តើជីវិតខាងក្នុងមានអ្វីខ្លះ? ទំនាក់ទំនងពិតជាមួយព្រះយេស៊ូ

តើជីវិតខាងក្នុងមានអ្វីខ្លះ?

ជីវិតដ៏មានតម្លៃនេះ ដែលជានគរពិតរបស់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើង (លូកា XVIII, 11) ត្រូវបានគេហៅថាការប្រកាន់ខ្ជាប់ចំពោះព្រះយេស៊ូវដោយខាឌីណាល់ដឺបេរូល និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយដោយអ្នកផ្សេងទៀតគឺជាជីវិតនៃអត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ វាគឺជាជីវិតជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដែលរស់នៅ និងធ្វើការនៅក្នុងយើង។ វាមាននៅក្នុងការដឹង និងដោយសេចក្តីជំនឿ ការដឹងខ្លួនឱ្យបានល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើបានអំពីជីវិត និងសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង ហើយឆ្លើយតបនឹងវាដោយស្ងៀមស្ងាត់។ វាមាននៅក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងយើងហើយដូច្នេះចាត់ទុកបេះដូងរបស់យើងជាទីសក្ការៈដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគង់នៅ, ដូច្នេះការគិត, និយាយនិងអនុវត្តសកម្មភាពរបស់យើងទាំងអស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់និងនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់; ដូច្នេះ វាមានន័យថា គិតដូចព្រះយេស៊ូ ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយគាត់ ហើយចូលចិត្តគាត់។ ជាមួយគាត់រស់នៅក្នុងយើងជាគោលការណ៍អរូបីនៃសកម្មភាពរបស់យើង ដូចជាគាត់ជាគំរូរបស់យើង។ វា​គឺ​ជា​ជីវិត​ដែល​មាន​ទម្លាប់​នៅ​ក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ និង​នៅ​ក្នុង​ការ​រួបរួម​ជាមួយ​នឹង​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

ព្រលឹងខាងក្នុងចងចាំជាញឹកញាប់ថាព្រះយេស៊ូវចង់រស់នៅក្នុងនាង ហើយជាមួយគាត់ គាត់ធ្វើការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ និងបំណងរបស់នាង។ ដូច្នេះនាងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួននាងត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់គិត, ស្រឡាញ់, ធ្វើការ, រងទុក្ខនៅក្នុងនាងហើយបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់នាងចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដូចជាព្រះអាទិត្យ, នេះបើយោងតាមការប្រៀបធៀបដ៏ស្រស់ស្អាតដោយ Cardinal de Bérulle, ចាប់អារម្មណ៍រូបភាពរបស់នាងនៅក្នុងគ្រីស្តាល់មួយ។ ; នោះគឺយោងទៅតាមពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ទៅកាន់ Saint Margaret Mary គាត់បង្ហាញបេះដូងរបស់គាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវជាផ្ទាំងក្រណាត់ដែលជាកន្លែងដែលវិចិត្រករដ៏ទេវភាពលាបអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។

ពេញដោយឆន្ទៈល្អ ព្រលឹងខាងក្នុងតែងតែគិតថា: «ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ទ្រង់មិនត្រឹមតែជាដៃគូរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់គឺជាព្រលឹងនៃព្រលឹងខ្ញុំ ជាបេះដូងនៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ រាល់ពេលដែលបេះដូងរបស់គាត់ប្រាប់ខ្ញុំដូចជា Saint Peter: តើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំទេ? ... ធ្វើបែបនេះជៀសវាង ... គិតបែបនេះ ... ស្រឡាញ់វិធីនេះ .. ធ្វើការបែបនេះដោយចេតនានេះ ... ក្នុង​វិធី​នេះ អ្នក​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ជ្រាប​ចូល​ក្នុង​អ្នក វិនិយោគ​វា ហើយ​ទុក​ឱ្យ​វា​ជា​ជីវិត​របស់​អ្នក»។

ហើយព្រលឹងនោះទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវតែងតែឆ្លើយថា បាទ៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ ធ្វើអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំ នេះជាឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទុកឱ្យអ្នកនូវសេរីភាពពេញលេញ ខ្ញុំបោះបង់ចោលអ្នក និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកទាំងស្រុង ... នេះគឺជាការល្បួងឱ្យយកឈ្នះ ការលះបង់ ធ្វើ​បាន ខ្ញុំ​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​អ្នក ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​កាន់​តែ​ច្រើន»។

ប្រសិនបើការឆ្លើយឆ្លងនៃព្រលឹងគឺរហ័ស, សប្បុរស, មានប្រសិទ្ធិភាពពេញលេញ, ជីវិតខាងក្នុងគឺសម្បូរបែបនិងខ្លាំង; បើ​ការ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​គ្នា​ខ្សោយ និង​មិន​ជាប់​គាំង នោះ​ជីវិត​ខាង​ក្នុង​គឺ​ខ្សោយ មធ្យម និង​ក្រ។

នេះគឺជាជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតដែលមិនអាចយល់បាននៅក្នុងម៉ាដូណា និងនៅ Saint Joseph ។ ពួកបរិសុទ្ធគឺបរិសុទ្ធសមាមាត្រទៅនឹងភាពស្និទ្ធស្នាល និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃជីវិតនេះ។ សិរីរុងរឿងរបស់បុត្រីស្តេច។ នោះគឺជាព្រលឹងកូនស្រីរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺខាងក្នុង (ទំនុកដំកើង XLIX, 14) ហើយនេះហាក់ដូចជាយើងពន្យល់ពីការលើកតម្កើងនៃពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនដែលនៅខាងក្រៅមិនបានធ្វើអ្វីអស្ចារ្យ ដូចជាឧទាហរណ៍ សាំងកាព្រីយ៉ែល នៃ អាដូឡូរ៉ាតា។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាគ្រូខាងក្នុងនៃពួកបរិសុទ្ធ; ហើយពួកបរិសុទ្ធមិនធ្វើអ្វីសោះដោយមិនពិគ្រោះជាមួយគាត់ពីខាងក្នុង ដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់គាត់ទាំងស្រុង ដូច្នេះពួកគេក្លាយជាដូចជារូបថតដែលនៅរស់របស់ព្រះយេស៊ូវ។

សាំង វ៉ាំងសង់ ដឺ ប៉ូល មិនដែលធ្វើអ្វីដោយមិនគិតឡើយ៖ តើលោកយេស៊ូនឹងធ្វើយ៉ាងណាក្នុងកាលៈទេសៈនេះ? ព្រះយេស៊ូវគឺជាគំរូដែលទ្រង់តែងតែមាននៅចំពោះមុខទ្រង់។

Saint Paul បានទៅឆ្ងាយដូចជាអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ត្រូវបានដឹកនាំទាំងស្រុងដោយវិញ្ញាណនៃព្រះយេស៊ូវ; គាត់លែងផ្តល់ភាពធន់នឹងវាទៀតហើយ ដូចជាម៉ាសនៃក្រមួនទន់ដែលទុកចោលដើម្បីបង្កើត និងផ្សិតដោយសិប្បករ។ នេះគឺជាជីវិតដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគួររស់នៅ។ ដូច្នេះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយើងយោងទៅតាមពាក្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់សាវក (Gal., IV, 19) ដោយសារតែសកម្មភាពរបស់ទ្រង់បង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងយើងនូវគុណធម៌និងជីវិតរបស់គាត់។

ព្រះយេស៊ូវពិតជាបានក្លាយទៅជាជីវិតនៃព្រលឹងដែលលះបង់ខ្លួនវាទៅទ្រង់ដោយភាពឥតខ្ចោះ។ ព្រះយេស៊ូជាគ្រូរបស់នាង ប៉ុន្តែព្រះអង្គក៏ជាកម្លាំងរបស់នាង ហើយធ្វើអោយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់នាង។ ដោយក្រឡេកមើលខាងក្នុងដួងចិត្តរបស់នាងទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវ នាងបានរកឃើញថាមពលដែលចាំបាច់ក្នុងការលះបង់គ្រប់បែបយ៉ាង ហើយយកឈ្នះរាល់ការល្បួង ហើយនាងបន្តនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា តើខ្ញុំអាចបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកទេ! បន្ទាប់មកកើតឡើងថាពាក្យសរសើររបស់ St. Cyril: គ្រីស្ទានគឺជាសមាសធាតុនៃធាតុបី: រាងកាយ, ព្រលឹងនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ; ព្រះយេស៊ូវគឺជាជីវិតនៃព្រលឹងនោះ ដូចជាព្រលឹងគឺជាជីវិតនៃរូបកាយ។

