចង់បានគឺជាកំហុសនៃសម័យរបស់យើង។ ប្រសិនបើបន្ទាប់មកជំងឺជាក់លាក់មួយត្រូវបានបន្ថែមនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយគ្មានភាពទៀងទាត់នៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ; ប្រសិនបើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទុកឱ្យនៅក្នុងការរំភើបនិងឱកាសនោះវាជារឿងមិនល្អ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់រក្សាជីវិតខាងក្នុងខ្លះ អ្នកត្រូវដឹងពីរបៀបកំណត់ខ្លួនឯង កុំដាក់ដែកច្រើនពេកក្នុងភ្លើង ប៉ុន្តែធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អ និងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងទៀងទាត់។
មនុស្សមមាញឹកដែលហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនដោយពិភពនៃវត្ថុ ប្រហែលជាហួសពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ បញ្ចប់ដោយការធ្វេសប្រហែសគ្រប់យ៉ាងដោយមិនធ្វើអ្វីត្រឹមត្រូវ។ ការងារហួសប្រមាណមិនមែនជាឆន្ទៈរបស់ព្រះទេនៅពេលដែលវារារាំងជីវិតខាងក្នុង។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលការងារហួសប្រមាណត្រូវបានដាក់ដោយការគោរពប្រតិបត្តិ ឬដោយភាពចាំបាច់នៃរដ្ឋរបស់មនុស្សម្នាក់ នោះវាគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ហើយដោយបំណងល្អបន្តិច ព្រះគុណនឹងត្រូវបានទទួលពីព្រះ ដើម្បីរក្សាជីវិតខាងក្នុងឱ្យកាន់តែខ្លាំងក្លា ទោះជាគាត់មានមុខរបរដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ។ តើនរណាខ្លះដែលធ្លាប់រវល់ជាពួកបរិសុទ្ធជីវិតសកម្មច្រើននិងច្រើន? ប៉ុន្តែ ក្នុងការធ្វើកិច្ចការដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ពួកគេរស់នៅក្នុងកម្រិតដ៏វិសេសវិសាលនៃការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ។
ហើយកុំគិតថាជីវិតខាងក្នុងនឹងធ្វើឱ្យយើងសោកសៅ និងព្រៃផ្សៃជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ ឆ្ងាយពីវា! ព្រលឹងខាងក្នុងរស់នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយសេចក្តីរីករាយ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាការគួរសម និងសប្បុរសជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដោយការដឹកព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងខ្លួននាង ហើយធ្វើការក្រោមសកម្មភាពរបស់ទ្រង់ នាងចាំបាច់អនុញ្ញាតឱ្យវាភ្លឺសូម្បីតែនៅខាងក្រៅនៅក្នុងសេចក្តីសប្បុរសនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់នាង។
ឧបសគ្គចុងក្រោយគឺភាពកំសាកដែលខ្វះភាពក្លាហានក្នុងការលះបង់ដែលព្រះយេស៊ូវទាមទារ។ ប៉ុន្តែ នេះជាភាពខ្ជិលច្រអូស ជាអំពើបាបដ៏ធំមួយដែលងាយនាំទៅរកការបង្ខូចកេរ្តិ៍។
វត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
ព្រះយេស៊ូវបានវិនិយោគយើងជាមួយនឹងជីវិតរបស់ទ្រង់ ហើយបញ្ចូលវានៅក្នុងយើង ។ តាមរបៀបនោះនៅក្នុងគាត់៖ មនុស្សជាតិតែងតែមានភាពខុសប្លែកពីទេវភាពដូច្នេះគាត់គោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង; ប៉ុន្តែយើងពិតជារស់នៅដោយព្រះគុណ។ ទង្វើរបស់យើង ខណៈពេលដែលនៅដាច់ដោយឡែក គឺជារបស់គាត់។ អ្នករាល់គ្នាអាចនិយាយអំពីខ្លួនគាត់នូវអ្វីដែលបាននិយាយពីបេះដូងរបស់ St. Paul: Cor Pauli, Cor Christi។ បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ ជាការពិត បេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិបត្តិការអរូបីរបស់យើង ព្រោះវារុញឈាមអរូបីរបស់វាចូលទៅក្នុងខ្លួនយើង ដូច្នេះហើយវាពិតជាបេះដូងរបស់យើង។
វត្តមានដ៏សំខាន់នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយ ហើយវានឹងមានភាពអត់ធ្មត់ក្នុងការចង់ពន្យល់វា។
យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ក្នុងស្ថានភាពដ៏រុងរឿង នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងស្ថានភាពសាក្រាម៉ង់ ហើយយើងក៏ដឹងពីសេចក្តីជំនឿដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងផងដែរ។ ពួកគេគឺជាវត្តមានបីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែយើងដឹងថាទាំងបីគឺជាក់លាក់ និងពិតប្រាកដ។ ព្រះយេស៊ូគង់នៅក្នុងខ្លួនយើង ដូចជាចិត្តសាច់ឈាមរបស់យើងជាប់គាំងក្នុងទ្រូងរបស់យើង។
គោលលទ្ធិនៃវត្តមានដ៏សំខាន់របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពួកយើងបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សាសនានៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ; ជាពិសេសវាជាទីគោរពចំពោះសាលា Cardinal de Bérulle, Father de Condren, Ven. Olier, នៃ Saint John Eudes; ហើយគាត់ក៏បានត្រឡប់មកវិញជាញឹកញាប់នៅក្នុងវិវរណៈ និងការនិមិត្តនៃដួងចិត្តពិសិដ្ឋ។
