ភាពអាថ៌កំបាំងរបស់ម៉ារីសារ៉ូសស៊ីនិងអព្ភូតហេតុខាងអរសប្បាយជាច្រើន

នៅក្រោមពន្លឺនៃបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០៣ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនិងមិននឹកស្មានដល់ទាំងស្រុងបានកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺម្ចាស់ផ្ទះដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្លុំកញ្ចែជាលើកដំបូងនិងលើកទី ២ បានផ្ទុះឡើងជាលើកទីបី។

នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០៣ សហគមន៍បានថ្វាយព្រះអម្ចាស់នូវថ្ងៃនៃការគោរពបូជាដើម្បីសុំការអភ័យទោសចំពោះរាល់អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងឆ្នាំ ២០០៣ ។ នៅពេលព្រឹកម៉ាសាសាបានទទួលរងនូវការតណ្ហាជាពិសេសការបង្ហូរឈាមអមដោយការហូរឈាមដ៏ច្រើននៃស្នាមប្រឡាក់នៃដៃរបស់នាង។ និងខាងមុខ។ ស្ថានភាពសុខភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់នាងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងចុះទៅវិហារនោះទេប៉ុន្តែនាងបានចូលរួមជាមួយសហគមន៍ក្នុងការអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់នាងដែលជាកន្លែងដែលឯកឧត្តម Msgr ។ Claudio Gatti បានលាតត្រដាងម្ចាស់ផ្ទះដ៏អស្ចារ្យដែលបានធ្វើឱ្យផ្ទុះឡើងពីរដងគឺនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០០ និងថ្ងៃទី ៦ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០២។ នៅពេលរសៀលនៅចុងបញ្ចប់នៃអភិបូជាបរិសុទ្ធប្រារព្ធដោយប៊ីស្សពខណៈពេលដែលម៉ារីសាបានទទួលរងនូវចំណង់ចំណូលចិត្តនៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់នាងម្តងទៀតនិងស្នាមមាក់ងាយ ឈាមចេញឈាមពីម្ចាស់ផ្ទះម្តងទៀតដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលនិងជ្រាលជ្រៅរវាងព្រះយេស៊ូនិងម៉ារីសាដែលជាកូនក្រមុំនិងជាជនរងគ្រោះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប៊ីស្សពបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញហើយបានឃើញអព្ភូតហេតុបានយកម្ចាស់ផ្ទះទៅវិហារដែលសមាជិកខ្លះនៃសហគមន៍បានស្រឡាញ់វាពីរបីម៉ោង។ នៅលើម៉ាស៊ីនមានស្នាមប្រឡាក់ឈាមធំ ៗ ដោយសារតែការហូរឈាមពីមុននិងពពុះតូចៗផ្សេងទៀតនៅជិតគែម។

នៅថ្ងៃទី ៦ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០២ ភ្ញៀវបានផ្លុំជាលើកទី ២ ។ ក្នុងឱកាសនេះសហគមន៍របស់យើងបានថ្វាយថ្ងៃអធិស្ឋានការអធិស្ឋាន Eucharistic និងការតមអាហារ។ បងស្រីយើងឈ្មោះម៉ារីសាដែលមិនអាចចូលរួមក្នុងសហគមន៍ក្នុងការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារដោយសារតែការរងទុក្ខដែលបណ្តាលមកពីការងប់ងល់នេះបានធ្វើការគោរពបូជា Eucharistic នៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់នាងនៅមុខអរព្រះគុណដែលបានផ្លុំនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០០ ។ អេសម៉ាស, ម៉ារីសាបានកត់សំគាល់នូវ haemorrhage ថ្មីនៅក្នុងម៉ាស៊ីន។ មួយសន្ទុះក្រោយមកនាងបាន heard និងបានឃើញការរញ្ជួយដ៏គួរឱ្យស្ញែងខ្លាចញ័រពេញផ្ទះនិងឃើញពីលើវត្ថុទាំងអស់ដែលមាននៅលើសម្លៀកបំពាក់នៅពីមុខនាងក្រឡាប់ញ័រនិងរញ្ជួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ជំនឿអរូបីមានរយៈពេលពីរបីវិនាទីបន្ទាប់មកម៉ារីសាបានឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងវិលត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់វាវិញ។ បទពិសោធដដែលនេះត្រូវបានពិសោធដោយអ្នកដែលឈរនៅជាប់នឹងឈើឆ្កាងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានសុគត។ «ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានស្រែកម្តងទៀតហើយបានលះបង់ស្មារតីរបស់ទ្រង់។ ពេលនោះវាំងនននៅក្នុងព្រះវិហាររហែកជាពីរតាំងពីលើចុះដល់ក្រោម។ ហើយផែនដីក៏កក្រើកហើយថ្មក៏រលួយដែរ» (ម៉ាថាយ ២៧, ៥០-៥១) ។