ព្រលឹងដែលរស់នៅក្នុងជីវិតខាងក្នុង៖

1- គាត់ឃើញព្រះយេស៊ូវ; គាត់តែងតែរស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ មិនយូរប៉ុន្មានកន្លងផុតទៅដោយមិននឹកចាំដល់ព្រះ ហើយសម្រាប់ព្រះរបស់នាងគឺព្រះយេស៊ូវ ព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងត្រសាលដ៏បរិសុទ្ធ និងនៅក្នុងទីសក្ការៈនៃចិត្តរបស់នាងផ្ទាល់។ ពួកបរិសុទ្ធ​បាន​ចោទប្រកាន់​ខ្លួន​ពួកគេ​ថា​មាន​កំហុស ដោយ​ភ្លេច​ព្រះ​សូម្បី​តែ​មួយ​ភាគ​បួន​នៃ​ម៉ោង​ប៉ុណ្ណោះ ។

2- ស្តាប់ព្រះយេស៊ូវ; នាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​សំឡេង​របស់​នាង​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​វា​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ដែល​ជំរុញ​នាង​ឱ្យ​ល្អ សម្រាល​ទុក្ខ​នាង​ក្នុង​ការ​ឈឺ​ចាប់ លើក​ទឹក​ចិត្ត​នាង​ក្នុង​ការ​លះបង់។ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា ព្រលឹង​ស្មោះ​ត្រង់​បាន​ឮ​សំឡេង​ទ្រង់ (Joan., X, 27)។ អ្នក​ដែល​បាន​ស្តាប់​និង​ស្តាប់​នូវ​សំឡេង​ដ៏​ស្និទ្ធស្នាល​និង​ផ្អែមល្ហែម​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅក្នុង​ជម្រៅ​នៃ​ចិត្ត​ទ្រង់​មាន​ពរ​ហើយ! អ្នក​ណា​ដែល​រក្សា​ចិត្ត​ទទេ និង​បរិសុទ្ធ មាន​សុភមង្គល​ហើយ ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​យេស៊ូ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ឮ​សំឡេង​របស់​លោក!

៣- គិត​អំពី​ព្រះយេស៊ូវ; ហើយរំដោះខ្លួនចេញពីគ្រប់គំនិតដែលមិនមែនសម្រាប់ព្រះយេស៊ូ។ ក្នុង​គ្រប់​កិច្ចការ​ដែល​គាត់​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​ពេញ​ចិត្ត។

៤- និយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដោយស្និទ្ធស្នាល និងអស់ពីចិត្ត។ និយាយជាមួយគាត់ដូចមិត្តរបស់អ្នក! ហើយ​ក្នុង​ការ​លំបាក​និង​ការ​ល្បួង គាត់​បាន​តបស្នង​ដល់​គាត់ ដូច​ជា​ព្រះវរបិតា​ដ៏​ជា​ទីស្រឡាញ់ ដែល​មិន​បោះបង់​គាត់​ចោល​ឡើយ។

5- ស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវ ហើយរក្សាចិត្តរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីរាល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលនឹងត្រូវមិនពេញចិត្តដោយអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែនាងមិនពេញចិត្តនឹងការមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ក្រៅពីព្រះយេស៊ូវ ហើយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ នាងក៏ស្រឡាញ់ព្រះរបស់នាងយ៉ាងខ្លាំង។ ; ហើយការលះបង់ចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង គឺជាទ្រព្យដ៏មានបំផុត ផ្លែផ្កាបំផុត បរិបូរណ៍ និងមានតម្លៃបំផុតនៃឆ្នាំនៃសេចក្តីសប្បុរស... ពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ស្ត្រីជនជាតិសាម៉ារីអនុវត្តយ៉ាងល្អចំពោះជីវិតខាងក្នុង៖ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់អំណោយនោះ របស់ព្រះ!... អ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវមានភ្នែក និងដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់វា។

តើវាងាយស្រួលក្នុងការទទួលបានជីវិតខាងក្នុងបែបនេះទេ? - ជាការពិតគ្រីស្ទានទាំងអស់ត្រូវបានហៅទៅវា ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាទ្រង់គឺជាជីវិត។ សន្តប៉ូលបានសរសេរទៅកាន់គ្រិស្តសាសនិកដ៏ស្មោះត្រង់ និងសាមញ្ញ ហើយមិនមែនទៅកាន់ញាតិមិត្ត ឬដូនជីទេ។

ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបអាច និងត្រូវតែរស់នៅបែបនោះ។ វាងាយស្រួលណាស់ ជាពិសេសនៅដើមដំបូងមិនអាចនិយាយបានទេ ពីព្រោះជីវិតទាំងអស់ត្រូវតែជាគ្រីស្ទានពិតប្រាកដ។ «វាងាយស្រួលជាងក្នុងការឆ្លងផុតពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ទៅស្ថាននៃព្រះគុណ ជាជាងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ ដើម្បីឡើងទៅកាន់ជីវិតនៃការរួបរួមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» ព្រោះវាជាការឡើងដែលទាមទារការស្លាប់ និងការលះបង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវតែមានទំនោរទៅរកវា ហើយវាជាការសោកស្តាយដែលមានការធ្វេសប្រហែសច្រើនក្នុងរឿងនេះ។

ព្រលឹងគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនរស់នៅក្នុងព្រះគុណរបស់ព្រះ ដោយប្រុងប្រយត្ន័មិនឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបណាមួយយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ប្រហែល​ជា​ពួកគេ​ដឹកនាំ​ជីវិត​នៃ​ការគោរព​សាសនា​ពី​ខាងក្រៅ ពួកគេ​អនុវត្ត​ការ​គោរព​រាប់អាន​ជា​ច្រើន។ ប៉ុន្ដែពួកគេមិនខ្វល់ថានឹងធ្វើអ្វីច្រើនជាងនេះឡើយ ហើយដើម្បីរស់ក្នុងជីវិតស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូ។ ពួកគេមិនគោរពសាសនា និងព្រះយេស៊ូទេ។ ប៉ុន្តែ សរុបមក ព្រះយេស៊ូមិនខ្មាសគេឡើយ ហើយនៅពេលពួកគេសោយទិវង្គត ពួកគេនឹងទទួលស្វាគមន៍ពីព្រះអង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនជាឧត្តមគតិនៃជីវិតដ៏អធិកអធមនោះទេ ហើយក៏មិនអាចនិយាយដូចសាវ័កដែរ៖ វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងខ្ញុំ។ ព្រះ​យេស៊ូ​មិន​អាច​និយាយ​ថា​៖ ​ពួក​វា​ជា​ចៀម​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ខ្ញុំ ពួក​គេ​រស់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ។

លើសពីជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទដែលស្ទើរតែគ្មានព្រលឹងបែបនេះ ព្រះយេស៊ូវចង់បានទម្រង់ជីវិតមួយផ្សេងទៀតដែលកាន់តែមានអត្ថន័យ ការអភិវឌ្ឍន៍ កាន់តែល្អឥតខ្ចោះ ជីវិតខាងក្នុង ដែលព្រលឹងទាំងអស់ដែលទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគេហៅថា ដែលដាក់គោលការណ៍គឺ មេរោគ។ ដែលនាងត្រូវតែអភិវឌ្ឍ។ គ្រិស្ដ​សាសនិក​គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​មួយ​ទៀត ព្រះ​បិតា​តែង​តែ​មាន​បន្ទូល​ថា «

តើអ្វីជាមធ្យោបាយសម្រាប់ជីវិតខាងក្នុង?