លោក Saint Margaret Mary ដោយមានការភ័យខ្លាចជាខ្លាំងក្នុងការមិនអាចឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់នាងថា ទ្រង់ផ្ទាល់បានមកដើម្បីត្រាប់ព្រះជន្មបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ក្នុងចិត្តនាង។
យើងមានគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏ល្បីល្បាញនៃបេះដូងទាំងបី។ នៅថ្ងៃមួយ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា បន្ទាប់ពីការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្ហាញឱ្យខ្ញុំឃើញដួងចិត្តបី។ មួយដែលឈរនៅកណ្តាល ហាក់ដូចជាចំណុចមួយដែលមិនអាចមើលឃើញបាន ខណៈពីរនាក់ទៀតមានភាពរីករាយខ្លាំង ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមមួយនេះភ្លឺជាងមួយទៀត៖ ហើយខ្ញុំបានឮពាក្យទាំងនេះ៖ ដូច្នេះស្នេហាបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំរួបរួមបេះដូងទាំងបីនេះជារៀងរហូត។ ហើយបេះដូងទាំងបីបង្កើតបានតែមួយ»។ បេះដូងធំជាងគេទាំងពីរ គឺជាបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងម៉ារី។ កូនតូចតំណាងឱ្យបេះដូងនៃពួកបរិសុទ្ធ និងបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ បានស្រូបយកបេះដូងរបស់ម៉ារី និងបេះដូងនៃសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់នាង។
គោលលទ្ធិដូចគ្នានេះត្រូវបានសម្តែងកាន់តែប្រសើរឡើងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដួងចិត្ត ដែលជាការពេញចិត្តដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់លោក Saint Margaret Mary និងដល់ពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀត ។
ថ្ងៃមួយ ពួកបរិសុទ្ធបានរៀបរាប់ថា ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងឈរនៅមុខសាក្រាម៉ង់ដ៏ប្រពៃ ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានវិនិយោគទាំងស្រុងជាមួយនឹងវត្តមានដ៏ទេវភាពនៃព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ... គាត់បានសុំឱ្យខ្ញុំអស់ពីចិត្ត ហើយខ្ញុំបានអង្វរគាត់ឱ្យយកវាទៅ។ គាត់បានយកវា ហើយដាក់វានៅក្នុងបេះដូងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់ ដែលគាត់បង្ហាញខ្ញុំថា អណ្តូងរ៉ែជាអាតូមតូចមួយ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងឡភ្លើងដ៏ខ្លាំងនោះ។ បន្ទាប់មកគាត់ដកវាចេញដូចជាភ្លើងឆេះក្នុងរាងបេះដូង ហើយដាក់ក្នុងទ្រូងខ្ញុំដោយនិយាយថា៖
មើលចុះ ជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ខ្ញុំ ការសន្យាដ៏ថ្លៃថ្លានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលរុំព័ទ្ធអ្នកនូវភ្លើងតូចមួយនៃអណ្តាតភ្លើងដ៏រស់រវើកបំផុត ដើម្បីបម្រើអ្នកពីបេះដូងរហូតដល់ពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នក។
ពេលវេលាមួយទៀត ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងឃើញដួងចិត្តដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យ និងនៃភាពអស្ចារ្យគ្មានទីបញ្ចប់។ នាងបានឃើញបេះដូងរបស់នាងជាចំណុចតូចមួយ ដូចជាអាតូមពណ៌ខ្មៅទាំងអស់ ព្យាយាមចូលទៅជិតពន្លឺដ៏ស្រស់ស្អាតនោះ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានមានបន្ទូលទៅកាន់នាងថា: បញ្ចូលខ្លួនអ្នកនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់អ្នកដូចជាទីសក្ការៈដែលភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនឹងឆេះជាបន្តបន្ទាប់។ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងដូចជាអាសនៈដ៏ពិសិដ្ឋ… ដែលអ្នកនឹងថ្វាយយញ្ញបូជាដុតដល់ព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីថ្វាយសិរីរុងរឿងដល់គាត់ជារៀងរហូត សម្រាប់តង្វាយដែលអ្នកនឹងធ្វើដល់គាត់ដោយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ដោយចូលរួមជាមួយការបូជារបស់អ្នកដើម្បីគោរពដល់ខ្ញុំ…
នៅថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ពី octave នៃ Corpus Domini (1678) បន្ទាប់ពីការរួបរួមបរិសុទ្ធ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់នាងម្តងទៀតថា: កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានមកជំនួសបេះដូងរបស់ខ្ញុំជំនួសអ្នក ហើយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំជំនួសអ្នក ដូច្នេះអ្នកមិន រស់នៅច្រើនជាងខ្ញុំ និងសម្រាប់ខ្ញុំ។
ការផ្លាស់ប្តូរជានិមិត្តរូបនៃដួងចិត្តបែបនេះក៏ត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះយេស៊ូវដល់ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត ហើយបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីគោលលទ្ធិនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង ដែលបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវបានក្លាយដូចជាយើង។
