របៀបដែលការថ្វាយបង្គំនៅលើផែនដីរៀបចំយើងសម្រាប់ឋានសួគ៌

តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាតើមេឃនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ទោះបីជាបទគម្ពីរមិនបានផ្តល់ព័ត៌មានលំអិតជាច្រើនអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង (ឬទោះបីមានពេលណាដែលព្រះបានធ្វើការអស់ពីពេលវេលារបស់យើងក៏ដោយ) យើងត្រូវបានគេផ្តល់នូវរូបភាពនៃអ្វីដែលវានឹងកើតឡើងនៅទីនោះ។ វិវរណៈ ៤: ១-១១ ។

ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនាំចនទៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្កដូចព្រះចនពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពរុងរឿងរបស់វា៖ ស្រមោលត្បូងមរកតសាឌីសនិងត្បូងថ្មសមុទ្រសមុទ្រកញ្ចក់កែវឥន្ទធនូដែលព័ទ្ធជុំវិញបល្ល័ង្ករន្ទះនិងផ្គរលាន់។ ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនមានតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ទេ។ នៅជុំវិញគាត់មានព្រឹទ្ធាចារ្យម្ភៃបួនរូបអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កស្លៀកពាក់ពណ៌សនិងពាក់មកុដមាស។ លើសពីនេះទៀតមានចង្កៀងប្រាំពីរនៃភ្លើងនិងសត្វមិនធម្មតាចំនួនបួនដែលបន្ថែមទៅនឹងពិធីគោរពបូជាដែលបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណដែលកើតឡើង។

ការថ្វាយបង្គំនៅស្ថានសួគ៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
ប្រសិនបើយើងពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌តាមពាក្យតែមួយនោះវាគឺជាការគោរពបូជា។

សត្វទាំងបួន (ភាគច្រើនជាសត្វសេរ៉ាឬទេវតា) មានការងារធ្វើហើយធ្វើវាគ្រប់ពេល។ ពួកគេមិនដែលឈប់និយាយថា៖ «បរិសុទ្ធបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធគឺព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាជាព្រះដែលមានព្រះជន្មគង់នៅនិងជាព្រះដែលត្រូវយាងមក»។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យទាំងម្ភៃបួន (តំណាងឱ្យមនុស្សដែលបានប្រោសលោះគ្រប់ជំនាន់) ធ្លាក់នៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបោះមកុដរបស់គេនៅព្រះបាទារបស់ព្រះអង្គហើយលើកចំរៀងសរសើរ៖

ព្រះជាម្ចាស់និងជាព្រះនៃយើងអើយព្រះអង្គសមនឹងទទួលសិរីរុងរឿងកិត្ដិយសនិងព្រះចេស្ដា។ ពីព្រោះអ្នកបានបង្កើតរបស់ទាំងអស់ហើយរបស់ទាំងនោះនឹងមានហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ» (វិវរណៈ ៤:១១) ។

នេះជាអ្វីដែលយើងនឹងធ្វើនៅស្ថានសួគ៌។ នៅទីបំផុតយើងនឹងអាចថ្វាយបង្គំព្រះតាមរបៀបមួយដែលនឹងផ្គាប់ចិត្តព្រលឹងយើងហើយយើងនឹងលើកកិត្ដិយសទ្រង់ដូចដែលគាត់គួរតែត្រូវបានគេគោរព។ រាល់ការប៉ុនប៉ងគោរពបូជានៅលើពិភពលោកនេះគឺជាការហាត់សមសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់បទពិសោធន៍ពិត។ ព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ ចនផ្តល់គំនិតដល់អ្វីដែលយើងរំពឹងទុកដើម្បីយើងអាចរៀបចំខ្លួនបាន។ គាត់ចង់អោយយើងដឹងថាការរស់នៅដូចជាយើងរួចទៅហើយមុនពេលបល្ល័ង្កនឹងនាំយើងទៅរកបល្ល័ង្កដោយជោគជ័យ។

តើព្រះអាចទទួលបានសិរីរុងរឿងកិត្តិយសនិងឫទ្ធានុភាពពីជីវិតរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះយ៉ាងដូចម្តេច?
អ្វីដែលយ៉ូហានបានឃើញនៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្កនៃស្ថានសួគ៌បង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំព្រះគឺផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសិរីរុងរឿងកិត្តិយសនិងអំណាចដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ ពាក្យដែលទទួលបានគឺlambanōហើយវាមានន័យថាយកដោយដៃឬចាប់មនុស្សឬវត្ថុណាមួយដើម្បីប្រើវា។ វាត្រូវយកអ្វីដែលជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួនយកខ្លួនឯងឬបង្កើតរបស់មួយ។