លក្ខខណ្ឌដំបូងគឺភាពបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត; ដូច្នេះ ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ច ដើម្បីជៀសវាងអំពើបាបណាមួយ សូម្បីតែ venial ។ បាបកម្មដែលមិនមានទោស គឺសេចក្តីស្លាប់នៃជីវិតខាងក្នុង; សេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូវ គឺជាការបំភាន់ដ៏បរិសុទ្ធ ប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងដោយបើកភ្នែករបស់អ្នកដោយមិនខ្វល់ខ្វាយដើម្បីកែប្រែវា។ អំពើបាប Venial ដែលបានប្រព្រឹត្តចេញពីភាពទន់ខ្សោយ ហើយភ្លាមៗនោះមិនពេញចិត្ត យ៉ាងហោចណាស់ដោយមើលទៅបេះដូងនៅឯរោងឧបោសថ មិនមែនជាឧបសគ្គទេ ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវទ្រង់ល្អ ហើយនៅពេលដែលទ្រង់ទតឃើញអំពើល្អរបស់យើង ទ្រង់អាណិតយើង។

ដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដំបូងគឺត្រូវត្រៀមខ្លួន ដូចជាអ័ប្រាហាំបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបូជាអ៊ីសាករបស់គាត់ ដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងជាជាងធ្វើបាបព្រះអម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។

លើសពីនេះ មធ្យោបាយដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ជីវិតខាងក្នុងគឺការតាំងចិត្តដើម្បីរក្សាដួងចិត្តជានិច្ចចំពោះព្រះយេស៊ូវដែលមានវត្តមាននៅក្នុងយើង ឬយ៉ាងហោចណាស់ទៅកាន់ព្រះពន្លាដ៏បរិសុទ្ធ។ វិធីចុងក្រោយប្រហែលជាងាយស្រួលជាង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យើង​តែង​តែ​មាន​សិទ្ធិ​ទៅ​ព្រះ​ពន្លា។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ ហើយដោយព្រះហឫទ័យសក្ការៈ ក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏ប្រពៃ ហេតុអ្វីបានជាស្វែងរកទ្រង់ពីចម្ងាយ រហូតដល់ស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត នៅពេលដែលយើងមានទ្រង់នៅទីនេះនៅជិតយើង? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ចង់​នៅ​ជាមួយ​យើង បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ដើម្បី​ឱ្យ​យើង​រក​គាត់​បាន​យ៉ាង​ស្រួល​បំផុត?

សម្រាប់ជីវិតនៃការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ វាត្រូវការការចងចាំ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងព្រលឹង។

ព្រះ​យេស៊ូ​មិន​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​នៃ​ការ​រសាយ​ឡើយ។ យើងត្រូវតែធ្វើ ដូចដែល Cardinal de Bérulle បាននិយាយថា ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ យើងត្រូវតែធ្វើឱ្យមានមោឃៈនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ដូច្នេះថាវាក្លាយជាសមត្ថភាពសាមញ្ញមួយ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវនឹងកាន់កាប់វា ហើយបំពេញវា។

ដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការរំដោះខ្លួនយើងចេញពីគំនិត និងកង្វល់ដែលឥតប្រយោជន៍ជាច្រើន ដើម្បីទប់ការស្រមើស្រមៃ គេចពីការចង់ដឹងចង់ឃើញជាច្រើន ធ្វើឱ្យខ្លួនយើងពេញចិត្តនឹងការកម្សាន្ដចាំបាច់ទាំងនោះ ដែលអាចទទួលយកបានដោយរួបរួមជាមួយនឹងបេះដូងពិសិដ្ឋ ពោលគឺសម្រាប់ គោលបំណងល្អ និងដោយចេតនាល្អ។ អាំងតង់ស៊ីតេនៃជីវិតខាងក្នុងនឹងសមាមាត្រទៅនឹងស្មារតីនៃការស្លាប់។

ក្នុង​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់ និង​ភាព​ឯកោ ពួក​បរិសុទ្ធ​រក​ឃើញ​រាល់​ការ​រីករាយ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​រក​ឃើញ​ការ​រីករាយ​ដែល​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូវ។​ ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ជា​ព្រលឹង​នៃ​អ្វី​ដ៏​អស្ចារ្យ។ «ភាពឯកា ឪពុក ដឺ រ៉ាវីណាន បាននិយាយថា "ភាពឯកកោ គឺជាស្រុកកំណើតរបស់អ្នករឹងមាំ" ហើយគាត់បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំមិនដែលនៅម្នាក់ឯងតិចជាងពេលដែលខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងនោះទេ... ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​ដូច​ជា​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​នៅ​ជាមួយ​មនុស្ស​»​។ ហើយថា Jesuit Father ក៏ជាបុរសដែលមានសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យ! "ស្ងាត់ឬស្លាប់ ... " គាត់នៅតែនិយាយ។

យើងចងចាំពាក្យដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន: in multiloquio non deerit peccatum; នៅក្នុងបរិបូរណ៍នៃការសន្ទនាតែងតែមានអំពើបាបមួយចំនួន។ (សុភាសិត X) និងមួយទៀត៖ Nulli tacuisse nocet... nocet esse locutum។ ជាញឹកញយ យើងឃើញថាខ្លួនយើងប្រែចិត្តពីការនិយាយ កម្រនឹងនៅស្ងៀម។

លើសពីនេះទៅទៀត ព្រលឹងនឹងព្យាយាមទំនោរទៅរកការស្គាល់ដ៏បរិសុទ្ធជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដោយនិយាយជាមួយគាត់ពីបេះដូងទៅបេះដូង ដូចជាជាមួយនឹងមិត្តល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែការស្គាល់ព្រះយេស៊ូវនេះត្រូវតែត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយការតាំងសមាធិ ការអានខាងវិញ្ញាណ និងការទៅជួប SS ។ សាក្រាម៉ង់។

ទាក់ទងទៅនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចនិយាយបាននិងដឹងអំពីជីវិតខាងក្នុង; ជំពូកជាច្រើននៃការធ្វើត្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបានអាន និងសញ្ជឹងគិត ជាពិសេសជំពូកទី XNUMX ទី XNUMX និងទី XNUMX នៃសៀវភៅទី XNUMX និងជំពូកផ្សេងៗនៃសៀវភៅទី XNUMX ។

ឧបសគ្គធំមួយក្នុងជីវិតខាងក្នុង លើសពីអំពើបាបដែលយល់ឃើញ គឺការរលាយសាបសូន្យ ដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ឃើញអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែរឿងឥតប្រយោជន៍ជាច្រើន ដើម្បីកុំឱ្យសល់កន្លែងសម្រាប់គំនិតស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងចិត្ត និង បេះដូង។ នៅទីនេះ មានន័យថា ការអានមិនច្បាស់លាស់ ការសន្ទនាខាងលោកិយ ឬយូរពេក។

ឧបសគ្គធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀតគឺសកម្មភាពធម្មជាតិហួសប្រមាណ; អ្នកដែលកាន់របស់ច្រើនលើសលប់ ដោយគ្មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឬភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ការ​ចង់​ធ្វើ​ច្រើន​ពេក និង​ដោយ​ភាព​មិន​ចេះ​ចង់​បាន​គឺ​ជា​កំហុស​នៃ​សម័យ​របស់​យើង។ ប្រសិនបើបន្ទាប់មកជំងឺជាក់លាក់មួយត្រូវបានបន្ថែមនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយគ្មានភាពទៀងទាត់នៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ; ប្រសិន​បើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឱ្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​រំភើប​និង​ឱកាស​នោះ​វា​ជា​រឿង​មិន​ល្អ​។ ប្រសិនបើអ្នកចង់រក្សាជីវិតខាងក្នុងខ្លះ អ្នកត្រូវដឹងពីរបៀបកំណត់ខ្លួនឯង កុំដាក់ដែកច្រើនពេកក្នុងភ្លើង ប៉ុន្តែធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អ និងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងទៀងទាត់។

មនុស្សមមាញឹកដែលហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនដោយពិភពនៃវត្ថុ ប្រហែលជាហួសពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ បញ្ចប់ដោយការធ្វេសប្រហែសគ្រប់យ៉ាងដោយមិនធ្វើអ្វីត្រឹមត្រូវ។ ការងារហួសប្រមាណមិនមែនជាឆន្ទៈរបស់ព្រះទេនៅពេលដែលវារារាំងជីវិតខាងក្នុង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលការងារហួសប្រមាណត្រូវបានដាក់ដោយការគោរពប្រតិបត្តិ ឬដោយភាពចាំបាច់នៃរដ្ឋរបស់មនុស្សម្នាក់ នោះវាគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ហើយដោយបំណងល្អបន្តិច ព្រះគុណនឹងត្រូវបានទទួលពីព្រះ ដើម្បីរក្សាជីវិតខាងក្នុងឱ្យកាន់តែខ្លាំងក្លា ទោះជាគាត់មានមុខរបរដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ។ តើ​នរណា​ខ្លះ​ដែល​ធ្លាប់​រវល់​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​ជីវិត​សកម្ម​ច្រើន​និង​ច្រើន? ប៉ុន្តែ ក្នុងការធ្វើកិច្ចការដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ពួកគេរស់នៅក្នុងកម្រិតដ៏វិសេសវិសាលនៃការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ។