Origen និយាយអំពី Saint Mary Magdalene បាននិយាយថា: "នាងបានយកបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយព្រះយេស៊ូវបានយករបស់ Magdalene ដោយសារតែបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវរស់នៅក្នុងម៉ាដាឡាហើយបេះដូងរបស់ Saint Magdalene រស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ" ។
ព្រះយេស៊ូវក៏បានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ Metilde ថា: ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ដរាបណាអ្នកគិតតាមរយៈវា ហើយអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរយៈខ្ញុំ។
ព្រះតេជគុណ Philip Jenninger SJ (17421.804) បាននិយាយថា “បេះដូងរបស់ខ្ញុំលែងជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំទៀតហើយ។ បេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជារបស់ខ្ញុំ; សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់ខ្ញុំគឺបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ និងរបស់ម៉ារី»។
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ Saint Metilde ថា: «ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នែករបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកអាចមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយពួកគេ; ហើយត្រចៀកខ្ញុំដោយសារតែពាក្យទាំងនេះ អ្នកមានន័យគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានឮ។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវមាត់របស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកអាចឆ្លងកាត់វាពាក្យរបស់អ្នកការអធិស្ឋានរបស់អ្នកនិងបទចម្រៀងរបស់អ្នក។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងរបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកគិតអំពីទ្រង់សម្រាប់ទ្រង់អ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយអ្នកក៏ស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្ញុំដែរ" ។ នៅពាក្យចុងក្រោយនេះ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា ព្រះយេស៊ូវបានទាញព្រលឹងខ្ញុំទាំងមូលមកក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយរួបរួមវានៅក្នុងខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំមើលឃើញដោយភ្នែករបស់ព្រះ ដើម្បីស្តាប់ដោយត្រចៀករបស់គាត់ និយាយដោយមាត់របស់គាត់ និយាយឲ្យខ្លី គឺគ្មានបេះដូងណាក្រៅពីខ្លួនឯង»។
«មួយទៀត ពួកបរិសុទ្ធនៅតែនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវបានដាក់បេះដូងរបស់ទ្រង់មកលើចិត្តខ្ញុំ ដោយប្រាប់ខ្ញុំថា ៖ ឥឡូវនេះ ចិត្តខ្ញុំជារបស់អ្នក ហើយអ្នកជារបស់ខ្ញុំ។ ជាមួយនឹងការឱបក្រសោបដ៏ផ្អែមល្ហែមដែលគាត់បានដាក់កម្លាំងដ៏ទេវភាពទាំងអស់របស់គាត់ គាត់បានទាក់ទាញព្រលឹងខ្ញុំមកឯខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនមានស្មារតីលើសពីមួយជាមួយទ្រង់ទេ»។
ទៅកាន់ Saint Margaret Mary Jesus បាននិយាយថា: កូនស្រី, ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបេះដូងរបស់អ្នក, ដូច្នេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានសម្រាកអ្នក។ គាត់ក៏បានប្រាប់ Saint Geltrude ថាគាត់បានរកឃើញទីជំរកមួយនៅក្នុងបេះដូងនៃម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់គាត់; និងនៅក្នុងថ្ងៃដ៏សោកសៅនៃពិធីបុណ្យ; គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំមកដើម្បីសម្រាកនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកជាកន្លែងជ្រកកោននិងជម្រក។
អាចនិយាយបានសមាមាត្រថាព្រះយេស៊ូវក៏មានបំណងប្រាថ្នាដូចគ្នាចំពោះយើងដែរ។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូស្វែងរកទីពឹងជ្រកក្នុងចិត្តយើង? ដោយសារតែបេះដូងរបស់គាត់ចង់បន្តជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់នៅក្នុងយើងនិងតាមរយៈយើង។ ព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែគង់នៅក្នុងយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយផងដែរអំពីយើង ដោយពង្រីកនៅក្នុងចិត្តទាំងអស់នៃសមាជិកអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់។ ព្រះយេស៊ូវចង់បន្តនៅក្នុងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ នូវអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើនៅលើផែនដី នោះគឺជាការបន្តនៅក្នុងយើងដើម្បីស្រឡាញ់ គោរព និងលើកតម្កើងព្រះបិតារបស់ទ្រង់។ គាត់មិនពេញចិត្តនឹងការថ្វាយបង្គំគាត់ក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏ប្រពៃទេ ប៉ុន្តែចង់ធ្វើឲ្យយើងម្នាក់ៗក្លាយជាទីសក្ការៈដែលគាត់អាចធ្វើអំពើទាំងនោះដោយចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់។ ទ្រង់ចង់ស្រឡាញ់ព្រះវរបិតាដោយដួងចិត្តរបស់យើង សរសើរទ្រង់ដោយបបូរមាត់របស់យើង អធិស្ឋានដល់ទ្រង់ដោយគំនិតរបស់យើង លះបង់ទ្រង់ដោយឆន្ទៈរបស់យើង រងទុក្ខជាមួយនឹងសមាជិករបស់យើង; ដល់ទីបញ្ចប់នេះ គាត់រស់នៅក្នុងយើង ហើយបង្កើតសហជីពដ៏ស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ជាមួយយើង។
