ពរជ័យព្រហ្មចារីម៉ារីនិងព្រលឹងនៃផេហ្គីល

ការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះក៏មានលក្ខណៈមិនធម្មតានៅក្នុងព្រលឹងដែលបានលះបង់ជាពិសេសចំពោះម៉ារី។ អ្នកម្តាយដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់នេះបានលួងលោមនាងហើយធ្វើជានាងនៃពន្លឺនិងកញ្ចក់ដ៏អស់កល្បជានិច្ចដោយគ្មានស្នាមប្រឡាក់នាងបានបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងនាងដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរុងរឿងនៃសិរីល្អនៃព្រះ។

ម៉ារីជាម្ដាយនៃសាសនាចក្រដូច្នេះនាងនៅជិតកុមារគ្រប់រូប។ ប៉ុន្តែតាមរបៀបពិសេសវានៅជាប់នឹងអ្នកខ្សោយបំផុត។ ដល់កូនក្មេង។ ដល់អ្នកដែលត្រូវគេបៀតបៀន។ ដល់អ្នកស្លាប់។ ចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនទាន់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានការរួមពេញលេញជាមួយព្រះទីតាំងនេះនៃវឺដ្យីន Virgin ក៏ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរផងដែរ: សន្មតថានៅស្ថានសួគ៌នាងមិនបានដាក់មុខងារនៃការសង្គ្រោះនេះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអង្វរជាច្រើនរបស់នាងនៅតែបន្តទទួលបានយើង។ សុខភាពនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ដោយសេចក្តីសប្បុរសរបស់ម្តាយគាត់ថែរក្សាបងប្អូនរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់ដែលនៅតែវង្វេងវង្វាន់ហើយស្ថិតនៅចំកណ្តាលគ្រោះថ្នាក់និងការព្រួយបារម្ភរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានគេនាំឱ្យមានមាតុភូមិដែលមានពរ "(Lunien Gentiuni 62) ឥឡូវនេះក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ ទៅកាន់ព្រះវរបិតាដែលមានព្រះពរមានព្រលឹងនៃជនពិការ។ ហើយវឺដ្យីនធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដោយសារតែដូចជាផ្លូវព្រីនធីឌីនៃប្រទេសស៊ុយអែតបានបញ្ជាក់ជាថ្មីថា "ខ្ញុំជាម្ដាយចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងផេហ្គីលីក" ។ ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងៗមានសូម្បីតែមុនវ៉ាទីកង់ទី ២ បានសង្កត់ធ្ងន់លើមុខងារនេះរបស់មាតាម៉ារី។ ឧទាហរណ៍ Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (១៦៩៦-១៧៨៧) សរសេរ៖

"ដោយសារព្រលឹងទាំងនោះ (នៃ Purgatory) ភាគច្រើនត្រូវការជំនួយ (ហើយ) ហើយពួកគេក៏មិនអាចជួយខ្លួនឯងបានដែរនៅទីនោះម្តាយនៃក្តីមេត្តាករុណានេះនឹងជួយពួកគេ" (The Glory of Mary) Saint Bernardino of Siena (1380- ១៤៤៤) ចែងថា៖

“ វឺដ្យីនបានមកលេងនិងជួយព្រលឹងនៃផេនឃ្វីលកាត់បន្ថយការឈឺចាប់របស់ពួកគេ។

នាងទទួលបានការថ្លែងអំណរគុណនិងពរជ័យសម្រាប់ការលះបង់របស់ព្រលឹងទាំងនេះជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងនេះសូត្រធម៌ការអធិស្ឋានរបស់រ៉ូសារីក្នុងពេលមានមនុស្សស្លាប់។

លោក Saint Brigid នៃប្រទេសស៊ុយអែតកើតនៅប្រទេសស៊ុយអែតក្នុងឆ្នាំ ១៣០៣ សរសេរថាវឺដ្យីនខ្លួនឯងបានបង្ហាញដល់នាងថាព្រលឹងនៃផតឃ្វីតមានអារម្មណ៍គាំទ្រដោយគ្រាន់តែលឺឈ្មោះម៉ារីប៉ុណ្ណោះ។ សតវត្សរ៍នេះសំបូរទៅដោយសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូ។

គិតអំពីប្រវត្តិនៃការបញ្ជាទិញសាសនាផ្សេងៗដែលសកម្មភាពរបស់ Lady របស់យើងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃវិហារគ្រឹស្តនៅលើផែនដីប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលបន្សុតខ្លួនវានៅក្នុង Purgatory ផងដែរ។ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ឌីស្កូមក្នុងចំណោមប្រជាជនខាមេលែលបង្ហាញពីរបៀបដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដចំពោះម៉ារីដែលបង្កើតផលនៃការងារសប្បុរសធម៌ទទួលបានចម្លើយពីនាងដែលបានជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានជាពិសេសទៅលើព្រលឹងនៃផេនឃ្វីល។

នៅទីបំផុតវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការចងចាំទីបន្ទាល់នៃសាសនាប៉ូឡូញឈ្មោះ Saint Faustina Kowalska (១៩០៥-១៩៣៨) ។ នាងសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃថា៖

“ នៅពេលនោះខ្ញុំបានសួរព្រះអម្ចាស់យេស៊ូថាតើខ្ញុំត្រូវអធិស្ឋាន ឲ្យ អ្នកណា? ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយតបថានៅយប់បន្ទាប់គាត់នឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំស្គាល់អ្នកដែលខ្ញុំត្រូវអធិស្ឋាន។ ខ្ញុំបានឃើញអាណាព្យាបាលទេវតាដែលបញ្ជាខ្ញុំអោយដើរតាមគាត់។ ក្នុងមួយភ្លែតខ្ញុំបានឃើញខ្លួនខ្ញុំនៅកន្លែងច្របូកច្របល់ដែលបានលុកលុយដោយភ្លើងហើយនៅក្នុងនោះមានមនុស្សជាច្រើនដែលរងទុក្ខវេទនា។ ព្រលឹងទាំងនេះអធិស្ឋានដោយកម្លាំងខ្ពស់ប៉ុន្តែដោយគ្មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ខ្លួនឯងទេមានតែយើងទេដែលអាចជួយពួកគេបាន។ អណ្តាតភ្លើងដែលឆេះពួកគេមិនបានប៉ះខ្ញុំទេ។ ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ខ្ញុំមិនបានបោះបង់ចោលខ្ញុំមួយភ្លែតទេ។ ហើយខ្ញុំបានសួរព្រលឹងទាំងនោះថាតើទារុណកម្មដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី។ ហើយពួកគេបានឆ្លើយជាឯកច្ឆន្ទថាការធ្វើទារុណកម្មដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះ។ ខ្ញុំបានឃើញម៉ាដូណាដែលបានមកលេងព្រលឹងរបស់ផេហ្គីត។ ព្រលឹងហៅម៉ារីជាផ្កាយសមុទ្រ។ នាងនាំមកនូវភាពស្រស់ស្រាយដល់ពួកគេ” ។

(កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់បងស្រីហ្វាស្យាណាកូវ៉ាលីកាទំព័រ ១១)