ហើយកុំគិតថាជីវិតខាងក្នុងនឹងធ្វើឱ្យយើងសោកសៅ និងព្រៃផ្សៃជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ ឆ្ងាយ​ពី​វា! ព្រលឹងខាងក្នុងរស់នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយសេចក្តីរីករាយ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាការគួរសម និងសប្បុរសជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដោយការដឹកព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងខ្លួននាង ហើយធ្វើការក្រោមសកម្មភាពរបស់ទ្រង់ នាងចាំបាច់អនុញ្ញាតឱ្យវាភ្លឺសូម្បីតែនៅខាងក្រៅនៅក្នុងសេចក្តីសប្បុរសនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់នាង។

ឧបសគ្គចុងក្រោយគឺភាពកំសាកដែលខ្វះភាពក្លាហានក្នុងការលះបង់ដែលព្រះយេស៊ូវទាមទារ។ ប៉ុន្តែ នេះ​ជា​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​ងាយ​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បង្ខូច​កេរ្តិ៍។

វត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
ព្រះយេស៊ូវ​បាន​វិនិយោគ​យើង​ជាមួយនឹង​ជីវិត​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បញ្ចូល​វា​នៅក្នុង​យើង ។ តាមរបៀបនោះនៅក្នុងគាត់៖ មនុស្សជាតិតែងតែមានភាពខុសប្លែកពីទេវភាពដូច្នេះគាត់គោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង; ប៉ុន្តែយើងពិតជារស់នៅដោយព្រះគុណ។ ទង្វើរបស់យើង ខណៈពេលដែលនៅដាច់ដោយឡែក គឺជារបស់គាត់។ អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​និយាយ​អំពី​ខ្លួន​គាត់​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​និយាយ​ពី​បេះដូង​របស់​ St. Paul: Cor Pauli, Cor Christi។ បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ ជាការពិត បេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិបត្តិការអរូបីរបស់យើង ព្រោះវារុញឈាមអរូបីរបស់វាចូលទៅក្នុងខ្លួនយើង ដូច្នេះហើយវាពិតជាបេះដូងរបស់យើង។

វត្តមាន​ដ៏​សំខាន់​នេះ​គឺ​ជា​អាថ៌កំបាំង​មួយ ហើយ​វា​នឹង​មាន​ភាព​អត់ធ្មត់​ក្នុង​ការ​ចង់​ពន្យល់​វា។

យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ក្នុងស្ថានភាពដ៏រុងរឿង នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងស្ថានភាពសាក្រាម៉ង់ ហើយយើងក៏ដឹងពីសេចក្តីជំនឿដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងផងដែរ។ ពួកគេគឺជាវត្តមានបីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែយើងដឹងថាទាំងបីគឺជាក់លាក់ និងពិតប្រាកដ។ ព្រះ​យេស៊ូ​គង់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​យើង ដូច​ជា​ចិត្ត​សាច់​ឈាម​របស់​យើង​ជាប់​គាំង​ក្នុង​ទ្រូង​របស់​យើង។

គោលលទ្ធិនៃវត្តមានដ៏សំខាន់របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពួកយើងបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សាសនានៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ; ជាពិសេសវាជាទីគោរពចំពោះសាលា Cardinal de Bérulle, Father de Condren, Ven. Olier, នៃ Saint John Eudes; ហើយគាត់ក៏បានត្រឡប់មកវិញជាញឹកញាប់នៅក្នុងវិវរណៈ និងការនិមិត្តនៃដួងចិត្តពិសិដ្ឋ។

លោក Saint Margaret Mary ដោយ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​មិន​អាច​ឈាន​ដល់​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា ទ្រង់​ផ្ទាល់​បាន​មក​ដើម្បី​ត្រាប់​ព្រះជន្ម​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ចិត្ត​នាង។

យើងមានគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏ល្បីល្បាញនៃបេះដូងទាំងបី។ នៅថ្ងៃមួយ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា បន្ទាប់ពីការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្ហាញឱ្យខ្ញុំឃើញដួងចិត្តបី។ មួយ​ដែល​ឈរ​នៅ​កណ្តាល ហាក់​ដូច​ជា​ចំណុច​មួយ​ដែល​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​បាន ខណៈ​ពីរ​នាក់​ទៀត​មាន​ភាព​រីក​រាយ​ខ្លាំង ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចំណោម​មួយ​នេះ​ភ្លឺ​ជាង​មួយ​ទៀត៖ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ៖ ដូច្នេះ​ស្នេហា​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្ញុំ​រួប​រួម​បេះដូង​ទាំង​បី​នេះ​ជា​រៀង​រហូត។ ហើយបេះដូងទាំងបីបង្កើតបានតែមួយ»។ បេះដូងធំជាងគេទាំងពីរ គឺជាបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងម៉ារី។ កូនតូចតំណាងឱ្យបេះដូងនៃពួកបរិសុទ្ធ និងបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ បានស្រូបយកបេះដូងរបស់ម៉ារី និងបេះដូងនៃសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់នាង។

គោលលទ្ធិ​ដូចគ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​សម្តែង​កាន់តែ​ប្រសើរ​ឡើង​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ដួងចិត្ត ដែលជា​ការពេញចិត្ត​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រទាន​ដល់​លោក Saint Margaret Mary និង​ដល់​ពួកបរិសុទ្ធ​ដទៃទៀត ។

ថ្ងៃមួយ ពួកបរិសុទ្ធបានរៀបរាប់ថា ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងឈរនៅមុខសាក្រាម៉ង់ដ៏ប្រពៃ ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានវិនិយោគទាំងស្រុងជាមួយនឹងវត្តមានដ៏ទេវភាពនៃព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ... គាត់បានសុំឱ្យខ្ញុំអស់ពីចិត្ត ហើយខ្ញុំបានអង្វរគាត់ឱ្យយកវាទៅ។ គាត់បានយកវា ហើយដាក់វានៅក្នុងបេះដូងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់ ដែលគាត់បង្ហាញខ្ញុំថា អណ្តូងរ៉ែជាអាតូមតូចមួយ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងឡភ្លើងដ៏ខ្លាំងនោះ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​ដក​វា​ចេញ​ដូច​ជា​ភ្លើង​ឆេះ​ក្នុង​រាង​បេះដូង ហើយ​ដាក់​ក្នុង​ទ្រូង​ខ្ញុំ​ដោយ​និយាយ​ថា​៖
មើលចុះ ជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ខ្ញុំ ការសន្យាដ៏ថ្លៃថ្លានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលរុំព័ទ្ធអ្នកនូវភ្លើងតូចមួយនៃអណ្តាតភ្លើងដ៏រស់រវើកបំផុត ដើម្បីបម្រើអ្នកពីបេះដូងរហូតដល់ពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នក។

ពេលវេលាមួយទៀត ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងឃើញដួងចិត្តដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ភ្លឺជាងព្រះអាទិត្យ និងនៃភាពអស្ចារ្យគ្មានទីបញ្ចប់។ នាង​បាន​ឃើញ​បេះដូង​របស់​នាង​ជា​ចំណុច​តូច​មួយ ដូច​ជា​អាតូម​ពណ៌​ខ្មៅ​ទាំង​អស់ ព្យាយាម​ចូល​ទៅ​ជិត​ពន្លឺ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​នោះ ប៉ុន្តែ​ឥត​ប្រយោជន៍។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានមានបន្ទូលទៅកាន់នាងថា: បញ្ចូលខ្លួនអ្នកនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់អ្នកដូចជាទីសក្ការៈដែលភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនឹងឆេះជាបន្តបន្ទាប់។ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងដូចជាអាសនៈដ៏ពិសិដ្ឋ… ដែលអ្នកនឹងថ្វាយយញ្ញបូជាដុតដល់ព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីថ្វាយសិរីរុងរឿងដល់គាត់ជារៀងរហូត សម្រាប់តង្វាយដែលអ្នកនឹងធ្វើដល់គាត់ដោយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ដោយចូលរួមជាមួយការបូជារបស់អ្នកដើម្បីគោរពដល់ខ្ញុំ…

នៅថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ពី octave នៃ Corpus Domini (1678) បន្ទាប់ពីការរួបរួមបរិសុទ្ធ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់នាងម្តងទៀតថា: កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានមកជំនួសបេះដូងរបស់ខ្ញុំជំនួសអ្នក ហើយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំជំនួសអ្នក ដូច្នេះអ្នកមិន រស់នៅច្រើនជាងខ្ញុំ និងសម្រាប់ខ្ញុំ។

ការផ្លាស់ប្តូរជានិមិត្តរូបនៃដួងចិត្តបែបនេះក៏ត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះយេស៊ូវដល់ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត ហើយបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីគោលលទ្ធិនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង ដែលបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវបានក្លាយដូចជាយើង។

Origen និយាយអំពី Saint Mary Magdalene បាននិយាយថា: "នាងបានយកបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយព្រះយេស៊ូវបានយករបស់ Magdalene ដោយសារតែបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវរស់នៅក្នុងម៉ាដាឡាហើយបេះដូងរបស់ Saint Magdalene រស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ" ។

ព្រះយេស៊ូវក៏បានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ Metilde ថា: ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ដរាបណាអ្នកគិតតាមរយៈវា ហើយអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរយៈខ្ញុំ។
ព្រះតេជគុណ Philip Jenninger SJ (17421.804) បាននិយាយថា “បេះដូងរបស់ខ្ញុំលែងជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំទៀតហើយ។ បេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជារបស់ខ្ញុំ; សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់ខ្ញុំគឺបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ និងរបស់ម៉ារី»។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ Saint Metilde ថា: «ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នែករបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកអាចមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយពួកគេ; ហើយ​ត្រចៀក​ខ្ញុំ​ដោយ​សារ​តែ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ អ្នក​មាន​ន័យ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​បាន​ឮ។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវមាត់របស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកអាចឆ្លងកាត់វាពាក្យរបស់អ្នកការអធិស្ឋានរបស់អ្នកនិងបទចម្រៀងរបស់អ្នក។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងរបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យអ្នកគិតអំពីទ្រង់សម្រាប់ទ្រង់អ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយអ្នកក៏ស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្ញុំដែរ" ។ នៅពាក្យចុងក្រោយនេះ ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា ព្រះយេស៊ូវបានទាញព្រលឹងខ្ញុំទាំងមូលមកក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយរួបរួមវានៅក្នុងខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំមើលឃើញដោយភ្នែករបស់ព្រះ ដើម្បីស្តាប់ដោយត្រចៀករបស់គាត់ និយាយដោយមាត់របស់គាត់ និយាយ​ឲ្យ​ខ្លី គឺ​គ្មាន​បេះដូង​ណា​ក្រៅ​ពី​ខ្លួន​ឯង»។

«មួយ​ទៀត ពួក​បរិសុទ្ធ​នៅ​តែ​និយាយ​ថា ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ដាក់​បេះដូង​របស់​ទ្រង់​មក​លើ​ចិត្ត​ខ្ញុំ ដោយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា ៖ ឥឡូវ​នេះ ចិត្ត​ខ្ញុំ​ជា​របស់​អ្នក ហើយ​អ្នក​ជា​របស់​ខ្ញុំ។ ជាមួយនឹងការឱបក្រសោបដ៏ផ្អែមល្ហែមដែលគាត់បានដាក់កម្លាំងដ៏ទេវភាពទាំងអស់របស់គាត់ គាត់បានទាក់ទាញព្រលឹងខ្ញុំមកឯខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនមានស្មារតីលើសពីមួយជាមួយទ្រង់ទេ»។

ទៅកាន់ Saint Margaret Mary Jesus បាននិយាយថា: កូនស្រី, ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបេះដូងរបស់អ្នក, ដូច្នេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានសម្រាកអ្នក។ គាត់ក៏បានប្រាប់ Saint Geltrude ថាគាត់បានរកឃើញទីជំរកមួយនៅក្នុងបេះដូងនៃម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់គាត់; និងនៅក្នុងថ្ងៃដ៏សោកសៅនៃពិធីបុណ្យ; គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំមកដើម្បីសម្រាកនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកជាកន្លែងជ្រកកោននិងជម្រក។

អាច​និយាយ​បាន​សមាមាត្រ​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​ក៏​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ដូចគ្នា​ចំពោះ​យើង​ដែរ។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​ស្វែង​រក​ទី​ពឹង​ជ្រក​ក្នុង​ចិត្ត​យើង? ដោយសារតែបេះដូងរបស់គាត់ចង់បន្តជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់នៅក្នុងយើងនិងតាមរយៈយើង។ ព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែគង់នៅក្នុងយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយផងដែរអំពីយើង ដោយពង្រីកនៅក្នុងចិត្តទាំងអស់នៃសមាជិកអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់។ ព្រះយេស៊ូវចង់បន្តនៅក្នុងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ នូវអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើនៅលើផែនដី នោះគឺជាការបន្តនៅក្នុងយើងដើម្បីស្រឡាញ់ គោរព និងលើកតម្កើងព្រះបិតារបស់ទ្រង់។ គាត់​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​គាត់​ក្នុង​សាក្រាម៉ង់​ដ៏​ប្រពៃ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ម្នាក់ៗ​ក្លាយ​ជា​ទីសក្ការៈ​ដែល​គាត់​អាច​ធ្វើ​អំពើ​ទាំង​នោះ​ដោយ​ចិត្ត​របស់​យើង​ផ្ទាល់។ ទ្រង់ចង់ស្រឡាញ់ព្រះវរបិតាដោយដួងចិត្តរបស់យើង សរសើរទ្រង់ដោយបបូរមាត់របស់យើង អធិស្ឋានដល់ទ្រង់ដោយគំនិតរបស់យើង លះបង់ទ្រង់ដោយឆន្ទៈរបស់យើង រងទុក្ខជាមួយនឹងសមាជិករបស់យើង; ដល់ទីបញ្ចប់នេះ គាត់រស់នៅក្នុងយើង ហើយបង្កើតសហជីពដ៏ស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ជាមួយយើង។

វាហាក់ដូចជាយើងថាការពិចារណាទាំងនេះអាចធ្វើឱ្យយើងយល់នូវការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងវិវរណៈរបស់ Saint Metilde: បុរសនោះព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់នាងដែលទទួលសាក្រាម៉ង់ (នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ) ចិញ្ចឹមខ្ញុំ ហើយខ្ញុំចិញ្ចឹមគាត់។ «នៅក្នុងពិធីជប់លៀងដ៏ទេវភាពនេះ លោក Saint បាននិយាយថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបញ្ចូលព្រលឹងទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលមនុស្សទាំងអស់ស្រូបនៅក្នុងព្រះ ពួកគេពិតជាក្លាយជាអាហាររបស់ព្រះ។