ព្រះសមនឹងចាប់យកកិត្តិយសកិត្តិយសនិងអំណាចដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់យ៉ាងណាក៏ដោយព្រោះទ្រង់សក្តិសមហើយប្រើវាដើម្បីធ្វើតាមពួកគេតាមព្រះបំណងគោលបំណងនិងចេតនារបស់ទ្រង់។ នេះគឺជាវិធីបីយ៉ាងដែលយើងអាចថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃនេះដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ឋានសួគ៌។

យើងថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា
ដោយសារមូលហេតុនេះព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើងព្រះអង្គយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតព្រមទាំងអោយគេដាក់ព្រះនាមដែលខ្ពស់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីអោយព្រះនាមរបស់ព្រះយេស៊ូលុតជង្គង់ចុះក្នុងចំណោមអ្នកដែលនៅស្ថានបរមសុខទាំងនៅលើផែនដីនិងនៅក្រោម នៅលើផែនដីហើយគ្រប់ភាសាទាំងអស់នឹងប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតា» (ភីលីព ២: ៩-១១) ។

ហ្គូរីអា [doxa] មានន័យថាជាគំនិតឬការប៉ាន់ស្មាន។ វាគឺជាការទទួលស្គាល់និងការឆ្លើយតបចំពោះការបង្ហាញពីលក្ខណៈនិងមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ យើងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅពេលយើងមានគំនិតនិងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីចរិតលក្ខណៈនិងចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គ។ សិរីល្អរបស់ព្រះគឺជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់។ ដោយទទួលស្គាល់ថាគាត់ជានរណាយើងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសិរីរុងរឿងដែលគាត់សមនឹងទទួលបាន។

រ៉ូម ១: ១៨-៣២ ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលមនុស្សបដិសេធព្រះហើយបដិសេធមិនលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងដែលមកពីព្រះអង្គ។ ជំនួសឱ្យការស្គាល់ចរិតលក្ខណៈនិងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ពួកគេជ្រើសរើសជំនួសដើម្បីគោរពបូជាពិភពលោកដែលបានបង្កើតហើយនៅទីបំផុតខ្លួនគេជាព្រះ។ លទ្ធផលគឺដើមកំណើតពីភាពគ្មានគុណធម៌នៅពេលព្រះប្រគល់ពួកគេទៅក្នុងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ថ្មីៗនេះកាសែតញូវយ៉កថែមស៍បានផ្សព្វផ្សាយទំព័រពេញមួយដែលបានប្រកាសនៅចំពោះមុខការរីករាលដាលនៃជំងឺឆ្លងវីរុសនេះមិនមែនជាព្រះដែលត្រូវការទេតែជាវិទ្យាសាស្ត្រនិងហេតុផល។ ការបដិសេធចំពោះសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះនាំឱ្យយើងធ្វើសេចក្តីថ្លែងល្ងីល្ងើនិងគ្រោះថ្នាក់។

តើយើងអាចត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ឋានសួគ៌យ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈការសិក្សាចរិតរបស់ព្រះនិងគុណលក្ខណៈដែលមិនចេះរីងស្ងួតនិងមិនចេះប្រែប្រួលដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងបទគម្ពីរហើយស្គាល់និងប្រកាសពួកគេអំពីវប្បធម៌ដែលមិនជឿ។ ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ឧត្តុង្គឧត្ដមអភិជនអភិធម្មអភិជននិងយុត្តិធម៌។ វាធំធេងណាស់វាមាននៅខាងក្រៅវិមាត្រនិងពេលវេលារបស់យើង។ មានតែគាត់ទេដែលកំណត់សេចក្តីស្នេហាព្រោះវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាមានដោយខ្លួនឯងវាមិនពឹងផ្អែកលើអំណាចឬសិទ្ធិអំណាចខាងក្រៅផ្សេងទៀតសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វាទេ។ គាត់មានមេត្តាករុណាអត់ធ្មត់យូរអង្វែងសប្បុរសចេះច្នៃប្រឌិតច្នៃប្រឌិតពិតនិងស្មោះត្រង់។