វាហាក់ដូចជាយើងថាការពិចារណាទាំងនេះអាចធ្វើឱ្យយើងយល់នូវការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងវិវរណៈរបស់ Saint Metilde: បុរសនោះព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់នាងដែលទទួលសាក្រាម៉ង់ (នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ) ចិញ្ចឹមខ្ញុំ ហើយខ្ញុំចិញ្ចឹមគាត់។ «នៅក្នុងពិធីជប់លៀងដ៏ទេវភាពនេះ លោក Saint បាននិយាយថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបញ្ចូលព្រលឹងទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលមនុស្សទាំងអស់ស្រូបនៅក្នុងព្រះ ពួកគេពិតជាក្លាយជាអាហាររបស់ព្រះ។
ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងយើង ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះវរបិតាទ្រង់ ក្នុងបុគ្គលរបស់យើង ការគោរពសាសនា ការសរសើរ ការសរសើរ ការអធិស្ឋាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ រួបរួមជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដួងចិត្តរាប់លាន ដែលរួមជាមួយនឹងទ្រង់នឹងស្រឡាញ់ព្រះវរបិតា នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញលេញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
ព្រះយេស៊ូស្រេកឃ្លានស្រឡាញ់បិតារបស់ទ្រង់ មិនត្រឹមតែដោយចិត្តរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏មានចិត្តរាប់លានផ្សេងទៀត ដែលទ្រង់បានវាយដោយរួបរួមនឹងទ្រង់។ ដូច្នេះហើយ គាត់ចង់ និងប្រាថ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញក្នុងការស្វែងរកដួងចិត្តដែលជាកន្លែងដែលគាត់អាចបំពេញបាន តាមរយៈពួកគេ ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់គាត់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពីយើងម្នាក់ៗ គាត់ទាមទារបេះដូង និងអារម្មណ៍របស់យើង ដើម្បីឲ្យពួកគេសមស្រប ធ្វើឱ្យពួកគេ និងក្នុងពួកគេរស់នៅក្នុងជីវិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះវរបិតា៖ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបេះដូងរបស់អ្នកដោយខ្ចី (សុភាសិត XXIII, 26) ។ ដូច្នេះ កើតឡើង ភាពពេញលេញ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការអូសបន្លាយនៃព្រះជន្មរបស់ព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈសតវត្សន៍។ មនុស្សសុចរិតគ្រប់រូបគឺជារបស់ព្រះយេស៊ូវ គាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវដ៏មានព្រះជន្មរស់ គាត់គឺជាព្រះដោយការបញ្ចូលរបស់គាត់ទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ចូរយើងចងចាំរឿងនេះនៅពេលដែលយើងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ការិយាល័យដ៏ទេវភាព។ «យើងមិនមែនជាអ្វីនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែយើងជាសមាជិកនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានរួមបញ្ចូលក្នុងទ្រង់ដោយព្រះគុណ ប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដោយវិញ្ញាណទ្រង់ យើងជាមួយនឹងទ្រង់។ ដូច្នេះ ការសរសើររបស់យើង ការសរសើររបស់យើងនឹងអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះវរបិតា ពីព្រោះព្រះយេស៊ូគង់នៅក្នុងចិត្តយើង ហើយទ្រង់ផ្ទាល់ក៏សរសើរ និងប្រទានពរដល់ព្រះវរបិតាដោយអារម្មណ៍របស់យើង»។
« នៅពេលដែលយើងសូត្រឡើងនូវតំណែងដ៏ទេវភាព សូមឲ្យពួកសង្ឃចាំថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មុនពេលយើងបាននិយាយ នៅក្នុងវិធីដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ទ្រង់ ការអធិស្ឋានដូចគ្នា ការសរសើរដូចគ្នាទាំងនោះ... គាត់បាននិយាយពួកគេនៅក្នុងគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ និងនៅលើឈើឆ្កាង។ គាត់នៅតែនិយាយថាពួកគេនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ និងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏ទេវភាព។ គាត់បានទន្ទឹងរង់ចាំយើង យើងគ្រាន់តែត្រូវបង្រួបបង្រួមសម្លេងរបស់យើងចំពោះសម្លេងរបស់គាត់ចំពោះសម្លេងនៃសាសនារបស់គាត់និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ព្រះតេជគុណ អេននីស នៃព្រះយេស៊ូវ មុននឹងឡើងកាន់តំណែង បាននិយាយដោយក្តីស្រឡាញ់ទៅកាន់ព្រះដ៏មានព្រះភាគថាៈ «ឱបពិត្រភរិយាអើយ សូមទ្រង់ធ្វើដោយសេចក្តីរីករាយចុះ! »; នាងបានឮសំឡេងមួយចាប់ផ្ដើម ហើយនាងបានឆ្លើយ។ មានតែពេលនោះទេ ដែលសំឡេងនោះបានឮដល់ត្រចៀករបស់ព្រះតេជគុណ ប៉ុន្តែ សន្តប៉ូល បង្រៀនយើងថា សំឡេងនៃព្រះបន្ទូលដែលកើតមកនេះ បាននិយាយរួចមកហើយថា ទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋាននៅក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារី»។ នេះអាចអនុវត្តចំពោះរាល់អំពើសាសនារបស់យើង។
ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះទង្វើនៃសាសនាឆ្ពោះទៅរកព្រះដ៏ទេវភាពនោះទេ។ វាពង្រីកដល់ការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទាំងអស់ ដល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតជាជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទ ដល់ការអនុវត្តគុណធម៌ទាំងនោះ ដែលទ្រង់បានណែនាំដល់យើងដោយពាក្យសម្ដី និងគំរូរបស់ទ្រង់ ដូចជាសេចក្ដីសប្បុរស ភាពបរិសុទ្ធ ភាពទន់ភ្លន់ ការអត់ធ្មត់។ល។ ល។
គំនិតផ្អែមល្ហែម! ព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីធ្វើជាកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ ពន្លឺរបស់ខ្ញុំ ប្រាជ្ញារបស់ខ្ញុំ សាសនារបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះព្រះវរបិតា សេចក្តីសប្បុរសរបស់ខ្ញុំ ការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំក្នុងការងារ និងការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ ភាពផ្អែមល្ហែម និងការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំ។ ទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីអបិយជំនឿ និងបន្ទោបង់នូវព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ឲ្យមានភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុត តាំងចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធ ប្រតិបត្តិក្នុងខ្លួនខ្ញុំ និងតាមរយៈខ្ញុំ គ្រប់សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ ជីជាតិ បង្អួតនូវរាល់ទង្វើរបស់ខ្ញុំ លើកតម្កើងតម្លៃ។ ដើម្បីធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំជាការគោរពដល់ព្រះវរបិតា ហើយនាំព្រះមកជើងខ្ញុំ។
កិច្ចការនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់យើងមានយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងការធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវមានព្រះជន្មគង់នៅក្នុងយើង ក្នុងទំនោរជំនួសព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់យើង ធ្វើឱ្យភាពទទេនៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយឱ្យវាពេញដោយព្រះយេស៊ូវ ធ្វើឱ្យដួងចិត្តរបស់យើងមានសមត្ថភាពក្នុងការទទួលជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដើម្បីឱ្យព្រះយេស៊ូវអាចកាន់កាប់វាបានទាំងស្រុង។
ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវមិនមានលទ្ធផលនៃការលាយជីវិតពីរចូលគ្នានោះទេ នៅតែតិចជាងការធ្វើឱ្យយើងឈ្នះ ប៉ុន្តែមានតែមួយត្រូវតែឈ្នះ ហើយនោះគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវរស់នៅក្នុងយើង ហើយមិនរំពឹងថាទ្រង់នឹងចុះមកដល់កម្រិតរបស់យើងនោះទេ។ បេះដូងនៃព្រះគ្រីស្ទលោតនៅក្នុងយើង; ផលប្រយោជន៍ទាំងអស់ គុណធម៌ទាំងអស់ សេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវជារបស់យើង ។ យើងត្រូវតែអោយព្រះយេស៊ូវជំនួសយើង។ «នៅពេលដែលព្រះគុណ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់បានកាន់កាប់ជីវិតរបស់យើងទាំងមូល នោះជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺដូចជាទំនុកតម្កើងជារៀងរហូតដល់សិរីល្អនៃព្រះវរបិតាសួគ៌។ ក្លាយទៅជាសម្រាប់គាត់ ដោយសារតែការរួបរួមរបស់យើងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ដូចជាក្លិនក្រអូបដែលចេញមកដែលធ្វើឲ្យគាត់សប្បាយចិត្ត៖ យើងគឺសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ ជាក្លិនដ៏ល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។
ចូរយើងស្តាប់លោក Saint John Eudes ថា: «ដូចលោក Saint Paul ធានាយើងថាគាត់អនុវត្តការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដូច្នេះវាអាចត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងការពិតទាំងអស់ថាជាគ្រីស្ទានពិតដែលជាសមាជិកនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយរួបរួមគ្នាចំពោះគាត់ដោយព្រះគុណ។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងស្មារតីនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅតែបន្ត ហើយអនុវត្តសកម្មភាពដែលព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដី។
«តាមវិធីនេះ នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអធិស្ឋាន គាត់បន្ត ហើយបំពេញការអធិស្ឋានដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅលើផែនដី។ នៅពេលដែលគាត់ធ្វើការ បន្ត និងបញ្ចប់ជីវិតដ៏លំបាករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ល។ យើងត្រូវតែដូចជាព្រះយេស៊ូវនៅលើផែនដី ដើម្បីបន្តជីវិត និងកិច្ចការរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើ និងរងទុក្ខទាំងអស់ដែលយើងធ្វើ និងរងទុក្ខ ដោយបរិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះយេស៊ូវ ពោលគឺនិយាយដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាព”។