ព្រះយេស៊ូវទ្រង់គង់នៅក្នុងយើង ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះវរបិតាទ្រង់ ក្នុងបុគ្គលរបស់យើង ការគោរពសាសនា ការសរសើរ ការសរសើរ ការអធិស្ឋាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ រួបរួមជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដួងចិត្តរាប់លាន ដែលរួមជាមួយនឹងទ្រង់នឹងស្រឡាញ់ព្រះវរបិតា នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញលេញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ព្រះ​យេស៊ូ​ស្រេក​ឃ្លាន​ស្រឡាញ់​បិតា​របស់​ទ្រង់ មិន​ត្រឹម​តែ​ដោយ​ចិត្ត​របស់​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ក៏​មាន​ចិត្ត​រាប់​លាន​ផ្សេង​ទៀត ដែល​ទ្រង់​បាន​វាយ​ដោយ​រួបរួម​នឹង​ទ្រង់។ ដូច្នេះហើយ គាត់ចង់ និងប្រាថ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញក្នុងការស្វែងរកដួងចិត្តដែលជាកន្លែងដែលគាត់អាចបំពេញបាន តាមរយៈពួកគេ ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់គាត់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពីយើងម្នាក់ៗ គាត់ទាមទារបេះដូង និងអារម្មណ៍របស់យើង ដើម្បីឲ្យពួកគេសមស្រប ធ្វើឱ្យពួកគេ និងក្នុងពួកគេរស់នៅក្នុងជីវិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះវរបិតា៖ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបេះដូងរបស់អ្នកដោយខ្ចី (សុភាសិត XXIII, 26) ។ ដូច្នេះ កើតឡើង ភាពពេញលេញ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការអូសបន្លាយនៃព្រះជន្មរបស់ព្រះយេស៊ូវ តាមរយៈសតវត្សន៍។ មនុស្សសុចរិតគ្រប់រូបគឺជារបស់ព្រះយេស៊ូវ គាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវដ៏មានព្រះជន្មរស់ គាត់គឺជាព្រះដោយការបញ្ចូលរបស់គាត់ទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ចូរយើងចងចាំរឿងនេះនៅពេលដែលយើងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ការិយាល័យដ៏ទេវភាព។ «យើង​មិន​មែន​ជា​អ្វី​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​អម្ចាស់​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ជា​សមាជិក​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ទ្រង់​ដោយ​ព្រះគុណ ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ដោយ​វិញ្ញាណ​ទ្រង់ យើង​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់។ ដូច្នេះ ការ​សរសើរ​របស់​យើង ការ​សរសើរ​របស់​យើង​នឹង​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ព្រះ​វរបិតា ពី​ព្រោះ​ព្រះ​យេស៊ូ​គង់​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​យើង ហើយ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​ក៏​សរសើរ និង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រះវរបិតា​ដោយ​អារម្មណ៍​របស់​យើង»។

« នៅពេលដែលយើងសូត្រឡើងនូវតំណែងដ៏ទេវភាព សូមឲ្យពួកសង្ឃចាំថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មុនពេលយើងបាននិយាយ នៅក្នុងវិធីដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ទ្រង់ ការអធិស្ឋានដូចគ្នា ការសរសើរដូចគ្នាទាំងនោះ... គាត់បាននិយាយពួកគេនៅក្នុងគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ និងនៅលើឈើឆ្កាង។ គាត់នៅតែនិយាយថាពួកគេនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ និងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏ទេវភាព។ គាត់បានទន្ទឹងរង់ចាំយើង យើងគ្រាន់តែត្រូវបង្រួបបង្រួមសម្លេងរបស់យើងចំពោះសម្លេងរបស់គាត់ចំពោះសម្លេងនៃសាសនារបស់គាត់និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ព្រះតេជគុណ អេននីស នៃព្រះយេស៊ូវ មុននឹងឡើងកាន់តំណែង បាននិយាយដោយក្តីស្រឡាញ់ទៅកាន់ព្រះដ៏មានព្រះភាគថាៈ «ឱបពិត្រភរិយាអើយ សូមទ្រង់ធ្វើដោយសេចក្តីរីករាយចុះ! »; នាង​បាន​ឮ​សំឡេង​មួយ​ចាប់​ផ្ដើម ហើយ​នាង​បាន​ឆ្លើយ។ មានតែពេលនោះទេ ដែលសំឡេងនោះបានឮដល់ត្រចៀករបស់ព្រះតេជគុណ ប៉ុន្តែ សន្តប៉ូល បង្រៀនយើងថា សំឡេងនៃព្រះបន្ទូលដែលកើតមកនេះ បាននិយាយរួចមកហើយថា ទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋាននៅក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារី»។ នេះ​អាច​អនុវត្ត​ចំពោះ​រាល់​អំពើ​សាសនា​របស់​យើង។

ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះទង្វើនៃសាសនាឆ្ពោះទៅរកព្រះដ៏ទេវភាពនោះទេ។ វាពង្រីកដល់ការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទាំងអស់ ដល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតជាជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទ ដល់ការអនុវត្តគុណធម៌ទាំងនោះ ដែលទ្រង់បានណែនាំដល់យើងដោយពាក្យសម្ដី និងគំរូរបស់ទ្រង់ ដូចជាសេចក្ដីសប្បុរស ភាពបរិសុទ្ធ ភាពទន់ភ្លន់ ការអត់ធ្មត់។ល។ ល។

គំនិត​ផ្អែម​ល្ហែម! ព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីធ្វើជាកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ ពន្លឺរបស់ខ្ញុំ ប្រាជ្ញារបស់ខ្ញុំ សាសនារបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះព្រះវរបិតា សេចក្តីសប្បុរសរបស់ខ្ញុំ ការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំក្នុងការងារ និងការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ ភាពផ្អែមល្ហែម និងការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំ។ ទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីអបិយជំនឿ និងបន្ទោបង់នូវព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ឲ្យមានភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុត តាំងចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធ ប្រតិបត្តិក្នុងខ្លួនខ្ញុំ និងតាមរយៈខ្ញុំ គ្រប់សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ ជីជាតិ បង្អួតនូវរាល់ទង្វើរបស់ខ្ញុំ លើកតម្កើងតម្លៃ។ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​ការ​គោរព​ដល់​ព្រះវរបិតា ហើយ​នាំ​ព្រះ​មក​ជើង​ខ្ញុំ។

កិច្ចការនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់យើងមានយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងការធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវមានព្រះជន្មគង់នៅក្នុងយើង ក្នុងទំនោរជំនួសព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់យើង ធ្វើឱ្យភាពទទេនៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយឱ្យវាពេញដោយព្រះយេស៊ូវ ធ្វើឱ្យដួងចិត្តរបស់យើងមានសមត្ថភាពក្នុងការទទួលជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដើម្បីឱ្យព្រះយេស៊ូវអាចកាន់កាប់វាបានទាំងស្រុង។

ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវមិនមានលទ្ធផលនៃការលាយជីវិតពីរចូលគ្នានោះទេ នៅតែតិចជាងការធ្វើឱ្យយើងឈ្នះ ប៉ុន្តែមានតែមួយត្រូវតែឈ្នះ ហើយនោះគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវរស់នៅក្នុងយើង ហើយមិនរំពឹងថាទ្រង់នឹងចុះមកដល់កម្រិតរបស់យើងនោះទេ។ បេះដូងនៃព្រះគ្រីស្ទលោតនៅក្នុងយើង; ផលប្រយោជន៍ទាំងអស់ គុណធម៌ទាំងអស់ សេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវជារបស់យើង ។ យើងត្រូវតែអោយព្រះយេស៊ូវជំនួសយើង។ «នៅពេលដែលព្រះគុណ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់បានកាន់កាប់ជីវិតរបស់យើងទាំងមូល នោះជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺដូចជាទំនុកតម្កើងជារៀងរហូតដល់សិរីល្អនៃព្រះវរបិតាសួគ៌។ ក្លាយ​ទៅ​ជា​សម្រាប់​គាត់ ដោយ​សារ​តែ​ការ​រួបរួម​របស់​យើង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដូច​ជា​ក្លិន​ក្រអូប​ដែល​ចេញ​មក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​សប្បាយ​ចិត្ត៖ យើង​គឺ​សម្រាប់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ក្លិន​ដ៏​ល្អ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ»។

ចូរយើងស្តាប់លោក Saint John Eudes ថា: «ដូចលោក Saint Paul ធានាយើងថាគាត់អនុវត្តការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដូច្នេះវាអាចត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងការពិតទាំងអស់ថាជាគ្រីស្ទានពិតដែលជាសមាជិកនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយរួបរួមគ្នាចំពោះគាត់ដោយព្រះគុណ។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងស្មារតីនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅតែបន្ត ហើយអនុវត្តសកម្មភាពដែលព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដី។
«តាមវិធីនេះ នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអធិស្ឋាន គាត់បន្ត ហើយបំពេញការអធិស្ឋានដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅលើផែនដី។ នៅពេលដែលគាត់ធ្វើការ បន្ត និងបញ្ចប់ជីវិតដ៏លំបាករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ល។ យើងត្រូវតែដូចជាព្រះយេស៊ូវនៅលើផែនដី ដើម្បីបន្តជីវិត និងកិច្ចការរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើ និងរងទុក្ខទាំងអស់ដែលយើងធ្វើ និងរងទុក្ខ ដោយបរិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះយេស៊ូវ ពោលគឺនិយាយដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាព”។