សរសើរព្រះវរបិតាចំពោះអ្វីដែលគាត់មាន។ សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

យើងគោរពព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ពាក្យដែលបានបកប្រែជាកិត្តិយសសំដៅទៅលើការវាយតំលៃដែលតម្លៃត្រូវបានកំណត់។ វាជាតម្លៃដែលបានបង់ឬទទួលសម្រាប់មនុស្សឬរបស់ដែលបានទិញឬលក់។ ការគោរពព្រះយេស៊ូមានន័យថាផ្តល់តម្លៃដល់ទ្រង់ដោយទទួលស្គាល់តម្លៃពិតរបស់ទ្រង់។ នេះជាកិត្ដិយសនិងគុណតម្លៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាជាតម្លៃវិសេសរបស់ទ្រង់ដូចជាថ្មជ្រុងដ៏មានតម្លៃ (ពេត្រុសទី ១ ២: ៧) ។

ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាប្រែខ្លួនជាព្រះវរបិតាជាព្រះដែលវិនិច្ឆ័យដោយលំអៀងទៅនឹងកិច្ចការរបស់ម្នាក់ៗនោះត្រូវប្រព្រឹត្ដដោយកោតខ្លាចក្នុងកំឡុងពេលដែលឯងនៅលើផែនដី។ ដោយដឹងថាអ្នកមិនត្រូវបានលោះជាមួយនឹងរបស់ដែលអាចខូចបានដូចជាប្រាក់ឬមាសពីផ្លូវឥតប្រយោជន៍នៃជីវិតដែលបានទទួលពីដូនតារបស់អ្នកទេប៉ុន្តែដោយឈាមដ៏ថ្លៃថ្លាដូចជាកូនចៀមដែលឥតស្នាមនិងស្នាមប្រឡាក់ឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ» (១ ពេត្រុស ១: ១៧-១៩) ។

សូម្បីតែព្រះបិតាក៏មិនដែលវិនិច្ឆ័យទោសនរណាដែរគឺព្រះអង្គបានប្រគល់អំណាចដាក់ទោសទាំងអស់ដល់ព្រះបុត្រាដើម្បីអោយមនុស្សទាំងអស់គោរពព្រះបុត្រាដូចគេគោរពព្រះបិតា។ អ្នកណាដែលមិនគោរពព្រះរាជបុត្រានោះក៏មិនគោរពព្រះវរបិតាដែលបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ មកដែរ” (យ៉ូហាន ៥: ២២-២៣) ។

ដោយសារតែតម្លៃដ៏អស្ចារ្យដែលបានចំណាយសម្រាប់ការសង្គ្រោះយើងយល់ពីតម្លៃនៃការប្រោសលោះរបស់យើង។ យើងអោយតំលៃលើអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដោយគោរពទៅនឹងតំលៃដែលយើងដាក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ កាន់តែធំជាងនិងត្រឹមត្រូវជាងមុនយើង«វាយតម្លៃ»ហើយយល់ពីតម្លៃរបស់ទ្រង់នោះអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលមានតម្លៃតិចជាង។ យើងថែរក្សានូវអ្វីដែលយើងអោយតម្លៃ។ យើងគោរពគាត់។ យើងដឹងគុណចំពោះការលះបង់ដែលគ្រិស្ដបានធ្វើជំនួសយើងពីជម្រៅនៃភាពបរិសុទ្ធនៃជីវិតរបស់យើង។ បើយើងមិនឱ្យតម្លៃព្រះគ្រីស្ទទេយើងនឹងយល់ច្រឡំពីជម្រៅនៃអំពើបាបរបស់យើង។ យើងនឹងគិតពិចារណាពីអំពើបាបហើយយកព្រះគុណនិងការលើកលែងទោសអោយ។

តើជីវិតរបស់យើងមានអ្វីខ្លះដែលយើងត្រូវវាយតម្លៃនិងថ្លឹងថ្លែងប្រឆាំងនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់យើងដើម្បីគោរពព្រះគ្រីស្ទខ្ពស់បំផុត? រឿងមួយចំនួនដែលយើងអាចពិចារណាបានគឺកេរ្តិ៍ឈ្មោះពេលវេលាប្រាក់សមត្ថភាពទេពកោសល្យធនធាននិងការសប្បាយ។ តើខ្ញុំថ្វាយបង្គំព្រះដោយគោរពព្រះគ្រីស្ទឬ? នៅពេលអ្នកផ្សេងទៀតសង្កេតមើលជម្រើសរបស់ខ្ញុំពាក្យសម្ដីនិងសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំតើពួកគេឃើញមនុស្សដែលគោរពព្រះយេស៊ូវឬពួកគេនឹងសួរអំពីអាទិភាពនិងគុណតម្លៃរបស់ខ្ញុំ?