ជំងឺឈាមជ្រូកទី ៣ នេះដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០៣ គឺជាសញ្ញាថ្មីនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយសារស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកសង្ឃនិងសាសនាចក្រ។ ចាប់តាំងពីចុងរដូវក្តៅមុនស្នាមប្រឡាក់លើដៃជើងថ្ងាសនិងទ្រូងរបស់បងស្រីយើងបានធ្លាក់ជាច្រើនដង។ ម៉ារីសាទទួលរងនូវចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះព្រះវិហារប៊ីស្សពសហគមន៍និងប្រជាជនទាំងអស់ដែលពឹងផ្អែកលើការអធិស្ឋានរបស់នាងសម្រាប់ការព្យាបាលខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ អព្ភូតហេតុនេះដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលបុណ្យណូអែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាហារថ្មីសម្រាប់ការគិតដើម្បីសញ្ជឹងគិតអំពីអាថ៌កំបាំងនៃអាត្ម័ននិងអរិយធម៌។ នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើតយើងពិចារណាអំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះ - កូនៈភាពអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានលាក់នៅក្រោមការលេចឡើងនៃកុមារតូចនិងគ្មានទីពឹង។ នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរព្រះយេស៊ូវពិតជាមានវត្តមាននៅក្នុងអរព្រះគុណនៅក្រោមរូបរាងនៃនំប៉័ងនិងស្រា។ ភ្ញៀវមានភាពផុយស្រួយនិងគ្មានទីពឹងនៅក្នុងដៃរបស់បុរសដែលអាចស្រឡាញ់និងគោរពស្រឡាញ់ឬធ្វើឱ្យគាត់អាក់អន់ចិត្ត។

នៅភូមិបេថ្លេហិមអ្នកគង្វាលប្រជាជនសាមញ្ញនិងរាបទាបបានជឿលើសេចក្តីប្រកាសរបស់ពួកទេវតាហើយថ្វាយបង្គំព្រះព្រះ - កុមារដោយធ្វើសាក្សីដោយគ្មានការភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានឃើញ។ “ នៅពេលដែលទេវតាបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ពួកគង្វាលបាននិយាយគ្នាថា“ ចូរយើងទៅភូមិបេថ្លេហិមហើយមើលអ្វីដែលបានកើតឡើងដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញដល់យើង” ។ ហើយពួកគេបានចាកចេញទៅយ៉ាងឆាប់រហ័សពួកគេបានឃើញម៉ារានិងយ៉ូសែបនិងទារកកំពុងដេកនៅក្នុងស្នូកសត្វ។ កាលគេបានឃើញព្រះអង្គគេស្គាល់ការនិយាយថាពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់អំពីព្រះឱរសនេះ; ហើយអស់អ្នកដែលបាន it វាបានងឿងឆ្ងល់ចំពោះអ្វីដែលពួកគង្វាលបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ” (លូកា ២, ១៥-១៨) ។ ប្រាកដហើយសក្ខីភាពរបស់ពួកគេបានទៅដល់មាត់ទ្វារក្រុងយេរូសាឡឹមនិងត្រចៀករបស់ពួកមហាបូជាចារ្យដែលមិនកោតសរសើរនឹងអ្វីដែលពួកគ្រូគង្វាលបានប្រកាស។ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដំណឹងល្អមានតែពួកម៉ាហ្គីទេដែលមនុស្សចាត់ទុកថាជាអ្នកមានអំណាចនិងសំខាន់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ហេរ៉ូឌនិងពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ចំពោះខ្លួនគេដែលមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពថ្មីនៃកំណើតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ ហេរ៉ូឌខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ពីការច្រណែននិងការច្រណែននឹងព្យាយាមសម្លាប់ព្រះមេស្ស៊ី។