និយាយអំពីការរួបរួម គាត់បានលាន់មាត់ថាៈ ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ទូលបង្គំ ... ដើម្បីកុំឱ្យទូលបង្គំទទួលទ្រង់នៅក្នុងទូលបង្គំ ត្បិតទូលបង្គំមិនសក្តិសមពេកទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទ្រង់នាំមកលើខ្លួនអ្នក នោះទូលបង្គំនឹងវិនាសនឹងទ្រង់។ ជើងឱ្យបានច្រើនតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន ជាមួយនឹងអ្វីដែលជារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​អ្នក​ឲ្យ​តាំង​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ និង​បង្កើត​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ទេវភាព​របស់​អ្នក ដូច្នេះ​ដោយ​ការ​ចូល​មក​ក្នុង​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​រួបរួម​ដ៏​បរិសុទ្ធ អ្នក​អាច​នឹង​មិន​បាន​ទទួល​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក​វិញ»។

«ព្រះយេស៊ូវ បានសរសេរថា ខាឌីណាល់ ដឺ បេរុល ដែលគួរឱ្យគោរព មិនត្រឹមតែចង់ក្លាយជារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងអ្នក មិនត្រឹមតែនៅជាមួយអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្នក និងនៅក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៃខ្លួនអ្នក។ គាត់ចង់បង្កើតរឿងតែមួយគត់របស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក ... ដូច្នេះរស់នៅសម្រាប់ទ្រង់ រស់នៅជាមួយទ្រង់ ពីព្រោះទ្រង់បានរស់នៅសម្រាប់អ្នក ហើយនៅរស់ជាមួយអ្នក។ ចូរ​បន្ត​ទៅ​ទៀត​ក្នុង​របៀប​នៃ​ព្រះគុណ និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ៖ ចូរ​រស់​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់ ព្រោះ​ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្នុង​អ្នក ឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាទ្រង់ ដូច្នេះថាទ្រង់នៅមានជីវិតរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងអ្នក ហើយលែងជាខ្លួនអ្នក។ ហើយតាមរបៀបនេះ ពាក្យដ៏វិសេសវិសាលរបស់សាវ័កដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបំពេញ៖ វាមិនមែនជាខ្ញុំដែលរស់ទៀតទេ វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងខ្ញុំ។ ហើយនៅក្នុងខ្លួនអ្នកគឺមិនមានមនុស្សជាតិទៀតទេ។ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកត្រូវតែនិយាយថាខ្ញុំ ដូចព្រះបន្ទូលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយ»។

ដូច្នេះ យើងត្រូវតែមានជាមួយព្រះយេស៊ូវ បេះដូងតែមួយ មនោសញ្ចេតនាដូចគ្នា ជីវិតដូចគ្នា។ តើ​យើង​អាច​គិត ធ្វើ ឬ​និយាយ​ជាមួយ​ព្រះ​យេស៊ូ​នូវ​អ្វី​ដែល​មិន​ទៀង​ត្រង់ ឬ​ផ្ទុយ​ពី​ភាព​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? សហជីពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះសន្មត និងទាមទារភាពស្រដៀងគ្នា និងឯកភាពនៃអារម្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ «ខ្ញុំចង់ថាមិនមានខ្ញុំទៀតទេនៅក្នុងខ្ញុំ; ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​វិញ្ញាណ​នៃ​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្ញុំ ជា​ជីវិត​នៃ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ»។

«ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺចង់មានជីវិតនៅក្នុងយើង» ខាឌីណាល់ខាងលើបាននិយាយថា។ យើងមិនអាចយល់នៅលើផែនដីនេះបានទេថាជីវិតនេះ (របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើង) គឺជាអ្វី។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​អាច​ធានា​បាន​ថា​វា​អស្ចារ្យ​ជាង ពិត​ជាង​ធម្មជាតិ​ជាង​យើង​អាច​គិត​ទៅ​ទៀត។ ដូច្នេះ យើងត្រូវតែប្រាថ្នាចង់បានវាច្រើនជាងយើងដឹង ហើយសុំឱ្យព្រះប្រទានកម្លាំងដល់យើង ពីព្រោះដោយវិញ្ញាណ និងគុណធម៌របស់ទ្រង់ យើងចង់បានវា ហើយផ្ទុកវានៅក្នុងខ្លួនយើង ... . ដូច្នេះ យើងត្រូវតែចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើងថាជារបស់ដែលលែងជារបស់យើងទៀតហើយ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែរក្សាភាពរីករាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើង​ក៏​មិន​ត្រូវ​ប្រើ​វា​ដែរ លើក​លែង​តែ​ជា​របស់​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​គាត់ និង​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ដែល​គាត់​ចង់។ យើងត្រូវតែចាត់ទុកខ្លួនយើងជាមនុស្សស្លាប់ ដូច្នេះហើយ យើងគ្មានសិទ្ធិអ្វីក្រៅពីធ្វើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវធ្វើ ដូច្នេះដើម្បីអនុវត្តរាល់សកម្មភាពរបស់យើងដោយរួបរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ដោយវិញ្ញាណ និងតាមទ្រង់»។

ប៉ុន្តែ តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​អាច​មាន​វត្តមាន​ក្នុង​យើង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? តើគាត់ប្រហែលជាធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានវត្តមាននៅទីនោះជាមួយនឹងរូបកាយ និងព្រលឹងរបស់គាត់ ពោលគឺជាមួយនឹងមនុស្សជាតិរបស់គាត់ដូចនៅក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធដែរឬទេ? គ្មាន​លើកក្រោយ; វា​នឹង​ជា​កំហុស​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​មួយ​ក្នុង​ការ​សន្មត​គោលលទ្ធិ​បែប​នេះ​ដល់​លោក Saint Paul ក្នុង​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ដែល​យើង​បាន​លើក​ឡើង ព្រម​ទាំង​ចំពោះ Cardinal de Bérulle និង​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​ដែល​បាន​ទទូច​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​ជីវិត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅក្នុង​យើង ។ល។ ទាំងអស់, នៅដដែល, បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹង Bérulle, ថា "មួយសន្ទុះបន្ទាប់ពីការរួបរួមបរិសុទ្ធ, មនុស្សជាតិនៃព្រះយេស៊ូវលែងនៅក្នុងពួកយើង" ប៉ុន្តែពួកគេយល់ពីវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងយើងជាវត្តមានខាងវិញ្ញាណ។

សន្តប៉ូលនិយាយថាព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងយើងសម្រាប់សេចក្តីជំនឿ (អេភ., III, 17) នេះមានន័យថាជំនឿគឺជាគោលការណ៍នៃការស្នាក់នៅរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើង; វិញ្ញាណដ៏ទេវភាពនោះដែលរស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក៏បង្កើតវានៅក្នុងយើងដែរ ដោយដំណើរការនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងនូវអារម្មណ៍ដូចគ្នា និងគុណធម៌ដូចគ្នានៃបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ។ អ្នកនិពន្ធដែលបានលើកឡើងខាងលើនិយាយមិនខុសគ្នាទេ។

ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងមនុស្សជាតិរបស់គាត់គឺមិនមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង, ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងស្ថានសួគ៌និងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist បរិសុទ្ធ; ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវក៏ជាព្រះដែរ ហើយទ្រង់មានវត្តមាននៅក្នុងយើងយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងបុគ្គលដ៏ទេវភាពដទៃទៀត។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់មានគុណធម៌ដ៏ទេវភាព ដែលគាត់អាចអនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ពេញចិត្ត។ ព្រះយេស៊ូវធ្វើការនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងទេវភាពរបស់គាត់; ពីស្ថានសួគ៌ និងពីពិធីបុណ្យ Eucharist បរិសុទ្ធ គាត់ធ្វើការនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់មិនបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេ មានតែមកពីស្ថានសួគ៌ទេដែលគាត់អនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់; ប៉ុន្តែគាត់ចង់ចូលទៅជិតយើង ហើយនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃជីវិតនេះគឺជាបេះដូងរបស់គាត់ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចលនាទាំងមូលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ ចលនានេះចាប់ផ្តើមនៅគ្រប់ពេលទាំងអស់ ចេញពីបេះដូងនៃព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ស្វែងរកព្រះយេស៊ូវពីចម្ងាយនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ខ្ពស់បំផុតដែលយើងមានទ្រង់នៅទីនេះ ដូចជាទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌។ នៅជិតយើង។ ប្រសិនបើយើងរក្សាការក្រឡេកមើលដួងចិត្តរបស់យើងបែរទៅរកព្រះពន្លានៅទីនោះ យើងនឹងរកឃើញបេះដូងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាជីវិតរបស់យើង ហើយយើងនឹងទាក់ទាញវាឱ្យរស់នៅក្នុងយើងកាន់តែច្រើនឡើង។ នៅទីនោះ យើងនឹងទាញជីវិតអធិធម្មជាតិដ៏សម្បូរបែប និងកាន់តែខ្លាំងក្លា។