និយាយអំពីការរួបរួម គាត់បានលាន់មាត់ថាៈ ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ទូលបង្គំ ... ដើម្បីកុំឱ្យទូលបង្គំទទួលទ្រង់នៅក្នុងទូលបង្គំ ត្បិតទូលបង្គំមិនសក្តិសមពេកទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទ្រង់នាំមកលើខ្លួនអ្នក នោះទូលបង្គំនឹងវិនាសនឹងទ្រង់។ ជើងឱ្យបានច្រើនតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន ជាមួយនឹងអ្វីដែលជារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកឲ្យតាំងខ្លួននៅក្នុងខ្ញុំ និងបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក ដូច្នេះដោយការចូលមកក្នុងខ្ញុំក្នុងការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកអាចនឹងមិនបានទទួលនៅក្នុងខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែក្នុងខ្លួនអ្នកវិញ»។
«ព្រះយេស៊ូវ បានសរសេរថា ខាឌីណាល់ ដឺ បេរុល ដែលគួរឱ្យគោរព មិនត្រឹមតែចង់ក្លាយជារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងអ្នក មិនត្រឹមតែនៅជាមួយអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្នក និងនៅក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃខ្លួនអ្នក។ គាត់ចង់បង្កើតរឿងតែមួយគត់របស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក ... ដូច្នេះរស់នៅសម្រាប់ទ្រង់ រស់នៅជាមួយទ្រង់ ពីព្រោះទ្រង់បានរស់នៅសម្រាប់អ្នក ហើយនៅរស់ជាមួយអ្នក។ ចូរបន្តទៅទៀតក្នុងរបៀបនៃព្រះគុណ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះ៖ ចូររស់នៅក្នុងទ្រង់ ព្រោះទ្រង់គង់នៅក្នុងអ្នក ឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាទ្រង់ ដូច្នេះថាទ្រង់នៅមានជីវិតរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងអ្នក ហើយលែងជាខ្លួនអ្នក។ ហើយតាមរបៀបនេះ ពាក្យដ៏វិសេសវិសាលរបស់សាវ័កដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបំពេញ៖ វាមិនមែនជាខ្ញុំដែលរស់ទៀតទេ វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងខ្ញុំ។ ហើយនៅក្នុងខ្លួនអ្នកគឺមិនមានមនុស្សជាតិទៀតទេ។ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកត្រូវតែនិយាយថាខ្ញុំ ដូចព្រះបន្ទូលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយ»។
ដូច្នេះ យើងត្រូវតែមានជាមួយព្រះយេស៊ូវ បេះដូងតែមួយ មនោសញ្ចេតនាដូចគ្នា ជីវិតដូចគ្នា។ តើយើងអាចគិត ធ្វើ ឬនិយាយជាមួយព្រះយេស៊ូនូវអ្វីដែលមិនទៀងត្រង់ ឬផ្ទុយពីភាពបរិសុទ្ធយ៉ាងដូចម្ដេច? សហជីពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះសន្មត និងទាមទារភាពស្រដៀងគ្នា និងឯកភាពនៃអារម្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ «ខ្ញុំចង់ថាមិនមានខ្ញុំទៀតទេនៅក្នុងខ្ញុំ; ខ្ញុំចង់ឲ្យវិញ្ញាណនៃព្រះយេស៊ូវជាវិញ្ញាណនៃវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ ជាជីវិតនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ»។
«ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺចង់មានជីវិតនៅក្នុងយើង» ខាឌីណាល់ខាងលើបាននិយាយថា។ យើងមិនអាចយល់នៅលើផែនដីនេះបានទេថាជីវិតនេះ (របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង) គឺជាអ្វី។ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចធានាបានថាវាអស្ចារ្យជាង ពិតជាងធម្មជាតិជាងយើងអាចគិតទៅទៀត។ ដូច្នេះ យើងត្រូវតែប្រាថ្នាចង់បានវាច្រើនជាងយើងដឹង ហើយសុំឱ្យព្រះប្រទានកម្លាំងដល់យើង ពីព្រោះដោយវិញ្ញាណ និងគុណធម៌របស់ទ្រង់ យើងចង់បានវា ហើយផ្ទុកវានៅក្នុងខ្លួនយើង ... . ដូច្នេះ យើងត្រូវតែចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើងថាជារបស់ដែលលែងជារបស់យើងទៀតហើយ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែរក្សាភាពរីករាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងក៏មិនត្រូវប្រើវាដែរ លើកលែងតែជារបស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ និងសម្រាប់ការប្រើដែលគាត់ចង់។ យើងត្រូវតែចាត់ទុកខ្លួនយើងជាមនុស្សស្លាប់ ដូច្នេះហើយ យើងគ្មានសិទ្ធិអ្វីក្រៅពីធ្វើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវធ្វើ ដូច្នេះដើម្បីអនុវត្តរាល់សកម្មភាពរបស់យើងដោយរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ដោយវិញ្ញាណ និងតាមទ្រង់»។
