ការលះបង់ដ៏មានឥទ្ធិពលនិងតែមួយគត់ដែលអ្នកអាចធ្វើបានចំពោះព្រះយេស៊ូវ

បន្ទាប់ពី "ប្រាំបីថ្ងៃនៅពេលដែលកុមារត្រូវបានកាត់ស្បែកនោះព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះរបស់គាត់ដូចទេវតាបានបញ្ជាក់មុនពេលគាត់មានផ្ទៃពោះ" ។ (ឡ .២២១) ។

វគ្គនៃដំណឹងល្អនេះចង់បង្រៀនយើងពីការគោរពប្រតិបត្តិការធ្វើទារុណកម្មនិងការឆ្កាងសាច់ដែលខូច។ ព្រះបន្ទូលបានទទួលព្រះនាមដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូដែលផ្លូវថូម៉ាសមានពាក្យអស្ចារ្យណាស់៖ «អំណាចនៃព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគឺអស្ចារ្យវាមានច្រើន។ វាជាជម្រកសម្រាប់អ្នកទោសការជួយសង្គ្រោះដល់អ្នកជម្ងឺជំនួយក្នុងការតស៊ូការគាំទ្ររបស់យើងក្នុងការអធិស្ឋានពីព្រោះយើងត្រូវបានអត់ទោសពីអំពើបាបព្រះគុណនៃសុខភាពព្រលឹងជ័យជំនះប្រឆាំងនឹងការល្បួងអំណាចនិងការទុកចិត្ត។ ដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ»។

ការលះបង់ចំពោះអេសអេស។ ឈ្មោះរបស់ព្រះយេស៊ូវមានវត្តមានរួចហើយនៅដើមនៃការបញ្ជាទិញដូមីនិក។ ពរជ័យហ្ស៊កដានីនៃស៊ីសានីដែលជាអ្នកស្នងរាជ្យដំបូងនៃព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដូមីនីបានបង្កើត "ការស្វាគមន៍" ពិសេសដែលបង្កើតឡើងដោយទំនុកច្រៀងប្រាំដែលនីមួយៗចាប់ផ្តើមដោយអក្សរប្រាំនៃឈ្មោះយេស៊ូ។

Fr Domenico Marchese រាយការណ៍នៅក្នុង "បរិសុទ្ធដូមីនីកានឌីរបស់គាត់" (វ៉ុល។ ខ្ញុំឆ្នាំ ១៦៦៨) ដែលឡូប៉េសប៊ីម៉ូនលីលីបានថ្លែងនៅក្នុង "របកគំហើញ" របៀបដែលការលះបង់ចំពោះព្រះនាមព្រះយេស៊ូវមានការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួននៅក្នុងព្រះវិហារក្រិកដោយ នៃ S. Giovanni Crisostomo ដែលនឹងបានបង្កើត "ការលាក់លៀមភាពលាក់លៀម" ដើម្បីបញ្ចប់ពី

មនុស្សដែលរងការប្រមាថនិងសម្បថ។ ទាំងអស់នេះទោះយ៉ាងណាមិនមានការបញ្ជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ម៉្យាងទៀតវាអាចនិយាយបានថាការលះបង់ចំពោះព្រះនាមព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារឡាតាំងតាមរបៀបផ្លូវការនិងជាសកលមានដើមកំណើតយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងលំដាប់ដូមីនិក។ តាមពិតនៅឆ្នាំ ១២៧៤ ឆ្នាំនៃក្រុមប្រឹក្សាលីយ៉ុងសម្តេចប៉ាបហ្គ្រេរីរី X បានចេញគោជល់នៅថ្ងៃទី ២១ ខែកញ្ញាបានផ្ញើទៅឧត្តម P នៃទូទៅនៃដូមីនិកបន្ទាប់មកប៊ីហ្គីវ៉ានីដាវឺលីលដែលគាត់បានប្រគល់ទៅឱ្យឪពុករបស់អេសឌីមេនស៊ី កិច្ចការដើម្បីផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមនុស្សស្មោះត្រង់តាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវហើយបង្ហាញការលះបង់ខាងក្នុងនេះជាមួយនឹងទំនោរនៃក្បាលក្នុងការប្រកាសព្រះនាមបរិសុទ្ធដែលជាការប្រើដែលក្រោយមកបានចូលទៅក្នុងពិធីពិធី។