ដូច្នេះហើយ យើងជឿថា បន្ទាប់ពីគ្រាដ៏មានតម្លៃនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធ ភាពបរិសុទ្ធរបស់មនុស្សជាតិ ឬយ៉ាងហោចណាស់រូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវលែងនៅក្នុងយើងទៀតហើយ។ យើងនិយាយយ៉ាងហោចណាស់ដោយសារតែយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធជាច្រើន ព្រះយេស៊ូវនៅតែស្ថិតក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងយើងជាមួយនឹងព្រលឹងរបស់ទ្រង់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វានៅតែនៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ដរាបណាយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ ដោយភាពទេវភាព និងសកម្មភាពពិសេសរបស់វា។

តើយើងដឹងអំពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយើងទេ? ទេ តាមវិធីធម្មតា លុះត្រាតែមានព្រះគុណដ៏វិសេសវិសាលដូចដែលយើងឃើញនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធជាច្រើន។ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមាន និងសកម្មភាពធម្មតារបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងទេ ព្រោះវាមិនមែនជារបស់ដែលអាចមើលឃើញដោយអារម្មណ៍ សូម្បីតែដោយអារម្មណ៍ខាងក្នុងក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែ​យើង​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ដោយ​ជំនឿ។ ដូចគ្នានេះដែរ យើង​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​វត្តមាន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅក្នុង​សាក្រាម៉ង់​ដ៏​មាន​ពរ​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ដឹង​វា​ដោយ​សេចក្ដីជំនឿ ។ ដូច្នេះ យើង​នឹង​និយាយ​ទៅកាន់​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​៖ «​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ជឿ (​ខ្ញុំ​មិន​ឮ ឬ​ឃើញ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជឿ​) ដូចដែល​ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​អ្នក​នៅក្នុង​ក្រុម​ឧទ្ទិស​នោះ​ថា​អ្នក​ពិតជា​មាន​វត្តមាន​ក្នុង​ព្រលឹង​របស់ខ្ញុំ​ជាមួយនឹង​ទេវភាព​របស់​អ្នក​។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកអនុវត្តសកម្មភាពបន្តដែលខ្ញុំត្រូវតែ និងចង់ឆ្លើយតប»។ ម៉្យាងវិញទៀត មានព្រលឹងដែលស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ដោយអំនួត ហើយរស់នៅដោយភាពអត់ធ្មត់បែបនេះ ក្រោមសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលពួកគេបានមកមានជំនឿដ៏រស់រវើកបែបនេះលើទ្រង់ដែលចូលទៅជិតការនិមិត្ត។

«នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងដោយព្រះគុណទ្រង់បានតាំងទីលំនៅរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រលឹងមួយជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃជីវិតខាងក្នុងនិងស្មារតីនៃការអធិស្ឋាននោះទ្រង់ធ្វើឱ្យសោយរាជ្យនៅក្នុងបរិយាកាសនៃសន្តិភាពនិងជំនឿរបស់នាងដែលជាអាកាសធាតុត្រឹមត្រូវនៃនគររបស់នាង។ គាត់នៅតែមើលមិនឃើញចំពោះអ្នក ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់គាត់ភ្លាមៗត្រូវបានក្បត់ដោយភាពកក់ក្តៅនៃជំនឿអរូបីជាក់លាក់មួយ និងក្លិនសេឡេស្ទាលដ៏ល្អដែលសាយភាយពេញព្រលឹងនោះ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចេញពន្លឺជុំវិញវាបន្តិចម្តងៗ នូវការពង្រឹងជំនឿ សន្តិភាព និងការទាក់ទាញដល់ព្រះ»។ ព្រលឹងទាំងនោះដែលដឹងពីរបៀបសមនឹងទទួលបានព្រះគុណដ៏ពិសេសនៃអារម្មណ៍រស់រវើកនៃវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាសុភមង្គល!

យើង​មិន​អាច​ទប់ទល់​នឹង​ការ​រីករាយ​នៃ​ការ​ដក​ស្រង់​ក្នុង​ន័យ​នេះ​នូវ​វគ្គ​ខ្លះ​ពី​ជីវិត​របស់ Blessed Angela of Foligno ឡើយ។ «ថ្ងៃមួយ នាងនិយាយថា ខ្ញុំបានរងការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ដែលខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងត្រូវគេបោះបង់ចោល ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា « ឱ សម្លាញ់អើយ ចូរដឹងថា ក្នុងស្ថានភាពនេះ ព្រះ និងអ្នកគឺជាមនុស្សដែលមានសាមគ្គីភាពចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក»។ ហើយ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​បាន​ស្រែក​ឡើង​ថា​៖ «​បើ​ដូច្នេះ សូម​ព្រះអម្ចាស់​ដក​អំពើ​បាប​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ​ជាមួយ​នឹង​ដៃគូ​របស់​ខ្ញុំ និង​អ្នក​ដែល​សរសេរ​ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​»។ សំឡេងឆ្លើយ។ «អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញ ហើយខ្ញុំឲ្យពរអ្នកជាមួយនឹងដៃនេះដែលត្រូវបានតោងជាប់នឹងឈើឆ្កាង»។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ដៃ​ពរជ័យ​មួយ​នៅ​ពី​លើ​ក្បាល​របស់​យើង ដូចជា​ពន្លឺ​ដែល​រំកិល​ទៅ​ក្នុង​ពន្លឺ ហើយ​ការ​មើល​ឃើញ​ដៃ​នោះ​បាន​ជន់​លិច​ខ្ញុំ​ដោយ​ក្ដី​អំណរ​ថ្មី ហើយ​តាម​ពិត​ដៃ​នោះ​មាន​សមត្ថភាព​ហូរ​ចូល​ដោយ​អំណរ។

មានពេលមួយទៀត ខ្ញុំបានឮពាក្យទាំងនេះ៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកមិនមែនដើម្បីការសប្បាយទេ មិនមែនសម្រាប់ការសរសើរដែលខ្ញុំបានតាំងខ្លួនខ្ញុំជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នកទេ។ មិន​មែន​មក​ពី​ឆ្ងាយ​ទេ ខ្ញុំ​បាន​ប៉ះ​អ្នក​ហើយ!»។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានគិតពីពាក្យទាំងនេះគាត់បានលឺមួយទៀតថា: "ខ្ញុំមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រលឹងអ្នកជាងព្រលឹងអ្នកជិតស្និទ្ធនឹងខ្លួនវា" ។

ពេល​មួយ​ទៀត ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ទាក់​ទាញ​ព្រលឹង​នាង​ដោយ​ភាព​ផ្អែមល្ហែម ហើយ​ប្រាប់​នាង​ថា៖ «អ្នក​គឺ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក»។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតរស់នៅ ស្ទើរតែឥតឈប់ឈរ ក្នុងព្រះមានព្រះភាគ។ ថ្ងៃ​មួយ​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ការ​ធានា​ថា​រវាង​គាត់​និង​ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្វី​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​អន្តរការី​ឡើយ»។

« ឱដួងចិត្ត (របស់ព្រះយេស៊ូវ និងនាងម៉ារី) ពិតជាសក្តិសមក្នុងការមានដួងចិត្តទាំងអស់ ហើយបានសោយរាជ្យលើដួងចិត្តនៃទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្នកនឹងក្លាយជាការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​រស់​នៅ​តែ​ក្នុង​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ម៉ារៀ​ឬ​ថា​បេះដូង​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ម៉ារា​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ»។

ពរជ័យដឺឡាកូឡុំប៊ី។