ប៉ុន្តែ តើព្រះយេស៊ូអាចមានវត្តមានក្នុងយើងយ៉ាងដូចម្ដេច? តើគាត់ប្រហែលជាធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានវត្តមាននៅទីនោះជាមួយនឹងរូបកាយ និងព្រលឹងរបស់គាត់ ពោលគឺជាមួយនឹងមនុស្សជាតិរបស់គាត់ដូចនៅក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធដែរឬទេ? គ្មានលើកក្រោយ; វានឹងជាកំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយក្នុងការសន្មតគោលលទ្ធិបែបនេះដល់លោក Saint Paul ក្នុងវគ្គបទគម្ពីរដែលយើងបានលើកឡើង ព្រមទាំងចំពោះ Cardinal de Bérulle និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ដែលបានទទូចយ៉ាងខ្លាំងលើជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង ។ល។ ទាំងអស់, នៅដដែល, បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹង Bérulle, ថា "មួយសន្ទុះបន្ទាប់ពីការរួបរួមបរិសុទ្ធ, មនុស្សជាតិនៃព្រះយេស៊ូវលែងនៅក្នុងពួកយើង" ប៉ុន្តែពួកគេយល់ពីវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងយើងជាវត្តមានខាងវិញ្ញាណ។
សន្តប៉ូលនិយាយថាព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងយើងសម្រាប់សេចក្តីជំនឿ (អេភ., III, 17) នេះមានន័យថាជំនឿគឺជាគោលការណ៍នៃការស្នាក់នៅរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើង; វិញ្ញាណដ៏ទេវភាពនោះដែលរស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក៏បង្កើតវានៅក្នុងយើងដែរ ដោយដំណើរការនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងនូវអារម្មណ៍ដូចគ្នា និងគុណធម៌ដូចគ្នានៃបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ។ អ្នកនិពន្ធដែលបានលើកឡើងខាងលើនិយាយមិនខុសគ្នាទេ។
ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងមនុស្សជាតិរបស់គាត់គឺមិនមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង, ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងស្ថានសួគ៌និងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist បរិសុទ្ធ; ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវក៏ជាព្រះដែរ ហើយទ្រង់មានវត្តមាននៅក្នុងយើងយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងបុគ្គលដ៏ទេវភាពដទៃទៀត។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់មានគុណធម៌ដ៏ទេវភាព ដែលគាត់អាចអនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ពេញចិត្ត។ ព្រះយេស៊ូវធ្វើការនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងទេវភាពរបស់គាត់; ពីស្ថានសួគ៌ និងពីពិធីបុណ្យ Eucharist បរិសុទ្ធ គាត់ធ្វើការនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់មិនបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេ មានតែមកពីស្ថានសួគ៌ទេដែលគាត់អនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់; ប៉ុន្តែគាត់ចង់ចូលទៅជិតយើង ហើយនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃជីវិតនេះគឺជាបេះដូងរបស់គាត់ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចលនាទាំងមូលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ ចលនានេះចាប់ផ្តើមនៅគ្រប់ពេលទាំងអស់ ចេញពីបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ស្វែងរកព្រះយេស៊ូវពីចម្ងាយនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ខ្ពស់បំផុតដែលយើងមានទ្រង់នៅទីនេះ ដូចជាទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌។ នៅជិតយើង។ ប្រសិនបើយើងរក្សាការក្រឡេកមើលដួងចិត្តរបស់យើងបែរទៅរកព្រះពន្លានៅទីនោះ យើងនឹងរកឃើញបេះដូងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាជីវិតរបស់យើង ហើយយើងនឹងទាក់ទាញវាឱ្យរស់នៅក្នុងយើងកាន់តែច្រើនឡើង។ នៅទីនោះ យើងនឹងទាញជីវិតអធិធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែប និងកាន់តែខ្លាំងក្លា។
ដូច្នេះហើយ យើងជឿថា បន្ទាប់ពីគ្រាដ៏មានតម្លៃនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធ ភាពបរិសុទ្ធរបស់មនុស្សជាតិ ឬយ៉ាងហោចណាស់រូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវលែងនៅក្នុងយើងទៀតហើយ។ យើងនិយាយយ៉ាងហោចណាស់ដោយសារតែយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធជាច្រើន ព្រះយេស៊ូវនៅតែស្ថិតក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងព្រលឹងរបស់ទ្រង់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វានៅតែនៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ដរាបណាយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ ដោយភាពទេវភាព និងសកម្មភាពពិសេសរបស់វា។
តើយើងដឹងអំពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើងទេ? ទេ តាមវិធីធម្មតា លុះត្រាតែមានព្រះគុណដ៏វិសេសវិសាលដូចដែលយើងឃើញនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធជាច្រើន។ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមាន និងសកម្មភាពធម្មតារបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងទេ ព្រោះវាមិនមែនជារបស់ដែលអាចមើលឃើញដោយអារម្មណ៍ សូម្បីតែដោយអារម្មណ៍ខាងក្នុងក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែយើងប្រាកដក្នុងចិត្តដោយជំនឿ។ ដូចគ្នានេះដែរ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏មានពរទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងវាដោយសេចក្ដីជំនឿ ។ ដូច្នេះ យើងនឹងនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា៖ «ព្រះអម្ចាស់នៃខ្ញុំ ខ្ញុំជឿ (ខ្ញុំមិនឮ ឬឃើញទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿ) ដូចដែលខ្ញុំជឿថាអ្នកនៅក្នុងក្រុមឧទ្ទិសនោះថាអ្នកពិតជាមានវត្តមានក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងទេវភាពរបស់អ្នក។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកអនុវត្តសកម្មភាពបន្តដែលខ្ញុំត្រូវតែ និងចង់ឆ្លើយតប»។ ម៉្យាងវិញទៀត មានព្រលឹងដែលស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ដោយអំនួត ហើយរស់នៅដោយភាពអត់ធ្មត់បែបនេះ ក្រោមសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលពួកគេបានមកមានជំនឿដ៏រស់រវើកបែបនេះលើទ្រង់ដែលចូលទៅជិតការនិមិត្ត។
«នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងដោយព្រះគុណទ្រង់បានតាំងទីលំនៅរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រលឹងមួយជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃជីវិតខាងក្នុងនិងស្មារតីនៃការអធិស្ឋាននោះទ្រង់ធ្វើឱ្យសោយរាជ្យនៅក្នុងបរិយាកាសនៃសន្តិភាពនិងជំនឿរបស់នាងដែលជាអាកាសធាតុត្រឹមត្រូវនៃនគររបស់នាង។ គាត់នៅតែមើលមិនឃើញចំពោះអ្នក ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់គាត់ភ្លាមៗត្រូវបានក្បត់ដោយភាពកក់ក្តៅនៃជំនឿអរូបីជាក់លាក់មួយ និងក្លិនសេឡេស្ទាលដ៏ល្អដែលសាយភាយពេញព្រលឹងនោះ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចេញពន្លឺជុំវិញវាបន្តិចម្តងៗ នូវការពង្រឹងជំនឿ សន្តិភាព និងការទាក់ទាញដល់ព្រះ»។ ព្រលឹងទាំងនោះដែលដឹងពីរបៀបសមនឹងទទួលបានព្រះគុណដ៏ពិសេសនៃអារម្មណ៍រស់រវើកនៃវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាសុភមង្គល!
យើងមិនអាចទប់ទល់នឹងការរីករាយនៃការដកស្រង់ក្នុងន័យនេះនូវវគ្គខ្លះពីជីវិតរបស់ Blessed Angela of Foligno ឡើយ។ «ថ្ងៃមួយ នាងនិយាយថា ខ្ញុំបានរងការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ដែលខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងត្រូវគេបោះបង់ចោល ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា « ឱ សម្លាញ់អើយ ចូរដឹងថា ក្នុងស្ថានភាពនេះ ព្រះ និងអ្នកគឺជាមនុស្សដែលមានសាមគ្គីភាពចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក»។ ហើយព្រលឹងខ្ញុំបានស្រែកឡើងថា៖ «បើដូច្នេះ សូមព្រះអម្ចាស់ដកអំពើបាបទាំងអស់ចេញពីខ្ញុំ ហើយប្រទានពរដល់ខ្ញុំជាមួយនឹងដៃគូរបស់ខ្ញុំ និងអ្នកដែលសរសេរពេលខ្ញុំនិយាយ»។ សំឡេងឆ្លើយ។ «អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញ ហើយខ្ញុំឲ្យពរអ្នកជាមួយនឹងដៃនេះដែលត្រូវបានតោងជាប់នឹងឈើឆ្កាង»។ ហើយខ្ញុំបានឃើញដៃពរជ័យមួយនៅពីលើក្បាលរបស់យើង ដូចជាពន្លឺដែលរំកិលទៅក្នុងពន្លឺ ហើយការមើលឃើញដៃនោះបានជន់លិចខ្ញុំដោយក្ដីអំណរថ្មី ហើយតាមពិតដៃនោះមានសមត្ថភាពហូរចូលដោយអំណរ។
មានពេលមួយទៀត ខ្ញុំបានឮពាក្យទាំងនេះ៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកមិនមែនដើម្បីការសប្បាយទេ មិនមែនសម្រាប់ការសរសើរដែលខ្ញុំបានតាំងខ្លួនខ្ញុំជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នកទេ។ មិនមែនមកពីឆ្ងាយទេ ខ្ញុំបានប៉ះអ្នកហើយ!»។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានគិតពីពាក្យទាំងនេះគាត់បានលឺមួយទៀតថា: "ខ្ញុំមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រលឹងអ្នកជាងព្រលឹងអ្នកជិតស្និទ្ធនឹងខ្លួនវា" ។
ពេលមួយទៀត ព្រះយេស៊ូបានទាក់ទាញព្រលឹងនាងដោយភាពផ្អែមល្ហែម ហើយប្រាប់នាងថា៖ «អ្នកគឺខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាអ្នក»។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតរស់នៅ ស្ទើរតែឥតឈប់ឈរ ក្នុងព្រះមានព្រះភាគ។ ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានទទួលការធានាថារវាងគាត់និងខ្ញុំគ្មានអ្វីដែលស្រដៀងនឹងអន្តរការីឡើយ»។
« ឱដួងចិត្ត (របស់ព្រះយេស៊ូវ និងនាងម៉ារី) ពិតជាសក្តិសមក្នុងការមានដួងចិត្តទាំងអស់ ហើយបានសោយរាជ្យលើដួងចិត្តនៃទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្នកនឹងក្លាយជាការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ឲ្យចិត្តខ្ញុំរស់នៅតែក្នុងព្រះយេស៊ូនិងម៉ារៀឬថាបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូនិងម៉ារារស់នៅក្នុងខ្ញុំ»។
ពរជ័យដឺឡាកូឡុំប៊ី។