កន្លែងពេលតាហ្ការីគឺជាកន្លែងបេថ្លេហិមថ្មីដែលតាមរយៈការអន្តរាគមន៏របស់ព្រះតាមរយៈអព្ភូតហេតុខាងអរូបីយព្រះត្រៃបិដកនិងការកាត់សេចក្តីរបស់មាតាអរព្រះគុណដែលជាពន្លឺថ្មីនៃព្រះគុណបានសាយភាយនិងរាលដាលពាសពេញព្រះវិហារ។ ពន្លឺនេះបានជំរុញឱ្យមានកម្លាំងជំរុញការយកចិត្តទុកដាក់ជាថ្មីជំនឿរឹងមាំនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏វិសេសវិសាលចំពោះអរព្រះគុណ។ ជាការពិតសព្វថ្ងៃនេះពួកសង្ឃប៊ីស្សពនិងខាធ្វើពិធីធ្វើពិធីកាន់សាសនាកាន់តែច្បាស់និងស៊ីជម្រៅជាងមុនដូច្នេះមនុស្សស្មោះត្រង់បានចាប់ផ្ដើមយល់អំពីចំណុចសំខាន់សារៈសំខាន់និងភាពចាំបាច់នៃអរព្រះគុណនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគ្រួសារគ្រួសារសហគមន៍សាសនាជាពិសេសព្រះវិហារនិង នៃសាសនាចក្រសកល។

ការកោតសរសើរពីអរសប្បាយកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ដោយជោគជ័យហើយមនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ចូលទៅជិតអរព្រះគុណ។ ជាអកុសលមានតែបុរសតូចនិងរាបសាប៉ុណ្ណោះដែលជឿលើព្រឹត្តិការណ៍ជំនឿអរូបីទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងបុព្វបុរសផ្ទុយពីបុរសដែលមានអំណាចនិងអ្នកកាន់សាសនាខាងសាសនាបានប្រយុទ្ធគ្រប់មធ្យោបាយប្រឆាំងនឹងកិច្ចការរបស់ព្រះដោយការប្រែចិត្តជឿចំនួនបីពាន់លានប្រាំរយលាននាក់។ និងមនុស្សម្នាក់ជ័យជំនះរបស់ព្រះយេស៊ូអរព្រះគុណនិងមាតានៃអរព្រះគុណបានក្លាយជាការពិតតាមរយៈការអន្តរាគមន៏របស់ព្រះជាម្ចាស់និងការសហការរបស់ប៊ីស្សពនិងម៉ារីសាដែលមិនមានមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលមានអនុភាពនិងច្រើននិងដោយគ្មានការគាំទ្រពីខាងសាសនា។ និងអាជ្ញាធរស៊ីវិលពួកគេបានបោះបង់ចោលព្រះដើម្បីប្រយុទ្ធនិងរងទុក្ខ។

ម្ចាស់ផ្ទះបានចេញពីទ្រូងរបស់ Crucifix ហើយបានហោះដូចជាមេអំបៅពណ៌សឆ្លងកាត់កញ្ចក់ហើយម្ចាស់ផ្ទះបានចុះពីលើកញ្ចក់សម្រាប់ម៉ារីសា។ អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយដែល Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួនជាលក្ខណៈឯកជននៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមហើយបានបញ្ជូនសាររបស់ព្រះទៅកាន់មនុស្សជាតិទាំងអស់អំពីអរព្រះគុណដែលជាបេះដូងនៃជំនឿរបស់កាតូលិក។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៩៣ គាត់បានសុំក្នុងនាមជាព្រះដើម្បី ឲ្យ សារនានាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៥ មនុស្សជាច្រើនបានកើតឡើង។ ស្ត្រីរបស់យើងបាននិយាយថា:

ខ្ញុំជាមាតានៃអរព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំស្គាល់ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកអរព្រះគុណ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧១ Marisa Rossi ត្រូវបានជួយដោយប៊ីស្សព Claudio Gatti នាយកផ្នែកស្មារតីរបស់នាងដែលបានបង្កើតចលនាចលនានិងទីបន្ទាល់ -“ ម្តាយរបស់អរព្រះគុណ” ដែលជាចលនានៃការអធិស្ឋានសំរាប់“ ជ័យជំនះនៃអរព្រះគុណ” ។ ឯ។ ឧ។ ក្លូឌាក្លូតាទីបានទទួលស្គាល់ពីដើមកំណើតអរូបីនៃការសន្មតនិងអព្ភូតហេតុខាងអរិយធម៌ (ក្រិត្យចុះថ្ងៃទី ១៤ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០០០) ។ ការកាត់ទោសបានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ចក្ខុវិស័យដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ៨ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៩។ ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។