ផ្តល់អំណាចដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
“ ហើយគាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា“ ព្រះគុណរបស់ខ្ញុំគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកហើយពីព្រោះអំណាចគឺល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយ” ។ ដូច្នេះខ្ញុំរីករាយដោយអួតពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំដើម្បី ឲ្យ ឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ» (កូរិនថូសទី ២ ១២: ៩) ។

អំណាចនេះសំដៅទៅលើអំណាចដែលមានស្រាប់របស់ព្រះដែលគង់នៅក្នុងទ្រង់ដោយគុណធម៌នៃធម្មជាតិរបស់ទ្រង់។ វាគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃកម្លាំងនិងសមត្ថភាពរបស់គាត់។ អំណាចដូចគ្នានេះត្រូវបានគេមើលឃើញជាច្រើនដងនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ វាគឺជាអំណាចដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើអព្ភូតហេតុហើយពួកសាវ័កបានផ្សាយដំណឹងល្អហើយក៏បានធ្វើអព្ភូតហេតុដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់ពីសច្ចភាពនៃពាក្យរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះគឺជាអំណាចតែមួយដែលព្រះបានប្រោសលោកយេស៊ូ ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយនៅថ្ងៃណាមួយលោកនឹងប្រោសយើង ឲ្យ រស់ឡើងវិញផងដែរ។ វាជាអំណាចនៃដំណឹងល្អសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។

ការផ្តល់អំណាចដល់ព្រះមានន័យថាអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរស់នៅប្រតិបត្តិនិងប្រើអំណាចរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ វាមានន័យថាការទទួលស្គាល់អំណាចដែលយើងមានដោយគុណធម៌នៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះនៅក្នុងនិងរស់នៅក្នុងជ័យជំនះអំណាចការទុកចិត្តនិងភាពបរិសុទ្ធ។ វាកំពុងប្រឈមមុខនឹងថ្ងៃដែលមិនប្រាកដប្រជានិង "មិនធ្លាប់មាន" ដោយក្តីរីករាយនិងក្តីសង្ឃឹមពីព្រោះពួកគេនាំយើងឱ្យខិតកាន់តែជិតនិងជិតបល្ល័ង្ក!

តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីក្នុងជីវិតដោយខ្លួនឯង? តើអ្នកខ្សោយនៅឯណា? តើកន្លែងណាខ្លះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះធ្វើការនៅក្នុងអ្នក? យើងអាចថ្វាយបង្គំព្រះដោយមើលឃើញព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងអប់រំកូន ៗ ឱ្យស្គាល់និងស្រឡាញ់ព្រះ។ អំណាចរបស់ទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យយើងចែកចាយដំណឹងល្អនៅក្នុងវប្បធម៌អរិភាព។ ដោយផ្ទាល់យើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រប់គ្រងដួងចិត្តនិងគំនិតរបស់យើងដោយចំណាយពេលវេលាក្នុងការអធិស្ឋាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះកាន់តែច្រើនដែលយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើងកាន់តែច្រើនយើងថ្វាយបង្គំព្រះយកចិត្តទុកដាក់និងសរសើរដល់ព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់។ ។

យើងថ្វាយបង្គំព្រះចំពោះអ្វីដែលគាត់មានធ្វើឱ្យគាត់មានសិរីរុងរឿង។

យើងគោរពព្រះយេស៊ូចំពោះតម្លៃវិសេសរបស់ទ្រង់ដែលលើកកិត្ដិយសគេជាងគេ។

យើងថ្វាយបង្គំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសំរាប់ព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់នៅពេលដែលទ្រង់បំលែងយើងអោយលេចចេញជារូបរាងនៃសិរីល្អរបស់ព្រះ។

រៀបចំសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំអស់កល្បជានិច្ច
«ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានគេបង្ហាញមុខដោយសញ្ជឹងគិតអំពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចជានៅលើកញ្ចក់ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពនៃសិរីល្អដូចគ្នាទៅនឹងសិរីល្អដូចជាព្រះអម្ចាស់ដែរគឺព្រះវិញ្ញាណ» (កូរិនថូសទី ២ ៣:១៨) ។

ឥឡូវនេះយើងថ្វាយបង្គំព្រះដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យពិភពលោកអាចដឹងថាតើព្រះជានរណាហើយឆ្លើយតបដោយផ្តល់សិរីល្អដល់គាត់។ ការចាត់ទុកព្រះគ្រីស្ទជាអាទិភាពក្នុងជីវិតរបស់យើងបង្ហាញអ្នកដទៃអំពីរបៀបគោរពនិងឱ្យតម្លៃព្រះយេស៊ូជារតនសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ពួកគេ។ គំរូនៃរបៀបរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធនិងគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងបង្ហាញថាអ្នកផ្សេងទៀតក៏អាចមានបទពិសោធន៍នៃការបង្កើតឡើងវិញនិងអំណាចនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។

“ អ្នករាល់គ្នាជាអំបិលនៃផែនដី។ ប៉ុន្ដែបើវាបាត់ជាតិប្រៃហើយតើធ្វើម្ដេចនឹងអោយវាប្រៃវិញបាន? ។ លែងប្រើទៀតហើយលើកលែងតែត្រូវបោះចោលនិងជាន់ឈ្លីដោយមនុស្សប្រុស។ អ្នកគឺជាពន្លឺនៃពិភពលោក។ គេមិនអាចលាក់បំបាំងក្រុងណាដែលសង់នៅលើភ្នំបានឡើយ។ ពុំដែលមាននរណាអុជចង្កៀងហើយយកធុងគ្របពីលើនោះទេគឺគេតែងយកចង្កៀងទៅដាក់លើជើងចង្កៀងវិញហើយបំភ្លឺអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្ទះ។ សូមអោយពន្លឺរបស់អ្នកបានភ្លឺចិញ្ចាចនៅមុខមនុស្សដើម្បី ឲ្យ ពួកគេបានឃើញការល្អដែលអ្នកធ្វើហើយសរសើរតម្កើងព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌» (ម៉ាថាយ ៥: ១៣-១៦) ។

ឥឡូវនេះជាងពេលណាទាំងអស់ពិភពលោកត្រូវការមើលព្រះដែលយើងគោរពបូជា។ ក្នុងនាមជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទយើងមានទស្សនវិស័យអស់កល្បមួយគឺយើងថ្វាយបង្គំព្រះជារៀងរហូត។ ប្រជាជាតិរបស់យើងពោរពេញដោយការភ័យខ្លាចនិងភាពវឹកវរ។ យើងជាប្រជាជនដែលបែកខ្ញែកគ្នាលើរឿងជាច្រើនហើយពិភពលោករបស់យើងត្រូវការមើលថាតើនរណាជាបល្ល័ង្កនៅស្ថានសួគ៌។ ចូរថ្វាយបង្គំព្រះថ្ងៃនេះដោយអស់ពីចិត្តពីព្រលឹងគំនិតនិងកម្លាំងរបស់អ្នកដើម្បី ឲ្យ អ្នកដទៃបានឃើញសិរីរុងរឿងនិងបំណងប្រាថ្នាចង់ថ្វាយបង្គំទ្រង់។

នៅក្នុងការនេះបងប្អូនមានអំណរយ៉ាងខ្លាំងទោះបីពេលនេះបងប្អូនបានធ្លាក់ទឹកចិត្ដដោយការល្បងលផ្សេងៗដើម្បីអោយការល្បងលមើលជំនឿរបស់បងប្អូនមានតម្លៃជាងមាសដែលអាចរលួយទោះបីត្រូវល្បងភ្លើងក៏ដោយ វាប្រែថាវាផ្តល់នូវការសរសើរសិរីរុងរឿងនិងកិត្តិយសដល់ការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយទោះបីអ្នកមិនបានឃើញគាត់ក៏ដោយក៏អ្នកស្រឡាញ់គាត់ដែរហើយទោះបីអ្នកមិនបានឃើញគាត់ឥឡូវនេះក៏ដោយតែជឿលើគាត់អ្នកនឹងរីករាយណាស់ដោយសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចពន្យល់បាននិងរុងរឿង» (ពេត្រុសទី ១ ១: ៦-៨) ។